历史：61《人是万物的尺度》课件（人民版必修3）.ppt

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1、专题六西方人文精神的起源与发展专题六西方人文精神的起源与发展专题六西方人文精神的起源与发展专题六西方人文精神的起源与发展“人是万物的尺度”信丰中学林锐信丰中学林锐课标要求n了解古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述，理解人文精神的内涵。 本本课课结结构构 智者的启蒙智者的启蒙真理与自由的殉道者真理与自由的殉道者 人生而平等人生而平等众众 神神 之之 神神 宙斯宙斯雄伟的古希腊宙斯神殿遗址雄伟的古希腊宙斯神殿遗址宙斯相传是古希腊宙斯相传是古希腊神系中的主神，掌管雷电人类的主宰。神系中的主神，掌管雷电人类的主宰。 奥林匹斯山的众神智智慧慧女女神神雅雅典典娜娜美美神神维维纳纳斯斯n在公元前七

2、世纪以前，希腊人在解释自然现象和社会现象时，简单地归结于一个以宙斯为首的无所不知、无所不能的神灵家族。古希腊人认为自然界和人类都是神创造的，人的一切活动都是鬼使神差的结果。物体是可分的，但不能无限可分，有一个尽物体是可分的，但不能无限可分，有一个尽头。这不可再分的东西就是坚固而实在的原头。这不可再分的东西就是坚固而实在的原子。子。原子才是真正的元素原子才是真正的元素，气、水、土、火，气、水、土、火都是原子构成的，并不是元素。都是原子构成的，并不是元素。 -德谟克利特德谟克利特 “这个有秩序的这个有秩序的宇宙宇宙(科斯摩斯科斯摩斯)对万物都是相对万物都是相同的，它既不是神也不是人所创造的，它同的

3、，它既不是神也不是人所创造的，它过过去、现在和将来永远是一团永恒的活火去、现在和将来永远是一团永恒的活火，按，按一定尺度燃烧，一定尺度熄灭。一定尺度燃烧，一定尺度熄灭。” - -赫拉克利特赫拉克利特 约公元前世纪，一约公元前世纪，一些人开始怀疑宗教神些人开始怀疑宗教神话对世界和人生的解话对世界和人生的解释，试图从实际出发释，试图从实际出发去探究世界的本来面去探究世界的本来面目，提出一系列普遍目，提出一系列普遍性问题，最早的性问题，最早的哲学哲学自然哲学自然哲学产生了。产生了。一、智者的启蒙n1.何谓智者运动？他们的基本主张是什么？n2.智者运动是怎样兴起的？n3.智者的主要代表人物是谁？其思想

4、的中心内容是什么？应如何评价？“智者运动智者运动”指大约指大约公元前公元前5-45-4世纪，世纪，古希腊古希腊的城的城邦中出现了一批以教授演讲、雄辩和邦中出现了一批以教授演讲、雄辩和政治知识的职业人群。他们被称作政治知识的职业人群。他们被称作智智者者。他们的言论内容和辩论方式完全。他们的言论内容和辩论方式完全从个人的角度和利益出发。从个人的角度和利益出发。由他们倡由他们倡导而引起思想和社会认识的巨大变革导而引起思想和社会认识的巨大变革称之为智者运动。称之为智者运动。3强调人的价值、人的决定作用。强调人的价值、人的决定作用。基本主张：基本主张：1怀疑神灵，否定绝对权威；怀疑神灵，否定绝对权威；2

5、尖锐地批判传统，敢于创新；尖锐地批判传统，敢于创新； 公元公元前前8 8世纪世纪雅典雅典城邦城邦萌芽萌芽公元前公元前6 6世纪世纪初初梭伦改梭伦改革，雅革，雅典民主典民主制度制度基基础础奠定奠定公元前公元前6 6世纪世纪末末克利斯提克利斯提尼改革，尼改革，雅典民主雅典民主政治政治确立确立公元公元前前5 5世世纪纪伯利克里伯利克里执政，雅执政，雅典民主政典民主政治发展到治发展到顶峰顶峰古代雅典城邦民主政治的形成发展古代雅典城邦民主政治的形成发展最主要代表人物：最主要代表人物：普罗塔戈拉普罗塔戈拉主张：主张：“人是万物的尺度人是万物的尺度” 评价：评价：认为人的感觉是判定一切认为人的感觉是判定一切

