最新世界的物质性(共27张PPT课件).pptx

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1、第一页，共二十七页。女 娲 补 天 我们现在所处的这个世界真的是我们现在所处的这个世界真的是由盘古开天辟地而来吗？人类真的是由盘古开天辟地而来吗？人类真的是由女娲制造出来由女娲制造出来(ch li)的吗？自然界究竟的吗？自然界究竟是怎么产生的？是怎么产生的？第二页，共二十七页。第四课第四课 探究探究(tnji)(tnji)世界的本质世界的本质第三页，共二十七页。世界的本质世界的本质(bnzh)(bnzh) 是什么是什么唯物论认为唯物论认为是物质的是物质的唯心论认为唯心论认为是意识的，是意识的，或者是由神或者是由神仙上帝决定仙上帝决定的的 马克思主义哲学马克思主义哲学(zhxu)以实践和科学以实

2、践和科学材料为基础，科学回答了世界的本质是材料为基础，科学回答了世界的本质是物质的，在自然观上它明确指出：自然物质的，在自然观上它明确指出：自然界是客观的。界是客观的。对对 立立第四页，共二十七页。让我们看看周围的世界： 在自然界中在自然界中，既有既有姿态万千的山川湖海，荒姿态万千的山川湖海，荒漠、高原，漠、高原，也有许多也有许多(xdu)我们看不见、摸不着却我们看不见、摸不着却又真实地存在着的事物和现象，又真实地存在着的事物和现象，如磁场、超声波、如磁场、超声波、紫外线等紫外线等； 在人类社会中在人类社会中，有我们经常看到的公路、桥，有我们经常看到的公路、桥梁、铁路、火车、汽车等等，也有梁、

3、铁路、火车、汽车等等，也有阶级，社会制阶级，社会制度、国际关系、人际关系等看不到却又实实在在存度、国际关系、人际关系等看不到却又实实在在存在的事物。在的事物。从哲学的角度看，上述事物有什么从哲学的角度看，上述事物有什么共性呢？共性呢？探究探究(tnji)活动活动1第五页，共二十七页。人类社会：人类社会：公路、桥梁公路、桥梁(qioling)、铁路及各种各样的、铁路及各种各样的交通工具；阶级、政党、交通工具；阶级、政党、国家、国际关系、人际关国家、国际关系、人际关系、社会制度、系、社会制度、自然界自然界：山川、河流山川、河流(hli)、树、树木、原子、磁场、紫外线、木、原子、磁场、紫外线、超声波

4、超声波万事万物共万事万物共同同(gngtng)的的属性属性客观实在性客观实在性共性：共性：第六页，共二十七页。一、物质一、物质(wzh)(wzh)的概的概念念 物质是物质是不依赖于人的意识不依赖于人的意识(y sh)，并，并能为人的意识所反映能为人的意识所反映的的客观实在客观实在 物质有客观实在物质有客观实在(k un sh zi)性，无论人们是否感受性，无论人们是否感受到，它都是客观存在的，到，它都是客观存在的，不以人意志为转移不以人意志为转移( (与唯与唯心主义划清了界限心主义划清了界限) ) 物质有物质有可知性可知性，能被，能被人们所认识（与不可知人们所认识（与不可知论划清了界限）论划清

5、了界限） 客观实在性客观实在性,是属性或性质是属性或性质,而不而不是具体的是具体的 物质形态物质形态(与旧唯物主义与旧唯物主义划清了界限划清了界限)，是万事万物共同的本，是万事万物共同的本质。质。第七页，共二十七页。思考：下列思考：下列(xili)属于物质范畴的是属于物质范畴的是（ ）A A、日月星晨、日月星晨B B、党的路线、方针、政策、党的路线、方针、政策C C、学习计划、学习计划D D、生产力、生产关系、生产力、生产关系E E、电、磁场、电、磁场F F、动植物、动植物 H H、物质资料生产方式、物质资料生产方式ADEFH判断物质的依据判断物质的依据(yj)不在于它是否有形，只要它具不在于

6、它是否有形，只要它具有有“客观实在性客观实在性”就属于物质范畴就属于物质范畴第八页，共二十七页。物质(wzh)的具体形态具体物质(wzh)抽象动动 物物抽象(chuxing)具 体 表 现第九页，共二十七页。思考(sko)：物质和物质具体形态的关系 1：物质概念概括了一切客观存在物和现：物质概念概括了一切客观存在物和现象的共同本质象的共同本质 2：物质具体形态除了有共同特性：物质具体形态除了有共同特性客观实客观实在在性外，还有自己的个别属性性外，还有自己的个别属性 3：物质和物质具体形态是共性和个性，：物质和物质具体形态是共性和个性，一般一般(ybn)和个别的关系和个别的关系第十页，共二十七页

