初三语文总复习：文言文对比阅读.doc

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1、如有侵权，请联系网站删除，仅供学习与交流初三语文总复习：文言文对比阅读【精品文档】第 20 页初三语文总复习：文言文对比阅读虽有嘉肴对比阅读 虽有嘉肴（甲）虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。兌命曰：“学学半。”其此之谓乎？（乙）玉不琢，不成器。人不学，不知道。是故古之王者，建国君民，教学为先。兌命曰：“念终始典于学。”其此之谓乎？ （学记） 1.解释下列加点的词语。 (1)虽有嘉肴，弗食，不知其旨也_ (2)知困，然后能自强也_ (3)玉不琢，不成器_ (4)是故古之王者 2.翻译下

2、列句子。 (1)是故学然后知不足，教然后知困。 (2)玉不琢，不成器。人不学，不知道。3.读了甲段和乙段之后，谈谈你对学习有什么新的认识？玉石如果不加琢磨，就不会成为可用之器；人如果不通过学习，就不会明白人生宇宙的各种道理。因此古代的君主在建立国家、统治百姓的时候，总是把教育放在首要的位置。尚书的兑命篇说：“要始终如一地注重学习。”大概说的就是这个道理吧。四）阅读下面两段文言，完成2630题。（17分）【甲】虽有嘉，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。兑命曰：“学学半。”其此之谓乎？（选自礼记学

3、记）【乙】子夏问曰：“巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。何谓也？”子曰：“绘事后素。”曰：“礼后乎？”子曰：“起予者商也，始可与言诗矣。”（选自论语八佾）【注释】子夏：孔子的学生卜商，字子夏。倩：笑得好看。兮：啊。盼：眼睛黑白分明。素以为绚：素粉来打扮。绘事后素：先有白底然后画画。后：后起，在仁德之后产生。起：发，启发。诗：指诗经。26.用“/”划分以下句子的朗读节奏，每句只划一处。（2分）（1）然 后 能 自 强 也 （2）起 予 者 商 也27.解释下列句中加点的字。（4分）（1）不知其旨也（ ） （2）故曰教学相长也（ ）（3）何谓也（ ） （4）子曰：“绘事后素。”（ ）28.把下边两句

4、译成现代汉语。（4分）（1）知困，然后能自强也。（2）起予者商也，始可与言诗已矣。29.用文中语句填空。（4分） 甲文中的句子“ ”运用生活事例论述了实践的重要性；乙文所述之事印证了甲文中的句子“ ”。30.读过甲乙两文，你在学习方面得到了什么启发？（3分） 【译文】子夏问孔子：“笑得真好看啊，美丽的眼睛真明亮啊，用素粉来打扮啊。这几句话是什么意思呢？”孔子说：“这是说先有白底然后画画。”子夏又问：“那么，是不是说礼也是后起的事呢？”孔子说：“商，你真是能启发我的人，现在可以同你讨论诗经了。” 【评析】子夏从孔子所讲的“绘事后素”中，领悟到仁先礼后的道理，受到孔子的称赞。就伦理学说，这里的礼指

5、对行为起约束作用的外在形式礼节仪式；素指行礼的内心情操。礼后于什么情操？孔子没有直说，但一般认为是后于仁的道德情操。孔子认为，外表的礼节仪式同内心的情操应是统一的，如同绘画一样，质地不洁白，不会画出丰富多采的图案。26.（1）然后/能自强也（2）起予者/商也 27.（1）甘美（2）所以（3）什么（4）先生，即孔子 28.（1）感到理解不了，然后才能反省自己。（或：知道困难，然后就能自强不息。）（2）启发我的人是卜商，现在可以和（你）讨论诗经了。29.虽有佳肴，弗食，不知其旨也 教学相长也（每空2分） 30.提示：围绕“重视实践（或学以致用）”“不懂就问（或虚心好学、刻苦钻研、勤于思考）”“博览