6、的准绳，否定神的意志是衡量一切的尺度，的准绳，否定神的意志是衡量一切的尺度，树立了人的尊严和权威。是在原始宗教和自树立了人的尊严和权威。是在原始宗教和自然统治下人类自我意识的第一次觉醒，是西然统治下人类自我意识的第一次觉醒，是西方人文精神的滥觞。方人文精神的滥觞。 如何理解如何理解“人是万物的尺度人是万物的尺度”的的含义含义？黑格尔说：？黑格尔说：“这是一句伟大的话这是一句伟大的话。”与以前的哲学家的研究与以前的哲学家的研究相比，这句话的相比，这句话的伟大之处伟大之处在在哪里？哪里？ 含义：万物的存在与否，事物的形态性含义：万物的存在与否，事物的形态性质，全在于人的感觉。质，全在于人的感觉。评

7、价（伟大之处）：评价（伟大之处）：肯定和强调人的价肯定和强调人的价值，将人置于世界和社会的中心。值，将人置于世界和社会的中心。是在是在原始宗教和自然统治下人类自我意识的原始宗教和自然统治下人类自我意识的第一次觉醒，是西方人文精神的滥觞。第一次觉醒，是西方人文精神的滥觞。 请分析：上面三个时期希腊人关注的对请分析：上面三个时期希腊人关注的对象有什么变化？象有什么变化？人是万物的尺度人是万物的尺度 -公元前公元前5世纪中叶世纪中叶“万物皆源于水，又复归于水万物皆源于水，又复归于水”“世界是一团永恒的火世界是一团永恒的火” -公元前公元前6世纪世纪下列观点不属于智者学派的是下列观点不属于智者学派的是

8、 A.A.正义、美德、真理等价值标准是由正义、美德、真理等价值标准是由人制定的人制定的 B. B. 世间没有客观的评价标准和永恒世间没有客观的评价标准和永恒的真理的真理 C. C. 否定神或命运等自然力量的作用否定神或命运等自然力量的作用 D. D. 无知是一切罪恶的首要根源无知是一切罪恶的首要根源下列观点属于智者学派的是 万物由水生成，又复归于水；“人是万物的尺度”； 强调人的价值、人的决定作用；“知识就是道德”。A A、 B B、 C C、 D D、 二、真理与自由的殉道者n1.苏格拉底其人其事n2.苏格拉底的哲学主张是什么？n3.怎样评价苏格拉底的哲学思想？苏格拉底（苏格拉底（Socra

9、tes 前前470年年前前399年）年） 古古希腊著名哲学家，他和他的学生柏拉图及柏拉希腊著名哲学家，他和他的学生柏拉图及柏拉图的学生亚里士多德被并称为图的学生亚里士多德被并称为“希腊三贤希腊三贤”。他在雅典和当时的许多智者辩论哲学问题，主他在雅典和当时的许多智者辩论哲学问题，主要是关于伦理道德以及教育政治方面的问题。要是关于伦理道德以及教育政治方面的问题。他他被认为是当时最有智慧的人被认为是当时最有智慧的人。在雅典恢复奴。在雅典恢复奴隶主民主制后，苏格拉底被控，以藐视传统宗隶主民主制后，苏格拉底被控，以藐视传统宗教、引进新神、败坏青年和反对民主等罪名被教、引进新神、败坏青年和反对民主等罪名被

10、判处死刑。他拒绝了朋友和学生要他乞求赦免判处死刑。他拒绝了朋友和学生要他乞求赦免和外出逃亡的建议，饮下毒酒自杀而死。在欧和外出逃亡的建议，饮下毒酒自杀而死。在欧洲文化史上，他一直洲文化史上，他一直被看作是为追求真理而死被看作是为追求真理而死的圣人的圣人，几乎与孔子在中国历史上所占的地位，几乎与孔子在中国历史上所占的地位相同。相同。 苏格拉底习惯到热闹的雅典市场上去发表苏格拉底习惯到热闹的雅典市场上去发表演说和与人辩论问题。他往往一把拉住一个演说和与人辩论问题。他往往一把拉住一个过路人说道：过路人说道：“对不起！我有一个问题弄不对不起！我有一个问题弄不明白，向您请教。怎样才是一个有道德的明白，向

