《杜甫：万方多难中成就的诗圣》ppt课件-上课1解析.ppt

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1、作作者者简简介介 冯至（冯至（19051993），出），出生于河北涿州，曾就读于北京生于河北涿州，曾就读于北京大学德文系和德国海德堡大学。大学德文系和德国海德堡大学。回国后先后在同济大学、西南回国后先后在同济大学、西南联大、北京大学等校任教。深联大、北京大学等校任教。深受到德语诗人受到德语诗人里尔克里尔克的影响，的影响，1941年他创作了一组后来结集年他创作了一组后来结集为为十四行集十四行集的诗作，影响的诗作，影响甚大。甚大。曾被鲁曾被鲁迅迅誉为中国最誉为中国最为杰出的抒情诗人为杰出的抒情诗人。 杜甫，字杜甫，字子美子美，尝自称少陵野老。，尝自称少陵野老。举进士不第，曾任检校工部员外郎，故举进

2、士不第，曾任检校工部员外郎，故世称杜工部。世称杜工部。唐朝最伟大的现实主义诗唐朝最伟大的现实主义诗人人。他的诗反映唐安史之乱前后的社会。他的诗反映唐安史之乱前后的社会现实，故有现实，故有“诗史诗史”之称。之称。 他的诗表达悲天悯人情怀，济世安民思他的诗表达悲天悯人情怀，济世安民思想，以及其高尚人格和完美技巧，宋以想，以及其高尚人格和完美技巧，宋以后故又有后故又有“诗圣诗圣”之称。之称。 他与李白并称为他与李白并称为“大李杜大李杜”，著有杜，著有杜工部集。工部集。 杜甫的一生可分为五个时期：杜甫的一生可分为五个时期： v（一）读书与漫游时期（公元（一）读书与漫游时期（公元712745）v（二）困

3、守长安十年时期（公元（二）困守长安十年时期（公元746755）v（三）流亡时期（公元（三）流亡时期（公元756759）v（四）暂居西南时期（公元（四）暂居西南时期（公元760768）v（五）漂泊时期（公元（五）漂泊时期（公元768770）（一）读书、漫游时期（公元（一）读书、漫游时期（公元71271274745 5） 35岁以前“放荡齐赵间，裘马颇清狂放荡齐赵间，裘马颇清狂”二十岁开始漫游吴越，二十岁开始漫游吴越，5年之后归洛阳应举，年之后归洛阳应举，不第，之后杜甫再漫游齐赵。之后在洛阳遇不第，之后杜甫再漫游齐赵。之后在洛阳遇李白，两人相见恨晚，结下了深厚友谊，继李白，两人相见恨晚，结下了深厚

4、友谊，继而又遇高适，三人同游梁、宋（今开封、商而又遇高适，三人同游梁、宋（今开封、商丘），后来李杜又到齐州，分手后又遇于东丘），后来李杜又到齐州，分手后又遇于东鲁，再次分别，这便是鲁，再次分别，这便是“诗仙诗仙”与与“诗圣诗圣”的最后一次相见。此期间的代表作有的最后一次相见。此期间的代表作有望望岳岳、房兵曹胡马诗房兵曹胡马诗、赠李白赠李白等。等。 望岳v岱宗夫如何，齐鲁青未了。v造化钟神秀，阴阳割昏晓。v荡胸生曾云，决眦入归鸟。v会当凌绝顶，一览众山小。七绝七绝赠李白赠李白v秋来相顾尚飘蓬，秋来相顾尚飘蓬，v未就丹砂愧葛洪。未就丹砂愧葛洪。v痛饮痛饮狂狂歌空度日，歌空度日，v飞扬跋扈为谁雄？飞

5、扬跋扈为谁雄？v秋天离别时两相顾盼，像飞蓬一样到处飘荡。没有去求仙，真愧对西晋那位炼丹的葛洪。每天痛快地饮酒狂歌白白消磨日子。像您这样意气豪迈的人，如此逞雄究竟是为了谁？伟大的友谊伟大的友谊（二）困守长安时期（公元（二）困守长安时期（公元746746755755）（3535岁岁4444岁）岁）“朝扣富儿门，暮随肥马朝扣富儿门，暮随肥马尘，残杯与冷炙，到处潜悲辛尘，残杯与冷炙，到处潜悲辛” 杜甫杜甫3030多岁时曾到长安求官，但杜甫的多岁时曾到长安求官，但杜甫的一些见解没能被皇帝采用，他也因此开始了一些见解没能被皇帝采用，他也因此开始了挨饿受冻的困顿的生活，甚至为解决衣食问挨饿受冻的困顿的生活，

