中国古代文学史复习.doc

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1、元代：绪论一 元代文学所处政治、经济、思想、文化环境（了解）：1. 疆域辽阔，经济繁荣，俗文学兴盛。 2.民族压迫，矛盾尖锐，反抗意识强烈。 3.文士落魄，转向通俗文学创作。 4.多民族杂居，各民族文化融合，形成元代文学独特的风格。二元代文学中，叙事文学第一次居于文坛的主导地位，成为主流。三元杂剧（叙事文学）的体制特点：1.剧本结构特点：一般由四折组成一个剧本，有的再加一个“楔子”；每折相当于今天的一幕。2.表演形式特点：曲、科、白相结合。3.脚色分行特点：分为旦、末、净、杂四大行当。四散曲（抒情文学）的特点：1.是一种独立存在的抒情曲体，与科白情节没联系； 2.语言方面，既需要注意一定的格律

2、，又吸收了口语自由灵活的特点，因此往往会呈现口语化以及曲体某一部分音节散漫化的状态；3.艺术表现方面，它比近体诗和词更多地采用“赋”的方式，加以铺陈、叙述；4.散曲押韵比较灵活，可以平仄通押；句中还可以增加衬字，衬字可多可少，衬字的增加具有口语化、俚俗化，使曲意具有明朗活泼、穷形尽相的作用。5.散曲风格可分为本色派和文采派两种类型，前者本色豪放，后者斑斓婉丽。 五元代文学的审美情趣（了解）：1.自然与题旨显露。2.抒情文学与叙事文学情趣的吻合。3.大异于温柔敦厚传统的文学观念。第一章：话本小说与说唱文学一说话：说话指讲故事，其中，“话”为口传故事。唐代已有其名，至宋元而成为一种职业，极为繁荣。

3、当时说话，有所谓“四家”之分，即小说、说经、讲史、合声（生），各有门庭，自成路数。小说以讲烟粉、灵怪、传奇、公案故事为主。合声是以演出见长，如“指物题咏，应命辄成”之类 。二话本：指说话人的底本，即文字记录的口传故事。也包括受说话体式影响而衍生的其它故事文本。三话本的题材与形成（了解）：（一）小说话本： 小说话本的体制：代表作品碾玉观音、错斩崔宁等。（二）讲史话本：新编五代史平话、大宋宣和遗事、全相平话五种（包括武王伐纣平话、七国春秋平话后集、秦并六国平话、前汉书平话续集和三国志平话） 其中三国志平话的成就较高。 （三）说经话本：说经话本是指元人演说佛经故事的底本。今存的宋元说经话本，只有无名

4、氏的大唐三藏取经诗话，分上中下三卷。共17章每章都有诗所以称作诗话。叙述唐僧玄奘与白衣秀才猴行者，克服种种障碍，终于到达天竺取经的故事，为西游记的创作提供了最早的根据。四诸宫调：是一种有说有唱而以唱为主的文艺样式，因为它用各种宫调的曲子联套演唱，所以称为诸宫调。 现存刘知远诸宫调和天宝遗事诸宫调残本和董解元西厢记诸宫调。五西厢记诸宫调的思想内容及艺术成就（理解）：（一）思想内容：通过对会真记的改编，热情地歌颂爱情，颂扬青年男女对礼教的反抗。对原作中的人物性格、人物关系、故事情节等作出了大幅度的改造和创造，写出了一个以大胆追求婚姻自主为基调，充满乐观进取精神的爱情故事。（二）艺术成就：1.改变了

5、原作的主题。以崔张出走和最终团圆代替了始乱终弃的结局，表现了新的主题。2.结构的宏伟和情节的曲折变化。作者把原本三千字的莺莺传扩大为一万字说唱文学。3.善于叙述。无论景物点染、气氛酝酿和人物事件的进展都能挥洒自如地运用曲词和说白加以表现，并且擅长人物内心的刻画。 4.作者提炼了民间生动活泼的口语，也吸收了古典诗词里的句子与词汇，写成了朴素而流畅的曲调。六西厢记诸宫调对莺莺传的改造与超越（理解）：1.在思想上，改变了原作对张生始乱终弃行为的偏袒和对女性的偏见，突出了歌颂婚姻自由的主题，使作品有了本质的提高；2.在人物塑造上，不仅增添了不少人物，更重要的是，改变了主人公的性格，使之成为正面形象，而

6、且个性更为鲜明。（例如张生，原来是一个玩弄女性的人物，董解元将他改编成一个有情有义、始终忠于爱情的正面人物。又如崔莺莺，原来是委曲求全、逆来顺受的弱者，董解元将她写成了一个大胆追求爱情的坚强女性。）3.在情节安排上，增加了佛殿相逢、月下联吟、兵围普救寺、长亭送别、村店惊梦等情节，使故事更为曲折生动。4.在艺术手法上，大量吸收古曲诗词的典雅词语和借景抒情的手法，将写景、叙事、抒情融为一体，使作品更具诗意，同时，又吸收了大量的民间口语，使作品更生动活泼。第二章：关汉卿及其杂剧创作一关汉卿的生平和思想、杂剧创作的基本情况（了解）：关汉卿，号己斋叟，元代杂剧的代表作家，与郑光祖、白朴、马致远齐名，被称

