2022年年部编版九年级下册文言文重点词语解释 .pdf
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1、1 2019 年部编版九年级下册文言文重点词语解释一、鱼我所欲也孟子鱼,我所欲(想要)也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于(超过,胜过)生者,故不为苟得(苟且取得,这里指苟且偷生)也。死亦我所恶(讨厌,憎恶),所恶有甚于死者,故患( 祸患, 灾难) 有所不辟(同“避”,躲避) 也。如使(假如,假使)人之所欲莫(没有)甚于生,则(那么,就)凡可以得生者,何不用也(什么(手段)不用呢) 。使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者,何不为也!由是则生而有不用也;由是则可以避患而有不为也。是故(因此)所欲
2、有甚于生者,所恶有甚于死者。非独(不仅仅,不只是)贤者有是心(这种心)也,人皆有之,贤者能勿丧(丧失)耳。一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔(用作后缀)而与(给)之,行道之人弗受; 蹴(踩踏) 尔而与之, 乞人不屑(认为不值得,表示轻视而不肯接受)也。万钟(优厚的俸禄)则不辩(同“辨”,辨别)礼义而受之,万钟于(对于)我何加(有什么益处)焉!为宫室之美,妻妾之奉(侍奉),所识穷乏者得(同“德”,感激)我与(同“欤”,语气词)?乡(同“向”,先前、从前)为身死而不受,今为(为了)宫室之美为(接受)之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已(
3、停止)乎?此之谓失其本心(本性,这里指人的羞恶之心)。二、唐雎不辱使命战国策秦王使人谓(对说)安陵君曰:“寡人欲以(用)五百里之地易(交换)安陵,安陵君其(表示祈使语气)许(答应)寡人! ”安陵君曰: “大王加惠(施予恩惠) ,以大易小,甚善;虽(虽然)然(这样),受地于(从)先王,愿终守之,弗敢易!”秦王不说(同“悦”,愉快)。安陵君因(于是、就)使(派)唐雎使(出使)于秦。秦王谓唐雎曰: “寡人以五百里之地易安陵,安陵君不听寡人,何也(表示疑问)?且秦灭韩亡魏,而君以(凭)五十里之地存者(的原因) ,以君为长者,故不错(同“措”)意也。今吾以十倍之地,请广(增光、扩充)于君,而君逆寡人者,
4、轻(轻视)寡人与?”唐雎对(回答)曰:“否,非若是也。安陵君受地于先王而守之,虽(即使)千里不敢易也,岂直(哪里只是)五百里哉?”名师资料总结 - - -精品资料欢迎下载 - - - - - - - - - - - - - - - - - - 名师精心整理 - - - - - - - 第 1 页,共 6 页 - - - - - - - - - 2 秦王怫然(愤怒的样子)怒,谓唐雎曰:“公(对人的敬称)亦尝闻天子之(取独)怒乎?”唐雎对曰: “臣未尝闻也。 ”秦王曰:“天子之怒,伏尸(横尸在地)百万,流血千里。”唐雎曰:“大王尝闻布衣(平民)之怒乎?”秦王曰:“布衣之怒,亦免冠徒(裸露)跣(赤脚
5、),以头抢(碰,撞)地尔。 ”唐雎曰:“此庸夫之怒也,非士(指有胆识有才能的人)之怒也。夫专诸之刺王僚也彗星袭月;聂政之刺韩傀也,白虹贯日;要离之刺庆忌也,仓鹰击于殿上。此三子者,皆布衣之士也,怀怒未发,休祲(吉凶的征兆,休:吉祥,祲:不祥)降于天,与臣而将四矣。若(如果)士必(一定)怒,伏尸二人,流血五步,天下缟素(穿白色丧服,名作动),今日是也。”挺(拔)剑而起。秦王色挠(面露胆怯之色) ,长跪而谢(道歉) 之曰: “先生坐! 何至于此! 寡人谕(明白,懂得)矣:夫韩、魏灭亡,而安陵以五十里之地存者,徒(只,仅仅)以(因为)有先生也。”三、送东阳马生序【元末明初】宋濂余幼时即嗜学。家贫,无
