2022年小学古文故事拼音打印 .pdf
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1、古文故事 80 篇1. 狐假虎威虎求百兽而食之,得狐。狐曰:“子无敢食我也!天帝使我长(zh ng)百兽,今子食我,是逆天帝命也。子以我为不信,吾为子先行,子随我后,观百兽之见我而敢不走乎?”虎以为然,故遂与之行。兽见之皆走。虎不知兽畏己而走也,以为畏狐也。战国策2. 买椟还珠楚人有卖其珠于郑者,为木兰之柜,薰以桂椒(ji o),缀以珠玉,饰以玫瑰,辑(j)以羽翠。郑人买其椟(d)而还其珠。此可谓善卖椟矣,未可谓善鬻(y)珠也。韩非子3. 郑人买履郑人有欲买履( l)者,先自度(du)其足,而置之其坐。至之市,而忘操之。已得履,乃曰:“吾忘持度( d)。”反归取之。及反,市罢,遂不得履。人曰:
2、“何不试之以足?”曰:“宁信度,无自信也。”韩非子4. 守株待兔宋人有耕田者。田中有株。兔走触株,折颈而死。因释其耒(l i)而守株,冀复得兔。兔不可复得,而身为宋国笑。韩非子精选学习资料 - - - - - - - - - 名师归纳总结 - - - - - - -第 1 页,共 20 页5. 自相矛盾楚人有鬻 (y) 矛与盾者,誉之曰:“吾盾之坚,物莫能陷也。”又誉其矛曰:“吾矛之利,于物无不陷也。”或曰:“以子之矛,陷子之盾,何如?”其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛,不可同世而立。韩非子6. 揠(y) 苗助长宋人有闵 (m n)其苗之不长而揠之者,芒芒然归,谓其人曰:“今日病矣!予助
3、苗长矣!”其子趋而往视之,苗则槁(g o)矣。天下之不助苗长者寡矣。非徒无益,而又害之。孟子7. 刻舟求剑楚人有涉 (sh) 江者,其剑自舟中坠于水,遽(j) 契(q) 其舟,曰:“是吾剑之所从坠。”舟止,从其所契者入水求之。舟已行矣,而剑不行。求剑若此,不亦惑乎?吕氏春秋8. 引婴投江有过于江上者,见人方引婴儿而欲投之江中,婴儿啼。人问其故。曰:“此其父善游。”其父虽善游,其子岂遽善游哉?以此任物,亦必悖(b i)矣。吕氏春秋9. 循表夜涉荆人欲袭宋,使人先表澭(y ng)水。澭水暴益,荆人弗知,循表而夜涉,溺死者千有余人,军惊而坏都舍。向其先表之时可导也,今水已变而益多矣;荆人尚犹循表而导
4、之,此其所以败也。吕氏春秋精选学习资料 - - - - - - - - - 名师归纳总结 - - - - - - -第 2 页,共 20 页10. 画蛇添足楚有祠 (c) 者,赐其舍人卮 (zh) 酒,舍人相谓曰:“数人饮之不足,一人饮之有余。请画地为蛇,先成者饮酒。”一人蛇先成,引酒且饮之,乃左手持卮,右手画蛇,曰:“吾能为之足。”未成,一人之蛇成,夺其卮曰:“蛇固无足,子安能为之足?”遂饮其酒。为蛇足者,终亡此酒。战国策11. 掩耳盗钟范氏之亡也,百姓有得钟者,欲负而走,则钟大不可负;以椎(chu) 毁之,钟况(ku ng)然有声。恐人闻之而夺己也,遽掩其耳。恶人闻之,可也;恶己自闻之,悖
5、(b i)矣!吕氏春秋12. 滥竽充数齐宣王使人吹竽,必三百人。南郭处士请为王吹竽(y) ,宣王说之,廪食 (s)以数百人。宣王死,湣 (m n)王立,好一一听之,处士逃。韩非子13. 叶公好龙叶公子高好龙,钩以写龙,凿以写龙,屋室雕文以写龙。于是天龙闻而下之,窥头于牖 (y u),施 (y) 尾于堂。叶公见之,弃而还(xu n)走,失其魂魄,五色无主。是叶公非好龙也,好夫似龙而非龙者也。新序杂事精选学习资料 - - - - - - - - - 名师归纳总结 - - - - - - -第 3 页,共 20 页14. 枭将东徙枭(xi o)逢鸠。鸠曰:“子将安之?”枭曰:“我将东徙 (x) 。”