7、为“元曲四大家”。他一生创作杂剧有60多部，但大都散失，现仅存15部。窦娥冤救风尘单刀会等流传很广。其中的窦娥冤是我国十大古典悲剧之一。创作旨趣：认同儒家仁政学说；俗不脱雅，雅不离俗的创作风貌。二 中国悲剧的民族特征（理解）： 1.悲剧性的矛盾，被处理成喜剧性的结局； 2.讲究“团圆之趣”、“大悲之后有小喜” 。原因在于：1.“吾国人之精神，世间的也，乐天的也。” 2.受中国哲学思想的影响。所谓“否极泰来”。3.受儒家中庸色彩的审美情趣影响。三关汉卿杂剧的题材内容特点：1.是涉及多种多样的社会生活层面和人物，并深刻地揭示了社会的黑暗面；2.是集中反映了社会中受压迫的弱者的生活遭遇和生活理想，热

8、情赞美他们的美好品格；3.是在反映社会对弱者的压迫以及命运对个人的压迫的同时，始终表现出顽强的斗争精神和对于美好人生的执着追求。四窦娥冤第三折的思想内容和艺术手法（应用于赏析）：（一） 思想内容：第三折是全剧的高潮，窦娥在绑赴刑场时指天斥地、鸣冤叫屈，表现了她的愤；在后街与婆婆诀别时诉说了冤情表现了她的悲；而临刑时发誓充满了怨气，同时人头落地时冤情昭然表现了她的怒。（二）艺术手法：1.塑造人物的特点：（1）善于把人物放在尖锐、激烈的冲突中去揭示人物的性格特征。 （2）在正面人物身上，带有浓厚的浪漫主义特点。 2.张弛交错的戏剧结构。 3.强烈壮美的悲剧气氛。 4.质朴明快而又具有个性化的戏剧语

9、言。五窦娥的形象（及社会意义）（分析）：窦娥是一个充满悲剧色彩的人物。她心地善良，恪守孝道，对生活没有任何非分之想和过分之求，安于当童养媳，安于当寡妇，尽心尽力地侍候着同是寡妇的婆婆；在公堂上，因不忍见婆婆被拷打而承担了被诬陷的罪名；临赴刑场时，还怕婆婆见到伤心，特意请刽子手绕道而行。就是这样一位女子，被那个社会一步一步逼上绝路，也逼上反抗之路：坏蛋张驴儿逼嫁，她坚决反抗；张驴儿毒死父亲，并借此要挟，窦娥坚决选择官休。而官府贪赃枉法，严刑逼供，窦娥屈招被判死刑。 在注定要冤屈而死时，她先是咒天骂地，指斥天地不分清浊是非，怕硬欺软，使老百姓有苦难言；在刑场上发下三桩誓愿，并且三桩誓愿一一实现。正

10、由于她那么软弱、那么善良、那么安分守己，她的负屈衔冤、她的愤怒反抗才能赢得观众的最大的同情。关汉卿通过窦娥形象的塑造，揭露了元代社会种种腐败黑暗的现象：高利贷的残酷剥削，流氓无赖到处横行，社会秩序的混乱，谋财害命随时发生，衙门暗无天日，官府的草菅人命，下层文人穷困潦倒，善良人民饱受欺凌，横遭虐杀，表现了他对社会的观察与思考。六关汉卿的创作特色：（一）鲜明的剧场性，是名副其实的“场上之曲”。1.入戏快。2.注意处理戏剧冲突的节奏，注意场面的冷热调剂，张弛交替。 3.擅于设置悬念。（二）纯熟的语言艺术，是杂剧作为代言体的叙事文学臻于成熟的重要标志。 第三章 ：王实甫的西厢记一 “西厢”故事的演变（

11、了解）：（一） 开创阶段。元稹莺莺传。特点：1.三千多字的小说。2.故事是始乱终弃，最后悲剧结局。3.人物的性格比较简单。张生是一个作风轻佻的无情的公子；莺莺性格温柔、善解人意、懦弱、屈服命运。4.主题思想陈腐，宣扬的是女人祸水、男尊女卑。（二）建构阶段。北宋秦观、毛滂作【调笑转踏】，赵德麟又作10组商调蝶恋花基本沿袭莺莺传的内容，将文言小说改变成韵散相间的讲唱体鼓子词。董解元的西厢记诸宫调是对西厢故事一次重要的改造，赋予了西厢故事新的形式和新的内容，是一次全新的蜕变，为西厢故事最后的定型奠定了基础。主要表现在： 1.形式上，由一部传奇小说变成了一部说唱艺术。篇幅扩大了，内容也增多了。三千字发

12、展为五万多字。形式上更接近戏剧了。2.结局变了。喜剧的大团圆结局。 3.修正了人物性格。张生：由无情而多情。莺莺：在温柔多情的基础上，多了一些反抗精神。红娘、老夫人：地位重要了，红娘成了崔张爱情的纽带；老夫人则成了戏剧冲突的另一方，封建礼教的代表。 （三）完成阶段。王实甫西厢记。西厢题材到了王实甫得手里，又进行了一次大的改造。 1.体裁：由原来的说唱文学变为了戏曲。叙事体变成了代言体。2.主题：由原来的“才子配佳人”变成了“愿天下有情的都成了眷属”。 3.情节：注意突出爱情主题，戏剧冲突更加集中。4.人物：注意性格典型性和一致性。人物性格更集中、更合理。张生由多情而专情，莺莺：由单纯而复杂。值

