马说 (2)课件.ppt

《马说 (2)课件.ppt》由会员分享，可在线阅读，更多相关《马说 (2)课件.ppt（19页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、说说马马韩愈韩愈新寨中学新寨中学 饶丽娜饶丽娜学习目标学习目标1 1读顺文章，积累重点生字；读顺文章，积累重点生字；2 2读懂文章，梳理文言字词；读懂文章，梳理文言字词；3. 3. 读透文章，理解深刻寓意读透文章，理解深刻寓意。 “说说”，是古代的一种，是古代的一种文体文体，用，用以陈述作者对社会上某些问题的观点，以陈述作者对社会上某些问题的观点，写法灵活，跟现代的杂文大体相似。写法灵活，跟现代的杂文大体相似。常常运用常常运用托物寓意托物寓意的手法的手法。说说马说解题：“说说”就是就是“谈谈谈谈”的意思，比的意思，比“论论”随便些。随便些。 “马说马说”这个标题，是后来人加的。从字面上这个标题

2、，是后来人加的。从字面上可以解作可以解作“说说千里马说说千里马”或或“说说千里马的说说千里马的题题。” 这篇文章这篇文章以马为喻以马为喻，谈的是，谈的是人才问题人才问题。 韩愈韩愈（768768824824）字退之字退之，河阳人，河阳人，唐代散文家、诗人唐代散文家、诗人，散文，散文尤其著名，与柳宗元同为尤其著名，与柳宗元同为“古文运古文运动动”倡导者，是倡导者，是“唐宋八大家唐宋八大家”之之首首。世称韩昌黎世称韩昌黎，作品都收在，作品都收在昌昌黎先生集黎先生集里。里。 作者简介作者简介马说马说作者简介作者简介 马说大约作于贞元十一马说大约作于贞元十一年至十六年间（年至十六年间（79580079

3、5800）。）。其时，韩愈初登仕途，很不得其时，韩愈初登仕途，很不得志。曾志。曾三次上书宰相请求重用三次上书宰相请求重用遭冷遇，甚至三次登门被守门遭冷遇，甚至三次登门被守门人挡在门外。尽管如此，他仍人挡在门外。尽管如此，他仍然申明自己有然申明自己有“忧天下之心忧天下之心”，不会遁迹山林。后相继依附于不会遁迹山林。后相继依附于节度使董晋和张建幕下，郁郁节度使董晋和张建幕下，郁郁不得志，所以作不得志，所以作马说马说，发，发出出“伯乐不常有伯乐不常有”的感叹。的感叹。 祗祗 zh骈骈 pin策策 c槽枥槽枥 co l食食一食食或尽粟粟一石食食马者不知其能千里而食食也石石 dnshsss 世世/有伯乐

4、，然后有伯乐，然后/有千里马。千里马有千里马。千里马/常有，常有，而伯乐而伯乐/不常有。故不常有。故/虽有名马，祗辱于虽有名马，祗辱于/奴隶人奴隶人之手，骈死于之手，骈死于/槽枥之间，不以槽枥之间，不以/千里千里/称也。称也。 马之千里者，一食马之千里者，一食/或或/尽粟一石。食马者尽粟一石。食马者/不不知其能千里知其能千里/而食也。是马也，虽有千里之能，而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美食不饱，力不足，才美/不外见，且不外见，且/欲与常马欲与常马等等/不可得，安求不可得，安求/其能其能/千里也？千里也？ 策之策之/不以其道，食之不以其道，食之/不能尽其材，鸣之不能尽其材，鸣之

5、/而而不能通其意，执策不能通其意，执策/而临之，曰：而临之，曰：“天下天下/无无马！马！”呜呼！其呜呼！其/真无马邪？其真无马邪？其/真不知马也！真不知马也！听读课文，注意字音、节奏和感情听读课文，注意字音、节奏和感情食马者才美不外见食之不能尽其材其真无马邪 食通“饲”，喂养 见通“现”，表现 材通“才”，才能 邪通“耶”,表示疑问，相当于“吗”。 1 1、策策之不以其道之不以其道 执执策策而临之而临之2 2、其其真无马邪？真无马邪？ 安求安求其其能千里也能千里也3 3 一一食食或尽粟一石或尽粟一石 食食马者不知其能千里而食也马者不知其能千里而食也 食食不饱，力不足不饱，力不足 食食之不能尽其

