世界古代文明——希伯来文明.pdf

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1、世界古代文明希伯来文明希伯来人原来是闪族的一支。闪族起源于阿拉伯沙漠的南部，起初是逐水草而居的游牧民。他们曾三次大规模地向漠北迁移，进入有名的新月沃地。就在这三次大北征中，吸收了这个人类文明摇篮的各种文化，酿成了有自己特色的希伯来文化。希伯来人，犹太人正名，希伯来人是古犹太人或古以色列人的称呼。希伯来民族是一个小小的奇特的民族。论疆域， 只有我国最小的省份海南省那么大； 但论文化，却和我国一样有着悠久的文化史。他们有流传下来的古代宝贵的文库圣经 ，与中国、印度、希腊的名著并列为影响最深远的四大古文库之一。1、简介希伯来文明诞生于今天被称为巴勒斯坦的土地上，在古代这块地方称为迦南。希伯来人是当今

2、犹太人的祖先。不过，在古代世界中，政治上希伯来人扮演了相对不太重要的角色，它的文明也没有埃及文明和美索不达米亚文明那么显赫。然而，约在公元前 1200至 400 年间，希伯来人创立了一种宗教犹太教，犹太教对于早期的基督教和伊斯兰教的形成，有着重大影响。人们把希伯来文明作为西欧文明的来源之一。犹太人至今仍在世界各地起着重要的作用。直至今日犹太人问题仍然是世界事务中一个重要的问题。因此，希伯来人在历史上具有的异乎寻常的重要性 。 希伯来人就是古代犹太人。他们的祖宗约在公元前 2000 年时，从幼发拉底河流域游牧到了迦南地区（今巴勒斯坦） ，当地人叫他们“哈比鲁人” ，意思是从大河那边来的人；后来以

3、一音之转而为希伯来人。公元前 1000年左右，他们有自称“以色列人” ，因为相传他们的族祖雅各被神赐名为以色列。传说雅各曾于夜间和天使摔跤，直到天亮，天使叫他改名以色列。他的后代生齿日繁，在巴勒斯坦形成两个部落联盟，北方的叫以色列，人数较多，地盘也较大而肥沃；南方的叫犹大，人数少而土地跷确。大约在统一时期，犹大部落的大卫为王，征服了各部落，成立了统一的王国，国势空前强盛，文化繁荣。但在他的儿子所罗门死后王国分裂为二：北国以色列，南国犹大，先后亡于亚述和新巴比伦，国人或被俘虏，或流亡异国。人们称这些流离在外的人为犹太人。这个称呼是犹太亡国的遗民之意，起初带有贬意，日后约定成俗，称呼也就相沿下来。

4、从此他们挣扎于死亡线上， 到公元 135 年最后一次对罗马帝国起义失败时，结束了“希伯来人”的历史，转入“犹太人” 的历史。2、历史（1）民族起源希伯来人原来是闪族的一支。闪族起源于阿拉伯沙漠的南部，起初是逐水草而居的游牧民。他们曾三次大规模地向漠北迁移，进入有名的新月沃地。就在这三次大北征中，吸收了这个人类文明摇篮的各种文化，酿成了有自己特色的希伯来文化。第一次北征（约在公元前 3000年光景） ，从阿拉伯南部迁移到美索不达米亚，和苏美尔人接触，产生了古巴比伦文化。第二次北征（约在公元前2000年光景） ，从 吾珥沿着幼发拉底河北上，到了哈兰地方，一部分人再从哈兰向西又向南，到了迦南地方，新

5、月沃地的西端；在游牧民看来，这是流奶滴露的福地。但该地区有常年积雪的崇山峻岭，也有世界上最低的土地，气候常变，雨量不足，每过几年就要发生一次饥荒。在一次特大的灾荒中，雅各一家逃到埃及去，并在尼罗河三角洲附近的歌珊地区定居下来，达三四百年之久（公元前 17 世纪到前 13 世纪） ，生齿日繁，人畜两旺，引起埃及人的眼红和疑惧，便设法奴役、迫害他们。字摩西兄弟的领导下，他们逃出埃及，回归迦南。这就是第三次北征（公元前 13 世纪中叶） 。这次北征，征服了许多贝都英人，苦战于沙漠中，长达四十多年，才进入迦南；在经过一百多年此起彼伏的斗争，才渐渐和迦南当地农民同化、融合。当时迦南地区不单有迦南文化，还

