《阿长与山海经》上课课件.ppt

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1、知识重现 1、鲁迅，原名（ ），字（ ）。浙江绍兴人。我国现代文学史上著名的（ ）家、（ ）家、（ ）家。1918年发表了我国现代文学史上第一篇白话小说（ ）。代表作品有小说集( )和（ ），散文集（ ），散文诗集（ ）及其还有大量的杂文作品。本文选自作品集（ ）。周树人豫才文学思想革命狂人日记呐喊彷徨朝花夕拾野草朝花夕拾判断正误判断正误（1）朝花夕拾是一本散文集，从百草园到三味书朝花夕拾是一本散文集，从百草园到三味书屋也出自这本集子。（屋也出自这本集子。（ ）（2）文中的）文中的“我我”表示的是采用第一人称叙述，并非真的表示的是采用第一人称叙述，并非真的是指少年鲁迅。（是指少年鲁迅。（ ）（

2、3）鲁迅，原名周树人，是我国伟大的文学家、思想家和）鲁迅，原名周树人，是我国伟大的文学家、思想家和革命家。著作有杂文、小说、散文、诗歌等，收在鲁迅全革命家。著作有杂文、小说、散文、诗歌等，收在鲁迅全集里。（集里。（ ）对对错错对对关于朝花夕拾 朝花夕拾原名旧事重提，是鲁迅唯一一部朝花夕拾原名旧事重提，是鲁迅唯一一部回忆性散文集。回忆性散文集。“朝朝”表示早晨，这里指早年时候表示早晨，这里指早年时候，“夕夕”表示傍晚，这里指晚年时期。表示傍晚，这里指晚年时期。书名的意思书名的意思是早晨盛开的鲜花，傍晚的时候摘掉或捡起，这里是早晨盛开的鲜花，傍晚的时候摘掉或捡起，这里指鲁迅先生在晚年回忆童年时期、

3、少年时期、青年指鲁迅先生在晚年回忆童年时期、少年时期、青年时期的人和事。时期的人和事。 该书比较完整地记录了鲁迅从幼年到青年时期的生该书比较完整地记录了鲁迅从幼年到青年时期的生活道路和经历，生动描绘了清末民初的生活画面，活道路和经历，生动描绘了清末民初的生活画面，是研究鲁迅早期思想和生活以至当时社会的重要艺是研究鲁迅早期思想和生活以至当时社会的重要艺术文献。术文献。 写作背景写作背景 创作朝花夕拾时鲁迅已是文坛举足轻重的作家。创作朝花夕拾时鲁迅已是文坛举足轻重的作家。1926年年“三一八三一八”惨案后，鲁迅写了记念刘和珍君等文，愤怒声讨惨案后，鲁迅写了记念刘和珍君等文，愤怒声讨反动政府的无耻行

4、径，遭到反动政府的迫害，不得不过起颠沛流反动政府的无耻行径，遭到反动政府的迫害，不得不过起颠沛流离的生活。尽管生活艰苦，还写了不少的散文诗和离的生活。尽管生活艰苦，还写了不少的散文诗和二十四孝图二十四孝图五猖会无常五猖会无常等三篇散文，它们后来与鲁迅在惨案发生之等三篇散文，它们后来与鲁迅在惨案发生之前写作的前写作的狗狗 猫猫 鼠阿长与山海经鼠阿长与山海经收入了散文集收入了散文集朝花夕拾。朝花夕拾。 1926年年9月鲁迅接受了厦门大学的聘请，南下教书，但他在月鲁迅接受了厦门大学的聘请，南下教书，但他在厦门大学只带了四个多月，因为他发现厦门大学的空气和北京一厦门大学只带了四个多月，因为他发现厦门大

