陋室铭(公开课用).ppt

《陋室铭(公开课用).ppt》由会员分享，可在线阅读，更多相关《陋室铭(公开课用).ppt（19页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、刘禹锡刘禹锡陋陋 室室 铭铭刘禹锡（唐）刘禹锡（唐）作者简介：作者简介： 刘禹锡刘禹锡 唐代诗人，哲学家热心赞助王叔文的唐代诗人，哲学家热心赞助王叔文的政治革新，反对宦官和藩镇割据势力政治革新，反对宦官和藩镇割据势力，失败后被贬为朗州司马，后又连任，失败后被贬为朗州司马，后又连任刺史等职。本文是作者被贬后任河州刺史等职。本文是作者被贬后任河州刺史时所写。刺史时所写。 铭铭：古代刻在器物古代刻在器物上用来警戒自己或者称述上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来就成为功德的文字，后来就成为一种文体。这种文体一般一种文体。这种文体一般都是用韵的。都是用韵的。陋室铭的意陋室铭的意思思是通过对陋室的描绘和

2、是通过对陋室的描绘和议论，表达主人的心境和议论，表达主人的心境和生活情趣。生活情趣。感受音韵之美感受音韵之美 一要把节奏韵律读好。一要把节奏韵律读好。 二要把韵脚读好。二要把韵脚读好。 三要韵译三要韵译山山| |不在高，有仙不在高，有仙| |则则名名。水水| |不在深，有龙不在深，有龙| |则则灵灵。斯是斯是| |陋室，惟吾陋室，惟吾| |德德馨馨。苔痕苔痕| |上阶上阶| |绿，草色绿，草色| |入帘入帘| |青青。谈笑谈笑| |有有| |鸿儒，往来鸿儒，往来| |无无| |白白丁丁。可以可以| |调调| |素琴，阅素琴，阅| |金金经经。无无| |丝竹丝竹| |之乱耳，无之乱耳，无| |案

3、牍案牍| |之劳之劳形形。南阳南阳| |诸葛庐，西蜀诸葛庐，西蜀| |子云子云亭亭。孔子孔子| |云：何陋云：何陋| |之有？之有？ 陋室铭陋室铭刘禹锡刘禹锡有仙则有仙则名名：有龙则有龙则灵灵： 斯斯是陋室：是陋室： 惟惟吾德吾德馨馨：苔痕苔痕上上阶绿：阶绿：草色草色入入帘青：帘青： 谈笑有谈笑有鸿儒鸿儒： 往来无往来无白丁白丁：无无丝竹丝竹之乱耳：之乱耳： 无无案牍案牍之之劳形劳形：何陋之有？何陋之有？出名出名成为灵异成为灵异的水的水这这惟：只是惟：只是馨：品德高尚馨：品德高尚长到长到映入映入原意指管弦乐器，原意指管弦乐器，这里这里借代借代奏乐的声音。奏乐的声音。案牍：官府的公文案牍：官府的

4、公文劳形：使身体劳累劳形：使身体劳累意思是：有什么简陋的呢？意思是：有什么简陋的呢？有学问的人有学问的人没什么学问没什么学问的人的人 韵韵 译译山不在于高，有仙人（居住）就能天下闻名；水不在于深，有龙（潜藏）则可降福显灵。这（虽）是间简陋的房子，好在主人有美好的德行。苔藓给阶前铺上绿毯，芳草把帘内映得碧青。谈笑的是渊博的学者，往来的没有浅薄的庸人。可以弹奏素朴的古琴，浏览珍贵的佛经。没有（嘈杂的）音乐扰乱两耳，没有官府的公文劳累身心。（它好比）南阳诸葛亮的茅庐，西蜀扬子云的玄亭。孔子说：（虽然是陋室，但只要君子住在里面）有什么简陋的呢？ 1 1、文章的题目为、文章的题目为陋室铭陋室铭，但作者并

5、没，但作者并没有直接写陋室，而是从什么写起呢？有直接写陋室，而是从什么写起呢？2 2、诗人用有仙之山，有龙之水具体比作什、诗人用有仙之山，有龙之水具体比作什么呢？用山和水来比什么？么呢？用山和水来比什么？山山 水水比喻起兴比喻起兴“不在高不在高”、“不在深不在深” 陋陋仙、龙仙、龙 德德名、灵名、灵 馨馨陋室不陋的原因惟吾德馨惟吾德馨“馨馨”画龙点睛，统领画龙点睛，统领全篇，是全文的全篇，是全文的“文文眼眼”。理解情操之美理解情操之美 铭，用来警戒自己或者铭，用来警戒自己或者称述功德称述功德的的文字文字 。4、对陋室的描绘、对陋室的描绘陋室主人有美好的德行，这陋室主人有美好的德行，这美好的德行

