高中历史必修三专题一知识点整理.doc

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1、专题一 中国传统文化主流思想的演变一 百家争鸣1.儒家(1)孔子(创始人)政治：核心是“仁”和“礼”；希望统治者“克己复礼”，提倡“德治”，反对苛政，在人人道德自觉的基础上建立一个礼乐文明的社会；注重政治与人事，对鬼神敬而远之。教育：开创中国古代私人讲学之风；主张“有教无类”，因材施教；注重人的全面发展，讲授课程以六艺为主。文化：整理“六经”(诗书礼易乐春秋，)；他去世后，言论被编纂成论语。(2)孟子(战国末期的代表，亚圣)提出四种道德规范：仁、义、礼、智。名言：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈发展孔子的“德治”，提倡“仁政”学说。提出“民贵君轻”思想，成为中国早期民本思想的基础。(3)荀子

2、(战国末期的代表)曾经三次在著名的“稷下学宫”担任“祭酒”.在天人关系上，强调“天行有常”，另一方面提出“人道有为”，提出制天命而用之。强调礼法并用，学习的最高目标是把握“礼”2.道家(1)老子(创始人)事物具有向相反的方面转化的规律(“弱者道之用”)，蕴含了朴素辩证法的思想。名言：道生一，一生二，二生三，三生万物； 老死不相往来在政治上主张“无为而治”“小国寡民”(比较消极)。(2)庄子(战国时的代表)“道”是世界最高原则，宣传天道与自然无为。主张“齐物”论-“天下莫大于秋毫之末，而泰山为小”3. 法家：代表人物李悝、商鞅、吴起、申不害、韩非(集大成者) (1)韩非(战国时的代表，集大成者)

3、将“法”“术”“势”结合，又吸收道家思想，主张加强君主集权。主张奖励耕战，实施严刑峻法。提出“不期修古，不法常可”“事异则备变”“事在四方，要在中央，圣人执要，四方来效”的主张，认为历史是向前发展的，要顺应历史潮流，与时俱进地进行变法。(2) 作用：法家理论为中国专制主义政治体制的建立乃至秦始皇统一全国，都起到了重大作用。4.墨家墨子(创始人)(1)“兼相爱、交相利”(主旨)。(2)提出“非攻”“尚贤”“尚同”“非命”“非乐”“节葬”“节用”等主张。(3)名言：官无常贵，民无终贱 二 汉代儒学罢黜百家，独尊儒术1. 背景：“大一统”局面得到巩固；高度集权的专制主义政治体制大体定型；以汉民族为主

4、体的文化共同体基本形成。主要原因：董仲舒_的儒学适应了统治阶级的需要。2. 经过：董仲舒提出罢黜百家、独尊儒术，核心是确立儒学独尊的地位。汉武帝采取了重用儒生、设置太学、表彰六经等措施，提升了儒学的地位。3. 影响：结束各派学术思想平等竞争的局面，扼制了学术思想的自由发展。使儒学成为中国封建社会的_。儒学地位提高的同时，也有利于民族历史文化的进步。太学的建立1.影响(1)中国历史上第一次出现了国家培养政治管理人才的官立学校。(2)是儒学教育官方化和制度化的标志。(3)打破了大官僚和大富豪子嗣垄断官位的情形，也带动了民间积极向学的风气，对文化传播起了重要作用，同时，进一步推动了儒学的传播与发展。

5、三 宋明理学时代学派代表人物主张备注北宋理学程颢、程颐将儒家的忠孝节义提升到了“天理”的高度。天理的核心是“仁”，仁者应该达到孔颜之乐的境界。理学的开创者南宋理学朱熹主要主张(1)理气关系论： 理先于气。理离不开气。万物皆有理，万物之理终归为一，这就是“太极”中的阴阳变化。(2)修养论:区分“小学”和“大学”两个阶段，强调日积月累和循序渐进，即所谓的慎思明辨、格物致知；“仁”是人的爱心和道德价值的终极源泉；仁应有强烈的社会责任感。(3)社会政治理论(以道统论为依据的社会实 践理论)主张道的价值内涵是“三纲五常”。儒家干预政治的关键是“正君心”。(4)编写四书集注(大学中庸论语孟子)，使之成为理

6、学(儒学) 经典。理学的集大成者他在儒家中的地位仅次于孔孟，他的思想作为官方正统思想，对维护专制主义政治制度起了重要作用。南宋心学陆九渊提出“心即理也”(本心即天理)这一核心命题，所谓“本心体悟”。(他的名言：“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”)批评朱熹理学过于“支离”（朱熹批评他的学问过于“易简”），反对埋首书册，主张于人生日常处直接体悟理，“发明本心”。主张扫除人心的“物欲”和“意见”。心学的开创者明代心学王守仁他是浙江人认为人是天地的心，“灵明”是人的心，所谓“灵明”就是天理，就是本心，就是良知。(他的名言“心外无物，心外无事，心外无理”)由于人人都有良知，“愚夫愚妇与圣人同”。学以至圣的修

7、养关键是“致良知”，为了遏制伪善流行，他特别强调“知行合一”。心学的集大成者四 明末清初的思想活跃局面黄宗羲的思想主张及影响1.籍贯/著作：浙江人，明夷待访录。2.思想主张-“天下为主，君为客”(1)政治上：批判君主专制(最精彩)，提出君臣平等思想。提出限制君权的主张，废除君主专制下的“一家之法”，建立“天下之法”，学校是决定是非的最高机构。(2)经济上：反对重农抑商，认为工商皆本3.影响(1)其主张是明朝末年社会生产关系发生变化（商品经济发展）的具体反映。(2)其思想为近代中国反专制主义斗争提供了有力的思想武器。顾炎武的思想主张及影响1. 代表作：日知录天下郡国利病书等。2. 亭林先生，江苏

8、人，是大学者，开清代考据学之先河3.思想主张(1)批判君主专制，提出“众治”的主张。“以天下之权，寄之天下之人”。“人君之于天下，不能以独治”(2)他和黄、王一样，是清初_经世致用_思潮的推动者，注重_实学_。(3)指出“亡国”与“亡天下”的区别，认为保卫整个国家民族，天下所有人都有责任(梁启超归纳为“天下兴亡，匹夫有责”)。3.地位：具有强烈的批判精神，是清初经世致用思潮的推动者。王夫之的思想主张及影响1.著作：船山遗书。2.主要思想主张(1)政治上：主张是“循天下之公”。抨击“孤秦”“陋宋”，揭露历代帝王把天下当作私产的做法。（第一，帝王横征暴敛是民生疾苦的根源；第二，帝王独尊是君臣之道丧失的根源；法制之弊是政治腐败的根源）(2)哲学上：提出尊重物质运动规律的自然史观和社会史观。强调“天地之化日新”，反对在“势之必然”之外谈论“天命”“神道”“道统”-唯物主义者