13、得注意的有三点：一是由悲剧而大团圆；二是人物性格由简单而复杂；三是突出和提升了爱情主题。 二 西厢记的戏剧冲突（理解）：两条冲突线索：1.以老夫人为代表的封建家长和以张生、莺莺、红娘为代表的叛逆者的矛盾；2.以张生、莺莺、红娘三人之间的性格冲突。一主一辅两条线索，相互制约，起伏交错，推动剧情的发展。戏剧冲突的四个高潮：1.佛店巧遇老妇人不许孙飞虎事件张生计退贼兵老夫人赖婚2.矛盾转移为张生、莺莺、红娘三人之间的性格冲突3.“拷红” 四两拨千斤4.郑恒的“赖婚”，实则是老妇人的又一次“赖婚”戏剧冲突的发展节奏鲜明，波波叠起、悬念丛生、情节起伏跌宕不落窠臼。三 西厢记的创作主题和人物形象（理解）：

14、（一）反封建战斗性：1.反对封建礼教和伦理道德，要求自由幸福的爱情生活。2.反对封建的门第观念，坚持理想的爱情标准。 （二）人物形象：莺莺：1.真实、生动地展示了爱情心理。这一过程也是她性格形成的重要过程，也是对礼教突破的过程。麻木无知（张生出现前）。莺莺是一位遵循礼教、恪守妇道的贵族小姐。-觉醒复苏（张生出现后）。莺莺成了一位爱情觉醒了的怀春少女。-认识深化，认识由貌而才而德。-爱情的担忧。担心张生贵了之后“停妻再娶妻”。 2.做假好瞒。想的和说的不一样，说的和做的不一样。当着人花言巧语，背着人唉声叹气，暗地里泪流满面。3.重情轻利。一是大情。“寺警”一折在为难之际，她想的不是别人为她牺牲（

15、不期待英雄救美），而是以牺牲自己去保全别人。二是爱情高于一切，功名不过是“蜗角虚名，蝇头微利”。她追求的是：“但得一个并头莲，强煞于状元及第”。她反复叮咛是：“此一行得官不得官，疾便回来”。红娘：1.善良、成人之美，任劳任怨，总是为他人做嫁衣裳。 2.机智以礼对礼。常摆出一副俨然正经的架势，满口孔孟道学，令对手哭笑不得。 3.泼辣斗争精神强，明辨是非，有正义感。 张生：1.本质上的志诚种、傻角。这是莺莺眼中的张生。 2.外在形式表现为风魔汉。这是红娘眼中的张生。3.性格上的银洋蜡枪头。四长亭送别的艺术表现手法和本折中的莺莺形象（应用于赏析）：（一）艺术特色：1、诗情画意的景物描写； 2、精确细

16、腻的心理刻画； 3、自然华美的语言风格（二）莺莺形象：1、珍重爱情而轻视功名； 2、对张生无限依恋而又无可奈何.五西厢记的思想内容和艺术成就：（一）思想内容：1.竖起一面反礼教的旗帜。首先西厢记中所倡导的“愿天下有情人终成眷属”的自由恋爱的婚姻与当时“门当户对”“父母之命，媒妁之言”的封建婚姻的形式内容形成对立。2.塑造了一对叛逆精神的形象崔莺莺和张生。在两个叛逆形象的创作上都显示了作者对生活观察的细致、深刻，体现了高度的创作艺术技巧。（二）艺术成就：1.西厢记的结构宏伟而紧凑，严整而巧妙，呈现出纵横交错、跌宕多姿的复杂面貌。2.西厢记的人物个性鲜明，血肉丰满，成功地塑造了莺莺、张生、红娘、老

17、夫人等戏剧典型。3.西厢记的语言自然而华美，典雅而富丽，具有诗意浓郁、情趣盎然的独特风格。（语言艺术：1、具有诗的语言，曲的意趣，文采与本色相生、藻艳与白描兼备。2、人物语言个性化，用不同的语言表现不同人物的思想性格。 ）4.西厢记对杂剧的体制有所创新。它是由五本二十折组成的大型连台杂剧，且必要时一折戏可轮番主唱。第四章 ：白朴和马致远一梧桐雨剧情和意蕴：剧情：梧桐雨取材于白居易的诗长恨歌：春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。将梧桐与杨、李的悲欢离合联系起来。白朴以自身的体验为依据，来摹写唐明皇的内心世界：唐王朝由盛及衰的转变；失去的杨妃后的苍老、寂寞与哀伤。表达了对盛衰荣枯无法预料和把握的幻灭感