11、您请教。怎样才是一个有道德的人？人？” 人人都回答说：人人都回答说：“忠诚老实，不欺骗别人，忠诚老实，不欺骗别人，才是有道德的。才是有道德的。”苏格拉底装作不懂的样子苏格拉底装作不懂的样子又问：又问：“但为什么和敌人作战时，我军将领但为什么和敌人作战时，我军将领却千方百计地去欺骗敌人呢？却千方百计地去欺骗敌人呢？”“”“欺骗敌人欺骗敌人是符合道德的，但欺骗自己就不道德了。是符合道德的，但欺骗自己就不道德了。” 苏格拉底反驳道：“当我军被敌军包围时，为了鼓舞士气，将领就欺骗士兵说，我们的援军已经到了，大家奋力突围出去。结果突围果然成功了。这种欺骗也不道德吗？”那人说：“那是战争中出于无奈才这样做

12、的，日常生活中这样做是不道德的。” 苏格拉底又追问：“假如你的儿子病了，又不肯吃药，作为父亲，你欺骗他说，这不是药，而是一种很好吃的东西，这也不道德吗？”那人只好承认：“这种欺骗也是符合道德的。” 苏格拉底并不满足，又问道：苏格拉底并不满足，又问道：“不骗人不骗人是道德的，骗人也可以说是道德的。那就是是道德的，骗人也可以说是道德的。那就是说，道德不能用骗不骗人来说明。究竟用什说，道德不能用骗不骗人来说明。究竟用什么来说明它呢？还是请你告诉我吧！么来说明它呢？还是请你告诉我吧！”那人那人想了想，说：想了想，说：“不知道道德就不能做到道德，不知道道德就不能做到道德，知道了道德才能做到道德。知道了道

13、德才能做到道德。”苏格拉底这才苏格拉底这才满意地笑起来，拉着那个人的手说：满意地笑起来，拉着那个人的手说：“您真您真是一个伟大的哲学家，您告诉了我关于道德是一个伟大的哲学家，您告诉了我关于道德的知识，使我弄明白一个长期困惑不解的问的知识，使我弄明白一个长期困惑不解的问题，我衷心地感谢您！题，我衷心地感谢您！”想左右天下的人，须先能左右自己。想左右天下的人，须先能左右自己。认识自己，方能认识人生。认识自己，方能认识人生。无知即罪恶。无知即罪恶。 智慧意味着自知无知。智慧意味着自知无知。这个世界上有两种人，一种是快乐的猪，这个世界上有两种人，一种是快乐的猪，一种是痛苦的人。做痛苦的人，不做快乐一种

14、是痛苦的人。做痛苦的人，不做快乐的猪。的猪。唯有理智最为可贵。唯有理智最为可贵。苏格拉底的哲学主张苏格拉底的哲学主张苏格拉底的哲学主张苏格拉底的哲学主张认为放弃对人自身的探讨而去研究自然是愚认为放弃对人自身的探讨而去研究自然是愚蠢行为，将蠢行为，将“认识你自己认识你自己”作为其哲学探索作为其哲学探索的指南。的指南。反对智者忽视道德、追求功利的主张，认为反对智者忽视道德、追求功利的主张，认为人必须有知识，才能达到善；无知是一切罪人必须有知识，才能达到善；无知是一切罪恶的首要根源。美德来自于知识，最高的知恶的首要根源。美德来自于知识，最高的知识就是人们内心深处的道德知识。识就是人们内心深处的道德知