6、群书（或多读书，读好书）”之一来谈即可。智子疑邻对比阅读（甲）宋有富人，天雨墙坏。其子曰：“不筑，必将有盗。”其邻人之父亦云。暮而果大亡其财，其家甚智其子，而疑邻人之父。（乙）永之氓咸善游。一日，水暴甚，有五、六氓乘小船绝湘水。中济，船破，皆游。其一氓尽力而不能寻常。其侣曰：“汝善游最也，今为？”曰：“吾腰千钱，重，是以后。”曰：“何不去之？”不应，摇其首。有顷益怠。已济者立岸上呼且号曰：“汝愚之甚，蔽之甚，身且死，何以货为？”又摇其首。遂溺死。吾哀之。且若是，得不有大货之溺大氓者乎？于是作。9解释下列句中加点的字。（4分）（1）天雨墙坏 （2）暮而果大亡其财（3）吾腰千钱 （4）吾哀之10与

7、“何不去之”中“之”用法相同的一项是（ ）（3分）A永之氓咸善游 B左臂挂念珠倚之C而疑邻人之父 D汝愚之甚11翻译文中画线的句子。（4分）（1）其家甚智其子，而疑邻人之父。（2）身且死，何以货为？12甲乙两文各说明了一个什么道理？答：9（1）下雨 （2）丢失（3）腰间围着 （4）对感到悲哀10B11翻译文中画线的句子。（4分）（1）他的家人认为他的儿子很聪明，却怀疑邻居的那个老人（偷了他家的东西）。（2）自己将要死了，还要钱做什么呢？12. 甲文告诫人们,如果不尊重事实，只用亲疏和感情作为判断是非的标准，就会主观臆测，得出错误的结论。（听别人的意见要选择正确的,而不要看提意见的人与自己的关系

8、,对人不可以持偏见。）乙文讽刺了世上那些利令智昏的人,并进而警告 一些贪财好利的人,如果不猛醒回头,必然身葬于名利场中。一个人盲目崇拜或迷恋某件东西已到了成为一种精神寄托的时候，就会完全丧失理智，在生死关头分不清主次利弊，连性命也不顾了。塞翁失马对比阅读阅读文言文，按要求答题。（ 15分 ）甲 近塞上之人有善术者，马无故亡而入胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居数月，其马将胡骏马而归。人皆贺之，其父曰：“此何遽不能为祸乎？”家富良马，其子好骑，堕而折其髀。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战。近塞之人，死者十九。此独以跛之故，父子相保。 淮南子人间训

9、歧路亡羊乙 杨子之邻人亡羊，既率其党；又请杨子之竖追之。杨子曰：“嘻!亡一羊，何追者之众?”邻人曰：“多歧路。”既反，问：“获羊乎?”曰：“亡之矣。”曰：“奚亡之?”曰：“歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也。” 列子说符【注释】反：同“返”23、解释下列句中加点的词语（ 4分 ）人皆吊之（ ） 其马将胡骏马而归（ ）亡一羊（ ） 多歧路（ ）24、翻译下列语句（4分）此何遽不为福乎？歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也。25、与“此独以跛之故，父子相保”中“之”字用法相同的一句是：（）（2分）A.人皆贺之B.杨子之邻人亡羊C.吾不知所之D.何追者之众26、分别概括甲、乙两则寓言的寓意，比

10、较两则寓言，归纳出寓言的一些特点。（5分）寓意：甲：乙：寓言特点（两条以上）：参考答案：23慰问带着丢失分岔24这怎么就不能变成一件好事呢？岔路里面还有岔路，我们不知道羊在哪条路上，所以就回来了。25B26指祸福在一定的条件下可以互相转化事物(事理)是复杂多变的，只有明确方向，才能找到正确的道路(才不致于误人歧途)。或：做事不专一，就会一无所获。寓言的篇幅一般比较短小，具有鲜明的哲理性和讽刺性。往往以比喻性的故事寄寓意味深长的道理。孙权劝学对比阅读。（14分）【甲文】初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！” 蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤

