教师资格证综合素质作文经典范文.docx

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1、- .我为什么当教师“这家里只要有一个上学的，这个家就有希望。?平凡的世界?中哥哥少安对弟弟少平这样说。教师，是可以带给一个人光明，带给一个家希望，带给一个国家未来的职业，其作用的重要性不言而喻。我愿意挑战这份任重道远而又神圣荣耀的教师工作，愿尽绵薄之力去“擦亮星星，点燃梦想。我决定做教师，是因为我热爱教育事业。作为“人类灵魂的工程师，进展着教书育人这份艰巨而荣耀的工作，最有成就感的事情，莫过于看到一个个学生在自己的教育引导与帮助下取得进步，进而成长、成才、成功，实现他们的梦想。我便可以与他们分享喜悦与快乐，并从中表达人生价值与意义。毛主席说：少年强那么中国强，教育事业是我们国家的根底事业，做

2、的是打地基的事情，而我坚信：教师强，那么少年强，我愿化身打地基的一块砖，做“强教师，教“强少年我决心做教师，是因为可以与天真无邪、纯真美好的孩子们一起共处，孩子是天空里最亮的星，熏影响着我保持一颗珍贵的童心。想象着第一次登上三尺讲台，想象着心中那份忐忑，想象着着一得意的脸庞，一双双明亮的眼睛，想象着我与孩子们一起学习，一起游戏，一起生活，就像朱永新先生说的：“过同一种教育生活一起开心，一起难过，一起进步，教学相长，我希望自己能和孩子一起善良到老。我决心做教师，是因为可以利用学校有利的学习环境，进展学习，不断探索、思考，丰富自己的学识与道德修养。“给学生一碗水，自己必须具有一桶水，甚至要是自来水

3、，终身学习已经不再是一种追求而是融于每一位教师骨血当中的平常理念，不断给自己充电就是不断给自己的教学生涯充电，只有拥有更多的学识、更多的知识才能够成为一名“富足者，才能在不断拓展自己人生深度的同时做好学生的帮助者和领路人。“教育意味着一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂去触动另一个灵魂，教师职业可以让人如此诗意的栖息在上。我神向往之，故，立志以行践之。新课改作文、案例分析题万金油我爱教师网2021-09-10 15:05:24举报阅读数：17786一、师生关系要从权威型转向型现代教学论指出，教学过程是师生交往、共同开展的过程，这在理论上超越了历史上的“教师中心论和“学生中心论，在实

4、践上具有重要的现实意义。过去师生人际关系中普遍存在着教师中心主义和权威管理主义的倾向，严重地剥夺了学生的自主性，伤害了学生的自尊心，摧残了学生的自信心，由此导致了学生对教师的怨恨和抵触情绪，导致了学生的被动性和消极态度,师生关系经常处于冲突和对立之中。因而，重建和谐的、的、平等的师生关系十分重要。在新型的师生关系中，让学生体验到平等、自由、尊重、信任、友善、理解、宽容、亲情和关心，同时受到鼓励、鞭策、感化，进而形成积极的、丰富的人生态度与情感体验。师生关系在人格上是平等的关系，在封建社会三纲五常的等级制度下，教师之于学生，有无可辩驳的真理和权威性，学生服从教师是天经地义的，此乃“师道尊严。传统

5、意义上的师生关系，要逐步让位于型的师生互教互学，它不仅是一种教学活动方式，更是弥漫、充盈于师生之间的一种教育情景和精神气氛。对学生而言，交往意味着心态的开放，个性的扬；对教师而言，意味着上课不再是单纯地传授知识，消耗时光，而是生命活动、专业成长和自我实现的过程。同时也意味着教师角色的转换,教师由教学中的主角转向“平等中的首席，从传统的知识传授者转向学生开展的促进者。二、课堂教学要从以知识为本位转向以开展为本位传统教学以知识技能作为课堂教学关注的中心，知识的价值是本位的首位的，而情感、态度、智力等方面的价值都是附庸的，这种教学在强化知识的同时，从根本上失去了对人的生命存在及其开展的整体关心，从而

6、使学生成为被“肢解的人，被“窒息的人。课堂教学必须要进展价值本位的转移，即以知识为本位转向以开展为本位，从而符合素质教育的要求。要强调学生探索新知识的经历和获得新知识的体验。学生在探索过程中可能面临问题和困惑，挫折和失败，甚至一无所获，但这却是一个人的学习和开展所必须经历的过程，它会换取丰厚的回报，跟眼前消耗的时间和精力相比是值得的。传统的教学无视了教学中的情感问题，把生动、丰富的教学活动变得简单、狭隘。何学科的教学都必须以人为教育对象，注重人的开展，培养他们丰富的情感，积极的态度，正确的价值观，并把它贯穿于教学过程之中，成为教学过程的灵魂。总之，某一节课教学任务的完成与否并不影响学生的整体开