7、。（1） “客观实在性客观实在性”是指不管人们喜欢不喜是指不管人们喜欢不喜欢、知道不知道、承认不承认，它都不依赖于欢、知道不知道、承认不承认，它都不依赖于人的意识而实实在在地存在着。人的意识而实实在在地存在着。“客观实在客观实在”是对世界万事万物和现象的共同特性的抽象概是对世界万事万物和现象的共同特性的抽象概括，相对括，相对(xingdu)于意识来讲它是第一性的东西，于意识来讲它是第一性的东西，它不包括精神、意识现象它不包括精神、意识现象。 客观实在客观实在(k un sh zi)” “客观客观存在存在”第十一页，共二十七页。 （2）“客观存在客观存在”是是相对于主观而言的，它既可以相对于主观

8、而言的，它既可以指具体的物质形态，也可以指具体的思想。指具体的物质形态，也可以指具体的思想。对于任对于任何人来说，何人来说，“客观存在客观存在”的东西除了物质现象之外，的东西除了物质现象之外，还有精神、意识现象。还有精神、意识现象。比如，他人的思想对于我来比如，他人的思想对于我来说就是客观存在的。但这并不等于说，承认他人的说就是客观存在的。但这并不等于说，承认他人的思想是思想是“客观存在客观存在”的，就是承认了他们的，就是承认了他们(t men)的思的思想是想是“物质物质”的。因为他人的思想、意识虽然对我的。因为他人的思想、意识虽然对我来说是来说是“客观存在客观存在”的，而对他人来说则是主观的

9、，的，而对他人来说则是主观的，它仍然是对客观实际的反映，是第二性的东西。因它仍然是对客观实际的反映，是第二性的东西。因此，对他人的思想我们只能说是此，对他人的思想我们只能说是“客观存在客观存在”的，的，而不能说是而不能说是“客观实在客观实在”。否则就混淆了物质和意。否则就混淆了物质和意识谁是第一性、谁是第二性的界限。识谁是第一性、谁是第二性的界限。 第十二页，共二十七页。 （3）总之，）总之，“客观实在客观实在”与与“客观存在客观存在”二者既有二者既有区别区别(qbi)又有又有联系联系。 “客观实在客观实在”是一种是一种“客观存在客观存在”。 “客观存在客观存在”不仅包括具有不仅包括具有“客观

10、实在性客观实在性”的物质现象，还包括不具有的物质现象，还包括不具有“客观实在性客观实在性”的精神、意识现象。的精神、意识现象。客观存在物质(wzh)现象有些(yuxi)意识想象客观实在第十三页，共二十七页。 古语说：上下古语说：上下(shngxi)四方曰宇，四方曰宇，往古来今曰宙。往古来今曰宙。人们可观测到最远的天体距地球人们可观测到最远的天体距地球(dqi)360亿光年，亿光年，可观测到的星系约可观测到的星系约10亿个。亿个。 地球地球(dqi)的年龄的年龄 约约46亿岁亿岁太阳约在太阳约在50亿年前形亿年前形成成第十四页，共二十七页。 宇宙间各个宇宙间各个(gg)(gg)天体的形成与变天体

11、的形成与变化是客观的化是客观的深空深空(shn kn)宇宙宇宙天体天体(tint)的起源与变的起源与变化化太阳辐射光谱太阳辐射光谱天体的运动是有规律的天体的运动是有规律的第十五页，共二十七页。神创世说神创世说 19961996年年10 10月月2424日罗马教皇约日罗马教皇约翰翰保罗二世保罗二世(r sh)(r sh) 不得不说不得不说:“:“（天（天主教）信仰并不反对生物进化论主教）信仰并不反对生物进化论.”.”但又说但又说:“:“如果人的身体源于业已如果人的身体源于业已存在的有生命的物质存在的有生命的物质, ,人的精神和人的精神和灵魂则是上帝直接创造的灵魂则是上帝直接创造的.”.” 神创世

12、说是荒谬的神创世说是荒谬的,科学同神学在世界观科学同神学在世界观上上是对立的是对立的,自然界和人类自然界和人类(rnli)社会的客观性是社会的客观性是任何人都无法否认的任何人都无法否认的.第十六页，共二十七页。 人类出现后，创造了许多自然界原来没有的东人类出现后，创造了许多自然界原来没有的东西，例如转基因食品、高速公路、铁路西，例如转基因食品、高速公路、铁路(til)、桥梁、桥梁、码头码头 自主自主(zzh)探探究究 有人产生疑问，有人产生疑问，人能有意识地制造自然界中原来没有的东西，这是否人能有意识地制造自然界中原来没有的东西，这是否意味着自然界以人的意志意味着自然界以人的意志(yzh)为转

13、移呢？为转移呢？请谈谈你的观点。请谈谈你的观点。第十七页，共二十七页。2 2、它们都是统一、它们都是统一(tngy)(tngy)的物质世界的组成部的物质世界的组成部分分. .（一）自然界的物质性（一）自然界的物质性1 1、自然界中的事物是按照自身所固有的规、自然界中的事物是按照自身所固有的规律形成和发展的，都有自己律形成和发展的，都有自己(zj)(zj)的起源和发的起源和发展史展史; ;二、原理：世界(shji)是物质的世界(shji)第十八页，共二十七页。第十九页，共二十七页。 1.1.从猿到人的演化过程中从猿到人的演化过程中, ,劳动劳动(lodng)(lodng)起了起了决定性决定性的作