6、表现在陋室的哪美好的德行表现在陋室的哪些方面呢？些方面呢？ 室外之景室外之景境佳境佳（环境之雅）（环境之雅） 室中之客室中之客儒鸿儒鸿（交往之雅）（交往之雅） 室内之事室内之事趣雅趣雅（情趣之雅）（情趣之雅） 5 5、作者居于陋室却不嫌其陋，居于陋室却不、作者居于陋室却不嫌其陋，居于陋室却不失其雅致的生活并能充满感情地描绘陋室，失其雅致的生活并能充满感情地描绘陋室，可见作者是个怎样的人？可见作者是个怎样的人？6 6、这种借他物来表明心迹的手法叫、这种借他物来表明心迹的手法叫什么？什么？托物：托物：言志：言志： 陋室陋室 （对陋室的环境及室主人（对陋室的环境及室主人 的日常生活进行描写。）的日常

7、生活进行描写。） 表达了作者高洁傲岸的情操和安表达了作者高洁傲岸的情操和安 贫乐道的情趣。贫乐道的情趣。 （文章主题）（文章主题）对比：两种事物相对比较。类比：一种推理方法，根据两种 事物在某些特征上的相似， 做出它们在其他特征上也 可能相似的结论。四、填空1 1、概括全文主旨的句子是：、概括全文主旨的句子是： ， 。 2 2、写出、写出“陋室陋室”环境清幽的句子是：环境清幽的句子是： ， 。3 3、表明主人的生活情趣高雅的句子是：、表明主人的生活情趣高雅的句子是： ， 。 ， 。 4 4、表明了主人不热衷于名利的句子是：、表明了主人不热衷于名利的句子是： ， 。5 5、文末提到三位古人、文末

8、提到三位古人, ,起什么作用起什么作用? ?斯是陋室斯是陋室 惟吾德馨惟吾德馨苔痕上阶绿苔痕上阶绿 草色入帘青草色入帘青谈笑有鸿儒谈笑有鸿儒 往来无白丁往来无白丁可以调素琴可以调素琴 阅金经阅金经 无丝竹之乱耳无丝竹之乱耳 无案牍之劳形无案牍之劳形引古人自况，陪衬比喻。引古人自况，陪衬比喻。鉴赏表现之美鉴赏表现之美比兴：比兴：“比者，以彼物比此物也。比者，以彼物比此物也。”就是引譬设喻；就是引譬设喻；“兴者，先言他物以引起兴者，先言他物以引起所咏之辞也。所咏之辞也。”也就是触景生情，托物兴感，也就是触景生情，托物兴感，启发联想和想象启发联想和想象 所谓类比，就是由两个对象的某些相同所谓类比，就

9、是由两个对象的某些相同或相似的性质，推断它们在其他性质上或相似的性质，推断它们在其他性质上也有可能相同或相似的一种推理形式。也有可能相同或相似的一种推理形式。 看板书背诵课文：看板书背诵课文：点明点明题旨题旨具体具体描述描述总结总结全文全文仙、龙仙、龙-德馨德馨环境清幽环境清幽交往不俗交往不俗志趣高雅志趣高雅诸葛庐诸葛庐子云亭子云亭身在陋室，身在陋室，乐在其中乐在其中自比言志自比言志陋室不陋陋室不陋山、水山、水-陋室陋室何陋之有何陋之有陋室陋室陋室铭陋室铭作业：创造自我之美作业：创造自我之美 本文采用托物言志的表现手法，请本文采用托物言志的表现手法，请你也用这种手法写一段话，表达积你也用这种手法写一段话，表达积极向上的健康情感或新颖深刻的哲极向上的健康情感或新颖深刻的哲理。三百字以内。理。三百字以内。 指导：本文托物言志的构思思路是指导：本文托物言志的构思思路是“三层式结构三层式结构”，即，即“引出事物一引出事物一描叙事物一托物寄意描叙事物一托物寄意”。