(自创)咏史怀古诗解析.ppt
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1、学习目标学习目标1、归纳咏史怀古诗的思想内容和艺术特色。2、掌握鉴赏咏史怀古诗的方法与技巧。二、概念解读:二、概念解读:v怀古咏史诗,主要是以历史事件、历史人物、怀古咏史诗,主要是以历史事件、历史人物、历史陈迹为题材,借登高望远、咏叹史实、怀历史陈迹为题材,借登高望远、咏叹史实、怀念古迹来表达感慨兴衰、寄托哀思、托古讽今念古迹来表达感慨兴衰、寄托哀思、托古讽今等目的的诗歌。简单的说就是等目的的诗歌。简单的说就是“临古迹,怀古人,咏古事,抒已志”v“怀古怀古”是指登临游览,触景生情,由于历史是指登临游览,触景生情,由于历史遗迹的诱发,而抒发感慨遗迹的诱发,而抒发感慨长于情景交融长于情景交融“咏史
2、咏史”是翻阅古书,捡点旧说,针对特定的是翻阅古书,捡点旧说,针对特定的人和事,而陈述自己的独到见地。人和事,而陈述自己的独到见地。长于议长于议论精辟。论精辟。)教材回眸v念奴娇念奴娇赤壁怀古宋赤壁怀古宋苏轼苏轼v永遇乐永遇乐京口北固亭怀古宋京口北固亭怀古宋辛弃疾辛弃疾v咏怀古迹(其三)唐咏怀古迹(其三)唐杜甫杜甫v马嵬马嵬唐唐李商隐李商隐v赤壁赤壁唐唐杜牧杜牧v泊秦淮唐泊秦淮唐杜牧杜牧v山坡羊山坡羊潼关怀古元潼关怀古元张养浩张养浩v蜀相唐蜀相唐杜甫杜甫v越中越中览古览古唐唐李白李白教材举例咏怀古迹(其三)咏怀古迹(其三) 杜甫杜甫 群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村。群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村
3、。 一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏,一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏, 画图省识春风面,环佩空归夜月魂。画图省识春风面,环佩空归夜月魂。 千载琵琶作胡语,分明怨恨曲中论。千载琵琶作胡语,分明怨恨曲中论。第一步:寻找联接点第一步:寻找联接点(王昭君(王昭君杜甫)杜甫)第二步:探求主旨第二步:探求主旨(杜甫想说什么?)(杜甫想说什么?) 悲昭君以自悲也悲昭君以自悲也 从诗的表面来看,是咏昭君,实际上是借昭君寄托从诗的表面来看,是咏昭君,实际上是借昭君寄托自己怀才不遇的感伤。自己怀才不遇的感伤。 昭君昭君“一去紫台连朔漠一去紫台连朔漠”,杜甫,杜甫“漂泊西南天地间漂泊西南天地间”;昭君思念故土,昭君思
4、念故土,“环佩空归月夜魂环佩空归月夜魂”,杜甫思乡思君,杜甫思乡思君,“每依北斗望京华每依北斗望京华”;昭君敢于昭君敢于“怨恨怨恨”,杜甫不敢怨君(委婉含蓄)。,杜甫不敢怨君(委婉含蓄)。一、相关知识一、相关知识 形式标志:形式标志:标题中有古迹、古人名,或在古迹、古人前冠标题中有古迹、古人名,或在古迹、古人前冠以以“咏咏”,或在古迹、古人后加,或在古迹、古人后加“怀古怀古”、“咏怀咏怀”等。等。 怀古诗的结构:怀古诗的结构:一般是临古地,思古人,忆其事,抒己志。一般是临古地,思古人,忆其事,抒己志。 3.3.临古地:临古地: A. A. 前代的都城:咸阳、长安、金陵、姑苏、洛阳、汴京前代的都
5、城:咸阳、长安、金陵、姑苏、洛阳、汴京 B.B.发生过重大事件的地点:骊山、赤壁、新亭、隋堤、马嵬、发生过重大事件的地点:骊山、赤壁、新亭、隋堤、马嵬、华清宫、汴河华清宫、汴河 C.C.历代帝王与名人的故居、陵墓、祠庙:湘妃祠、乌江亭、历代帝王与名人的故居、陵墓、祠庙:湘妃祠、乌江亭、陈琳墓、李白坟陈琳墓、李白坟 D.D.特定的历史朝代:六朝、吴国、隋代、安史之乱、南唐后特定的历史朝代:六朝、吴国、隋代、安史之乱、南唐后蜀等。蜀等。唐祇传播 上海安亭中学 4.4.写法上写法上: : 触景生情:怀古诗登临古迹,常常触景生情。触景生情:怀古诗登临古迹,常常触景生情。 借古讽今借古讽今 今昔对比今昔