14、用的作用. .劳劳动动(lodng)创造创造(chungzo)了人的生理结构，了人的生理结构，形成了手脚分工形成了手脚分工使猿脑变成了人脑，使猿脑变成了人脑，形成了语言和意识形成了语言和意识使人结成了社会联系，使人结成了社会联系，形成了社会关系形成了社会关系 劳动创造了人和人类社会，没有劳动就没有劳动创造了人和人类社会，没有劳动就没有人，就没有人类社会。人，就没有人类社会。从古猿到人的进化中脑从古猿到人的进化中脑量的变化量的变化 第二十页，共二十七页。构成构成(guchng)基本基本要素要素生产方式生产方式(shngchnfngsh)地理环境地理环境(d l hun jn) 人口因素人口因素2

15、:人类社会在本质上是一个客观的物质体系。人类社会在本质上是一个客观的物质体系。结论结论3：人类社会的存在：人类社会的存在和构成要素是客观的，和构成要素是客观的，人类社会本质上是一个人类社会本质上是一个客观客观的物质体系。的物质体系。第二十一页，共二十七页。生生产产方方式式(shngchnfngsh)生产力生产力三要素三要素劳动者劳动者劳动工具劳动工具(lo dn n j)劳动对象劳动对象生产关系生产关系(shngchngunx)三三方面内容方面内容生产资料所有制生产资料所有制人们在生产中地位和关系人们在生产中地位和关系产品分配方式产品分配方式客客观观的的客观的客观的或具或具有物质性有物质性第二

16、十二页，共二十七页。（二）、人类（二）、人类(rnli)社会的物质性社会的物质性1 1、人类社会是物质世界长期发展的产物、人类社会是物质世界长期发展的产物(chnw)(chnw)。 （劳动劳动创造了人和人类社会）创造了人和人类社会）2 2、人类社会在、人类社会在本质本质(bnzh)(bnzh)上上是一个客观的物质体系是一个客观的物质体系基本要素有：地理环境基本要素有：地理环境 人口因素人口因素 生产方式生产方式 都是客观的都是客观的第二十三页，共二十七页。（三）人的意识（三）人的意识(y sh)(y sh)也是社会的产物也是社会的产物 人的意识一开始人的意识一开始(kish)就是社会的产物，就

17、是社会的产物，它是在劳动中伴随着人和人类社会一起产它是在劳动中伴随着人和人类社会一起产生的。生的。从古猿到人的进化从古猿到人的进化(jnhu)(jnhu)中脑量的变化中脑量的变化 第二十四页，共二十七页。1、自然界是物质、自然界是物质(wzh)的的2、人类、人类(rnli)社会是物质的社会是物质的3、人的意识、人的意识(y sh)是社会的产物是社会的产物世界是世界是物质物质的的世界，世界的世界，世界的真正统一性真正统一性就就在于它的在于它的物质物质性性物质是物质是不依赖于人的意识，并能为人的意不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的识所反映的客观实在客观实在（一）物质的概念（一）物质的概念（二

18、）世界是物质的（二）世界是物质的小结：小结：第二十五页，共二十七页。“自然界的具有不依赖于人的意识的客观实在性，因而是自然界的具有不依赖于人的意识的客观实在性，因而是物质性的。而社会活动物质性的。而社会活动(hu dng)是人有意识、有目的的活动是人有意识、有目的的活动(hu dng)，因而人类社会不具有物质性。，因而人类社会不具有物质性。”对此如何认识？对此如何认识？（）自然界具有不依赖于人的意识的客观实在性（）自然界具有不依赖于人的意识的客观实在性”是是正确的。因为，正确的。因为，自然界的物质性原理（略）自然界的物质性原理（略） (2)社会活动的确是人有意识、有目的的活动，但是由此社会活动

19、的确是人有意识、有目的的活动，但是由此认为认为“人类社会不具有物质性人类社会不具有物质性”是错误的。因为是错误的。因为人类社会的的人类社会的的物质性原理（略）物质性原理（略）即使是人的意识从一开始就是社会的产物即使是人的意识从一开始就是社会的产物(chnw)，它是在，它是在劳动中伴随着人和人类社会一起产生的。所以说，人类社劳动中伴随着人和人类社会一起产生的。所以说，人类社会虽然是有意识、有目的的活动，但不能错误地认为人类会虽然是有意识、有目的的活动，但不能错误地认为人类社会不具有物质性。社会不具有物质性。第二十六页，共二十七页。内容(nirng)总结女 娲 补 天。在自然界中，既有姿态万千的山川湖海，荒漠、高原，也有许多我们看不见、摸不着却又真实地存在着的事物(shw)和现象，如磁场、超声波、紫外线等。物质有客观实在性，无论人们是否感受到，它都是客观存在的，不以人意志为转移(与唯心主义划清了界限)。“客观实在”是对世界万事万物和现象的共同特性的抽象概括，相对于意识来讲它是第一性的东西，它不包括精神、意识现象。二、原理：世界是物质的世界第二十七页，共二十七页。