7、展，课堂教学最重要的是培养学生自主学习能力和创新素质，这是学生开展而且也是教学开展的根本后劲。仅有知识技能单一的传授而没有生命气息的课堂教学是枯燥乏味的，并且于人的开展是无益的，课堂教学应该关注在成长中的整个生命。三、由面对少数学生的应试教育转向面向全体学生的素质教育应试教育只面对少数学生，是一种扭曲的教育。素质教育面向全体学生，要求每个学生都能XX成长，都能获得事业上的成功，成为对社会有用的人才。每个人的才能存在差异，社会需要各个类别、各种层次的人才。宋代理学家朱熹曾经指出：“圣贤施教，各因其才，小以小成，大以大成，无弃人也。为了提高全民族的素质，必须使每一个学生在原有的基础上都能得到应有的

8、开展，都能成为有用之才，特别是对后进生，更要激发他们的自信心，调动他们的学习积极性，使他们在兴趣和才能所及的一切领域中得到充分的开展。四、由统一的教学模式转向注重个性差异应试教育用考试一种模式来铸造学生，学生疲于应付考试，整天埋头于作业之中，其兴趣和爱好得不到满足，创造才能被压抑，个性得不到发挥。应试教育影响下的教学几乎全被灌输知识、讲解习题、考试辅导所占用，对学生学习的在动力和个性开展重视不够，学生的个性和特长得不到开展。教育学认为，学生的开展存在个别差异，这种差异是由不同的遗传、环境和教育等因素造成的。一般学生的开展需经历共同的开展阶段，但个别学生开展的速度、水平、及开展的优势领域那么千差

9、万别。例如同龄学生有不同的兴趣、爱好和性格；有的学生语言能力强，有的学生数学能力突出；有的学生才华早露，有的学生大器晚成。无论采用何种教学方式，如果不考虑学生的差异，总是难以取得成功的，面向全体学生与因材施教，始终是教学活动中两个不可偏废的主题，只有把集体教学和个别指导有机地结合起来，把“全面开展打根底与“开展特长育人才结合起来，把对优异生的培养与对后进生的帮助结合起来，使每个学生扬起希望的风帆，扬起个性的旗帜，“开展XX个性，形成健全人格这样，才能到达教育的理想境界。五、由封闭僵化转向开放搞活传统教学过分封闭和僵化，从而使课堂变得机械、沉闷和程式化，缺乏生气和乐趣，缺乏对智慧的挑战和对好奇的

10、刺激，使师生的生命力在课堂上得不到充分发挥。封闭导致僵化，只有开放才能搞活。从教学角度讲，要鼓励学生对教科书的自我理解、自我解读、自我消化，使学习过程成为一个开放的过程。课堂教学不应是一个封闭系统，也不应拘泥于预先设计的固定不变的程式，预设的目标在实施的过程中需要开放地纳入直接的经历、弹性灵活的成分以及始料未及的体验。人们无法预料教学所产生的成果的全部围。没有预料不到的成果，教学也就不成为一种艺术了。把孩子交给世界毕业生有两种：一种是圆的，一种是有棱角的。看到一那么关于教育的趣闻。有一年，中国一个团去美国考察初级教育，回国后，团的报告中有这样的描述：学生不分品德优劣、能力上下；小学二年级学生仍

11、然不识字；孩子们重视音体美教育，轻视数理化教育；课堂纪律不好，学生无视教师的存在。这个参访团的结论是：美国的初级教育非常糟糕。同一年，美国也派考察团来中国，他们也有考察后的感想：中国小学生上课纪律很好，手放在背后，除非教师发问，学生不敢讲话；中国学生回家还需做作业；以分数排列优劣。美国考察团认为，中国学生的成绩是最好的，中国的科学文化也许会在20年赶超美国。但30多年过去了，两个参访团的结论都是错误的。被人不看好的美国式教育越来越被人推崇，而被人看好的中国式教育却越来越受人诟病。这那么趣闻事实上是一个关于教育的“天问，教育到底是什么？瑞吉欧学前教育系统的创始人马拉古兹有一首诗?其实有一百?里面

12、写道：“儿童，是有一百种组成的。儿童，有一百种语言一百个世界但是被偷走了九十九个。他的观点非常明确，孩子其实不是属于你们的，而是属于世界的。你不能占有他们，而应该由他们自由自在地成长。马拉古兹的教育观点非常鲜明，教育不仅仅是知识教育，而是生存教育、生活教育，最后才是知识教育。而我们的教育，知识被看成最为重要的东西，似乎有了“知识教育，人适应社会的能力、人性的教育、劳动技能、实践技能等等，都可以一并解决了。事实上，这是教育最大的悲哀。有一份调查报告显示，现在80%的孩子不会洗衣、做饭、做家务。在我国18岁以下的青少年中，大约有17%受到各种情绪障碍和行为问题的困扰，突出表现为人际关系、情绪稳定性