18、。既是写历史人物，也渗透了白朴的人世沧桑和人生悲凉之感。艺术特色：1.社会悲剧：打破元杂剧大团圆结局的惯例，结局凄凉； 2.典雅而富有文采的语言：以典雅优美、富于抒情诗特征的曲词著名。通过大量化用古典诗词的意境、意象，把语言写得非常华美。二 墙头马上的剧情（理解）：墙头马上是一部爱情喜剧，取材于白居易新乐府诗井底引银瓶。热情赞美男女间的自由结合。李千金理直气壮地为自己的私奔行为辩护，用泼辣的语言回击裴尚书等人对于自己的指责。大胆表述对于爱情的渴望与追求。主人公：李千金、裴少俊。艺术特色：1.以紧凑、生动的情节安排取胜，在激烈的戏剧冲突中塑造性格鲜明的人物形象。 2.运用对比方法，突出主要人物形

19、象。裴少俊的软弱、虚伪与李千金的坚强、真诚的对比。 3.语言质朴自然。三 汉宫秋对历史题材的改造（理解）：1. 对主题的改造。将正史中的汉强匈奴弱改为汉弱匈奴强；将昭君自动请行改为匈奴以武力强索昭君；将昭君出塞后结婚生子改为投江自杀。从而，将原故事表现民族和睦的主题改为反抗民族压迫的主题。2. 对历史人物进行了改造。将民族和睦的象征或政治的牺牲品的王昭君改写成带有悲剧色彩的爱国女英雄。将好色而昏庸的汉元帝改写成一个有双重性格的人物形象：既昏庸无能又忠于爱情。将毛延寿由画工身份改变为中大夫，从一般小人变为卖国汉奸，意在批判宋末变节投降元军的卖国奸臣。围绕着汉元帝、王昭君的形象，他向人们揭示的主要

20、是对历史、对人生的体悟，抒发自己无法主宰命运、只能任由拨弄的悲哀。（艺术特色：1.具有强烈抒情色彩的悲剧。 2.典雅酣畅的语言特色。）四大悲剧：关汉卿窦娥冤 马致远汉宫秋 白朴梧桐雨 纪君祥赵氏孤儿 四大爱情戏：王实甫西厢记 白朴墙头马上 关汉卿拜月亭 郑光祖倩女离魂第五章 ：其他杂剧作家作品一 北方戏剧圈和南方戏剧圈杂剧创作的概况（了解）：1.北方戏剧圈剧作较多以水浒故事、公案故事、历史传说为题材，艺术风格绚丽多彩，常给人以激昂、明快的感受。2.南方戏剧圈既流行南戏，又演出北方传来的杂剧。二北方戏剧圈和南方戏剧圈的形成以及代表作家作品（理解）：（一）北方戏剧圈以大都为中心，包括长江以北的大部

21、分地区，如东平、汴梁、真定、平阳等地。1.大都作家群： 关汉卿；马致远；王实甫；纪君祥赵氏孤儿；杨显之潇湘雨：以男人负心为题材的婚变剧；石子章竹坞听琴；王仲文救孝子烈母不认尸。2.河北作家群：李文蔚燕青博鱼；尚仲贤柳毅传书；戴善甫风光好；郑廷玉看钱奴：贾仁是中国戏剧史上具有典型意义的悭吝人的形象 。 3.山东作家群：康进之李逵负荆；高文秀（“小汉卿”，）元代写水浒戏最多的作家黑旋风双献功；李逵负荆与双献功堪称元代水浒戏的双璧。李好古沙门岛张生煮海：人神相爱的故事；与尚仲贤的柳毅传书，称为元代神话剧中的“双璧”。武汉臣老生儿：社会伦理剧。 4.山西作家群：石君宝秋胡戏妻；李潜夫灰栏记：著名的公案

22、剧；吴昌龄是元代写西游戏最多的作家，有西游故事杂剧3种。（二）南方戏剧圈以杭州为中心，包括温州、扬州、建康、平江、松江乃至江西、福建等东南地区。1.郑光祖（元代后期重要的文采派作家之一 ）倩女离魂。2.乔吉（文采派）两世姻缘对爱情的追求热烈而执着，生死不渝，奇情动人；宫天挺死生交范张鸡黍历史剧。歌颂朋友间真挚深厚的友谊和生死不渝的信义，抨击了仕途的黑暗。3.金仁杰萧何月下追韩信描写楚汉之际韩信怀才不遇的苦闷与彷徨；杨梓敬德不伏老，写唐代尉迟恭的故事；秦简夫（本色派）东堂老劝破家子弟塑造了一个勤劳致富、遵守信义、节俭好学的儒商形象，肯定了商业行为的正当性，说明元代的商业文化已影响了元杂剧的创作，

23、商人形象已作为正面主角出现。三纪君祥与赵氏孤儿：1.历史剧，主要依据史记敷演而成。情节是杀孤救孤。人物中：屠岸贾，邪恶的化身；程婴、公孙杵臼，正义力量的代表。最后以锄奸报仇结局，表达了中国人民“善有善报，恶有恶报”的传统观念，完成了复仇的主题。2.意义：1、民族意识；2、呼唤正义，讴歌为正义而献身的自我牺牲精神，并坚信正义必将战胜邪恶。3.艺术：1、具有浓郁的悲剧色彩；2、在尖锐的矛盾冲突中凸现人物性格。我国最早流传到国外的古典戏剧著作之一。四郑光祖与倩女离魂的剧情即剧作意义：1.本事出于唐陈玄祐的传奇小说离魂记。人物是张倩女与王文举。从两个方面叙写女子在礼教抑制下精神的痛苦：倩女的魂魄，代表