11、？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过浔阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！” 肃遂拜蒙母，结友而别。 孙权劝学【乙文】傅永字修期，清河人也。幼随叔父洪仲自青州入魏，寻复南奔。有气干，拳勇过人，能手执马鞍，倒立驰聘。年二十余，有友人与之书而不能答，请洪仲，洪仲深让之而不为报。永乃发愤读书，涉猎经史，兼有才干。帝每日叹：“上马能击贼，下马作露布，唯傅修期耳。” 北史傅永列传注释：书：写信。让：责备。露布：公开的文告。12解释加点词语。（4分）（1）治经为博士邪（ ） （2）见往事耳（ ）（3）及鲁肃过浔阳（ ） （4）

12、即更刮目相待（ ）13翻译句子。（4分）（1）蒙辞以军中多务。（2）卿言多务，孰若孤？14.写出出自甲文的两个成语 (2分)15.根据甲乙两文内容，用自己的话回答下列问题。（4分）吕蒙、傅永这两个人物有哪些共同特点？ 你获得了什么启示孙权劝学对比阅读参考答案：12（4分，每题1分）“邪”通“耶”，语气词了解等到重新13.（4分，每题2分）吕蒙用军中事务繁杂来推托。你说事务繁杂，谁比得上我（事务多）？(哪里比得上我)14.（2分）吴下阿蒙、刮目相待15他们二人身份相同，都是武将（武人，武夫）；认识到读书意义后都能刻苦学习；都有了惊人长进。启示：开卷有益，要活到老学到老，自己意识到学习的重要性，认

13、真学习，总是会有进步的。口技对比阅读【甲】 京中有善口技者。会宾客大宴，于厅事之东北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。众宾团坐。少顷，但闻屏障中抚尺一下满坐寂然，无敢哗者。 遥闻深巷中犬吠，便有妇人惊觉欠伸，其夫呓语。既而儿醒，大啼。夫亦醒。妇抚儿乳，儿含乳啼，妇拍而呜之。又一大儿醒，絮絮不止。当是时，妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱大儿声，一时齐发，众妙毕备。满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝。 未几，夫齁声起，妇拍儿亦渐拍渐止。微闻有鼠作作索索，盆器倾侧，妇梦中咳嗽。宾客意少舒，稍稍正坐。 忽一人大呼“火起”，夫起大呼，妇亦起大呼。两

14、儿齐哭。俄而百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作；又夹百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声。凡所应有，无所不有。虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一处也。于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。 忽然抚尺一下，群响毕绝。撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。【乙】乔山人善琴 国初，有乔山人者善弹琴。精于指法，尝得异人传授。每于断林荒荆间，一再鼓之，凄禽寒鹘，相和悲鸣。后游郢楚，于旅中独奏洞庭之曲。邻媪闻之，咨嗟惋叹。既阕，曰：“吾抱此半生，不谓遇知音于此地。”款扉扣之。媪曰：“吾夫存日，以弹絮为业。今客

15、鼓此，酷类其声耳。” 注释：鹘（g）：一种凶猛的鸟。郢楚：即楚郢，古地名，春秋战国时期楚国的都城。媪（o）：老妇人。阕：止息，终了。款扉：款，敲；扉，门。8解释下列加点的词语。（2分） A便有妇人惊觉欠伸 B几欲先走 C款扉扣之 D今客鼓此9选出下列加点词意思、用法不相同的一项。（ ）（2分） A无敢哗者/念无与为乐者 B以为妙绝/愚以为宫中之事 C撤屏视之/邻媪闻之 D酷类其声耳/其真无马邪10用现代汉语解释【甲】文中画线的句子。（2分） 中间力拉崩倒之声。11请用自己的话依次概括【甲】文中口技表演者模拟的三个场面。（3分） 第一个场面： 第二个场面： 第三个场面： 12试设想一下：【乙】文