6、从(没有办法)致(得到)书以观,每(常常)假借(借)于(向)藏书之家,手自笔录,计日以还。天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠(即“弗怠之”,不懈怠,指不放松抄录书)。录毕,走(跑)送之,不敢稍逾约(超过约定期限) 。以是(因此)人多以书假余,余因得遍观群书。既加冠(表示年已二十,表示已经成人),益(更加)慕圣贤之道。又患(担心)无硕师(学问渊博的老师)名人与游,尝趋百里外, 从乡之先达执经叩问(请教)。先达德隆望尊(道德声望高) ,门人弟子填其室,未尝稍(略微)降辞色(言辞和脸色) 。余立侍左右,援疑质理(提出疑难,询问道理,援:引、提出,质:询问) ,俯身倾耳以请;或:有时)遇其叱咄(训斥
7、,呵责) ,色愈恭,礼愈至(周到),不敢出一言以复(回答,答复,这里是辩解的意思);俟(等待)其欣悦,则又请焉。故余虽愚,卒(最终,终于)获有所闻。当余之从师也,负箧(背着书箱)曳(拖着)屣行深山巨谷中,穷冬(深冬,隆冬,穷:极)烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知。至舍(客舍),四支(同“肢”)僵劲不能动,媵人(侍婢,这里指旅社中的仆役)持汤(热水)沃(浇)灌,以衾(被子)拥覆,久而(表修饰,不译)乃和(暖)。寓逆旅(旅店),主人日(每天,名作状)再(两次)食(供养,给吃) ,无鲜肥滋味之享。同舍生皆被(同“披”,穿)绮绣,戴朱缨宝饰名师资料总结 - - -精品资料欢迎下载 - - - - -
8、- - - - - - - - - - - - - 名师精心整理 - - - - - - - 第 2 页,共 6 页 - - - - - - - - - 3 之帽,腰(腰佩,名作动)白玉之环,左佩刀,右备容臭(香袋,臭:香气) ,烨然(光彩照人的样子)若神人;余则緼袍敝衣(穿破旧的衣服,名作动,敝:破)处其间,略无(毫无)慕艳(羡慕)意,以(因为)中有足乐者,不知口体之奉(吃穿的供给)不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老(年老),未有所成,犹幸预(参与)君子(有官位的人)之列,而承天子之宠光(恩宠光耀),缀(跟随)公卿之后,日(每天,名作状)侍坐(同“座”,座位)备顾问,四海亦谬称其氏名,况(
9、何况)才之过于余者乎?今诸生学于太学,县官(指朝廷)日有廪稍(公家按时供给的粮食)之供,父母岁有裘葛之遗(给予,赠送) ,无冻馁(饥饿)之患矣;坐大厦之下而诵诗书,无奔走之劳矣;有司业、博士为之师,未有问而不告,求而不得者也;凡所宜有之书,皆集于此,不必若余之手录,假诸(相当于“之于” )人而后见也。其业有不精,德有不成者(的人),非天质之卑,则心不若余之专耳,岂他人之过哉!东阳马生君则,在太学已二年,流辈(同辈)甚称其贤。余朝(朝见)京师,生以乡人子谒(拜见) 余,撰长书(信)以为贽, 辞甚畅达, 与之论辨(议论辩驳, 辨:同“辩” ) ,言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳,是可谓善学者矣!其
10、将归见其亲也,余故(故意,特意)道(说)为学之难以告之。谓余勉乡人以学者,余之志也;诋(诋毁,毁谤)我夸际遇之盛而骄乡人者,岂知(了解)余者哉!四、词四首1. 老夫聊(姑且,暂且)发少年狂2. 右擎(举着)苍3. 千骑(一人一马的合称)卷平冈4. 胸胆尚(还)开张(开阔雄伟)5. 会(终将)挽雕弓如满月6. 了却(了结,完成)君王天下事7. 秋容如拭(擦)8. 殊(很,甚)未屑9. 身不得,男儿列(属类,范围)名师资料总结 - - -精品资料欢迎下载 - - - - - - - - - - - - - - - - - - 名师精心整理 - - - - - - - 第 3 页,共 6 页 - -
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