人教版高中语文必修三基础知识检测 答案.doc
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1、如有侵权,请联系网站删除,仅供学习与交流人教版高中语文必修三基础知识检测 答案【精品文档】第 4 页人教版高中语文必修三基础知识检测一、 选择题(共18分)1、下列句子中“而”字的用法归类正确的一项是( B )(3分)青,取之于蓝,而青于蓝吾尝终日而思矣顺风而呼而闻者彰蟹六跪而二螯于是秦人拱手而取西河之外吾从而师之而耻学于师狗彘食人食而不知检A、/ B、/C、/ D、/2、下列句子中加点字词类活用现象归类正确的一项是( C )(3分)然而不王者约纵离横流血漂橹据崤函之固且夫天下非小弱也小学而大遗吾师道也非能水也天下云集响应A. / B、/C、/ D、/3、下列各句句型归类正确的一项是( A )
2、(3分)则无望民之多于邻国也未之有也蚓无爪牙之利,筋骨之强句读之不知,惑之不解为天下笑者不拘于时直不百步耳,是亦走也用心躁也申之以孝悌之义A、/ B、/C、/ D、/4、对下面一段史记屈原贾生列传选段断句正确的一项是( B )(3分)A. 适长沙/观所自/未尝不垂涕/想见其为人/及见贾生吊之/又怪屈原/以材游诸侯/不容/而自令若是/读鵩鸟赋/同死生/轻去就/又爽然自失矣。B. 适长沙/观所自/未尝不垂涕/想见其为人/及见贾生吊之/又怪屈原以材/游诸侯/不容/而自令若是/读鵩鸟赋/同死生/轻去就/又爽然自失矣。C. 适长沙观/所自/未尝不垂涕/想见其为人/及见贾生吊之/又怪屈原以材/游诸侯/不容
3、/而自令若是/读鵩鸟赋/同死生/轻去就/又爽然自失矣。D. 适长沙/观所自/未尝不垂涕/想见其为人/及见贾生吊之/又怪屈原以材游诸侯/不容/而自令若是/读鵩鸟赋/同死生轻去就/又爽然自失矣。5、下列有关的文化常识表述有误的一项是( D )(3分)A. 殷商时代的学校称为庠,周代的学校称为序,古人常以庠序称地方学校,或泛指学校或教育事业。B. 古人以木星绕日一周12年为一纪;在干支纪年中,60年称为一甲子。C. 战国时期,有四位以招揽宾客著称的人,被称为“战国四公子”,他们分别是齐国的孟尝君、赵国的平原君、楚国的春申君和魏国的信陵君。D. 古人的称谓可以称字,如韩愈,字退之;称号,如李商隐号玉溪
4、生;称郡望,如柳宗元又称柳柳州;称官职,如杜甫又称杜工部;称谥号,如欧阳修又被称为欧阳文忠公。(柳柳州是因为柳宗元被贬至柳州而有的称谓,并不是称郡望)6、下列有关的文化常识表述有误的一项是( B )(3分)A. “经传”中的“传”指的是古代解释经书的著作,如左传是对春秋的解释著作,毛诗故训传是对诗经的解释。B. 古代一些以技艺为职业的人,称呼时常在其名前面加一个表示他的职业的字眼,让人一看就知道这个人的职业身份。如庄子中的庖丁,“疱”是厨师,师说中的师襄,“师”指的是老师。(师指乐师)C. 中国古代对百姓的称谓有布衣、黔首、黎民、黎庶、生民、庶民、氓等D. 中国的一些节日都有特定的节日习俗,如
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