15、识。“美德即美德即知识知识”。倡导倡导“有思想力的人是万物的尺度有思想力的人是万物的尺度”，主张，主张“未受考察的生活是不值得过的未受考察的生活是不值得过的”，表现了，表现了其对理性的尊崇和对思想自由的追求。其对理性的尊崇和对思想自由的追求。对苏格拉底哲学思想的评价对苏格拉底哲学思想的评价苏格拉底开创了希腊哲学的新方向，使哲苏格拉底开创了希腊哲学的新方向，使哲学真正成为一门研究学真正成为一门研究“人人”的学问。他崇的学问。他崇尚知识和自由探索的理性精神对后世西方尚知识和自由探索的理性精神对后世西方哲学产生了深远的影响。哲学产生了深远的影响。但是，他作为西方哲学史上第一个系统的但是，他作为西方哲

16、学史上第一个系统的唯心主义哲学家，开始了夸大主体和理性、唯心主义哲学家，开始了夸大主体和理性、夸大抽象思维，以哲学唯心主义的神话代夸大抽象思维，以哲学唯心主义的神话代替宗教神话的时代。替宗教神话的时代。 苏格拉底被誉为苏格拉底被誉为“智慧的化身智慧的化身”，下面，下面有关苏格拉底的说法，错误的是有关苏格拉底的说法，错误的是: : A. A.他的哲学追求主要集中在认识人自身他的哲学追求主要集中在认识人自身这一命题上这一命题上B. B. 他强调知识的作用，认为无知是一切他强调知识的作用，认为无知是一切罪恶的根源罪恶的根源C. C. 认为好坏优劣取决于个人的尺度认为好坏优劣取决于个人的尺度D. D.

17、 他使哲学开始成为一门研究他使哲学开始成为一门研究“人人”的的学问学问苏格拉底被马克思称为“哲学的创造者”追求功利，忽视道德发现了人类知识的有限性发现了人类理性的力量和价值A B C D 苏格拉底的基本思想不包括苏格拉底的基本思想不包括A A强调理性，否认权威强调理性，否认权威B B忽视道德，追求功利忽视道德，追求功利C C认识你自己认识你自己 D D未受考察的生活是不值得过的未受考察的生活是不值得过的苏格拉底哲学探索的指南是A“认识你自己” B“人是万物的尺度”C“未受考察的生活是不值得过的”D否认绝对权威三、人生而平等n1.斯多亚学派有哪些代表人物？n2.斯多亚哲学有哪些主要思想？n3.斯

18、多亚哲学是怎样发展了人文主义？ZenoCicero 斯多亚哲学对人文主义的发展斯多亚哲学对人文主义的发展 普罗塔戈拉普罗塔戈拉在收受弟子教人打官司时订下合同，在收受弟子教人打官司时订下合同，学生入学时先交一半学费，毕业后第一次出庭胜诉学生入学时先交一半学费，毕业后第一次出庭胜诉时再交付另一半学费。学生时再交付另一半学费。学生欧提勒士欧提勒士学成后一直不学成后一直不肯替人打官司，当然也就不交付另一半学费，肯替人打官司，当然也就不交付另一半学费，普罗普罗塔戈拉塔戈拉决定起诉他。在法庭上，老师志在必得地说：决定起诉他。在法庭上，老师志在必得地说：如果你在此案中胜诉，你就应按合同约定交付学费；如果你在

19、此案中胜诉，你就应按合同约定交付学费；如果你败诉就必须按法院判决付给我学费。总之无如果你败诉就必须按法院判决付给我学费。总之无论胜诉还是败诉，你都要付给我另一半学费。论胜诉还是败诉，你都要付给我另一半学费。欧提欧提勒士勒士则针锋相对地回答：老师您错了，这场官司无则针锋相对地回答：老师您错了，这场官司无论胜负我都不用付学费。如果我胜诉，根据法庭判论胜负我都不用付学费。如果我胜诉，根据法庭判决我不用付学费；如果我败诉，根据合同中我第一决我不用付学费；如果我败诉，根据合同中我第一次出庭胜诉才付学费的约定，我也不必交付学费呀。次出庭胜诉才付学费的约定，我也不必交付学费呀。这就是历史上著名的这就是历史上著名的“普罗塔戈拉悖论普罗塔戈拉悖论”，也称为，也称为“半费诉讼半费诉讼”。