6、对比 用典。要记住一些常用的典故,比如后庭花,廉颇老矣用典。要记住一些常用的典故,比如后庭花,廉颇老矣等等。一般常考的史实都是教材中曾出现过的。也要注等等。一般常考的史实都是教材中曾出现过的。也要注意看后面的注解。意看后面的注解。 以景结情。以写景作结尾,含蓄隽永,言有尽而意无穷。以景结情。以写景作结尾,含蓄隽永,言有尽而意无穷。 咏史诗常常运用典故,或写景,或对比,或衬托,或抑咏史诗常常运用典故,或写景,或对比,或衬托,或抑扬,或讽刺,或含蓄等等。扬,或讽刺,或含蓄等等。唐祇传播 上海安亭中学 5.诗歌的内容一般为:诗歌的内容一般为:描写此地眼前的衰败、描写此地眼前的衰败、荒凉、萧条,或描述
7、历史事件的经过,抒发感荒凉、萧条,或描述历史事件的经过,抒发感慨;慨; 6.咏史怀古诗词的艺术特征:咏史怀古诗词的艺术特征: 1)“诗诗”与与“史史”的结合:文学性与历史的结合:文学性与历史性的统一性的统一; 2)“咏史咏史”与与“言志言志”的结合:对现实政的结合:对现实政治的强烈关注;治的强烈关注; 3)“古古”与与“今今”的结合:多维的时空组的结合:多维的时空组合。合。怀古诗主题怀古诗主题临古迹,怀古人,咏古事,抒已志临古迹,怀古人,咏古事,抒已志一、怀人伤已怀古伤己,抒志士壮志难酬之幽思一、怀人伤已怀古伤己,抒志士壮志难酬之幽思(伤己伤己) 作者追念古人一般是古人的身世与际遇和作者有了某
8、作者追念古人一般是古人的身世与际遇和作者有了某种相似性。种相似性。1 1、对比失落、对比失落 有的怀古诗着眼于个人境遇变化,借古人古事抒发自有的怀古诗着眼于个人境遇变化,借古人古事抒发自己的感慨。古人能一展抱负,建功立业,得遂心愿,而自己的感慨。古人能一展抱负,建功立业,得遂心愿,而自己却因为某种原因被朝廷冷落或不能才尽其用,从而有了己却因为某种原因被朝廷冷落或不能才尽其用,从而有了郁郁寡欢乃至消极遁世之心。郁郁寡欢乃至消极遁世之心。念奴娇念奴娇赤壁怀古赤壁怀古 这种怀人有时不仅仅伤已,还伤同时代的人。这种怀人有时不仅仅伤已,还伤同时代的人。 登幽州台歌登幽州台歌2、同病相怜、同病相怜自己和古
9、人的遭遇相同,追思古人更体现自自己和古人的遭遇相同,追思古人更体现自己的不得意,感慨身世,关照自我,抒发自己的不得意,感慨身世,关照自我,抒发自己渴望建功立业或怀才不遇的感伤己渴望建功立业或怀才不遇的感伤杜甫杜甫蜀相蜀相李商隐李商隐贾生贾生宣室求贤访逐臣,贾生才调更无伦。宣室求贤访逐臣,贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席,不问苍生问鬼神。可怜夜半虚前席,不问苍生问鬼神。讽汉文实刺唐帝,怜贾生亦自悯讽汉文实刺唐帝,怜贾生亦自悯二、怀古伤今(伤世)二、怀古伤今(伤世) 古代诗人的主流是寒士,济天下拯救黎民的念头合古代诗人的主流是寒士,济天下拯救黎民的念头合他们更多关注在国家政治、社会生活上。诗人们常借
10、写他们更多关注在国家政治、社会生活上。诗人们常借写古迹、古事来表达对现实的关切、热情、不满、警戒。古迹、古事来表达对现实的关切、热情、不满、警戒。现实不合理想模式的时候就是怀古最有理由的时候。现实不合理想模式的时候就是怀古最有理由的时候。 阅尽苍桑后的沉思,怀古伤今的忧患意识阅尽苍桑后的沉思,怀古伤今的忧患意识 如如李白李白越中览古越中览古身处盛世抒发黍离之悲,足见身处盛世抒发黍离之悲,足见对国运关切之深对国运关切之深 1 1、昔盛今衰、昔盛今衰2 2、物是人非、物是人非 刘禹锡刘禹锡乌衣巷乌衣巷石头石头城城 登高游览,抒发登高游览,抒发昔盛今衰之感伤昔盛今衰之感伤,独抒思古之幽独抒思古之幽情
11、情,抒发对,抒发对物换星移、物是人非的悲哀之情物换星移、物是人非的悲哀之情和和时时空流转、世事无常之叹空流转、世事无常之叹 。暗含。暗含对现实的不满甚至对现实的不满甚至批判批判,多借古讽今,或,多借古讽今,或忧国伤时忧国伤时,揭露揭露统治者的统治者的昏庸腐朽昏庸腐朽,同情同情下层下层人民的疾苦人民的疾苦,担忧国家民族担忧国家民族的前途命运的前途命运 2 2、借古讽今,别有寄托,曲意讽谏,、借古讽今,别有寄托,曲意讽谏, 起忧愤讽起忧愤讽喻之劝喻之劝(伤今伤今伤时伤时) 劝诫今人不要一味贪图享劝诫今人不要一味贪图享乐、过度奢侈、穷兵黩武,以免重蹈历史覆辙乐、过度奢侈、穷兵黩武,以免重蹈历史覆辙王
