中国姓氏名字文化.ppt

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1、关于中国姓氏名字文化现在学习的是第1页，共34页一、姓氏起源及其意义一、姓氏起源及其意义1 1、姓氏起源：、姓氏起源： 据说姓氏始于伏羲氏，所谓：据说姓氏始于伏羲氏，所谓：“正姓氏，通媒妁，制正姓氏，通媒妁，制嫁娶嫁娶”。原始社会之初，人们群居杂婚，伏羲氏觉其弊端，。原始社会之初，人们群居杂婚，伏羲氏觉其弊端，故制定同姓不婚的制度，避免血亲通婚，实现优生繁衍。故制定同姓不婚的制度，避免血亲通婚，实现优生繁衍。 中华第一姓： 中华万姓同根，根在伏羲，而羲皇故都淮阳，正是中华姓氏发源之地。三坟曰：“伏羲氏，燧人子也，因风而生，故为风姓”，因此“风”为中华第一姓。 现在学习的是第2页，共34页 姓氏

2、作为姓氏作为“远禽兽，别婚姻远禽兽，别婚姻”的符号，是中华民族文的符号，是中华民族文明重要标记，中华姓氏经过数千年的繁衍发展，延绵不断明重要标记，中华姓氏经过数千年的繁衍发展，延绵不断，( (至今中国历史上使用过的姓氏已有至今中国历史上使用过的姓氏已有2.22.2万多种，个万多种，个别姓氏已失传）已经成为中华民族生生不息的血缘纽带别姓氏已失传）已经成为中华民族生生不息的血缘纽带。现在学习的是第3页，共34页社会社会姓姓氏氏母系母系社会社会母系氏族社会，人只知其母母系氏族社会，人只知其母不知父。为了明确血缘关系，不知父。为了明确血缘关系，姓即产生。姓即产生。说文说文：“姓，姓，人所生也。人所生也

3、。”父父系系社社会会三皇三皇五帝五帝姓继承，或赐新姓姓继承，或赐新姓。部落中子孙繁衍，有部落中子孙繁衍，有若干分支迁徙他处，若干分支迁徙他处，各自独立，即有氏。各自独立，即有氏。夏商夏商周周女子称姓以别婚姻。女子称姓以别婚姻。人有贵贱等级，贵者人有贵贱等级，贵者有氏，贱者无氏。有氏，贱者无氏。男子称氏以分贵贱，男子称氏以分贵贱，秦汉以后秦汉以后姓氏混而为一，此后只称姓。姓氏混而为一，此后只称姓。现在学习的是第4页，共34页参考：黄帝子孙姓氏姓姓氏氏名名黄帝黄帝姬姓，生于姬水姬姓，生于姬水有熊氏，有熊氏，轩辕轩辕颛顼颛顼（黄帝之孙）（黄帝之孙）姬姓，姬姓， 高阳氏，高阳氏，帝喾帝喾（黄帝曾孙）（

4、黄帝曾孙）姬姓，姬姓， 高辛氏，高辛氏，帝挚帝挚（帝喾四子）（帝喾四子）姬姓，姬姓， 青阳氏，青阳氏，帝尧帝尧（帝喾三子）（帝喾三子）伊祁姓（生于伊祁）伊祁姓（生于伊祁）陶唐氏。陶唐氏。放勋放勋后稷后稷（帝喾长子）（帝喾长子） 姬姓姬姓弃弃契契（帝喾次子）（帝喾次子）子姓（因辅佐大禹治水有子姓（因辅佐大禹治水有功，赐为子姓）功，赐为子姓）帝舜帝舜姚姓（生于姚墟）姚姓（生于姚墟）有虞氏有虞氏重华重华禹帝禹帝姒姓姒姓夏后氏夏后氏文命文命现在学习的是第5页，共34页只有姓只有姓有氏有姓有氏有姓母系母系社会社会 父系社会父系社会至夏商周至夏商周 姓氏不分，以姓代氏。姓氏不分，以姓代氏。秦以后至今秦以后