24、女性对爱情婚姻的渴望与追求；现实中倩女的躯体，则只能承受离愁别恨的熬煎，病体恹恹。既渴求爱情婚姻，又面对礼教禁锢，这便是封建时代女性的真实处境。2.艺术：富于浪漫色彩；辞藻俊美，刻画人物细致入微。第六章：南戏的兴起与琵琶记一南戏的产生与发展（了解）：南戏产生于宋代，繁荣于元代。最初是在温州一带民间歌舞的基础上形成的，吸收了宋词的曲调，以及唐宋大曲、诸宫调、唱赚等乐曲成分，并在表演形式上受到宋代官本杂剧的影响 。 二南戏的体制（理解）：1.在剧本结构上，无固定出数，长短自由，少则几出，多则几十出。第一出为副末开场介绍剧情，从第二出开始才是正戏。2.在演唱上，各种角色都可以唱，还有对唱、轮唱、合唱

25、；宫调音律的限制也不像杂剧那样严格。3.在音乐上，主要以南曲演唱。有入声。曲词组织一般有引子、过曲、尾声。4.脚色：生、旦、净、丑、末、杂。三南戏现存的著名作品（理解）：1.永乐大典戏文三种：张协状元、宦门子弟错立身、小孙屠； 2.元末明初四大南戏：荆钗记、刘知远白兔记、拜月亭、杀狗记； 3.高明琵琶记（本色派，南戏之祖）。 四琵琶记故事的演变及悲剧意蕴：（一）故事演变：1.题材：此剧是由负心汉题材改造而成的。此剧的题材早就在民间流传，写的是蔡伯喈和赵五娘的婚变故事。 2.演进变化：形式：由说唱艺术到戏曲。内容：由悲剧到喜剧。态度：对书生由谴责到同情，最后肯定。（二）悲剧意蕴和局限：1、揭示出

26、蔡家悲剧的真正根源。（从结局来看，孝子不孝。从情节来看，欲孝不能。不孝之因。忠与孝的矛盾。）2、反映了黑暗的社会环境。3、表现了民族的优秀品质。4、局限：（1）人物观念化。说教过多，过分夸大孝的作用（2）有欠真实。 作者原意：全忠全孝蔡伯喈，有贞有烈赵五娘；客观效果：忠孝不能两全悲剧命运。五琵琶记刻画人物的手法、双线结构的特点（艺术特征）：（一）人物刻画手法：1.层层渲染。如：蔡伯喈的软弱性格，用了“皇榜招贤”、“官媒议婚”、“丹陛陈情”、“强就鸾凤”、“琴诉荷池”、“官邸忧思”、“中秋赏月”、“询问衷情”的情节，反复地刻划他那犹犹豫豫、左右为难、进退不可、无所适从性格。赵五娘的孝顺、坚韧、吃

27、苦耐劳的品质用了“义仓请赈”、“勉食姑嫜”、“糟糠自厌”、“代尝汤药”、“祝发买葬”、“上京寻夫”等出渲染她的性格。 2.心理描绘。如糟糠自厌中对糠的诉说，用浅显本色自然的语言，排比、比喻等修辞手法，深入浅出地写出人物的心理和感情活动。（赏析琵琶记“糟糠自咽”）（二）双线结构：京城中考得官为婿赏月思亲 陈留遭灾请赈食糠葬亲寻夫 拜寿逼试 守孝旌表（三）强烈对比：两线对比：一富一贫，一贵一贱，一乐一哀、一闲一忙。前后对比：开头和结尾一喜一悲，一热一冷（四）语言特色：两种语言风格-本色与华丽。六 分析赵五娘的形象：赵五娘是高明写的元杂剧琵琶记中塑造得最为成功、最为震撼人心的人物形象。民间妇女性格。

28、表现在“糟糠自咽”、“剪发买葬”等故事情节之中。勇于承担苦难的自我牺牲精神，高尚的人道主义爱情，不受功名利禄引诱的纯洁朴实的生活理想。艰苦斗争的性格。戴不凡认为“她不是被风风雨雨批得垂头丧气的牡丹，她是在严霜中迎着北风开放的菊花。”“正如夏日蓝天初升的旭日，奔腾万里的黄河，耸入云霄的泰山”，“令人油然地感到一股强大的鼓舞力量。”双重性格。一方面，体现了中国人民克己待人，勤苦自立的传统美德和坚忍不拔、忘我牺牲的精神。另一方面，不可避免地也留有时代的印记：奴隶式的驯服，一鞍一马，不嫁二夫的贞操观念。第七章 ：元代散曲一 散曲的体制特点：主要有小令、套数、带过曲等几种。1.小令：又称“叶儿”，是散曲

29、体制的基本单位。单片只曲，调短字少是其最基本的特征。此外，还有一种联章体，又称重头小令，它由同题同调的数支小令组成，最多可达百支，用以合咏一事或分咏数事。2.套数：又称“套曲”、“散套”、“大令”，其体式特征最主要的有三点，即它由同一宫调的若干首曲牌联缀而成，各曲同押一部韵，通常在结尾部分还有尾声。3.带过曲：由同一宫调的不同曲牌组成，如雁儿落带得胜令、骂玉郎带感皇恩采茶歌等，曲牌最多不能超过三首。它是介于小令和套数之间的一种特殊体式。二散曲的艺术个性和表现手法（了解）：1.灵活多变、伸缩自如的句式。2.以俗为尚和口语化、散文化的语言风格。3.明快显豁、自然酣畅的审美取向。（散曲与词的异同：（