5、学的空气和北京一样，也是污浊的。样，也是污浊的。 鲁迅在这里见识了种种知识分子的丑恶嘴脸，鲁迅在这里见识了种种知识分子的丑恶嘴脸，毫不留情地进行抨击。在繁忙的教学之余，鲁迅写了很多作品，毫不留情地进行抨击。在繁忙的教学之余，鲁迅写了很多作品，这其中就包括这其中就包括从百草园到三味书屋父亲的病锁记从百草园到三味书屋父亲的病锁记藤野先生和范爱农藤野先生和范爱农五篇散文。这五篇散文与在北京创作五篇散文。这五篇散文与在北京创作的另五篇散文就构成了朝花夕拾的全部。的另五篇散文就构成了朝花夕拾的全部。 鲁迅儿时经常玩的地方鲁迅儿时经常玩的地方 阿长（？1899），是鲁迅儿时的保姆，姓名不可考。浙江绍兴东浦

6、人，夫家姓徐，有一个过继的儿子，做裁缝；她只生了一个女儿，后招进了一个女婿。 在鲁迅童年生活中，长妈妈是一个很有影响力的人物。在长妈妈去世约三十年后，作者写了此文。 解题：解题： 阿长是谁? 作者从来没有写过一篇单独的文章回忆作者从来没有写过一篇单独的文章回忆自己的母亲，但却写了这篇怀念保姆的文自己的母亲，但却写了这篇怀念保姆的文章。这位保姆不识文断字，又有些愚昧迷章。这位保姆不识文断字，又有些愚昧迷信，甚至连真名实姓都不为人所知，实在信，甚至连真名实姓都不为人所知，实在是普通的不能再普通了。那么，鲁迅为什是普通的不能再普通了。那么，鲁迅为什么要写她呢？她是一个什么样的人呢？么要写她呢？她是一

7、个什么样的人呢？ 惊吓，震惊惊吓，震惊把人抢走把人抢走害怕害怕惊慌急迫惊慌急迫追问，责问追问，责问非常思慕非常思慕懒散而不惯受拘束懒散而不惯受拘束这里指作者收到了这里指作者收到了极大的震撼极大的震撼没有孩子的寡妇没有孩子的寡妇p 开头开头zng wzhu默读课文并思考默读课文并思考 “阿长阿长”的名字由来是怎样的？的名字由来是怎样的？ 文章围绕文章围绕“阿长阿长”写了哪几件事？写了哪几件事？ 作者对作者对“阿长阿长”的感情是怎样变化的？的感情是怎样变化的？ 文章前两段介绍了文章前两段介绍了“长妈妈长妈妈”称呼的由称呼的由来，从中可看出来，从中可看出“长妈妈长妈妈”怎样的社会怎样的社会地位？地位

8、？ 阿长是一个不被人重视、地位低下阿长是一个不被人重视、地位低下的底层劳的底层劳动动人民。人民。 文章围绕文章围绕“阿长阿长”写了哪几件事？写了哪几件事？1.喜欢切切察察，对我管束严、睡相不佳（喜欢切切察察，对我管束严、睡相不佳（35）2.逼我吃福橘，教我许多规矩和麻烦的礼节（逼我吃福橘，教我许多规矩和麻烦的礼节（612）3.讲长毛攻城时护城的故事讲长毛攻城时护城的故事 （13-17）4.害死了我的隐鼠（害死了我的隐鼠（18）5.为我买为我买山海经山海经（19-29）从这些事情中，可以看出长妈妈是怎样的从这些事情中，可以看出长妈妈是怎样的一个人？一个人？长妈妈是一个没有名字的人 长妈妈睡相不好

9、长妈妈“常喜欢切切察察”长妈妈“逼”着我吃福桔 长妈妈给我讲长毛的故事 长妈妈给我买来山海经地位低下是一个粗人。好事、喜欢饶舌迷信、注重繁文缛节长妈妈是无知而又淳朴的。长妈妈是一个真诚，善良，关心孩子，尽可能帮助孩子的人。小结：小结：阿长是一个很不幸而又热望一生平安的劳动妇女,她没有文化、无知、粗俗、好事、迷信，而又热情、爽朗、心地善良、宽厚、仁慈、热心帮助孩子解决疑难。 作者对作者对“阿长阿长”的感情是怎样变化的？的感情是怎样变化的？ 前文为什么要用如此多的笔墨去写如何前文为什么要用如此多的笔墨去写如何“憎憎恶恶”“”“讨厌讨厌”阿长呢？有什么作用？阿长呢？有什么作用？1.1.运用了运用了欲