12、安石王安石桂枝香桂枝香金陵怀古金陵怀古 张养浩张养浩山坡羊山坡羊潼关怀古潼关怀古 借古讽今,劝诫今人不要一味贪图享乐借古讽今,劝诫今人不要一味贪图享乐/ /过度过度奢侈奢侈/ /穷兵黩武,以免重蹈历史覆辙。穷兵黩武,以免重蹈历史覆辙。例:例:泊秦淮杜牧泊秦淮杜牧烟笼寒水月笼沙,烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家。夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨,商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。隔江犹唱后庭花。本诗对隋炀帝杨广铺张奢逸导致亡国的行径给予本诗对隋炀帝杨广铺张奢逸导致亡国的行径给予了嘲讽,借古喻今,批判了当今皇帝的荒淫无度、了嘲讽,借古喻今,批判了当今皇帝的荒淫无度、穷奢极欲。暗含了穷奢极欲。暗含了“成由
13、勤俭败由奢成由勤俭败由奢”的道理。的道理。v隋隋宫宫李商隐李商隐v紫泉宫殿锁烟霞,欲取芜城作帝家。紫泉宫殿锁烟霞,欲取芜城作帝家。v玉玺不缘归日角,锦帆应是到天涯。玉玺不缘归日角,锦帆应是到天涯。v於今腐草无萤火,终古垂杨有暮鸦。於今腐草无萤火,终古垂杨有暮鸦。v地下若逢陈后主,岂宜重问后庭花?地下若逢陈后主,岂宜重问后庭花?三、理性反思站在历史的高度表达自己对历史三、理性反思站在历史的高度表达自己对历史事实的独特观点,启迪世人事实的独特观点,启迪世人(警世伤时)(警世伤时)1.1.发表个人对历史事实的独特观点,写前人优劣得失的褒贬发表个人对历史事实的独特观点,写前人优劣得失的褒贬,启迪世人,
14、启迪世人汴河曲汴河曲 李益李益汴水东流无限春,隋家宫阙已成尘。汴水东流无限春,隋家宫阙已成尘。行人莫上长堤望,风起杨花愁杀人。行人莫上长堤望,风起杨花愁杀人。汴河怀古汴河怀古 皮日休皮日休尽道隋亡为此河,至今千里赖通波。尽道隋亡为此河,至今千里赖通波。若无水殿龙舟事,共禹论功不教多。若无水殿龙舟事,共禹论功不教多。两首诗都是咏史诗。两首诗都是咏史诗。汴河曲汴河曲借咏史来抒发借咏史来抒发昔盛今昔盛今衰衰之情,通过古今对比的景物描写,曾经之情,通过古今对比的景物描写,曾经“无限春无限春”,而,而今今“已成尘已成尘”,满堤的杨柳让回顾昔日繁盛的行人满腹愁,满堤的杨柳让回顾昔日繁盛的行人满腹愁绪。绪。
15、汴河怀古汴河怀古借咏史借咏史直抒胸臆地直抒胸臆地表达自己对隋炀帝开表达自己对隋炀帝开通大运河的与众不同的见解。诗歌以议论起笔,从通常所通大运河的与众不同的见解。诗歌以议论起笔,从通常所说说“隋亡为此河隋亡为此河”说开,认为如果排除隋炀帝南巡的奢华说开,认为如果排除隋炀帝南巡的奢华行为,单就开通大运河而言,他的功劳不次于治水的大禹行为,单就开通大运河而言,他的功劳不次于治水的大禹。2.2.表达自己对历史事件表达自己对历史事件/ /人物独特的见解。人物独特的见解。例:例:赤壁杜牧赤壁杜牧折戟沉沙铁未销,折戟沉沙铁未销,自将磨洗认前朝。自将磨洗认前朝。东风不与周郎便,东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。
16、铜雀春深锁二乔。这首诗针对项羽兵败身亡的史实,批评他不能正这首诗针对项羽兵败身亡的史实,批评他不能正确看待失败,以图东山再起,惋惜他的确看待失败,以图东山再起,惋惜他的“英雄英雄”事业归于覆灭,在惋惜、批判、讽刺之余,又表事业归于覆灭,在惋惜、批判、讽刺之余,又表明了明了“败不馁败不馁”的道理和百折不挠的精神。的道理和百折不挠的精神。v题乌江亭题乌江亭杜牧杜牧v胜败兵家事不期,包羞忍耻是男儿。胜败兵家事不期,包羞忍耻是男儿。v江东子弟多才俊,卷土重来未可知。江东子弟多才俊,卷土重来未可知。唐祇传播 上海安亭中学鉴赏示例(08高考江苏卷)阅读下面这首唐诗,然后回答问题。高考江苏卷)阅读下面这首唐
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