13、和学习适应方面的问题。不少人难以应对逆境，在受到打击或者不如意时，有的竟然选择自杀。这就是应试教育的悲剧。我认识一位父亲，他给5岁的女儿一个小布包，里面装有一写有的纸片、一部手机、20块钱，然后让她自己去幼儿园。最初一段时间，他每天跟在女儿后面。后来，这女孩就自己上幼儿园了。很多人都在背后说：“天下哪有这样不负责任的父亲？但没有人看到，这是一种与众不同的教育。美国一位名叫安妮斯通的母亲写了这样一封信：“我的孩子上学了，我把他交给你世界。请你轻轻挽起他的手，告诉他应知之事。让他知道，每有恶人之地，必有英雄所在；每有奸诈之人，必有义士；每有敌人，必有朋友在旁相助。告诉他为成功可以付出百倍精力和智慧

14、，但不可以出卖灵魂。告诉他读书虽然重要，但也要欣赏这大自然赐予的美丽风光世界啊，你要给孩子坚强、信念和百折不挠的精神我很喜欢这段文字。有这样一个孩子，他搬了一架梯子想取下掉在屋顶上的球，但是没有人为他扶住梯子，孩子黯然神伤。孩子的父亲来了，他对孩子说：“孩子，你上去吧，我在这里扶住梯子。孩子爬得很高，他从来没有想到自己可以爬得那样高。这位父亲名叫洛克菲勒。孩子下来时，他告诉孩子：“其实，梯子很平安，我自始至终没有扶过梯子。每个孩子的生活里都有这样一架梯子，许多孩子都为了等待那个扶梯人而徘徊不前。其实，孩子一个人也可以爬得更高。你把孩子交给世界，也许孩子会更强大。拟定一生蓝图没有好先生就没有启蒙

15、。大学是对一个人深加工的地方，而之前的底子和模样已经由根底教育打下：不管是小皇帝还是小公主，都得离开罩着他们的“父皇“母后进入学校，承受集体生活与正规授课的洗礼，学习各学科根底知识，学会待人接物，开场规律作息。这是他们社会化的起始，人格成长的初级阶段，像一枚干细胞开场迅速分化。此时从教师处学到的东西，完全融进生命、化入血液。大学之后所学，那么只能作为附加知识骨架已经搭起，骨缝已然闭合，不管是长肌肉还是长脂肪，总之是没法再长高了。格拉底的父亲是雕刻师，一天，他问正在雕刻石狮子的父亲，怎样才能成为一个好的雕刻师。父亲说：“看！拿这头石狮子来说吧，我并不是在雕刻这头狮子，我只是在唤醒它。父亲进一步解

16、释说：“狮子本来就沉睡在石块中，我只是将它从石头的监牢里挽救出来而已。教育家朱永新先生毫不客气地给教师行业提高“准入门槛：“教师是一个冒险甚至是危险的职业，伟人与罪人都可能在他的手中形成，因此教师必须如履薄冰，尽最大的努力让自己和自己的学生走向崇高。如果说待启蒙者是一纤尘不染的白纸，那启蒙先生无疑参与拟定了待启蒙者一生的心中蓝图。1909年12月8日，身为修业学校教师的X特立，在学校操场进展演讲之时，讲至国耻民辱不胜激愤，热泪如倾，当场挥刀将自己的左手小指砍下，血书“请开国会，断指送行交给请愿团。时为其学生的后来回忆起X特立的壮怀剧烈，认为“这给了我对革命的第一次感性认识。国学大师钱穆先生10

17、岁入学，他的启蒙先生钱伯圭年轻时曾游学于，是深藏不露的革命党人。一天，钱伯圭拉住钱穆问：“听说你能读?三国演义?，是这样吗？钱穆称是。教师告诉他：“这样的书不要再读了。一开篇就说天下大势，合久必分，分久必合，一治一乱，这是因为中国历史走上了错路，才会这样。像现在欧洲的英、法等国，合了便不再分，治了便不再乱。我们以后该学他们。一番教诲，让钱穆顿觉“巨雷轰顶，全心震撼。多年之后他回忆道，自己毕生所从事的治学研究，其最初动力都来自于教师的这一番启发。他自己入大学执教之前曾做过10年小学教师，8年中学教师。钱穆晚年曾屡次对人说，教大学不如教中学，教中学不如教小学。职业道德是教师必备的根本素养但丁曾说：

18、“道德可以弥补智慧的缺乏，而智慧却无法弥补道德的缺乏。因此，对于一位教师来说，最重要的是要具备根本的职业道德素养。于是，那位坚持取出最后一块纱布的护士遵守了自己的职业道德，那位坚持给一个学生上完了一节课的教师也遵守了教师的师德。那么，我们如果能够做一名教师，也必须遵守教师的职业道德，因为这是对真理的永恒追求，对责任的永不言弃。热爱学生是教师职业道德的核心要求。教师的关爱在孩子的性格和人格开展中起着至关重要的作用。一个缺乏师爱的班集体是不和谐、不快乐的，孩子在这种气氛中学习、成长，势必形成不健全的性格和个性品质。教师的爱不仅可以营造一种、和谐、宽松的课堂气氛，还有利于孩子观察力、记忆力、思维力、