5、至今 现在学习的是第6页，共34页 左传左传隐公八年隐公八年载：载：“天子建德，因生以赐姓，天子建德，因生以赐姓，胙之土而命之氏。诸侯以字为谥，因以为族。胙之土而命之氏。诸侯以字为谥，因以为族。” 通志通志氏族略氏族略载：载：“三代以前，姓氏分而为二三代以前，姓氏分而为二，男子称氏，女子称姓。男子称氏，女子称姓。氏所以别贵贱，姓所以别婚姻氏所以别贵贱，姓所以别婚姻，氏同姓不同者，婚姻可通；姓同氏不同者，婚姻不可，氏同姓不同者，婚姻可通；姓同氏不同者，婚姻不可通。三代之後，姓氏合而为一。通。三代之後，姓氏合而为一。” 通志通志氏族略氏族略载：载：“秦灭六国，子孙该为民庶，秦灭六国，子孙该为民庶，

6、或以国为姓，或以姓为氏，或以氏为氏，姓氏之失，由此或以国为姓，或以姓为氏，或以氏为氏，姓氏之失，由此始始兹姓与氏浑为一者也。兹姓与氏浑为一者也。”自此以后，姓即氏，自此以后，姓即氏，氏即姓，没有分别。氏即姓，没有分别。先秦男子称谓先秦男子称谓现在学习的是第7页，共34页先秦男子称谓先秦男子称谓方式方式举例举例氏名氏名孔（氏）丘（名）孔（氏）丘（名）以其六世祖孔父嘉的字为氏。子姓。以其六世祖孔父嘉的字为氏。子姓。屈（氏）平（名），字原。屈（氏）平（名），字原。其先祖熊瑕被封为屈邑（秭归），芈姓。其先祖熊瑕被封为屈邑（秭归），芈姓。字名字名孔父（字）嘉（名）孔父（字）嘉（名）叔梁（字）纥（名）叔梁

7、（字）纥（名）现在学习的是第8页，共34页先秦女子称谓先秦女子称谓婚前婚前排行姓排行姓孟姜女孟姜女长卫姬，长卫姬，齐桓公妾齐桓公妾 国名姓国名姓褒姒褒姒骊姬，骊姬，骊戎国君之女骊戎国君之女 婚后婚后所嫁国名姓所嫁国名姓卫姜、齐姜卫姜、齐姜所嫁国君谱号姓所嫁国君谱号姓庄姜庄姜周以前姓氏产生周以前姓氏产生现在学习的是第9页，共34页 姓最早是作为区分氏族的特定标志符号，如部落的名姓最早是作为区分氏族的特定标志符号，如部落的名称或部落首领的名字。称或部落首领的名字。 炎帝居炎帝居姜水之旁姜水之旁，以姜为姓。黄帝住，以姜为姓。黄帝住姬水之滨姬水之滨，以姬，以姬为姓；为姓； 尧帝尧帝, ,姓姓伊祁，因山

8、而名伊祁，因山而名。舜生于。舜生于姚墟姚墟（今河南范县），（今河南范县），大禹其母吞大禹其母吞薏苡薏苡而生禹，姓为姒。而生禹，姓为姒。 “ “凡黄帝之子二十五宗，其得姓者十四人，为十二姓凡黄帝之子二十五宗，其得姓者十四人，为十二姓”（国语国语晋语四晋语四）为姬、酉、祁、己、滕、任、荀、葴、僖、为姬、酉、祁、己、滕、任、荀、葴、僖、姞、儇、依十二姓。姞、儇、依十二姓。（十四人而内二人为姬（十四人而内二人为姬, ,二人为己二人为己, ,故十二故十二姓。）姓。） 现在学习的是第10页，共34页现在学习的是第11页，共34页五、周以后的氏的产生五、周以后的氏的产生 周代实行宗法制，一个氏的建立表示一个

9、小宗从大宗（氏）分裂出来，另立门户。建立侯国要经周王认可 。贵族获得氏的方式有以下几种：1、以国名为氏。诸侯国君主以受封的国名为氏。如晋重即晋文公重耳，以国名晋为氏，重为重耳的简称；鲁申即鲁僖公申，国名鲁为氏，申为名。以国名为氏的还有齐、鲁、晋、宋、郑、吴、越、秦、楚、卫、韩、赵、魏、燕、陈、蔡、曹、胡、许等。2、以封地为氏。卿大夫及其子孙以采邑名为氏。如晋国大夫毕万采地为魏，后世子孙以魏为氏；如周武王时封司寇岔生采邑于苏(今河北省临漳县西)，岔生后代便姓苏。据统计，以邑为氏的姓氏近200个。一些复姓由于漫长的历史演变，至今已不复存在。 3、以同周王或侯君主血缘关系远近之称为氏。周僖王之子虎称