16、中乔山人听了邻媪的回答后，心里会怎么想？（2分）13【甲】【乙】两文都用了侧面烘托的表现手法。请从【乙】文中举一个例子并说说这样写的好处。（2分）口技对比阅读参考答案【答案】8（2分）A觉：睡醒。 B走：逃跑。 C叩：问。 D鼓：弹奏。9（2分）D 10（2分）里面（中间）夹杂着噼里啪啦的房屋倒塌声。 11（3分）第一个场面：一家四口由睡而醒；第二个场面：一家四口由醒而睡；第三个场面：失火、救火。（意对即可） 12（2分）开放性试题。（能围绕文章内容回答，言之成理即可） 13（2分）例子：凄禽寒鹘，相和悲鸣。好处：有力地烘托了乔山人弹琴技艺的精湛。夸父逐日、共工怒触不周山一、阅读以下片段，完成

17、下面各题昔者，共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝。天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。1.用“/”给下列句子划分朗读节奏。（2分） （1）共工与颛顼争为帝（2）故水潦尘埃归焉2.下列各句中的“为”字含义、用法完全相同的一组是（ ）（1分）A.共工与颛顼争为帝。 孤常读书，自以为大有所益。B.以为妙绝。 孤岂欲卿治经为博士耶！C.卒之为众人。 得为众人而已耶？D.并自为其名。 愿为市鞍马，从此替爷征。3.解释下列句中加点词的含义。（2分）（1）故水潦尘埃归焉 焉:（2）故日月星辰移焉 故: 4.将句子“怒而触不周之山，天柱折，地维绝。”翻译成现代汉语。（3分）5.

18、你觉得共工是怎样的一个人？从他的身上你可以学到什么？（4分）二、阅读下面两文，完成文后问题：（甲）夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。夸父逐日（乙）昔者，共工与颛顼争为帝，怒而触不周山，天柱折，地维绝。天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。共工怒触不周山1.解释加线字词 入日（ ）欲得饮（ ）（ ） 地维绝（ ）（ ） 故日月星辰移焉（ ）（ ）地不满东南（ ） 故水潦尘埃归焉（ ）（ ）2.翻译下面句句：夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮。天倾西北，故日月星辰移焉;地不满东南，故水潦尘埃归焉。3.你是怎么看待夸父敢于

19、“与日逐走”？4.夸父逐日一文表达了古代人民怎样的愿望与精神？5.“怒而触不周之山”中的“怒”字表现了共工怎样的性格特点？6.夸父和共工共同的特点是什么？7.下列各组句子中，加点词语意思相同的一组是（ ）A、弃其杖/ 场主积薪其中 B、两狼之并驱如故/故日月星辰移焉.C、夸父逐日 /夸父与日逐走 D、两股战战，几欲先走/ 渴，欲得饮一、1.（1）共工与颛顼/争为帝 （2）故/水潦尘埃/归焉2.C 3.（1）到那里（2）所以、因此4.（共工氏）愤怒地撞击不周山，支撑着天的大柱子折断了，拴系着地的大绳子也断了。5.是一个勇敢坚强，敢于挑战权威，具有大无畏的英雄气概和无私奉献精神的人。但他性格暴躁、

20、偏激任性，做事不计后果。学习他勇敢坚强，敢于面对失败；勇于挑战、敢于探索的精神；牺牲自我，为民造福的献身精神。（言之有理即可）二、1解释加线字词入日（落下 ） 欲得饮（想要）（喝水）地维绝（绳子）（ 断） 故日月星辰移焉（ 所以）（ 这里）地不满东南（坍陷） 故水潦尘埃归焉（积水）（ 聚集）2翻译重点语句夸父与太阳竞跑，一直追赶到太阳落下的地方；他感到口渴，想要喝水。天向西北方倾斜，所以日月星辰都朝西北方移动；大地的东南角陷塌了，所以江河泥沙朝东南角流去。3你是怎么看待夸父敢于“与日逐走”？积极意义：表现夸父的宏大志向，巨大的力量和气魄，英勇的气概。消极方面：比喻自不量力。但这种理解不合乎夸父

