《孟子-王何必曰利》——优质课件.ppt

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1、教学目标：教学目标： 1.了解孟子的义利观，进一步体会孟了解孟子的义利观，进一步体会孟子的仁政思想。子的仁政思想。 2、掌握文中重点字词及特殊句式、掌握文中重点字词及特殊句式 3、培养学生积极健康的义利观。、培养学生积极健康的义利观。背景纵览背景纵览 战国中期，诸侯纷纷以征伐经营战国中期，诸侯纷纷以征伐经营天下，往往追名逐利、惟利是图。世天下，往往追名逐利、惟利是图。世风蜕变，江河日下；兄弟反目成仇、风蜕变，江河日下；兄弟反目成仇、儿子遗弃父母、臣子不顾国君，社会儿子遗弃父母、臣子不顾国君，社会尔虞我诈、弱肉强食、混乱动荡。为尔虞我诈、弱肉强食、混乱动荡。为了改变社会现实，孟子在世人面前高了改

2、变社会现实，孟子在世人面前高高地扬起了仁义的大旗。高地扬起了仁义的大旗。第一则1、面对梁惠王关于利的问题，首先、面对梁惠王关于利的问题，首先亮出自己的观点。亮出自己的观点。2、通过反面分析、通过反面分析“利利”的坏处的坏处国危矣国危矣举例论证：举例论证：不夺不魇不夺不魇3、通过正面阐述、通过正面阐述“义义”的好处：推行的好处：推行仁义才是大利所在。仁义才是大利所在。4、再次强调论点，首尾呼应，突出、再次强调论点，首尾呼应，突出自己鲜明的立场：义先于利。自己鲜明的立场：义先于利。举例论证举例论证正正反反对对比比论论证证王王何何必必曰曰利利解释下列句子中词语的含义解释下列句子中词语的含义1、亦将、

3、亦将有以有以利吾国乎利吾国乎 有用来有用来的（无以）的（无以）2、亦亦有仁义而已矣有仁义而已矣 只是只是3、士、士庶人庶人曰曰 平民、百姓平民、百姓4、上下交、上下交征征利利 谋求、求取谋求、求取 5、苟苟为后义而先利为后义而先利 如果（随便：苟同）如果（随便：苟同）6、吾闻秦、楚、吾闻秦、楚构兵构兵 交战交战7、不夺不不夺不餍餍 满足满足 （厌）（厌）8、未有仁而遗其亲者也、未有仁而遗其亲者也 父母父母 词类活用词类活用亦将有以亦将有以利利吾国乎吾国乎 利，使利，使获利获利苟为苟为后后义而义而先先利利 以以为后为后 以以为先为先先国家之急而后私仇也先国家之急而后私仇也特殊句式特殊句式 何以利

4、吾国何以利吾国 宾语前置宾语前置第二则反面：人于人之间沦为利反面：人于人之间沦为利益关系，益关系，“去仁义去仁义”，兄，兄弟割袍、父子反目、君臣弟割袍、父子反目、君臣成仇，破坏社会和谐成仇，破坏社会和谐正面：行义，兄弟手足情正面：行义，兄弟手足情深、父子共享天伦、君臣深、父子共享天伦、君臣同心同德，自然称霸天下。同心同德，自然称霸天下。 正正反反对对比比论论证证结论：结论：何必曰利何必曰利解释下列句子中词语的含义解释下列句子中词语的含义1、宋牼将、宋牼将之之楚楚 到到 （之、如、适、造、诣、徂）（之、如、适、造、诣、徂）2、吾闻秦楚、吾闻秦楚构兵构兵 交战交战3、我将见楚王说而、我将见楚王说而

5、罢罢之之 使使停止停止4、二王我将有所、二王我将有所遇遇焉焉 投合投合 （补充：对待：王待之厚）（补充：对待：王待之厚）5、愿闻其、愿闻其指指 意旨、意向意旨、意向6、是君臣、父子、兄弟终是君臣、父子、兄弟终去去仁义。仁义。 背离背离7、怀利以相、怀利以相接接 交接、交往交接、交往8、然而然而不王者不王者 这样却这样却 补充：然：正确补充：然：正确 （意动：认为（意动：认为正确）正确） 然则：既然这样那么然则：既然这样那么词类活用词类活用然而不然而不王王者，未之有也者，未之有也 王，称王王，称王不不远远千里而来千里而来 远，意动用法，以远，意动用法，以为远为远特殊句式特殊句式 先生将何之？先生将何之？ 宾语前置，应为宾语前置，应为“先生将之何先生将之何” 然而不亡者，未之有也然而不亡者，未之有也 宾语前置，应为宾语前置，应为“未有之也未有之也”宾语前置的几种情况宾语前置的几种情况不不吾知也。吾知也。 弗弗之知。之知。大王来何操？大王来何操？何以何以利吾国？先生将利吾国？先生将何何之？之？句读句读之之不知，惑不知，惑之之而不解而不解惟利惟利是是图图1 1、否定句中代词作宾语前置。、否定句中代词作宾语前置。、疑问代词作宾语前置。、疑问代词作宾语前置。、由、由“之之”“”“是是”帮助构成宾语前置。帮助构成宾语前置。17 结束语结束语