6、甚至为解决衣食问题而去卖药。这种现象直到他题而去卖药。这种现象直到他4444岁时才有所岁时才有所改善（他被任命为改善（他被任命为“右卫率府兵曹参军右卫率府兵曹参军”）。）。 这十年的困苦生活的磨练，使杜甫接近了这十年的困苦生活的磨练，使杜甫接近了人民，看到了政治的黑暗，统治阶级的罪恶。人民，看到了政治的黑暗，统治阶级的罪恶。 困守长安困守长安（三）流亡时期（公元（三）流亡时期（公元755755759759） 杜甫在投奔新皇帝的途中被俘虏，后来杜甫在投奔新皇帝的途中被俘虏，后来冒险逃出。在后来的为官中，又因触怒了皇冒险逃出。在后来的为官中，又因触怒了皇帝而使他失去了做官的兴趣，于是，历经千帝而使

7、他失去了做官的兴趣，于是，历经千辛万苦，来到了四川。辛万苦，来到了四川。 这一时期中，写下了许多优秀的诗篇。这一时期中，写下了许多优秀的诗篇。比如著名的比如著名的“三吏三吏”（新安吏新安吏、石壕石壕吏吏、潼关吏潼关吏）、）、“三别三别”（新婚新婚别别、垂老别垂老别、无家别无家别）等。等。 v安史之乱（安史之乱（755年）年）（四）暂居西南时期（公元（四）暂居西南时期（公元759759768768） 杜甫在成都得到了亲友的资助，建了一杜甫在成都得到了亲友的资助，建了一座草堂定居。在这里，他被严武的人推荐做座草堂定居。在这里，他被严武的人推荐做了了“检校工部员外郎检校工部员外郎”。 这一时期，杜甫

8、反映人民疾苦的诗相对减这一时期，杜甫反映人民疾苦的诗相对减少，少，抒情诗抒情诗成为他创作的主要内容，如成为他创作的主要内容，如江江畔独步寻花畔独步寻花等。等。杜甫草堂杜甫草堂（五）漂泊时期（公元（五）漂泊时期（公元768768770770） 年老时的杜甫领着家人离开四川，准备年老时的杜甫领着家人离开四川，准备回老家。但因为年老穷困，沿途漂流，最终回老家。但因为年老穷困，沿途漂流，最终没能如愿，病逝于湘（今湖南）水舟中。没能如愿，病逝于湘（今湖南）水舟中。 病病死死孤孤舟舟阅读指导（可分不同角度）阅读指导（可分不同角度）从从时代背景时代背景入手，分析杜甫生活的时代入手，分析杜甫生活的时代有什么样

9、的特点？有什么样的特点？从从杜诗杜诗入手，分析诗人、感情、社会之入手，分析诗人、感情、社会之间有什么样的关系？间有什么样的关系？从从杜甫其人杜甫其人入手，分析杜甫为什么被称入手，分析杜甫为什么被称为为“诗圣诗圣”？ 人们为什么要创作传记？ “盖文王拘而演盖文王拘而演周易周易；仲尼厄而作；仲尼厄而作春秋春秋；屈原放逐，乃赋屈原放逐，乃赋离骚离骚；左丘失明，厥有；左丘失明，厥有国语国语；孙子膑脚，孙子膑脚，兵法兵法修列；不韦迁蜀，世传修列；不韦迁蜀，世传吕览吕览；韩非囚秦，韩非囚秦，说难说难孤愤孤愤；诗诗三百篇，大抵三百篇，大抵圣贤发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其圣贤发愤之所为作也。此人