30、一）相同点：都是长短句样式，都是音乐文学。（二）不同点： 1、散曲的句式长短更为参差不齐，更自由活泼； 2、散曲可以增加衬字，既保持曲调的腔格，又增加语言的生动性，更为酣畅淋漓； 3、散曲用韵较密，一韵到底，平仄可以通押，更显活泼流畅，顺口动听。 4、诗词力避字句重复，尤忌重韵，而散曲却以此见长； 5、散曲直露明快，更具民间色彩。 ）三散曲主要代表作家的创作概况（了解）：以元仁宗延祐年间为界，分为前后两期。前期的创作中心在北方，后期则向南方转移。（一） 前期作家三类：1、书会才人作家：关汉卿、王和卿。 2、平民胥吏作家：马致远和白朴等。 3、达官显宦作家：卢挚、姚燧等。 创作风格以豪放为主 （

31、二)后期代表作家：1.张可久、乔吉（有“曲中李杜”之称，词风清丽）。2.睢景臣般涉调哨遍高祖还乡揭露最高封建统治者神圣威严的虚伪面目；以“制作新奇” 著称。 3.张养浩中吕山坡羊潼关怀古 4.刘时中两套正宫端正好上高监司套数，前套由支曲组成，后套长达曲，为元散曲中罕见的长套。四马致远的天净沙求思：这是一首描述羁旅游子的作品，以其意境高远千百年来传唱不衰，被称为秋思之祖。此曲只有二十八个字，却为我们描绘出一副绝妙的秋野夕照行旅图，并准确细腻地刻画出游子的漂泊的心境，给人以巨大的感染力。艺术特点：（一）句句有景，景景有情，情景交融，妙合无垠。（二） 既明快奔放、通俗如话，有元曲之长；又含蓄委婉，得

32、唐诗之妙境：1.以作画手法作诗，叙述视线遵循全景特写远景的顺序，极尽渲染之能事，将作者的感情浸透于景物中，这是唐诗常用的手法。2.意象间既各自独立又相互关联，画面极具张力，给读者留下无穷回味的空间，这也是唐诗的特征。3.画面凄美，基调忧戚，雅俗相融，神韵悠远，对唐人形成一定的突破。（三）开头三句叠用九个名词，名词与名词直接衔接，巧妙组合构成意境，没有一个动词，却又自然顺畅，如同电影的蒙太奇镜头，通过画面的组接，给读者留下充分的想象余地。音节上两字一顿，形象地再现了游子行走到傍晚时步履蹒跚的状态。五张养浩的潼关怀古：作者从沿途景色勾起思古之情，追昔抚今，结句点题。在艺术上，此曲寥寥数语，高度概括

33、，精警深刻，表面上看似乎是在叹咏历代王朝的兴亡，实际上却是哀痛劳动人民在封建统治下、在时代更替的动乱中所蒙受的蹂躏之苦。全曲气势雄浑、语言刚劲，体现了张养浩作为豪放派散曲家的特色。第八章 ：元代诗文一 “元诗四大家”（了解）：虞集、杨载、范梈、揭傒斯。二 萨都刺（少数民族著名诗人）的创作风格与特点（理解）：1. 以写宫词、乐府诗著称；2. 在浓艳细腻中渗入自然生动的清新气息。3. 亦善写山水景物和地方风情的诗。三 王冕的创作风格与特点（理解）：1.同情贫苦的百姓，蔑视权贵，轻名利。2.充满了反抗精神，揭露了当时的民族矛盾和阶级矛盾，表现了对祖国命运和对劳动人民灾难的深切关怀。3.表现了他钦崎磊

34、落、孤傲正直的胸襟。四 “铁崖体”（杨维桢）的特点：1.意境雄奇飞动。 2.抒情富有力度。 3.个性鲜明突出。最能体现“铁崖体”特色的是乐府诗。明代：绪论一 明代社会文化特征及其对文学的影响（了解）：1.市民阶层的壮大与新读者群的形成，改变了文学作品的面貌。 2.审美趣味的转变与文学的商业化倾向。审美趣味 -世俗化，文学创作 -商品化；使明代小说、戏曲等俗文学创作呈现百花争艳、全面繁荣的局面。 二明文学的特色与成就（了解）：（一）左派王学及对文学的影响：1.使明代中后期文学在思想内容上呈现出异端色彩和世俗化的倾向；2.文学理论发生了变化，产生了李贽“童心说”，公安派的文论主张，唐顺之后期文论的