10、扬先抑欲扬先抑的写法。为后文的感激、赞颂蓄的写法。为后文的感激、赞颂蓄势，起到了势，起到了铺垫、衬托铺垫、衬托的作用。的作用。2 2. .作者这样写阿长，作者这样写阿长，“不虚美不虚美”，“不隐恶不隐恶”把她把她的善良仁慈的美同愚昧落后的丑相掺杂，将阿长这的善良仁慈的美同愚昧落后的丑相掺杂，将阿长这个人物写得个人物写得更加真实感人更加真实感人。 “憎恶憎恶”“”“讨厌讨厌”是以儿是以儿时的时的心态来写的，人心态来写的，人到中年的鲁迅对阿长有了更深的理解到中年的鲁迅对阿长有了更深的理解：她的身世、她的身世、地位，使得她的粗俗、无知情有可原。她青年守地位，使得她的粗俗、无知情有可原。她青年守寡，非

11、常不幸，出来做女工，没有别的奢望，但寡，非常不幸，出来做女工，没有别的奢望，但求求“顺顺流流顺顺流流”，吃福橘，寄托着长妈妈善良真吃福橘，寄托着长妈妈善良真诚的诚的愿望，所以在贬义的文字后我们能感受到作愿望，所以在贬义的文字后我们能感受到作者对她的同情与怀念。者对她的同情与怀念。在这些充满贬义的文字后面，你能感受到在这些充满贬义的文字后面，你能感受到作者对阿长的同情与怀念吗？作者对阿长的同情与怀念吗？齐读第齐读第1929自然段，思考：自然段，思考：1、阿长为什么给我买、阿长为什么给我买山海经山海经？她懂得？她懂得山海经山海经吗？何以见得？吗？何以见得？2、写我的远房叔祖是不是离题太远？为什么？

12、写我的远房叔祖是不是离题太远？为什么？ 不不是离题是离题。因为作者最初接触书籍、渴慕。因为作者最初接触书籍、渴慕山山海经海经、求之而不得、念念不忘都由此而来。、求之而不得、念念不忘都由此而来。 为后来阿长为我买书，使为后来阿长为我买书，使“我我”大喜过望进而大喜过望进而觉得她有觉得她有“伟大的神力伟大的神力”做铺垫。做铺垫。之所以这样想，是因为阿长不识字，没有文化，之所以这样想，是因为阿长不识字，没有文化，不知道不知道山海经山海经是怎样的一部书，因此她也不是怎样的一部书，因此她也不会理解会理解“我我”渴望得到渴望得到山海经山海经的心情。的心情。表现了表现了“我我”对从她那儿得到对从她那儿得到山

13、海经山海经不抱任不抱任何希望何希望,甚至对阿长有种轻视的心理甚至对阿长有种轻视的心理3、当阿当阿长来长来问我问我山海经山海经是怎么一回事时，是怎么一回事时，“我我”是怎样想的？是怎样想的？“我我”为什么有这样的想法？为什么有这样的想法？这种想法表现了这种想法表现了“我我”怎样的心理？怎样的心理？“我我”认为认为“她并非学者，说了也无益她并非学者，说了也无益”。5 5、阿长把阿长把山海经山海经买回来后，买回来后，“我我”有什么反应？有什么反应？体现了怎样的心情？体现了怎样的心情？ 4 4、文文章写阿长买章写阿长买山海经山海经的笔墨的笔墨不多不多,你能想象你能想象一下她买书的经过吗？（这样略写有什