19、想象力、创造力的开展。因此，作为一名教师首先要热爱自己的学生。作为一名优秀的职业教师，仅仅具备热爱学生的精神是远远不够的。教育教学需要教师精通自己的专业知识，另外，还要具备广博的文化知识和必备的教育科学知识。教师教书育人，需要自己有一桶水才可以给学生一滴水。教师不仅要教给学生认知、情感、能力、价值观等等，还要在教育教学过程中运用自己已有的知识和经历处理各种各样的偶发事件。教师职业道德的另一核心要教师的教育机智。教育机智是一种创造性的思维能力。教师在处理课堂中的突发事件时，要运用教学机智灵活而巧妙地处理，灵活多变，具体问题具体分析。例如，教师在课堂上遇到学生搞恶作剧，假设立刻处理，会影响其他同学

20、的听课；假设不予理睬，会影响教师的威信，并致使学生变本加厉。这时，教师就要充分发挥自己的教学机智，以使教学工作正常进展下去。作为一名优秀的职业教师，最重要的是要坚持以人为本的个性开展的教育原那么。依据加德纳的多元智力理论，每个孩子的生理、心理开展是不一样的，其智力特长也是不一样的。作为教育者，应依据每个孩子的个性差异，实施不同的教育，做到因材施教、循序渐进、因势利导。职业道德是一名护士的职业灵魂，也是一名教师的职业灵魂。用黑色的眼睛寻找光辉同样半杯水，乐观的人会说：“我还有半杯水。悲观的人会说：“我只剩半杯水了。正如塞尔玛女士一样，同样一片地方，却产生了前后两种截人不同的生活。教师对待学生，也

21、正应如此，寻找每个学生的“闪光点，关心、热爱全体学生的全面开展。斯宾塞曾说过：“仔细观察是取得伟大成就的一个因素。通过观察了解学生也是也是教师做好教学工作的首要任务。塞尔玛之所以能根据自己亲身经历写了一本?快乐的城堡?，正是因为她的仔细欢观察，主动乐观的探究周围的一切。作为教师也要善于观察，根据学生之间的差异性和丰富性，因材施教，因势利导，这样，才能使每个学生得到开展。鲁迅曾说过：“教育植根于爱，热爱学生也是教师职业道德的核心。塞尔玛女士开场研究千姿百态的仙人掌，欣赏曼妙的落日和海市蜃楼，正是她开场热爱这片天地的过程。热爱学生，要哎全体学生，在整个班集体中，教师不仅要爱成绩好的学生，等要给予后

22、进生更多的关爱。热爱学生，要的爱与尊重信任相结合，充分发扬教育，建立平等的师生关系，这样才能更好的激发学生学习的主动性和积极性。除此之外，教学还应依靠积极因素，克制消极因素。每个学生身上都既有积极的因素，又有消极的因素，正如塞尔玛母亲的回信上：“一个看到的是地上的泥土，一个看到的却是天上的星星。作为教师，要充分放大学生身上的优点，并运用赏识教育，帮助、引导其通过积极因素去克制自身的消极因素，使其形成正确的人生观和完全的性格特征。每个学生身上都聚集着不同色彩的光辉，只要教师善于发现这道道光辉，也会像塞尔玛一样“仿佛沐浴在春光里。然后，教师要抓住这小小的光辉，给予学生多一些帮助、引导和期望，相信每

23、个学生都能在属于自己的天地发光发热，出早出属于自己的辉煌。缤纷成就和谐三个学生走进商店寻解渴之物，喜甜者偏爱果汁，喜淡者选择矿泉水，喜欢又苦又甜者买下咖啡，三种味道不同，但却因不同而和谐和而不同方为和谐，假设这世上只有一种饮料，那么不免单调而索然无味。缤纷成就和谐，试看暮春三月，鹅柳淡烟的嫩黄，映阶碧草的翠绿，出墙红杏的艳红，卷云时舒的碧空，它们的颜色各不一样，但这又有何妨？“万紫千红总是春，本来万物都欣然生长的春日就不是由一种色彩来主宰的。不同的是表象，和谐的是本质，缤纷成就的是多彩的世界，是真正意义的和谐。轻叩红楼之门，寻那桩百年来曼远悠长的梦，你说?红楼梦?里众相纷芸，钟灵秀丽的女儿如此

24、之多，谁是读者的最爱？从来是众口难调，然而亦从来是雅俗共赏，轻抚着略微卷起的书页，我们仿佛听到，那“我来迟了，不曾迎接远客的扬，那“花落人亡两不知的忧伤，那“这个妹妹，好似哪里见过的惊喜，那“爱哥哥，爱哥哥的呼唤，汇成了一曲和谐的乐章，不绝于耳，味之不尽和谐不是一把尺子，硬生生地丈量万物，用同一个标准命令世间万物达成量的一致；和谐是一位总揽全局的决策者，抑或说是指挥家，让万事万物各就其位，让它们演绎真实的自己，成就真正的和谐。千年之前，春秋战国的战乱年代里却上演了空前而惊世的文化盛宴，诸子百家的争鸣之声穿透史册、书卷，穿越时空仍然在耳畔掷地有声；千年之后，蔡元培先生的“不以自己思想来束缚他人，