6、有腓尼基文化、叙利亚文化、埃及文化、巴比伦文化。后来还有从地中海克里特岛进入的非力士人的文化，他们的文化是希腊系统的。希伯来人在迦南和负载的民族、语言、文字、宗教、艺术、习俗打交道，在斗争中融合，创造出自己独特的希伯来文化。（2） 成立王国希伯来人的王国成立 （公元前 1028年，约在我国周文王时）后，进入奴隶制兴盛的时代，文化方面也进入大发展的阶段。大卫和所罗门在位时期（公元前1000-前 933 年） ，是希伯来文化的黄金时期。其时，国势空前强盛，经济繁荣，大兴土木，筑起了圣殿，宫宇，美轮美奂，成立了庞大的乐队，产生了大量的抒情诗、哲理诗、辉煌的史记。自从王国分裂（前 933 年）后，南朝

7、犹大和北朝以色列，愚蠢地自相残杀，国势日衰，在四周强邻虎视眈眈之下， 大有王国的危险； 于是先知社会改革家应运而生，他们敢于冒杀身之祸，挺身而出，以神明和人民的代言人的姿态，谴责统治者和富人们的残酷剥削和倒行逆施。先知们都有诗人的气质，他们热情，敏感，有锐利的目光，又有变现的天才，还有敢说敢做的魄力。最激烈的先知以赛亚和耶利米竟以身殉。他们充满着诗意和义愤的著作是希伯来文化遗产中的瑰宝。 （3）希腊化时期在公元前 2 世纪时，希腊化时期， 希腊政权的安提阿齐四世要犹太人希腊化， 施行暴政，强迫他们去吃一向不吃的献祭猪肉。信仰坚定的老人以利亚撒拒不肯吃，敌人撬开他的嘴，塞进猪肉，他宁死不屈，吐出

8、来，并自动走赴刑场。管祭物的老祭司是他的老友，偷偷地对他说，我用羊肉代替猪肉，你吃了它像吃猪肉一样，可以免死。他说： “这种欺骗手段与我这么大年纪的人不配。人家会认为我 90 岁了还放弃信仰，所得只不过多活那么一点儿时间，却带给自己屈辱和羞愧，还会给青年人做个坏榜样，误入歧途，白活这么大岁数。 ”他便英勇就义，给青年留个榜样，给民族留下光辉。还有一位母亲和 7 个儿子也都这样死去。6 个儿子死了，轮到小儿子时，敌人以为母亲最爱小儿子，便要她劝小儿子听话吃猪肉，母亲心里斗争了一会儿，便用希伯来话对小儿子说： “跟你 6 个哥哥一样勇敢地死吧，将来复活时，我会把你们一起领回来。 ”小儿子死了，母亲

9、也直赴火刑场而死。公元 70 年和 135 年，犹太人最后两次对罗马帝国的抗战失败时，最后的营垒马撒达和贝塔尔要塞的守军全部自尽，没有一个人投降。这样的民族气节，虽败犹荣。公元 70 年的失败，首都耶路撒冷被毁灭，民族思想的中心圣殿被毁灭， 圣经被烧，犹太教的礼仪被废止，没有了政权，没有了国土，没有了文化，国破而山河不在。135 年的失败引来更惨的灾难，犹太人被杀、被驱逐流散到世界各国达 1700 多年之久。 1700 多年的流散生活，没有祖国，没有法律保障，到处受人驱赶、杀害、侮辱，但靠摩西传下的一神教信仰和律法为纽带，使他们在精神上仍有一个不死的民族魂，走出去，站得稳，经过千辛万苦，仍能恢