21、逐日作为神话在本质上所具有的积极意义4夸父逐日一文表达了古代人民怎样的愿望与精神？表现古代人民挑战自然、征服自然的愿望和顽强的毅力。5“怒而触不周之山”中的“怒”字表现了共工怎样的性格特点？“怒”字表现了共工的豪气、勇敢；也反映出他性格的暴躁、刚烈。6夸父和共工共同的特点是什么？ 他们都是神话传说中的华夏民族的英雄。夸父和共工都很勇敢、坚强，敢于挑战权威，夸父敢于与太阳赛跑，共工敢于与颛顼争帝。夸父和共工愿意牺牲自己来改造山河，夸父死后弃其杖，化为桃林，为后人止渴；共工为了广大人民的利益，兴修水利，发展农耕不惜自我牺牲。7下列各组句子中，加点词语意思相同的一组是（D ）狼对比阅读（甲）狼不敢前

22、，眈眈相向。少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身以半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。（乙）有富室，偶得二小狼，与家犬杂畜，亦与犬相安。稍长，亦颇驯，竟忘其为狼。一日，主人昼寝厅事，闻群犬呜呜作怒声，惊起周视无一人。再就枕，将寐，犬又如前。乃伪睡以俟，则二狼伺其未觉，将舐其喉，犬阻之，不使前也。乃杀之而取其革。此事从侄虞敦言：“狼子野心，信不诬哉！”然野心不过遁逸耳。阳为亲昵，而阴怀不测，更不止于野心矣。兽不足道，此人

23、何取而自贻患耶？9解释下列句中加点的字。（4分）（1）目似瞑 （2）将舐其喉 （3）信不诬哉 （4）此人何取而自贻患耶10下列句子朗读节奏划分正确的一项是（ ）（3分）A然野/心不过遁逸耳 B其一犬/坐于前C一狼/洞其中 D犬又/如前11下列各组句子中加点词语的意义和用法，相同的一项是（ ）（3分）A以刀劈狼首/乃伪睡以俟 B久之，目似瞑/犬阻之，不使前也C更不止于野心矣/所欲有甚于生者 D乃杀之而取其革/乃重修岳阳楼12翻译文中画线的句子。（4分）（1）一狼径去，其一犬坐于前。（2）阳为亲昵，而阴怀不测。13甲、乙两段文字写出了狼的什么共同特征？作者对狼分别持怎样的态度？（3分）答：9（4分

24、）（1）闭眼（2）咬（3）确实、的确（4）遗留、留下、招致10（3分）C11（3分）D12（4分，每小题2分）（1）一只狼径直走开，其中另一只狼象狗似的蹲坐在（屠夫）前面（2）表面上装出亲热的样子，暗中却怀有不可推测的恶意（意思正确即可，关键词“去”“犬”“阳”“阴”译错酌情扣分）13（3分）阴险、狡猾、奸诈（1分）甲文主要讥讽嘲笑狼的狡猾（1分）；乙文主要揭露狼野心不改的本质（1分）。三峡对比阅读（甲）自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日。自非亭午夜分，不见曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。春冬之时，则素湍

25、绿潭，回清倒影。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”郦道元三峡（乙）仆去月谢病，还觅薜萝。梅溪之西，有石门山者，森壁争霞，孤峰限日，幽岫含云，深溪蓄翠；蝉吟鹤唳，水响猿啼，英英相杂，绵绵成韵。既素重幽居，遂葺宇其上。幸富菊花，偏饶竹实。山谷所资，于斯已办。仁智所乐，岂徒语哉！吴均与顾章书注释：薜( b)萝：薜荔与女萝，皆为香草。后人常以薜萝为隐者服饰。英英：声音和盛之貌。办：具备。9解释下列句中加点的字。（4分）（1）略无阙处 （2）沿溯阻绝（3）蝉吟鹤唳 （4