25、亦不以他人之思想来束缚自己这一名言震醒了求索中的多少中国人，而“学术自由，兼容并包的思想又延续至今，令人感佩。子曰“有教无类。作为人民教师，我们应尊重不同的学生，尊重不同的看法，尊重不同的选择，用心去领会并呵护真正的和谐，对各个学生的兴趣爱好给予保护；对各个学生的学习陋习给予宽容；尊重商店里买不同饮料的学生；尊重音像店里买古典音乐或是流行摇滚音乐的学生正是每个学生的不同特性构成这变幻多彩的大千世界，没有不同就没有真正的和谐。用生活丰富教材在传统教育观念影响下，相当一局部教师“以本教材为本的意识十分顽固。正如材料中的私塾先生，把教材当“圣经来使用，认为“书上有什么，我就讲什么；书上怎么写，我就怎

26、么讲；写进书本的都是正确的。不会把书本的知识，经过自己的处理，合理运用到生活中，以致于在殡葬的时候出现这场闹剧。我们现在有些教师把自己束缚在教材中，对教材中每一个知识点都掰开揉碎，繁讲细讲，生怕有半点遗漏，认为只要把教材容灌输给学生即可完成教学任务，课堂气氛单调、沉闷。现代课程论强调课程是“教科书与其他教学材料、教师与学生、教学情景与教学环境构成的复杂、开放系统，因此教材是实施教育的主要课程资源，但不是唯一的课程资源，教材只是学生学习的一种材料而不是全部材料。新课改的精神告诉我们：教材应具有开放性和弹性，应有利于学生改变呆板的学习方式，引导学生观察、实践、收集资料、合作、探究、交流以及体验、感

27、悟、反思等，从而实现其学习方式的多样化，拓展学生学习的空间。这些新的课程理念使我们重新认识教材的“法定性质，只强调“教教材是远远不够的，叶圣先生曾经指出“教材无非是个例子，我们必须突破教材的禁锢，创造性地使用教材而不仅仅是教教材，应做教材的主人而不能沦落为教材的奴隶，既要运用教材又不拘泥于教材，既要凭借教材又不依赖教材。伟大教育家行知听到朋友的夫人责骂拆表的孩子之后，连连摇头说：“你打掉了一个爱迪生。他亲自到朋友家里把小孩领出来，带到修表店看师傅修表。行知对那位夫人说：“钟表店是学校，修表师傅是教师，一元六角钱是学费，在钟表店看一个多小时是上课，自己拆了装，装了拆是实践。做父母的与其让孩子挨打

28、，还不如付出一点学费，花一点功夫，培养孩子好问、好动的兴趣。这样，爱迪生才不会被打跑、赶走。由此看出，只有将“生活这本教材灵活的运用好，并将书本知识融汇其中，才能更形象直观的完成教学任务。教师要敏锐地观察生活，善于用生活的容、时代的“活水来充实、丰富教材。教材只是课程资源的一局部，教师要摆脱教材的束缚，就应具备课程改革的意识和课程资源开发的能力。其实课程资源丰富多彩，包括学生的经历、生活的环境、教学设备设施、自然和社会资源、网络资源等等。只要我们留意生活、敏锐观察，丰富的生活积累将成为我们教学信手拈来的生动课程资源。作为教师，只要我们摒弃传统“照本宣科的教学观念，增强课程意识和课程资源开发能力

29、，就一定能“化平庸为神奇，使教材这一课程资源的价值得到“超水平发挥。创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺兴旺的不竭动力。随着科技革命和知识经济的迅速崛起，创新及创新型教育已成为时代关注的焦点。越来越多的人已充分认识到创新型教育对国家开展和人类文明进步的重要意义。如何实施和推进创新型教育，培养创新型人才已成为每个教育工作者亟待解决的课题。首先，教育的思想和理念需要创新。因为思想理念是一切行动的决定性因素，在教育工作中，思想理念尤为重要。作为创新型教育的实施者人民教师，必须积极转变落后的教育、观念，确立与时代相适应的观点和理念。从新的教育观来看，教师不仅是传统意义上的传道、授业、解惑者，更是学

30、生学习的促进者，教育教学的研究者，课程容的建立者和开发者。从新的人才观来看，不仅考上大学的学生是人才，而且只要是个性得到开展和完善，素质和能力得到提高，并能通过自己的创造性劳动为社会的进步做出奉献的人都是人才。我们教育的目的是为社会培养适合各个领域需要的人才。从新的教育质量观来看，教育的根本目的在于教育学生学会做人、学会做事、学会求知、学会创造，即教育要以人为本，努力提高人的素质，并通过人的开展促进社会的开展。其次，教师的素养需要创新。没有创新素养的教师就不可能培养出创新型的人才。教育既有传递性又有创新性。教师要有强烈的创新欲望，能创造出宽松、和谐、的学习气氛，尊重学生的个性。具有激发学生创新