6、鸠曰:“何故?”枭曰:“乡人皆恶 (w) 我鸣。以故东徙。”鸠曰:“子能更 (g ng)鸣,可矣;不能更鸣,东徙,犹恶子之声。”说苑15. 杞人忧天杞国有人忧天地崩坠,身亡所寄,废寝食者。又有忧彼之所忧者,因往晓之,曰:“天,积气耳,无处无气。若屈伸呼吸,终日在天中行止,奈何忧崩坠乎?”其人曰:“天果积气,日月星宿,不当坠耶?”晓之者曰:“日月星宿,亦积气中之有光耀者,只使坠,亦不能有所中伤。”其人曰:“奈地坏何?”晓之者曰:“地,积块耳,充塞四虚,无处无块。若躇(ch) 步跐(c) 蹈,终日在地上行止,奈何忧其坏?”其人舍然大喜,晓之者亦舍然大喜。列子16. 鹬(y) 蚌相争蚌方出曝 (p)
7、 ,而鹬啄其肉,蚌合而箝(qi n)其喙。鹬曰:“今日不雨,明日不雨,即有死蚌!”蚌亦谓鹬曰:“今日不出,明日不出,即有死鹬!”两者不肯相舍,渔者得而并禽之。战国策精选学习资料 - - - - - - - - - 名师归纳总结 - - - - - - -第 4 页,共 20 页17. 螳螂捕蝉园中有树,其上有蝉。蝉高居悲鸣饮露,不知螳螂在其后也;螳螂委身曲附欲取蝉,而不知黄雀在其傍也;黄雀延颈欲啄螳螂,而不知弹丸在其下也。此三者皆务欲得其前利,而不顾其后之有患也。说苑18. 愚人食盐昔有愚人,至于他家,主人与食,嫌淡无味。主人闻已,更为益盐。既得盐美,便自念言:“所以美者,缘有盐故。少有尚尔,
8、况复多也?”愚人无智,便空食盐。食已口爽,反为其患。百喻经19. 鲁人徙越鲁人身善织屦 (j) ,妻善织缟 (g o),而欲徙于越。或谓之曰:“子必穷矣。”鲁人曰:“何也?”曰:“屦为履之也,而越人跣(xi n)行;缟为冠之也,而越人被发。以子之所长,游于不用之国,欲使无穷,其可得乎?”韩非子20. 疑邻窃斧人有亡斧者,意其邻人之子。视其行步,窃斧也;视其颜色,窃斧也;听其言语,窃斧也;动作态度,无为而不窃斧者也。俄而掘其沟而得其斧,他日,复见其邻之子,其行动、颜色、动作皆无似窃斧者。吕氏春秋精选学习资料 - - - - - - - - - 名师归纳总结 - - - - - - -第 5 页,
9、共 20 页21. 世无良猫某恶鼠,破家求良猫。厌以腥膏,眠以毡罽(j) 。猫既饱且安,率不食鼠,甚者与鼠游戏,鼠以故益暴。某怒,遂不复蓄猫,以为天下无良猫也。是无猫邪?是不会蓄猫也。耳食录22. 人有卖骏马者人有卖骏马者,比三旦立于市,人莫知之。往见伯乐曰:“臣有骏马,欲卖之,比三旦立于市,人莫与言。愿子还而视之,去而顾之,臣请献一朝之贾。”伯乐乃还而视之,去而顾之,一旦而马价十倍。战国策23. 齐人好猎齐人有好猎者,旷日持久而不得兽。入则愧对其家室,出则愧对其知友州里。惟其所以不得之故,则狗恶也。欲得良狗,则家贫无以。于是还疾耕,疾耕则家富,家富则有以求良狗,狗良则数得兽矣。非独猎也,百事
10、也尽然。吕氏春秋24. 齐人攫 (ju) 金昔齐人有欲金者,清旦衣冠而之市。适鬻(y) 金者之所,见人操金,因攫其金而去。吏捕得之。官问曰:“人皆在焉,子攫人之金何?”对曰:“取金时,不见人,徒见金耳。”列子精选学习资料 - - - - - - - - - 名师归纳总结 - - - - - - -第 6 页,共 20 页25. 越人遇狗越人道上遇狗,狗低首摇尾人言曰:“我善猎。得兽,与若中分。”越人喜,引而俱归。食以粱肉,待之以人礼。狗得盛礼,日益倨(j) ,猎得兽,必尽啖 (d n)乃已。或嗤 (ch) 越人曰:“尔饮食之,得兽,其辄尽啖,将奚以狗为?”越人悟,因与分肉,多自与。狗怒,啮(n
11、i) 其首,断领足,走而去之。列子26. 盘古开天辟地天地浑沌如鸡子,盘古生于其中,万八千岁。天地开辟,阳清为天,阴浊为地。盘古在其中,一日九变,神于天,圣于地。天日高一丈,地日厚一丈,盘古日长一丈,如万八千岁。天数极高,地数极深,盘古极长。故天去地九万里。后乃有三皇。盘古垂死化身。气成风云,声为雷霆,左眼为日,右眼为月,四肢五体为四极五岳,血液为江河,筋脉为地里,肌肉为田土,发为星辰,皮肤为草木,齿骨为金石,精髓为珠玉,汗流为雨泽。身之诸虫,因风所感,化为黎甿(m ng)。三五历纪27. 女娲(w) 造人俗说开天辟地,未有人民,女娲抟(tu n)黄土做人。剧务,力不暇供,乃引绳于泥中,举以为