14、么好处？）一下她买书的经过吗？（这样略写有什么好处？） 不写阿长是怎么买到不写阿长是怎么买到山海经山海经的，的，就给读者留下就给读者留下一个广阔的想象空间一个广阔的想象空间，想象她怎样到处打听，她怎，想象她怎样到处打听，她怎样跑书店书摊，她操了多少心，更能说明她的伟大，样跑书店书摊，她操了多少心，更能说明她的伟大，表现我对她的敬意。表现我对她的敬意。 因为当时我并没看到，如果写的很详细反而显得很因为当时我并没看到，如果写的很详细反而显得很假。假。“神力神力”是指神奇之力。是指神奇之力。因为因为“别人不肯做，别人不肯做，或不能做的事，她却能够成功或不能做的事，她却能够成功”，她不识字，她不识字，

15、却能这么为却能这么为“我我”操心费操心费事，实现我的心愿。事，实现我的心愿。在在“我我”幼小的心灵中她幼小的心灵中她“确有伟大的神力确有伟大的神力”。6、你怎样理解文中说的阿长你怎样理解文中说的阿长“确有伟确有伟大的神力大的神力”？7 7、后、后来的书更加精美，可是鲁迅却说来的书更加精美，可是鲁迅却说“这四这四本书，乃是我最初得到，最为心爱的宝书。本书，乃是我最初得到，最为心爱的宝书。” ” 为什么这么说？为什么这么说？ 因为这因为这书是书是“我我”渴渴慕已久的、求而不得慕已久的、求而不得的书；还是阿长千辛万苦为我买的，代表的书；还是阿长千辛万苦为我买的，代表了她对我的热了她对我的热爱和关心。

16、爱和关心。齐读最齐读最后两段后两段，体会鲁，体会鲁迅对长妈妈迅对长妈妈的情感的情感 表现了鲁迅对长妈妈的怀念表现了鲁迅对长妈妈的怀念、祝、祝愿之情。愿之情。 在鲁迅的人生历程中，长妈妈曾起过那样在鲁迅的人生历程中，长妈妈曾起过那样重要的作用，但他竟不知道她的姓名和经重要的作用，但他竟不知道她的姓名和经历历，他，他所能做的，只有祈祷仁厚的地母，所能做的，只有祈祷仁厚的地母，安息阿妈的灵魂。鲁迅对阿长的深沉感情安息阿妈的灵魂。鲁迅对阿长的深沉感情在这里表现得深切感人。在这里表现得深切感人。先先 抑抑 后后 扬扬深深切切怀怀念念由由衷衷祝祝福福不大佩服不大佩服认为麻烦认为麻烦 空前敬意空前敬意憎恶怨

17、恨憎恶怨恨新的敬意新的敬意主要事例：主要事例：常喜欢切切察察常喜欢切切察察 摆成摆成“大大”字的睡相字的睡相元旦的古怪仪式元旦的古怪仪式讲长毛攻城时护城讲长毛攻城时护城谋害我的隐鼠谋害我的隐鼠为我买为我买山海经山海经一肚子烦琐的道理一肚子烦琐的道理情感变化：情感变化： 总结文章为什么要叫阿长与文章为什么要叫阿长与 ？如果改成长妈妈与如果改成长妈妈与 不是更不是更有敬意吗？有敬意吗？不同的称呼，标志着不同的身份、品味。文章前一部不同的称呼，标志着不同的身份、品味。文章前一部分所写的人物行状，多用抑笔，又是分所写的人物行状，多用抑笔，又是“不大佩服她不大佩服她”，又是又是“讨厌讨厌”，又是，又是“