31、欲望的艺术，具有根本的教育科学素质和教育科研能力。教师不仅要向学生传授知识，而且要教会学生学习；不仅要发挥教师的积极性，而且要善于激发学生学习的主观能动性。再次，教育的容需要创新，包括创新型教育教学模式、创新型课程体系和教学容等等。长期以来，我国的中小学课堂教学受应试教育的影响，形成了以教师为中心和以传授知识为教学目标的课堂教学模式，传授知识成为课堂教学的主旋律。在这一模式下，教学过程只重视知识的传授，无视学生创新能力的培养。而创新型教育教学的模式那么是将知识与技能、过程与方法、情感与价值观有机融合，以培养学生的创新能力。传统的教学知识容旧，重理论、轻实践，缺少灵活性，从而使学生失去了学习的积

32、极性，失去了对知识的自悟。因此，实施创新型教育，培养创新型人才，需要建立与之相适应的教学容和课程体系。我们要从培养学生的创新思维、创新意识、创新能力三个层次上着手来调整课堂教学的容，改革教学方法，改良学生的科研实践活动。将创新教育贯穿于整个教学过程中。最后，需要营造创新型教育的良好气氛。好的环境才会有好的开展，教育行政管理部门和高校机关要转变过去的职能和作风，改变旧的思维定势，实施学校特色建立工程，指导校、系从各学科建立的实际出发，选准改革的突破口。同时，加大政府对教育的投入，加速教育设施建立和教育技术现代化的进程，为信息化远程教学创造条件。知行合一贵于行之华盛顿儿童博物馆墙上的这句话，无不诉

33、说着这样一个道理学贵于知之，更贵于行之。西汉文学家向说过：“耳闻之不如目见之，目见之不如足践之。千百年来，多少思想家、教育家总在为我们阐述一个亘古不变的真理：百闻不如一见，百见不如一做。即知行合一，重于实践。其实把听与见结合而论便是知，一个胸无点墨的人怎能有所作为？古人常讲“博观而约取，厚积而薄发。如果没有博观或者博闻，想必无论是谁也是无处可取的。伟大的人民教育家行知先生指出了“行是知之始，知是行之成的主。“行知之名也正代表了他的“行动知识再行动的教育思想。我们通过观察、通过听闻获得知识。教师在教学过程中应该讲究“与可画竹时，胸中有成竹这样的一种境界。齐白石学画虾时，曾终日蹲坐在虾池旁观虾的动

34、态；X悲鸿的奔马图，是他常在马厩观马的结果；达芬奇为了完成?最后的晚餐?，曾用两年半的时间到酒馆、市集去搜寻人物形象，观摩人物神态。这些名人的事例无不启迪着我们要学有所成，就必须有“知在肚里，“知是“行的前提和根底。在教学过程中，到达教师传播知识，学生掌握知识的目的。单有“知是不行的，要紧的是“行，是做。如果只有学知，有远见，但只空论，那不但不会美名远扬，反会被他人认为是“空水瓶，没有真才实学。荀子曰：“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。孔子也曾曰：“吾尝终日不食，终日不寝，以思，无益，不如学也。光是知之，而不行之，想必其所学所知会胎死腹中吧。时珍为确保所著医术的准确详尽，亲自到深山采取草药，

35、向药农询问情况；X霞客为完成游记，跋山涉水，遍游名川大山，历经许多城市；巴尔扎克为了使书中人物具有狮子般品性和毅力，曾亲自到非洲猎狮；托尔斯泰为了刻画逼真的战争场面，曾亲自前去战场观察。所有的事例一再证明：实践出真知，唯有“行了，方可验证所“闻所“见，只有“行了，才能掌握真正意义上的“知。在教学活动中，通过参与课外活动、观察自然环境等方式，使学生体验生活、体验自然。想到和得到，中间还有两个字便是做到。懒于动手实践，只会运用书本知识空发议论，那只会给人留下笑柄。昔有括纸上谈兵，最终败北；今有学生空谈理想，最终无所成就。学习知识，不能只是听，只是承受，更应该用眼、耳、手、脑等多个感官参与学习，实现

36、闻、见、做的统一，才能到达理想的效果。让学生成为幸福之人是教师努力的目标有人说教育的理想在于让学生提高学习成绩，有人说教育的理想在于让学生掌握生存本领，有人说教育的理想在于让学生成为有道德的人。不同的人对教育的理想有不同的解读。教育家霍姆林斯基曾经说过，教育的理想就在于使所有儿童都成为幸福的人，幸福是现代教育的终极价值。所以让学生成为幸福的人成为现代教育提出的新口号。幸福是什么？幸福就是春天里偶然闻到路边阵阵花香，夏天里穿着鲜艳的T恤坐在海边看潮起潮落，秋天里走在满是法国梧桐的小街上，冬天里在飘雪的时候站在路边吃热气腾腾的烤红薯。教师的幸福是看见学生的进步，学生的幸福是感受到生活的美好。当学生