26、）既素重幽居10下列句子朗读节奏划分正确的一项是（ ）（3分）A或王/命急宣 B则素/湍绿潭C仆去月/谢病 D遂/葺宇其上11翻译文中画线的句子。（4分）（1）自非亭午夜分，不见曦月。（2）仁智所乐，岂徒语哉！12这两篇山水小品文各抒发了作者怎样的思想感情？答：9（1）阙通缺，中断。 （2）逆流而上（3）鸟鸣叫 （4）向来，一向，平时10D11翻译文中画线的句子。（4分）（1）如果不是正午和半夜，看不到太阳和月亮。（2）仁者和智者所喜爱的山水之乐，难道只是说说而已吗！12这两篇山水小品文各抒发了作者怎样的思想感情？答：三峡表达了作者热爱祖国壮丽河山的感情，隐含对劳动人民的同情。乙文表现作者热爱

27、自然山水，不慕名利，归隐山林的志趣和愿望。【翻译】我上个月因病辞官，回到家乡寻找隐居的地方。梅溪的西面，有座石门山。阴森陡峭的崖壁与天上的云霞争高下，独立的山峰遮住了太阳；幽深的洞穴包含着云雾，深谷小溪积聚着翠绿的潭水；蝉鸣鹤叫，水声清越,猿猴啼叫，和谐动听的声音相互混杂，声调悠长有音韵之美。我既然向来推崇隐居，就在那山上筑了房子。幸好菊花、竹米多。山谷中隐居生活的必需品，这里都已具备。这种地方被仁人智士所喜爱，岂是虚言啊。答谢中书书读下面两则文言文，完成1-5题（14分）（甲）山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞

28、跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 （陶弘景答谢中书书）（乙）天镜园浴凫堂，高槐深竹，樾暗千层，坐对兰荡，一泓漾之，水木明瑟，鱼鸟藻荇，类若乘空。余读书其中，扑面临头，受用一绿，幽窗开卷，字俱碧鲜。每岁春老，破塘笋必道此。轻舠飞出，牙人择顶大笋一株掷水面，呼园中人曰：“捞笋！”鼓枻飞去。园丁划小舟拾之，形如象牙，白如雪，嫩如花藕，甜如蔗霜。煮食之，无可名言，但有惭愧。（张岱天镜园）注：浴凫堂：天镜园中一个堂名。樾yu：树荫。兰荡：湖名。明瑟：明净新鲜。破塘：绍兴地名，以产笋著称。轻舠：小船。牙人：商人。枻y：船桨。1解释下列加点词。（4分）晓雾将歇（ ） 能与其奇（ ） 类若乘

29、空（ ） 无可名言（ ） 2下列各组中加点字意义和用法相同的一项是（ ）（2分）A字俱碧鲜 陶后鲜有闻B 实是欲界之仙都 故天将降大任于是人也C 山川之美 园丁划小舟拾之D 但有惭愧 但少闲人如吾两人者耳3将下列句子翻译成现代汉语。（4分）自康乐以来，未复有能与其奇者。译： 形如象牙，白如雪，嫩如花藕，甜如蔗霜。译： 4说说（甲）（乙）两文分别表达了作者怎样的情感。（4分）读下面两则文言文，完成6-9题（14分）6解释下列加点词。（4分）歇（ 消散 ） 与（ 欣赏 ） 若（ 好像 ） 名（ 说出 ） 7（ D ）（2分）8（4分）译：从谢灵运以后，再也没有能欣赏这奇妙景色的人了。译：形状有如象