12、人。故富贵者,黄土人,贫贱者,引绳人也。风俗通28. 女娲补天往古之时,四极废,九州裂,天不兼覆,地不周载。火爁(l n)焱(y n)而不灭,水浩洋而不息。猛兽食颛(zhu n)民,鸷 (zh) 鸟攫(ju) 老弱。于是女娲炼五色石以补苍天,断鳌足以立四极,杀黑龙以济冀州,积芦灰以止淫水。苍天补,四极正,淫水涸,冀州平,狡虫死,颛民生。精选学习资料 - - - - - - - - - 名师归纳总结 - - - - - - -第 7 页,共 20 页淮南子29. 夸父逐日夸父与日逐走,入日;渴,欲得饮,饮于河、渭,河、渭不足,北饮大泽。未至,道渴而死。弃其杖,化为邓林。山海经30. 精卫填海北二
13、百里,曰发鸠之山,其上多柘(zh) 木,有鸟焉,其状如乌,文首,白喙,赤足,名曰“精卫”,其鸣自詨(xi o)。是炎帝之少女,名曰女娃。女娃游于东海,溺而不返,故为精卫,常衔西山之木石,以堙(y n)于东海。山海经31. 后羿(y) 射日至尧之时,十日并出。焦禾稼,杀草木,而民无所食。猰(y) 貐(y) 、凿齿、九婴、大风、封豨、修蛇皆为民害。尧乃使羿诛凿齿于畴华之野,杀九婴于凶水之上,缴大风于青邱之泽,上射十日,而下杀猰貐,断修蛇于洞庭,擒封豨于桑林。万民皆喜,置尧以为天子。淮南子32. 姮(h ng)娥飞天昔者,羿狩猎山中,遇姮娥于月桂树下。遂以月桂为证,成天作之合。羿请不死之药于西王母,
14、托与姮娥。逢蒙往而窃之,窃之不成,欲加害姮娥。娥无以为计,吞不死药以升天。然不忍离羿而去,滞留月宫。广寒寂寥,怅然有丧,无以继之,遂催吴刚伐桂,玉兔捣药,欲配飞升之药,重回人间焉。羿闻娥奔月而去,痛不欲生。月母感念其诚,允娥于月圆之日与羿会于月桂之下。民间有闻其窃窃私语者众焉。淮南子精选学习资料 - - - - - - - - - 名师归纳总结 - - - - - - -第 8 页,共 20 页33. 鲧(g n)禹治水洪水滔天,鲧窃帝之息壤以堙(yn)洪水,不待帝命。帝令祝融杀鲧于羽郊。鲧复生禹,帝乃命禹卒布土以定九州。山海经34. 钻木取火太古之初,人吮 (sh n)露精,食草木实,山居则
15、食鸟兽,衣其羽皮,近水则食鱼鳖蚌蛤,未有火化,腥臊多,害肠胃。于是有圣人出,以火德王,造作钻燧(su)出火,教人熟食,铸金作刃,民人大说,号曰燧人。古史考35. 构木为巢上古之世,人民少而禽兽众,人民不胜禽兽虫蛇。有圣人者,构木为巢,以避群害,而民说之,使王天下,号之曰有巢氏。韩非子昔载上世,人固多难,有圣人者,教之巢居,冬则营窟1 ,夏则居巢。未有火化,搏2 兽而食,凿井而饮。桧 (gu)秸以为蓐 (r) ,以辟其难。而人说之,使王天下,号曰有巢氏 4 。路史36. 神农种五谷古之人民皆食兽禽肉。至于神农,人民众多,禽兽不足。于是神农因天之时,分地之利,制耒 (l i)耜(s) ,教民劳作,
16、神而化之,使民易之,故谓神农也。白虎通义精选学习资料 - - - - - - - - - 名师归纳总结 - - - - - - -第 9 页,共 20 页37. 神农尝百草民有疾,未知药石,神农氏始草木之滋,察其寒、温、平、热之性,辨其君、臣、佐、使之义,尝一日而遇七十毒,神而化之,遂作文书上,以疗民疾,而医道自此始矣。纲鉴易知录38. 黄帝战蚩尤蚩尤作兵伐黄帝,黄帝乃令应龙攻之冀州之野;应龙蓄水,蚩尤请风伯雨师,纵大风雨。黄帝乃下天女曰魃(b) ,雨止,遂杀蚩尤。山海经大荒北经39. 董永董永,千乘人。父亡,无以葬,乃自卖为奴,以供丧事。道逢一妇人,曰:“愿为子妻。”遂与之俱。主人谓永曰:“
17、妇人何能?”永曰:“能织。”主曰:“必尔者,但令妇为我织缣 (ji n)百匹。”于是永妻为主人家织,十日而毕。女出门,谓永曰:“我,天之织女也。缘君至孝,天帝令我助君偿债耳。”语毕,凌空而去,不知所在。搜神记40. 杨氏之子梁国杨氏子九岁,甚聪惠。孔君平诣其父,父不在,乃呼儿出。为设果,果有杨梅。孔指以示儿曰:“此是君家果。”儿应声答曰:“未闻孔雀是夫子家禽。”世说新语41. 孔融让梨孔融,字文举,鲁国人,孔子二十世孙也。高祖父尚,钜鹿太守。父宙,泰山都尉。孔融年四岁时,与诸兄共食梨,融辄引小者。大人问其故,答曰:“我小儿,法精选学习资料 - - - - - - - - - 名师归纳总结 -
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