37、难过的时候，有教师在后面抚慰他；当学生孤单时，有教师在身边陪伴他；当学生哭泣时，有教师为他擦掉泪水；当学生失败时，有教师鼓励他；当学生成功时，有教师为他喝彩。当学生心充满幸福，一方面可以拥有足够的自信，相信自己能处理学习生活中的种种困难了，另一方面可以培养对生活的热情，成为积极乐观，充满活力的人。所以教师要把学生培养成幸福之人。培养幸福之人要让学生学会感恩。感父母，因为他们给了我们珍贵的生命；感教师，因为他教会我们做人做事；感朋友，因为他们和我们分享成长的点点滴滴；感学校，他为我们成长提供宽广的平台。不要简单认为别人的给予都是理所当然的，要感恩生活的一切。只有感恩，心才会充满丰盈的美好，生活中

38、才会快乐很多。培养幸福之人要让学生树立集体意识。孟子说：“天时不如地利，地利不如人和突出人心所向是成功的关键。俗语说：“一根筷子轻轻被折断，十双筷子牢牢抱成团；一个巴掌拍不响，万人鼓掌声震天可见集体的力量。个人的力量是渺小的，集体力量是不可无视的。碰见重大困难的时候，发挥集体的力量，可以感受生活中更多的幸福。培养幸福之人要让学生乐于助人。乐于助人，是中国传统美德。每个人都有遇到困难的时候，最需要的是别人给予的帮助。如果人人都献出一点爱，就会人人为我，我为人人。孔子的“大道之行也，天下为公，雷锋的“全心全意为人民效劳都是乐于助人的精神。赠人玫瑰手留余香，帮助别人快乐自己，会感受生活中更多的幸福。

39、一朵野花说，幸福就是用自己短暂的生命展示美丽，开满过路人寂寞的旅途。培养幸福之人要让学生学会感恩；培养幸福之人要让学生树立集体意识；培养幸福之人要让学生乐于助人。有人说幸福是可遇不可求的，其实幸福把握在我们每个人的手中。作为教师，要让学生成为幸福的人，不仅要把握教学容，更要注重教育的涵。宽容与仁爱一位母亲问5岁的女儿：“如果妈妈和你一起出去玩，我们渴了，没带水，又没带钱，只带了两个苹果，你会怎样做呢？女儿歪着头想了想：“我会把两个苹果都咬一口。可想而知，此时那位母亲多么失望。她本想对孩子训斥一番，然后再教孩子怎样做，可就在话将出口那一刻，她突然改变了主意。母亲摸着孩子的小脸，温柔地问：“能告诉

40、妈妈，你为什么要这样做吗？女儿眨眨眼睛，一脸的童真：“因为我想把最甜的一个给妈妈。霎时，母亲的眼里闪动着泪花。母亲的宽容和信任，使她感受到了女儿的爱。孩子能流露出纯真而善良的情感，前提是母亲给了她把话说完的时机。即便孩子做错了事，家长也要耐心地听他说出原因，然后再教孩子怎样做。我想，面对教师和学生，作为校长，我们是不是也要有一颗宽容和仁爱之心？是不是也要控制好自己的情绪呢？马卡连柯说：“不能控制自己情绪的人，不能成为好教师。所以，发火只能说明你心胸狭窄、目光短浅。学生欢送的是宽宏大量、仁慈厚爱的教师。同样，教师喜欢的也是宽厚仁慈的校长。于丹在讲?论语?时举了一个例子：子贡请教孔子说，您能告诉我

41、一个字，使我可以终身实践，并且永久受益吗？孔子以商量的口气对他说，如果有这么个字，那大概就是“恕吧。孔子的学生曾子说，我教师这一辈子学问的精华，就是“恕这个字了。简单地说，就是不仅要做好自己的事情，还要想到别人；拓展一点说，不要强人所难，不要给别人造成伤害；假设他人给你造成了伤害，你也应该尽量宽容。我们都知道，儒家理论的核心，除了“恕字，还有一个“仁字。孔子的学生樊迟曾经毕恭毕敬地去问教师什么叫“仁？孔子只告诉他两个字：“爱人。爱别人就叫“仁。什么叫“仁者不忧呢？就是说，如果你的胸怀无限大，很多事情自然就小了。樊迟又问什么叫“智？教师说：“知人。能了解别人就是智慧。那么，怎样才能控制好自己情绪

42、，做一个有仁爱之心的校长呢？教师面对的是情感丰富的教师和朝气蓬勃的学生，他们思维活泼、善于思考，有自己的见解；他们有不可侵犯的自尊心。如果在他们犯错误时，我们理直气壮地予以斥责，可能会有一点震慑作用，然而也会使他们产生逆反心理和对立情绪，工作和学习的热情受到极大挫伤，甚至人格和心理遭到扭曲。这与我们的初衷是多么相悖啊！教师发火只能说明自己武断专制、不近人情，而师生们欢送的是平等、通情达理、和蔼可亲、以理服人、情操高尚的教师。在愤怒时往往会作出愚蠢的判断和荒唐的决定。教师要做好学校管理工作，就必须控制好自己的情绪，在人格上把师生置于同自己完全平等的地位；处理问题时应冷静、理智，以满腔热情和一颗仁