35、转化，徐渭的戏曲“本色”理论等等。（二）俗文学的繁荣及雅文学与俗文学的融合：1.长篇小说：“四大奇书”；2.短篇小说：“三言二拍”；3.戏曲传奇：戏剧家汤显祖；戏剧题材的广泛，艺术流派众多 ；戏曲形式演进；表现手法丰富；戏曲理论发展；戏曲作品大量刊行。 （明代文学在较广泛和深入的俗与雅的相互交融、相互促进、相互转化的过程中留下了独特的发展轨迹。具体表现在：1、诗文的通俗化倾向；2、文言小说的话本化倾向；3、文人对民歌、笑话的加工和整理；4、戏文转向“雅部”；5、通俗小说越来越趋于雅化；6、雅、俗兼顾的作者群的出现。）（三）文学特性认识的深化表现：1.高度重视文学的情感特征，往往把情感作为品评作

36、品美学意义和社会功能的准则；清晰地认识文学“虚”与“实”的关系，改变明代以前的文学理论，重在诚、真、信、实，反对浮、夸、虚、幻的看法，逐渐认识在文学创作中艺术虚构的重要性，认识艺术真实与生活真实的关系；开始关注人物性格的刻画，尤其在戏曲、小说人物塑造中性格刻画的重要性；更加注重文学语言的通俗易懂。大张旗鼓地提倡语言的通俗化，推动了俗文学的发展。 三长篇章回小说的兴盛及其特点：（一）章回小说是我国古典长篇小说的唯一形式，是明清以来在宋元讲史话本的基础上发展演化而成的长篇小说的样式，这类小说一般分为若干回，每回算一章，叙述一段或两段故事情节，每回的回目标明这一章的主要内容。（二）特点：1.保持话本

37、的某些特点，但有所发展；2.以分回标目的形式划分叙事段落。回目一般为提示或概括故事情节的对偶句；3. 设置悬念，结构上前回与后回保持连续性。第一章：三国演义一三国演义概况（了解）：（一）成书过程：三国演义作为我国最有成就的长篇历史小说，它的成书过程典型地代表着世代累积型小说的特征，开辟了历史演义这种历史小说的创作模式。它的成书过程大概经历了正史撰述、民间流传、勾栏评话、戏曲演绎、文人整理、评者补葺等若干阶段。时间跨度极大，成书过程漫长。（二）作者与版本：罗贯中，名本，字贯中，号湖海散人，元末明初著名小说家、戏曲家，中国章回小说的鼻祖，主要作品有：剧本赵太祖龙虎风云会忠正孝子连环谏；小说隋唐两朝

38、志传残唐五代史演义，代表作三国演义。三国演义原名为三国志通俗演义，至清代，有毛纶、毛宗岗父子评改本三国演义。（三）之后的作家作品：唐书志传通俗演义、隋唐两朝志传。二思想内容（作品的悲剧性）：1.皇帝成了各个统治集团争夺利用的工具，已经没有任何权利，只是名义上的合法的最高统治者，各个政治集团想把皇帝争到手，只是为了发号施令名正言顺。2.各个政治集团都利用妻女姐妹作为工具与对方达成协议，撕破了廉耻，把女人当成搞阴谋的工具。如“王司徒巧使连环计”、“曹操许婚袁谭”、“袁术与吕布联姻”、“刘备东吴招亲”等等。 3.即使是亲兄弟之间也互相争夺残杀，你死我活，全没有了骨肉亲情。 如袁绍的儿子兄弟之间同室操

39、戈；刘琦的上屋抽梯等。 4.各政治集团之间尔虞我诈、背信弃义、借刀杀人已成家常便饭，撕破了封建阶级所讲求的仁义礼智信的面纱。三艺术成就：（一）虚实结合，据史演义。成功之处是据于史而不泥于史，“七分实事，三分虚构”。（在按照一定的政治道德观念重塑历史的同时，也根据一定的美学理想来进行艺术的创造，使实服从于虚，而不是虚迁就实。）（二）辫状编结，突出主干（结构艺术）。三个国家，三条线索，两两发生关系，如发辫之三股，在编结过程中，或两联斗一，或两斗一观，又有主线存在。（三）战争谋略，各尽其宜（战争艺术分析）。全景式描写战争，攻战谋略的智慧全书；如：仅赤壁一役，用了反激计、离间计、苦肉计、诈降计、骄兵计

40、、连环计、火攻计、埋伏计等。三国间的争斗，又是人的争斗，智的争斗1.详写战前准备，略写军事行动实施过程。（1）描写战前的政治外交活动； （2）描写战事的周密计划部署。如：诸葛亮舌战群儒 群英会蒋干中计；诸葛亮草船借箭 “苦肉计”周瑜打黄盖；2.多写人物而少写场面。（1）性格推动情节。情节是人物性格冲突的自然结果，是性格碰撞的火花；（2）在战争描写中显示人物的思想性格。 3.详写主动者胜利者，略写被动者失败者。 4.张弛相间，曲折尽致的节奏。 5.主次互衬，各擅其妙。（四） 人物众多，个性鲜明。孔明料事如神、关羽义重神勇、曹操奸雄兼能臣等。（五）“文不甚深，言不甚俗”。语言为浅近文言文体，雅致、