10、皆意有所郁结，不得通其道，故述往事、思来者。道，故述往事、思来者。”司马迁司马迁1.1.倾注作者的情感，表达作者的爱憎倾注作者的情感，表达作者的爱憎v “仆窃不逊，近自托于无能之辞，网罗天下放失旧闻，略考其行事，综其终始，稽其成败兴坏之纪，上计轩辕，下至于兹，为十表，本纪十二，书八章，世家三十，列传七十，凡百三十篇。亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。”v司马迁2 2、记述人物的生活经历，体现人物形象、记述人物的生活经历，体现人物形象3 3、反映特定时代的特征，探求社会发展规律、反映特定时代的特征，探求社会发展规律 人们为什么要创作传记？传记、历史、小说的区别？传记：兼具传记：兼具真实性

11、真实性与与文学性文学性 人物传记，是遵循真实性原则，用形象化人物传记，是遵循真实性原则，用形象化的方法记述人物的生活经历、精神风貌及其的方法记述人物的生活经历、精神风貌及其历史背景的一种叙事性文体。历史背景的一种叙事性文体。传记的真实性1.真实的地点、时间、人物、事件； 2.引用传主原话、日记等来表现传主经历和人物形象3.引用他人评价或其他资料来表现传主经历和人物形象4.在评价传主时客观公正、不隐恶、不虚美批注式阅读林玉蝶什么是批注式阅读？v不动笔墨不读书不动笔墨不读书v利用圈点批注的方式，与文本进行对话，字利用圈点批注的方式，与文本进行对话，字音字形、内容理解、情感体悟、表达鉴赏和音字形、内

12、容理解、情感体悟、表达鉴赏和质疑问难等方面均可批注。质疑问难等方面均可批注。传统批注示例v例例1.武松正走，看看酒涌上来，便把毡笠儿武松正走，看看酒涌上来，便把毡笠儿掀在脊梁上，掀在脊梁上，冬天也，偏要写得热极，后到大虫扑时冬天也，偏要写得热极，后到大虫扑时，忽然惊出冷来，绝世妙手。，忽然惊出冷来，绝世妙手。将哨棒绾在肋下，一将哨棒绾在肋下，一步步上那冈子来；回头看这日色时，渐渐地步步上那冈子来；回头看这日色时，渐渐地坠下去了。坠下去了。骇人之景。我当此时，便没虎来，也要大骇人之景。我当此时，便没虎来，也要大哭。哭。此时正是十月间天气，日短夜长，容易此时正是十月间天气，日短夜长，容易得晚。武松

13、自言自说道：得晚。武松自言自说道：“那得甚么大虫！那得甚么大虫！人自怕了，不敢上山。人自怕了，不敢上山。”武松走了一直，酒武松走了一直，酒力发作，焦热起来，一只手提哨棒，一只手力发作，焦热起来，一只手提哨棒，一只手把胸膛前袒开，把胸膛前袒开，画绝。画绝。踉踉跄跄，直奔过乱踉踉跄跄，直奔过乱树林来。树林来。骇人之景，可知虎林骇人之景，可知虎林。金圣叹批金圣叹批水浒水浒批注式阅读的一般方法v（一）概括式（一）概括式对某个层次、某段、某几段甚至全文的内容、对某个层次、某段、某几段甚至全文的内容、思想情感的概括思想情感的概括批注式阅读的一般方法v（二）感想式（二）感想式将自己与作者有共鸣之处或受到将自

14、己与作者有共鸣之处或受到思想启发思想启发之处评点出来，可以评点人物形象，也可进行之处评点出来，可以评点人物形象，也可进行其他人生哲理的思考其他人生哲理的思考批注式阅读的一般方法v（三）赏析式（三）赏析式对作者的表现手法进行赏析，如找出修辞手法对作者的表现手法进行赏析，如找出修辞手法以及体会这种修辞手法的以及体会这种修辞手法的批注式阅读的一般方法v（四）质疑式（四）质疑式可以质疑作者的观点，也可质疑文本中的难可以质疑作者的观点，也可质疑文本中的难点。点。如：如：“虽然如此，杜甫在长安的官吏生活事虽然如此，杜甫在长安的官吏生活事实上是一天一天地变得狭窄了，若是长此下实上是一天一天地变得狭窄了，若是