10、王子虎，其孙称王孙苏；郑穆公之子喜（子罕）称公子喜，其孙舍之（子展）称公孙舍之。现在学习的是第12页，共34页P3 4 4、以先人的字或名为氏。、以先人的字或名为氏。出自此条的姓氏很多，据出自此条的姓氏很多，据统计有五六百个，其中复姓近统计有五六百个，其中复姓近200200个。如周平王的庶子字林开，个。如周平王的庶子字林开，其后代以其后代以林林姓传世。宋戴公之子公子充石，字皇父，其姓传世。宋戴公之子公子充石，字皇父，其孙以祖父字为氏，汉代时改皇父为孙以祖父字为氏，汉代时改皇父为皇甫皇甫。 5 5、以官名为氏。、以官名为氏。贵族及其子孙以其官名为氏。宋国执贵族及其子孙以其官名为氏。宋国执政卿乐喜

11、（子罕）称司城子罕，是以司城为氏。司徒、司马、政卿乐喜（子罕）称司城子罕，是以司城为氏。司徒、司马、司空、司寇也是此类。还有司空、司寇也是此类。还有籍籍、谏、库、仓、军、厨等。、谏、库、仓、军、厨等。6 6、以职业为氏。、以职业为氏。如巫、卜、祝、史、匠、如巫、卜、祝、史、匠、陶陶、屠等。、屠等。7 7、以居住地为氏。、以居住地为氏。诸如东郭、西门、池等等，一般都诸如东郭、西门、池等等，一般都带邱、门、乡、闾、里、野等字。带邱、门、乡、闾、里、野等字。 8 8、古代少数民族融合到汉族中带来的姓。、古代少数民族融合到汉族中带来的姓。9 9、以谥号为氏。、以谥号为氏。1010、因赐姓、避讳而改姓。

12、、因赐姓、避讳而改姓。 现在学习的是第13页，共34页应劭应劭风俗通风俗通姓氏姓氏叙述九种：叙述九种：“盖姓有九，或氏于号，或氏于谥，或氏于爵，或氏于盖姓有九，或氏于号，或氏于谥，或氏于爵，或氏于国，或氏于官，或氏于字，或氏于居，或氏于事，或氏国，或氏于官，或氏于字，或氏于居，或氏于事，或氏于职。于职。以号，唐、虞、夏、殷也；以号，唐、虞、夏、殷也；以谥，戴、武、宣，穆也；以谥，戴、武、宣，穆也；以爵，王、公、侯、伯也；以爵，王、公、侯、伯也；以国，齐、鲁、宋、卫也；以国，齐、鲁、宋、卫也；以官，司马、司徒、司寇、司空、司城也；以官，司马、司徒、司寇、司空、司城也；以字，伯、仲、叔、季也；以字

13、，伯、仲、叔、季也；以居，城、郭、园、池也；以居，城、郭、园、池也；以事，巫、卜、陶、匠也；以事，巫、卜、陶、匠也；以职，三乌、五鹿、青牛、白马是也。以职，三乌、五鹿、青牛、白马是也。”现在学习的是第14页，共34页现在学习的是第15页，共34页四、改姓四、改姓 天子、皇帝赐给臣民姓氏，有褒有贬，恩威并施，大致有三天子、皇帝赐给臣民姓氏，有褒有贬，恩威并施，大致有三种类型。种类型。 其一：赐国姓，即皇帝的姓，以表示皇恩浩荡。历史上数唐朝其一：赐国姓，即皇帝的姓，以表示皇恩浩荡。历史上数唐朝赐臣属以国姓为最多。其他朝代赐国姓的例子也很多，赐臣属以国姓为最多。其他朝代赐国姓的例子也很多，如郑成功原