18、麻烦麻烦”倘用倘用“妈妈妈妈”称呼，名称呼，名不副实，用不副实，用“阿长阿长”，名副其实。，名副其实。再则，题目用的是再则，题目用的是4646岁写作时的口气，宜用岁写作时的口气，宜用“阿长阿长”称呼，而称呼，而“阿阿”字又有亲昵的意味。字又有亲昵的意味。总结全文：总结全文： 从整体说来，本文诙谐而从整体说来，本文诙谐而富有情趣，但又不失深沉庄富有情趣，但又不失深沉庄重。重。“切切察察切切察察”的神态，的神态，睡相的描写，吃福橘时的紧睡相的描写，吃福橘时的紧张心情，张心情，“长毛长毛”的故事等，的故事等，读后令人捧腹开怀，忍俊不读后令人捧腹开怀，忍俊不禁。禁。 可是，当长妈妈为可是，当长妈妈为“

19、我我”买回山海经后，作者的买回山海经后，作者的感情变得深沉庄重，深切怀感情变得深沉庄重，深切怀念之情流露于字里行间，这念之情流露于字里行间，这种色彩的变化，使得作者对种色彩的变化，使得作者对长妈妈的感情表达得更加真长妈妈的感情表达得更加真实感人。实感人。 你觉得阿长像身边的谁？是年迈不识字的老祖母，爱唠叨的母亲，还是爱管闲事的阿姨爱爱的的方式有很多种，也许她们的方式是方式有很多种，也许她们的方式是当时的你所不能理解或接受的。但是有当时的你所不能理解或接受的。但是有一天，你也会读懂她们的。一天，你也会读懂她们的。寻找身边的“阿长”：拓展阅读：鲁迅笔下的人物描写作者对人物描写是非常出色的，比如：描

20、写阿作者对人物描写是非常出色的，比如：描写阿长给我吃福橘长给我吃福橘“立刻伸出臂膊，一把将我按住立刻伸出臂膊，一把将我按住”“”“惶急地看着我惶急地看着我”。“她又有所要求似的，摇着我的肩她又有所要求似的，摇着我的肩”。焦急的神态跃然焦急的神态跃然纸上。纸上。“我我”说：说：“阿妈，恭喜阿妈，恭喜”之后，之后，“她于是十分欢她于是十分欢喜似的，笑将起来，同时将一点冰冷的东西，塞在我的喜似的，笑将起来，同时将一点冰冷的东西，塞在我的嘴里。嘴里。”欣喜之态溢于言表。欣喜之态溢于言表。她希望自己和孩子她希望自己和孩子“一年到头，顺顺流流一年到头，顺顺流流”，于是她把，于是她把福橘福橘“塞在我的嘴里塞

21、在我的嘴里”。表现了长妈妈的善良真诚。表现了长妈妈的善良真诚。祝福祝福 祥林嫂：祥林嫂：“她仍然头上扎着白头绳，乌裙，她仍然头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹祆，月白背心，脸色青黄，只是两颊上已经消失蓝夹祆，月白背心，脸色青黄，只是两颊上已经消失了血色，顺着眼，眼角上带些泪痕，眼光也没有先前了血色，顺着眼，眼角上带些泪痕，眼光也没有先前那样精神了。那样精神了。”“我这回在鲁镇所见的人们中，改变之大，可以说无我这回在鲁镇所见的人们中，改变之大，可以说无过于她的了：过于她的了：五年前的花白的头发，即今已经全白，五年前的花白的头发，即今已经全白，会不像四十上下的人；脸上瘦削不堪，黄中带黑，而会不像四十上下的

22、人；脸上瘦削不堪，黄中带黑，而且消尽了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；只有那且消尽了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物。她一手提眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物。她一手提着竹篮。内中一个破碗，空的；一手技着一支比她更着竹篮。内中一个破碗，空的；一手技着一支比她更长的竹竿，下端开了裂：她分明已经纯乎是一个乞丐长的竹竿，下端开了裂：她分明已经纯乎是一个乞丐了。了。” ” 哦，我记得了。我孩子时候，在斜对门的豆腐店里确乎终日坐哦，我记得了。我孩子时候，在斜对门的豆腐店里确乎终日坐着一个杨二嫂，人都叫伊着一个杨二嫂，人都叫伊“豆腐西施豆腐西施”。但是。但是擦