43、慈祥心，给予学生无微不至的关心，设身处地帮他们排忧解难，真心实意地帮助他们进步。这是一种平等的情感教育方法。宽容是一种非凡的气度、宽广的胸怀，是对人对事的包容和接纳；宽容是一种仁爱的光辉，无上的福分，是对别人的释怀，也是对自己的善待。希望在我们的社会中能够多一些理解，多一些宽容，多一份关爱。1自觉抵抗有偿家教，争做人民满意教师“教育是事业，其意义在于奉献；教育是科学，其价值在于求真；教育是艺术，其生命在于创新。尽管教育的课程在变、教育的模式在变，但开智启蒙、传承文明、塑造人格的教育本质没有变；尽管教育的方法在变、教师的观念在变，但甘为人梯、引领未来、为人师表的教师职责没有变。在就业压力越来越大

44、的当今社会, 不少父母“望子成龙、“望女成凤，希望通过请家教让子女学的更好，变得更优秀，而不少教师也较愿意利用属于自己的休息时间赚点外水，家长为“分，教师为“钱。如今在职教师的有偿家教问题，已成为社会上热议的话题。尽管“有偿家教只是少数教师的行为，但是它使教育涂上功利化、商业化的色彩，容易使师生之间的教学关系蜕变为金钱关系。而少数教师在获取个人利益的同时，也会渐渐淡薄对本职工作的责任，渐渐失去师生互动中纯洁的情感。这不仅有损教师的人格形象，对学生的XX成长也会产生消极的影响。为树立教师队伍正气，弘扬教师职业道德，重塑教师职业形象，近日，城关中学召开全体教师大会，旗帜鲜明地反对有偿家教，学校坚决

45、抵抗有偿家教。在章校长的带着下，全体教职工认真学习了绍市教202161号?关于进一步加强教师职业道德，抵抗有偿家教的通知?文件。通过学习，全校教师充分认识了“治理教师有偿家教活动的重要性，深刻认识了“有偿家教的危害性，滋生了“我的学生找家教，我的责任未尽到的高度觉悟。会上，章校长要求每位教师要努力提高课堂教学效率，上好每一堂课，用“佳教抵抗“家教，尽可能利用课时间及工作之余，义务性地为需要提优补差的学生进展辅导帮助，多一点奉献，少一点索取，多讲一份责任，少讲一步得失，凝心聚力，倾情奉献，以自己的形象为学生树立典范。全校教师要积极开展自查自纠，学校将以学生、家长等社会力量作为监视，严查、严处违规

46、行为。发动大会完毕后，全体教师签订了“城关中学教师拒绝有尝家教诚诺书。教育事业需要的是朗朗晴空，给学生多一点爱心，使家长少一些忧心，让社会多一份放心是我们的责任。为了教育事业的改革和开展，为了每一个学生的XX成长，让我们自觉抵抗有偿家教，争做人民满意教师，用我们的双手和真诚的爱心，共同托起明天的太阳。在提升学生的生命质量中，实现我们教师的人生价值。2我为什么要当教师著名作家巍先生说得好：“教师这份职业，据我想并不仅仅依靠丰富的学识，也不仅仅依靠这种或那种的教学法，这只不过是一方面，更重要的，是他有没有一颗热爱儿童的心！也许正是因为这样，教师这才被称为高尚的职业。要做好教师这份工作并不是一件容易

47、的事情，为了随时应付课堂上学生们千奇百怪的提问，我必须花许多的时间来查找相关的教学资料；为了让学生们能够充分地理解吸收讲解的知识，我必须绞尽脑汁研究出适应学生个性学习的有效的教学方法；为了培养学生的学习兴趣，我必须深入接触学生，了解每个学生丰富而又具有个性的心灵世界，尊重每一个学生的个性，因材施教，努力帮助每一个学生最大限度地发挥他们的潜力与天赋。在教学工作中，我的福利待遇不高，我却承当着超负荷的工作压力。既然如此我为什么还要当教师呢？我要做教师，是因为有一件事深深地震撼着我的心。有一个学生，家庭条件优越，父亲是高官，母亲是大公司经理。他从小娇生惯养，养尊处优，无心向学，经常在外面滋事打架，读初中二年级时便不想再上学了。他父亲承诺，只要他继续上学，生活费要多少就可以给多少；他母亲承诺，只要他继续上学，假期便可以带他去美国旅游，但是他还是死活不肯上学。他父母发怒了，严肃告诉他，如果不继续上学，以后将断绝提供一切生活费，然而他还是死活不肯上学，并且离家出走，让父母气得几乎要发疯了。后来，却发生了奇迹，经过班主任深入做思想工作，他终于兴高采烈地跟着班主任回校读书了，并且现在已经成长为学校的“三好学生了。在他走在人生的十字路口时，金钱、享受