15、长此下去，没有一点儿变动，我们真担心他六七年去，没有一点儿变动，我们真担心他六七年来开辟的诗的国土会断送在左拾遗的职位上来开辟的诗的国土会断送在左拾遗的职位上。”【批批】为什么闲散的生活没能激发杜甫创造为什么闲散的生活没能激发杜甫创造出更多优秀的诗歌？出更多优秀的诗歌？批注式阅读的一般方法v（五）联想式（五）联想式 由人物、事件、情感想到他人或自己的经由人物、事件、情感想到他人或自己的经历，由文本的一些语句想到一些相关名句来历，由文本的一些语句想到一些相关名句来进行印证或补充。这是一种由此及彼的思维进行印证或补充。这是一种由此及彼的思维方式。方式。综合运用批注式阅读的方式，阅读并批注杜甫：“万

16、方多难”中成就的“诗圣”重点阅读重点阅读“长安十年长安十年” 部分，填写表部分，填写表 这时政这时政治正显露治正显露出出日趋腐日趋腐化化的征象的征象。 初到长初到长安时，豪放安时，豪放情绪还没有情绪还没有消逝。消逝。但随着与现但随着与现实的接触渐实的接触渐多，豪放的多，豪放的情绪逐渐收情绪逐渐收敛敛兵车行丽人行自京赴奉先县咏怀五百字兵车行v车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰。耶娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥。牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄。v道旁过者问行人，行人但云点行频。或从十五北防河，便至四十西营田。去时里正与裹头，归来头白还戍边。边庭流血成海水，武皇开边意未已。君不闻汉家山东二百州，千村万落生

17、荆杞。纵有健妇把锄犁，禾生陇亩无东西。况复秦兵耐苦战，被驱不异犬与鸡。v长者虽有问，役夫敢申恨？且如今年冬，未休关西卒。县官急索租，租税从何出？信知生男恶，反是生女好。生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草。君不见，青海头，古来白骨无人收。新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾！译文v车辆隆隆响，战马萧萧鸣，出征士兵弓箭各自佩在腰。爹娘妻车辆隆隆响，战马萧萧鸣，出征士兵弓箭各自佩在腰。爹娘妻子儿女奔跑来相送，行军时扬起的尘土遮天蔽日以致看不见咸子儿女奔跑来相送，行军时扬起的尘土遮天蔽日以致看不见咸阳桥。拦在路上牵着士兵衣服顿脚哭，哭声直上天空冲入云霄。阳桥。拦在路上牵着士兵衣服顿脚哭，哭声直上天空冲入云霄。v

18、路旁经过的人问出征士兵怎么样，出征士兵只是说按名册征兵很频繁。有的人十五岁到黄河以北去戍守，纵然到了四十岁还要到西部边疆去屯田。到里长那里用头巾把头发束起来，他们回时已经白头还要去守边疆。边疆无数士兵流血形成了海水，武皇开拓边疆的念头还没停止。您没听说汉家华山以东两百州，您没听说汉家华山以东两百州，百千村落长满了草木。即使有健壮的妇女手拿锄犁耕种，田土百千村落长满了草木。即使有健壮的妇女手拿锄犁耕种，田土里的庄稼也长得没有东西行列。更何况秦地的士兵又能够苦战，里的庄稼也长得没有东西行列。更何况秦地的士兵又能够苦战，被驱使去作战与鸡狗没有分别。被驱使去作战与鸡狗没有分别。v尽管长辈有疑问，服役的

19、人们怎敢申诉怨恨？就像今年冬天，还没有停止征调函谷关以西的士兵。县官紧急地催逼百姓交租税，租税从哪里出？如果确实知道生男孩是坏事情，反而不如如果确实知道生男孩是坏事情，反而不如生女孩好。生下女孩还能够嫁给近邻，生下男孩死于沙场埋没生女孩好。生下女孩还能够嫁给近邻，生下男孩死于沙场埋没在荒草间。您没有看见，青海的边上，自古以来战死士兵的白在荒草间。您没有看见，青海的边上，自古以来战死士兵的白骨没人掩埋。新鬼烦恼地怨恨旧鬼哭泣，天阴雨湿时众鬼凄厉骨没人掩埋。新鬼烦恼地怨恨旧鬼哭泣，天阴雨湿时众鬼凄厉地发出啾啾的哭叫声。地发出啾啾的哭叫声。丽人行 v杨花雪落覆白苹，青鸟飞去衔红巾。v炙手可热势绝伦，