23、着白粉，颧骨擦着白粉，颧骨没有这么高，嘴唇也没有这么薄，而且终日坐着，我也从没有没有这么高，嘴唇也没有这么薄，而且终日坐着，我也从没有见过这圆规式的姿势。见过这圆规式的姿势。那时人说：因为伊，这豆腐店的买卖非那时人说：因为伊，这豆腐店的买卖非常好。但这大约因为年龄的关系，我却并未蒙着一毫感化，所常好。但这大约因为年龄的关系，我却并未蒙着一毫感化，所以竟完全忘却了。然而以竟完全忘却了。然而圆规很不平，显出鄙夷的神色，仿佛嗤圆规很不平，显出鄙夷的神色，仿佛嗤笑法国人不知道拿破仑，美国人不知道华盛顿似的，冷笑说：笑法国人不知道拿破仑，美国人不知道华盛顿似的，冷笑说： “忘了？这真是贵人眼高忘了？这真

24、是贵人眼高” ” “那有这事那有这事我我”我惶我惶恐着，站起来说。恐着，站起来说。 “那么，我对你说。迅哥儿，你阔了，搬动那么，我对你说。迅哥儿，你阔了，搬动又笨重，你还要什么这些破烂木器，让我拿去罢。我们小户人又笨重，你还要什么这些破烂木器，让我拿去罢。我们小户人家，用得着。家，用得着。” “ “我并没有阔哩。我须卖了这些，再去我并没有阔哩。我须卖了这些，再去” ” “阿呀呀，你放了道台了，还说不阔？你现在有三房姨太太；阿呀呀，你放了道台了，还说不阔？你现在有三房姨太太；出门便是八抬的大轿，还说不阔？吓，什么都瞒不过我。出门便是八抬的大轿，还说不阔？吓，什么都瞒不过我。” 我我知道无话可说了

25、，便闭了口，默默的站着。知道无话可说了，便闭了口，默默的站着。 “阿呀阿呀，真是阿呀阿呀，真是愈有钱，便愈是一毫不肯放松，愈是一毫不肯放松，便愈有愈有钱，便愈是一毫不肯放松，愈是一毫不肯放松，便愈有钱钱”圆规一面愤愤的回转身，一面絮絮的说，慢慢向外走，圆规一面愤愤的回转身，一面絮絮的说，慢慢向外走，顺便将我母亲的一副手套塞在裤腰里，出去了。顺便将我母亲的一副手套塞在裤腰里，出去了。药里写夏瑜牺牲的场面：一清早就有药里写夏瑜牺牲的场面：一清早就有“三三两两三三两两的人潮一般向前赶的人潮一般向前赶”，去，去“赏鉴赏鉴”杀革命党人的杀革命党人的“盛盛举举”。他们是那样津津有味而又无聊好奇，。他们是那

26、样津津有味而又无聊好奇，“颈项都颈项都伸的很长，仿佛许多鸭，被无形的手捏住了的，向上伸的很长，仿佛许多鸭，被无形的手捏住了的，向上提着提着”。孔乙己中写孔乙己吃茴香豆的一段，先写他把茴孔乙己中写孔乙己吃茴香豆的一段，先写他把茴香豆分给孩子们吃，香豆分给孩子们吃，“一人一颗一人一颗”。孩子们吃完后，。孩子们吃完后，眼睛还望着他的碟子，孔乙己眼睛还望着他的碟子，孔乙己“着了慌，伸开五指将着了慌，伸开五指将碟子罩住。碟子罩住。”“”“他直起身又看一看豆，自己摇头说他直起身又看一看豆，自己摇头说, , 不多不多！多乎哉？不多也。不多不多！多乎哉？不多也。”这一段动态细节这一段动态细节描写既写了孔乙己的动作，又写了他的语言和心理，描写既写了孔乙己的动作，又写了他的语言和心理，非常生动形象非常生动形象