10、复希伯来语和希伯来文化的特色，回到祖宗的根据地，成立了新以色列国，而且具备了现代化的条件和高度的文化水平。3、影响生于忧患，死于安乐，希伯来文化的历史也可证明这一点。从犹大王国王（公元前 586）后，到最后一次反抗罗马失败时（公元 135） ，七百多年在死亡线上挣扎的生涯，却使希伯来的文化得到了良好的发展。历代文献的整理，犹太教的成熟，波斯、希腊文化的新影响，使希伯来文化发生新的变化，产生了基督教文化，影响及至全世界。希伯来文化的辉煌希伯来民族是一个小小的奇特的民族。论疆域，只有我国最小的省份海南省那么大；但论文化，却和我国一样有着悠久的文化史。他们有流传下来的古代宝贵的文库圣经 ，与中国、印

11、度、希腊的名著并列为影响最深远的四大古文库之一。 圣经给世界各国人共同享用。它从公元 70 年被罗马灭亡，被迫流亡世界各国近 2000 年之久，如今却奇迹般的又复国了，它的人民文化素质仍很高，在各门文化领域都有杰出的人物，像马克思、爱因斯坦、弗洛伊德、海涅、卡夫卡等等，不断出现的成就，指不胜屈。希伯来人历代有祭司、先知、拉比等不断地在鼓励他们，鞭策他们，不要忘记亚卫上帝，不要忘记摩西的律法、传统的诫命，以此为纽带，为民族生命的维系。4、圣经记载公元前 1600 年，迦南发生了一次特大饥荒，希伯来人为了逃避饥荒而南迁埃及。在埃及住了四百多年后，他们在领袖摩西的带领下离开埃及回到迦南。重返迦南的路

12、途和时间，遥远而漫长达 40 余年，千辛万苦。希伯来人出埃及时，上帝在西奈山（Sinai, Mountain）启示摩西著名的“摩西十戒” ，即犹太教“十诫” （the TenCommandments） 。这是犹太人历史上的一个重大事件。此后， “希伯来人”一词就很少在圣经中出现了，取而代之的是“以色列人” 。所以，一般说来， “希伯来人”主要是用来称呼从亚伯拉罕到摩西时期（大约从公元前 2000 年到公元前 1250 年间的七百多年间）的古犹太人。需要说明的是，以色列人的上帝，其正确读法应是雅威（YHWH） ，而不是“耶和华” （Jehovah） 。 “耶和华”是公元 7 世纪后，基督新教对这

13、个犹太教神圣名字的误读，犹太教徒和天主教徒并不承认它。公元前 935 年，希伯来王国分裂为北方的以色列和南方的犹太王国。以色列以撒马利亚为首都，犹太国则仍以耶路撒冷为都城。公元前 722 年，以色列国被亚述人所灭；公元前 586 年，犹太国被新巴比伦吞灭。尼布甲尼撒大帝占领了耶路撒冷，拆毁了圣殿，强迫一部分上层人士移居巴比伦，史称这批人为“巴比伦囚徒” 。这批囚徒在囚期间仍然依靠上帝，行了许多神迹。最终尼布甲尼撒大帝也承认上帝是至高神。此后几百年间，犹太人虽然返回故乡，重建圣殿，但已不复为独立的主权国家。然而，希伯来历经波斯人、希腊人、罗马人的统治，仍依靠上帝顽强地生存着，令统治者不得安宁。于是从公元 70 年起，耶路撒冷的圣殿被拆毁了，罗马人遣散了犹太人。犹太人从此失去了自己的祖国，开始了长达一千多年的流浪和灾难。然后，这个民族仍然靠着上帝，继续显示自己的存在。在世界文明史上，犹太教对公元前后早期基督教的形成，以及公元7 世纪阿拉伯半岛上产生的伊斯兰教，都有重大影响。犹太教后来发展为基督教。基督教原封不动把犹太教的经典接收下来，因为耶稣来不是要废掉律法，而是要成全律法。 圣经由两部分组成：旧约全书和新约全书。旧约就是犹太教的经典，即上帝与犹太人所订之约；新约即上帝藉他的儿子耶稣与信徒重新立约。