20、慎莫近前丞相嗔！白雪似的杨花飘落覆盖浮萍，白雪似的杨花飘落覆盖浮萍，青鸟飞去衔起地上的红丝帕。青鸟飞去衔起地上的红丝帕。杨家气焰很高权势无与伦比，杨家气焰很高权势无与伦比，切勿近前以免丞相发怒斥人！切勿近前以免丞相发怒斥人！自京赴奉先县咏怀五百字v杜陵有布衣，老大意转拙。许身一何愚，窃比稷与契。穷年忧黎元，叹息肠内热。非无江海志，萧洒送日月。生逢尧舜君，不忍便永诀。v朱门酒肉臭，路有冻死骨。v老妻寄异县，十口隔风雪。谁能久不顾，庶往共饥渴。入门闻号啕，幼子饥已卒。吾宁舍一哀，里巷亦呜咽。所愧为人父，无食致夭折。v 杜陵地方，有我这么个布衣，年纪越大，反而越发不合时宜。对自己的要求，多么愚蠢可笑

21、，私自下了决心，要向稷契看齐。v 我何尝没有隐居的打算，在江海之间打发日子，岂不清高？只是碰上个象尧舜那样贤明的皇帝，不忍心轻易地丢下他，自己去逍遥。v老婆和孩子寄居在奉先，无依无傍，漫天风雪，把一家人隔在两个地方。受冻挨饿的穷生活，我怎能长久不管？这一次去探望，就为了有难同当。 一进门就听见哭声酸楚，我那小儿子，已活活饿死！我怎能压抑住满腔悲痛，邻居们也呜呜咽咽，泪流不止！说不出内心里多么惭愧，做父亲的人，竟然没本事养活孩子！杜甫诗歌的风格：杜甫诗歌的风格：沉郁顿挫沉郁顿挫v沉郁沉郁，指情感的，指情感的深厚深厚浓郁浓郁忧愤忧愤蕴藉蕴藉指指其诗以精练的字句表现广阔的意境，进而反映其诗以精练的字

22、句表现广阔的意境，进而反映深刻的社会现实和深沉苍凉的感情；深刻的社会现实和深沉苍凉的感情；“若隐若若隐若现，欲露不露，反复缠绵，终不许一语道破现，欲露不露，反复缠绵，终不许一语道破”v顿挫顿挫，从字面上看，就是指语意的，从字面上看，就是指语意的停顿挫折停顿挫折（间歇间歇转折转折）；也就是指其诗）；也就是指其诗语言、语言、 韵律韵律曲折有力，平仄、叠词曲折有力，平仄、叠词等方法的独特运用使其等方法的独特运用使其诗音节铿锵，愤激难抑。诗音节铿锵，愤激难抑。阅读阅读“流亡流亡” ，填写表格，填写表格2 安史安史之乱之乱开始开始在长安沦陷前的在长安沦陷前的一个月离开了长一个月离开了长安。安。从奉先带领

23、着一从奉先带领着一家人到了白水，家人到了白水，白水沦陷，开始白水沦陷，开始流亡流亡安家于鄜州，投安家于鄜州，投奔肃宗，被俘长奔肃宗，被俘长安安逃往凤翔，见肃逃往凤翔，见肃宗，得左拾遗宗，得左拾遗春望春望月夜月夜（被俘长（被俘长安时）安时）北征北征（与（与自自京赴奉先京赴奉先县咏怀五县咏怀五百字百字相相媲美）媲美）春春 望望国破山河在，城春草木深。国破山河在，城春草木深。 感时花溅泪，恨别鸟惊心。感时花溅泪，恨别鸟惊心。 烽火连三月，家书抵万金。烽火连三月，家书抵万金。 白头搔更短，浑欲不胜簪。白头搔更短，浑欲不胜簪。 月月 夜夜今夜鄜州月，闺中只独看。今夜鄜州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆

24、长安。遥怜小儿女，未解忆长安。香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。何时倚虚幌，双照泪痕干。何时倚虚幌，双照泪痕干。阅读阅读“侍奉皇帝与走向人民侍奉皇帝与走向人民 ” ，填写表格填写表格3 唐军收唐军收复长安，复长安，肃宗也回肃宗也回到长安。到长安。杜甫和家杜甫和家属再次回属再次回到长安。到长安。“三吏”“三别”石壕吏石壕吏暮投石壕村，有吏夜捉人。暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾（老翁逾（y）墙走，老妇出门看。）墙走，老妇出门看。 吏呼一何怒！吏呼一何怒！ 妇啼一何苦！妇啼一何苦！听妇前听妇前致词：致词： “三男邺（三男邺（y）城戍（）城戍（sh）。）。一男附书至，一男附书至， 二男新

25、战死。存者且偷生二男新战死。存者且偷生， 死者长已矣！室中更无人，死者长已矣！室中更无人， 惟有乳惟有乳下孙。有孙母未去，下孙。有孙母未去， 出入无完裙。老妪出入无完裙。老妪（y）力虽衰，）力虽衰， 请从吏夜归。急应河请从吏夜归。急应河阳役，阳役， 犹得备晨炊。犹得备晨炊。”夜久语声绝，夜久语声绝， 如闻泣幽咽。天明登前，如闻泣幽咽。天明登前， 独与老翁别独与老翁别。“三别三别”之一之一新婚别新婚别 兔丝附蓬麻，引蔓故不长。嫁女与征夫，不如兔丝附蓬麻，引蔓故不长。嫁女与征夫，不如弃路旁。结发为君妻，席不暖君床。暮婚晨告别，弃路旁。结发为君妻，席不暖君床。暮婚晨告别， 无乃太匆忙！无乃太匆忙！

26、君行虽不远，守边赴河阳。妾身未分明，君行虽不远，守边赴河阳。妾身未分明， 何以何以拜姑嫜？父母养我时，日夜令我藏。生女有所归，拜姑嫜？父母养我时，日夜令我藏。生女有所归， 鸡狗亦得将。君今往死地，沉痛迫中肠。誓欲随君鸡狗亦得将。君今往死地，沉痛迫中肠。誓欲随君去，形势反苍黄。去，形势反苍黄。 勿为新婚念，努力事戎行！勿为新婚念，努力事戎行！妇人在军中，兵气妇人在军中，兵气恐不扬。自嗟贫家女，久致罗襦裳。罗襦不复施，恐不扬。自嗟贫家女，久致罗襦裳。罗襦不复施， 对君洗红妆。仰视百鸟飞，大小必双翔。人事多错对君洗红妆。仰视百鸟飞，大小必双翔。人事多错迕，与君永相望！迕，与君永相望！菟丝把低矮的蓬草

27、和大麻缠绕，它的蔓儿怎么能爬得远！把女儿嫁给就要从军的人哪，倒不如早先就丢在大路旁边！我和你做了结发夫妻，连床席一次也没能睡暖；昨天晚上草草成亲，今天早晨便匆匆告别，这婚期岂不是太短，太短！你到河阳去作战，离家虽然不远，可已经是边防前线；我们还没有举行拜祭祖先的大礼呀，叫人怎么好去把公婆拜见？我做女儿的时光，不论黑夜还是白天，爹妈从不让我抛头露面；有道是“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”，如今我嫁到你家，爹妈盼的是平平安安！你今天就要上战场，我只得把痛苦埋藏在心间；多想跟你一块儿去呀，只怕是形势紧急，军情多变。你不用为新婚离别难过啊，要在战争中为国家多多出力；我不能随你去，妇女跟着军队，恐怕会影响士气。唉

28、！我本是穷人家女儿，好不容易才制办了这套丝绸的嫁衣；可从现在起我就把它脱掉，再当面洗掉脂粉，一心一意等着你！你看，天上的鸟儿都自由自在地飞翔，不论大的小的，全是成对成双；可人世间不如意的事儿本来就多啊，但愿你和我两地同心，永不相忘！ 四、暂居西南和漂泊时期四、暂居西南和漂泊时期（4848岁岁-59-59岁岁）759759年至年至770770年年 随着九节度官军在相州大败和关辅饥荒，杜甫弃官，携家人随人民逃难，经秦州、同谷等地，到了成都，过了一段比较安定的生活。严武入朝，蜀中军阀作乱，他漂流到梓州、阆州。后严武为剑南节度使摄成都，杜甫投往严武处，严武死，他再度飘泊，在夔州住两年，继又漂泊到湖北、