6、材之不能尽其材用鞭子打用鞭子打鞭子鞭子表反问语气，难道表反问语气，难道 代指马，代词代指马，代词Sh Sh 吃（一顿）吃（一顿）S S 饲养，通饲养，通“饲饲”Sh Sh 吃吃 S S 喂养喂养 一 词 多 义 是马也，虽有千里之是马也，虽有千里之 安求其安求其千里也千里也 一食或一食或粟一石粟一石 食之而不能食之而不能其材其材 故故有名马有名马 有千里之能有千里之能能力能力能够能够吃尽吃尽竭尽竭尽即使即使虽然虽然助词助词“的的”代词，指代词，指“千里马千里马”助词，无意义助词，无意义骈死于槽枥骈死于槽枥之之间间策策之之不以其道不以其道鸣鸣之之不能通其意不能通其意不不以以千里称也千里称也策之不

7、策之不以以其其道道 用，拿用，拿按照按照 1. 1.食马者不知其能千里而食也食马者不知其能千里而食也 喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。 2.2.马之千里者，一食或尽粟一石马之千里者，一食或尽粟一石 日行千里的马，一顿有时能吃下一石粮食。日行千里的马，一顿有时能吃下一石粮食。 3.3.祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称 也。也。 只能在仆役的手下受屈辱，和普通的马一起死在马厩里，只能在仆役的手下受屈辱，和普通的马一起死在马厩里，不会因为它日行千里而著称。不会因为它日行千里而著称。 4

8、.4.其真无马邪？其真不知马也。其真无马邪？其真不知马也。 难道果真没有千里马吗难道果真没有千里马吗? ?恐怕是他们真不识得千里马啊恐怕是他们真不识得千里马啊! ! 5.5.策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。 鞭打它，不能按照驾驭千里马的方法，喂养它，又不能鞭打它，不能按照驾驭千里马的方法，喂养它，又不能充分施展出它的才能，马嘶鸣，却不能通晓它的意思。充分施展出它的才能，马嘶鸣，却不能通晓它的意思。 6.6.世有伯乐，然后有千里马千里马常有，而伯乐不常世有伯乐，然后有千里马千里马常有，而伯乐不常有。有。 世间有了伯乐，然后才会有千里

9、马。千里马经常有，可是伯乐却不会经常有。世间有了伯乐，然后才会有千里马。千里马经常有，可是伯乐却不会经常有。 抓住句末的叹词抓住句末的叹词不以千里称也？不以千里称也？安求其能千里也？安求其能千里也？其真无马邪？其真不知马也！其真无马邪？其真不知马也！无限痛惜无限痛惜深刻嘲讽深刻嘲讽愤怒谴责愤怒谴责（能发现赏识任用（能发现赏识任用人才的人）人才的人）（人才）（人才）（愚妄、浅薄、不识人（愚妄、浅薄、不识人才、无知的统治者）才、无知的统治者）千里马不遇伯乐千里马不遇伯乐贤才难遇明主贤才难遇明主主旨：本文通过千里马的遭遇，阐述了封建社会人才被埋没摧残的原因，表达了作者对封建统治者埋没摧残人才的无限痛

10、惜、愤怒谴责、深刻嘲讽和自己怀才不遇的思想。1、下列句子中加线词解释不正确的一项是（、下列句子中加线词解释不正确的一项是（ ） A.只只辱辱于奴隶人之手（埋没）于奴隶人之手（埋没）B. 才美不外才美不外见见（同（同“现现”，显现），显现） C.执策而执策而临临之（面对）之（面对）D.策策之不以其道（鞭子）之不以其道（鞭子）2、对本文内容理解不正确的一项是（、对本文内容理解不正确的一项是（ ）A.造成千里马造成千里马“欲与常马等不可得欲与常马等不可得”的间接原因是：食马者的间接原因是：食马者不知其能千里而食也不知其能千里而食也 B.本文第一段就提出了全文的中心论点本文第一段就提出了全文的中心论点

11、“世有伯乐，然后有世有伯乐，然后有千里马千里马”，作者强调伯乐的重要性，作者强调伯乐的重要性 C.文章以文章以“马马”为喻，抒发了作者对封建统治者不识别人才、为喻，抒发了作者对封建统治者不识别人才、埋没人才、摧残人才的行为的愤慨之情埋没人才、摧残人才的行为的愤慨之情D.“其真无马邪？其真不知马也其真无马邪？其真不知马也”两句，前一句表反问语气，两句，前一句表反问语气，后一句表推测语气，揭示了问题的实质后一句表推测语气，揭示了问题的实质答案：答案：D答案：答案：A当堂训练：当堂训练：3、解释下面加线词的意思。 是是马也 （ ） 食食马者 （ ） 策策之不以其道 （ ） 一食或或尽粟一石 （ ） 骈骈死于槽枥之间 （ ）当堂训练：当堂训练：通通“饲饲”喂喂养养这这用鞭子打（动词）用鞭子打（动词）有时有时两马并驾两马并驾 业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随 谢谢大家！再见！谢谢大家！再见！