41、洗炼，与历史氛围极为合拍，可谓独树一帜。四人物形象：（一）蜀汉君主刘备是仁君的典范。他是备饱受暴君残虐的老百姓所企盼的理想中的明君，在现实中不可遇合。于是成了小说中老百姓的一种远距离的寄托。（二）“奸绝”：曹操（分析）：1、奸 ：残暴、权术、伪善、狡诈； 2、雄：胸怀大志，欲治乱世、远见卓识、雄才大略、精通兵法，善于用兵。（三）智绝：诸葛亮（分析）：1、智：“隆中对策”未出茅庐而尽知天下、赤壁之战、七擒孟获、空城计、木牛流马，八卦阵等； 2、忠：报知遇之恩，忠于刘氏政权，“鞠躬尽瘁，死而后已”。 （四）“义绝”：关羽：1、义：信诺之义 、知恩图报之义 ； 2、神勇：克敌之义。 通过对诸葛亮、关

42、羽形象的刻画，表达作者建功立业的理想和对忠、智、义、勇人格价值的取向。五作品拥刘反曹的倾向形成的原因：通过对曹操、刘备形象的刻划，表达作者向往“仁政”，反对暴政的政治理想。1.作为正史的推演，不可避免地反映出正统的儒家正史意识。2.作为民间流传而蓄积的作品，必然浸润了民间的百姓意识。3.体现了平民化的儒家意识；或者是儒家思想的平民化，艺术化。体现在小说中的题旨，是老百姓对明君仁政的企盼，以及自我价值认定范畴内的建功立业理想和自我人格认定范畴内的忠、智、勇、义品格。第二章：水浒传一英雄创奇小说的特点（了解）：我国古代小说类别之一种。英雄传奇虽然也有历史的影子，但其主要故事来源于传说和虚构。内容多

43、围绕不同的英雄个人而展开，通常集中于朴刀杆棒一类的个人打斗故事。我国第一部英雄传奇同时又是这类小说的代表作是水浒传。其他有影响的有杨家府演义、说岳全传等。二 水浒传概况（了解）：描写的是以北宋末年宋江为首的民众起义，它也是在历史记载、民间传说、话本和杂剧的基础上，最后由作家加工完成的作品。1.作者：施耐庵，罗贯中是编者或整理、加工者。2.版本：分为“简本”和“繁本”两个系统 ：简本（文简事繁）双峰堂刊水浒志传评林 繁本（文繁事简）有100回本、120回本、70回本三种百回本三 思想内容及其认识价值：艺术地真实地描写了封建社会农民起义发生发展和失败的全过程。 1、揭示了统治者的残酷压迫是农民起义

44、的根本原因-官(奸）逼民反；2、真实地再现了农民起义的过程；3、具体地描写了起义失败的原因和过程；4、忠义之士的悲剧命运与作者思想的复杂矛盾四人物形象（结合作品分析）：（一）宋江（天魁星黑宋江、及时雨、孝义黑三郎、呼保义）：1.悲剧人物；2.失败的英雄；3.自私虚伪、一心追求功名的形象；4.农民起义的英雄；5.只反贪官，不反皇帝的义军领袖。 （1既是义军的卓越领袖，同时又是一个投降派。2.宋江身世对性格的影响：（1）因为是农民出身，自身是一个小吏，所以能够接近下层群众，能够同情小人物，有正义感；（讲义，讲情）；（2）因为他自幼攻读经史，所以深受儒家思想的影响，他对于朝廷的态度始终是忠的，对于起

45、义者的态度是残暴的，他遵守道德，遵守法度（讲法）；（3）因为他是一名小吏，所以他有一定的组织才能，能够玩弄权术，对不同的人有不同的态度；他的调度管理能力是出类拔萃的。3.宋江性格特点：（1）上山前是一个仗义的英雄：表现在：对晁盖，对阎婆惜，对武松等人态度；（2）上山后是一个义军的首领：带领梁山发展壮大；（3）招安后是一个朝廷的忠臣：严格执行朝廷命令，征辽，平田虎、平王庆，征方腊。自己喝毒酒等。4.成为义军的首领的原因：（1）仗义疏财的品格对众好汉有吸引力：对武松、李逵等人；（2）关怀兄弟：54回中打高唐州救柴进、66回打大名俯救卢俊义、石秀等；（3）有一定的组织、军事才能：领导多次战役，如三打

46、祝家庄、两败童贯、三败高俅、征辽、征方腊等；（4）能够熟练的运用权术：对于下层讲义气的好汉拉拢讲义气、对于朝廷官员贿赂、对于降将讲招安。宋江反抗性与妥协性纠缠在一起的复杂性格，反抗性使他上梁山造反，妥协性又使他成为宋王朝的“忠臣孝子”。表现了人民的反抗和这种反抗最终归于失败的历史必然性。宋江走上梁山经历了艰难曲折的过程。被逼上梁山后仍时时不忘归顺朝廷，终于接受朝廷招安，导致起义的失败，走上了悲剧的道路。）（二） 林冲（天雄星豹子头）：1.逼上梁山，“乱自上作”林冲在梁山泊英雄中排行第六，马军五虎将第二。早年是东京八十万禁军枪棒教头。2.性格特点：胆小怕事，安于现状，为人谨慎，逆来顺受，忍气吞声，委曲求全。 刺配沧州，仍隐忍不发； 火烧草料场后，从一个顺民变成了一个叛逆者。（三） 武松（天伤星行者）：1.上上人物，“天神”，勇士的典型；复仇的使者；正义的化身；2.性格特点：刚烈正直。第一阶段缺乏反抗