29、湖南一带，病死在衡州湘江上。这时期，其作品有春夜喜雨春夜喜雨、茅屋为秋风所破歌茅屋为秋风所破歌、蜀相蜀相、闻官军收河南河北闻官军收河南河北、登高登高、登岳阳楼登岳阳楼等大量名作。客至（客至（760年）年）v舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。v花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。v 盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅。v肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽余杯。茅屋为秋风所破歌（茅屋为秋风所破歌（761年8月）v八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。 南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅

30、南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚仗自叹息。入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚仗自叹息。 俄倾风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似俄倾风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，铁， 娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！ 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！冻死亦足！ 旅夜书怀（旅夜书

31、怀（765年）年）v细草微风岸，危樯独夜舟。星垂平野阔，月涌大江流。名岂文章著，官应老病休。飘飘何所似，天地一沙鸥。登登 高（高（767年）年） 风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。 万里悲秋常作客，百年多病独登台。万里悲秋常作客，百年多病独登台。 艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。（768年）昔闻洞庭水，今上岳阳楼。昔闻洞庭水，今上岳阳楼。吴楚东南坼，乾坤日夜浮。吴楚东南坼，乾坤日夜浮。亲朋无一字，老病有孤舟。亲朋无一字，老病有孤舟。戎马关山北，凭轩涕泗流。戎马关山北，

32、凭轩涕泗流。总总 结结 杜诗中反复呈现的两种感情旋律：杜诗中反复呈现的两种感情旋律：一、无论一、无论“慨世慨世”还是还是“慨身慨身”，杜甫，杜甫个人个人的喜怒哀乐总是与人民的命运息息相通的喜怒哀乐总是与人民的命运息息相通；二、杜甫无论遭遇多少挫折与艰难，二、杜甫无论遭遇多少挫折与艰难，始终不始终不放弃对生活的承担与执著的意志。放弃对生活的承担与执著的意志。 试结合选文内容，谈谈：为什试结合选文内容，谈谈：为什么杜甫的诗歌会被称为么杜甫的诗歌会被称为“诗史诗史”？问题探讨问题探讨 (1) 他在诗歌中他在诗歌中真实记录真实记录了唐代安史之了唐代安史之乱前后乱前后2020年间的年间的社会历史状况社会

33、历史状况，这其，这其中有重大历史事件的描述，也有普通中有重大历史事件的描述，也有普通老百姓的痛苦呻吟老百姓的痛苦呻吟（2 2）他的诗歌记录了他一生的生活历程）他的诗歌记录了他一生的生活历程(3)(3)他的诗歌不同于正史只关注帝王将相他的诗歌不同于正史只关注帝王将相的文治武功，他的文治武功，他把目光投向广大的人把目光投向广大的人民民，即使在个人身世的感叹中，我们，即使在个人身世的感叹中，我们也能看到时代的影子。也能看到时代的影子。 与杜甫辉煌的艺术成就相比，他的人生与杜甫辉煌的艺术成就相比，他的人生堪称悲剧，你认为造成这样悲剧的原因堪称悲剧，你认为造成这样悲剧的原因是什么呢？是什么呢？v奸臣当道

34、奸臣当道 战乱频繁战乱频繁v皇帝昏庸皇帝昏庸 性情选择性情选择v命运巧合命运巧合如果你是杜甫，你是会选择怎样的人生？如果你是杜甫，你是会选择怎样的人生？v无论选择什么样的人生，都要活出价值，即使无论选择什么样的人生，都要活出价值，即使不能千古留名，也不能遗臭万年。不能千古留名，也不能遗臭万年。v杜甫的人生是悲惨的，但也是幸运的。没有坎杜甫的人生是悲惨的，但也是幸运的。没有坎坷的经历，怎么能有千古的诗文？一千多年过坷的经历，怎么能有千古的诗文？一千多年过去了，谁还记着那些帝王将相、达官贵人？只去了，谁还记着那些帝王将相、达官贵人？只有老杜的诗文才是我们民族永恒的瑰宝，值得有老杜的诗文才是我们民族永恒的瑰宝，值得我们去学习和缅怀！我们去学习和缅怀！