30、牙一样白，如雪一样白，如花藕一样鲜嫩，如蔗糖一样甜。9（2分）（甲）文表达作者沉醉山水的愉悦之情和古今知音共赏美景的得意之感；（2分）（乙）文表达了作者沉醉于山水美景陶醉于富有情趣的生活场景的愉悦之情天镜园浴凫堂翻译天镜园浴凫堂，高高的槐树，幽深的竹篁林荫千层，坐对兰荡，一泓湖水荡漾，水木明亮，瑟瑟多姿，鱼乌藻荇，好像大乘空灵境界一样。我读书其中，扑 面临头，受用的全是绿色，推开窗子，打开书卷，所有的文字，全是一样的青碧鲜绿。每年春末，破塘笋必经过这里。轻舟飞出，牙商就选择最大一株笋抛掷到水面 上。呼唤园中人说：”捞笋!”然后划桨飞逝而去。园丁划小舟拾起大笋，形状有如象牙一样白如雪。嫩如花藕，

31、甜如蔗糖。煮着吃食，无可名言，只有惭愧。三、记承天寺夜游阅读甲乙两则文言文，完成14题（15分）【甲】记承天寺夜游苏轼元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。（选自东坡志林）【乙】儋耳夜书苏轼己卯上元，余在儋耳。有老书生数人来过，曰：“良月佳夜，先生能一出乎？”予欣然从之。步城西，入僧舍，历小巷，民夷杂揉，屠酤纷然，归舍已三鼓矣。舍中掩关熟寝，已再鼾矣。放杖而笑，孰为得失？问先生何笑，盖自笑也；然亦笑韩退之，钓鱼无得，更欲远去，不知钓者

32、未必得大鱼也。（选自东坡志林）注释：上元：指元宵节。儋耳：今海南省儋县，苏轼于1097年被贬至此。文章写于己卯（1099）年，是他谪居儋耳第三年。民夷：民，汉族；夷，当地土著，少数民族。屠酤：屠，屠户；酤，卖酒者；这里泛指各种店铺商贩。掩关：关门。韩退之：指韩愈，他曾写诗述其钓鱼钓不着大鱼，埋怨水太浅，要另觅垂钓佳处，暗指自己境遇不好，不得志。1. 解释下列句中加点的字词。（4分）（1）念无与为乐者 （2）相与步于中庭（3）予欣然从之 （4）更欲远去2. 根据语意，下列句子朗读停顿正确的一项是（ ）（2分）A遂至承天寺/寻张怀民 B庭下如积/水空明C归舍已三/鼓矣 D不知钓者未/必得大鱼也3将

33、下列句子翻译为现代汉语。（4分）（1）但少闲人如吾两人者耳。（2）良月佳夜，先生能一出乎？4简答题。（5分）（1）“闲”的繁体字可写为“閒”，请你从甲文中找出能解释“閒”字的语句。（2分）（2）甲乙两文都体现了作者豁达洒脱的个性，请从甲乙两文中各举一例说明。（3分）（三）阅读甲乙两则文言文，完成69题（15分）6. 解释下列句中加点的字词。（4分）（1）考虑，想到 （2）共同、一起 （3）高兴的样子 （4）离开7（2分）A8（4分）（1）只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。（2）这么好的月夜，先生能不能出去游玩一趟？9简答题。（5分）（1）（2分）月色入户。（2）（3分）要点与评分：从甲文和乙

34、文中各找出一处能体现作者豁达洒脱的例子，即可得3分。如引用原文，并略作分析，亦可得3分。甲文：本来要睡觉，见月色好，就高兴地出来行走。与好友张怀民携手散步，不谈贬谪之苦，而是欣赏月下美景。自称“闲人”，看出其闲适的心情和豁达的胸襟。乙文：有老书生数人约去出游，便高兴地答应了。游玩的地方，既有僧舍，又有民居，随性而游，不问僧俗。兴尽而归，不得入门，却还开怀而笑。笑韩愈看不开，不懂钓鱼真味，看出作者虽身处逆境，但不以为悲，反为之笑。翻译： 己卯年元宵节，我当时在儋耳。有几个老书生来拜访我，说：“这么好的月夜，先生能一起出去吗?”我高兴地答应了。在城西散步，还到寺庙里看看，走过小街小巷，只见汉人和少

35、数民族住在一起，杀猪的，卖酒的，市井里人熙熙攘攘，等回到住处已经三鼓以后了。住处的门关着，仆人都熟睡着，鼾声响起，一觉醒来又睡去。我放下拐杖笑起来，这一游是得是失呢？你问我笑什么，我是笑自己呀；但我也笑韩退之钓不上大鱼来，还打算到更远的地方去，却不知道钓鱼是不一定要钓上大鱼的。 三、点评：抬眸四顾乾坤阔，日月星辰任我攀湖心亭看雪对比阅读甲崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拿一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾淞沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点与余舟一芥、舟中人两三粒而已。到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜日：“

36、湖中焉得更有此人!”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃日：“莫说相公痴，更有痴似相公者!” (张岱湖心亭看雪)乙天启六年十二月，大雪深三尺许。晚霁，余登龙山，坐上城隍庙山门，李芥生、高眉生、王畹生、马小卿、潘小妃侍。万山载雪，明月薄之，月不能光，雪皆呆白。坐久清冽，苍头送酒至，余勉强举大觥敌寒，酒气冉冉，积雪欱之，竞不得醉。马小卿唱曲，界生吹洞箫和之，声为寒威所慑，咽涩不得出。三鼓归寝。马小卿、潘小妃相抱从百步街旋滚而下，直至山趾，浴雪而立。余坐一小羊头车，拖冰凌而归。 (张岱龙山雪)注释霁：雨后或雪后转晴。李芥(ji)等五人都是当时的伶人(戏曲演员)。生，

37、指男演员。马小卿、潘小妃为女伶。呆白：苍白。苍头：这里指年纪大的伙计。欱通“喝”【阅读提示】张岱（1597-1679）字宗子，号陶庵，绍兴山阴人。出身官僚家庭，一生未做官。他继“公安”“竟陵”两派之后，以清淡天真之笔，写国破家亡之痛，寓情于境，意趣深远，是晚明散文作家中成就较高的“殿军”。小品文湖心亭看雪、龙山雪是其代表作。【阅读训练】1.解释下列句中加点词。湖中人鸟声俱绝 万山载雪，明月薄之是日更定矣 余勉强举大觥敌寒2.选出与例句中的“而”意义、用法相同的一项( ) 例句：余强饮三大白而别 A舟中人两三粒而已 B从百步街旋滚而下C义不杀少而杀众 D广起，夺而杀尉3.用现代汉语翻译下列句子。

38、湖中焉得更有此人!译文：声为寒威所慑。译文：4.甲、乙两文均是情景交融的佳作。请简要谈谈作者在描绘雪景时流露出怎样的思想感情。1.没有，消失。 迫近，靠近这酒杯2.D3.(此时的)西湖中想不到还会有这样的人。 洞箫声像被严寒的威力震慑住了。4.表达作者遗世独立的高洁情怀和不随流俗的生活方式。作者孤高自赏、高雅脱俗的情怀，雪景的苍凉也折射出人生的渺茫和挥之不去的对于故国(明朝)的深深思念之情。译文：天启六年的十二月，大雪深三尺多。晚上的时候天放晴了，我们几个登上龙山，坐在城隍庙的山门上，李岕生、高眉生、王畹生、马小卿、潘小妃这几个人陪伴侍侯。山峦都被雪覆盖住了，月亮的光辉也显得稀薄了，月亮显不出

39、光亮，雪都白花花的。坐久了觉得有点冷冽，苍头（苍头:指以青色包头巾裹头，这里指人）送酒来了，我们勉强举起大杯子抗寒，酒气上升，合着积雪，竟然不醉。马小卿唱曲子，李岕生吹洞箫和马小卿的曲子，箫声被寒气所慑，艰涩得出不来。三更的时候我们准备回去睡觉，马小卿、潘小妃互相抱着从百步街旋转滚落，直到山脚，满身是雪的站着。余下的人坐一辆小羊头车，拖着满身的冰凌回来了。小石潭记（15分）（一）阅读下面两则文言文选段，完成1-4题。（15分）【甲】从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二