14、名如郑成功原名郑森，由于抗清有功，南明隆武帝赐姓朱，改名成功，因号郑森，由于抗清有功，南明隆武帝赐姓朱，改名成功，因号“国姓爷国姓爷”。 其二：因事赐姓。如明代著名航海家其二：因事赐姓。如明代著名航海家郑和，本姓马。郑和，本姓马。因随燕因随燕王朱棣王朱棣( (明成祖明成祖) )参加参加“靖难之役靖难之役”有功，赐姓郑。有功，赐姓郑。 其三：强迫他人改姓。如西汉开国功臣英布，年轻时做过强盗其三：强迫他人改姓。如西汉开国功臣英布，年轻时做过强盗，曾受黥刑。后来反叛刘邦遭镇压，他的后代被西汉王朝强制改姓，曾受黥刑。后来反叛刘邦遭镇压，他的后代被西汉王朝强制改姓黥。所以，黥。所以，英布又称黥布。英布又

15、称黥布。1 1、因赐改姓、因赐改姓现在学习的是第16页，共34页2 2、因避改姓、因避改姓 避忌避忌 为避忌而改姓，在历史上可谓俯拾即是。具体而言，分为避为避忌而改姓，在历史上可谓俯拾即是。具体而言，分为避讳、避祸、避耻等。讳、避祸、避耻等。 【避讳避讳】东汉明帝叫刘庄，为避圣讳，姓庄的就改姓严。如西汉辞东汉明帝叫刘庄，为避圣讳，姓庄的就改姓严。如西汉辞赋家庄忌，到东汉明帝时即改称为严忌。到魂晋时期，有一部分姓严的人赋家庄忌，到东汉明帝时即改称为严忌。到魂晋时期，有一部分姓严的人又恢复姓庄。又恢复姓庄。 【避祸避祸】即躲避灾祸，躲避仇人，躲避迫害。同姓人迁地改姓即躲避灾祸，躲避仇人，躲避迫害。

16、同姓人迁地改姓，以求免受牵连。如战国时有一个游侠叫田光，他出谋划策，让荆，以求免受牵连。如战国时有一个游侠叫田光，他出谋划策，让荆轲去刺杀秦王。后来，秦灭燕国，田光的子孙为了逃避秦王的迫害轲去刺杀秦王。后来，秦灭燕国，田光的子孙为了逃避秦王的迫害，就姓光了。，就姓光了。 【避耻避耻】显然，避讳、避祸而改姓是不得已而为之，所以总显然，避讳、避祸而改姓是不得已而为之，所以总是设法与祖姓保持联系。但庆父这种有名的一再制造内乱的人，是设法与祖姓保持联系。但庆父这种有名的一再制造内乱的人，因有弑君之罪，后代耻于与之同姓，改姓孟。因有弑君之罪，后代耻于与之同姓，改姓孟。 现在学习的是第17页，共34页现在

17、学习的是第18页，共34页练习：找一下与自己同姓的历史名人练习：找一下与自己同姓的历史名人现在学习的是第19页，共34页第二节第二节 名字文化名字文化 说文说文：“名名, ,自命也。自命也。” 礼记礼记檀弓上檀弓上曰：曰：“幼名，冠字。幼名，冠字。”孔颖达孔颖达正正义义谓：谓：“生若无名，不可分别生若无名，不可分别，故始生三月而加名，故，故始生三月而加名，故云幼名也；冠字者，人年二十，有为人父之道，朋友等类，云幼名也；冠字者，人年二十，有为人父之道，朋友等类，不可复呼其名，故冠而加字。不可复呼其名，故冠而加字。 仪礼仪礼 士冠礼士冠礼：“冠而字之，敬其名也。君父之冠而字之，敬其名也。君父之前称

18、名，他人则称字也。前称名，他人则称字也。” 礼记礼记 冠义冠义亦说：亦说：“已冠而字之，成人之道也。已冠而字之，成人之道也。” ” 一、人为什么要有名有字一、人为什么要有名有字现在学习的是第20页，共34页 东汉班固在东汉班固在白虎通义白虎通义姓氏姓氏中说：中说：“傍其名而为之字者，闻名即知傍其名而为之字者，闻名即知其字，闻字即知其名。其字，闻字即知其名。” 这表明了取这表明了取字要与名有一定的联系。使人见名知字字要与名有一定的联系。使人见名知字或见字知名。或见字知名。现在学习的是第21页，共34页 屈原，名平，字原。尔雅释地：“大野曰平，广平曰原。” 班固，名固，字孟坚。说文解字囗部：“凡坚

19、牢曰固。”尔雅释诂：“坚，固也。” 孟，表示行第，乃兄弟中居长者。 曹植，名植，字子建。植、建都是“树立”的意思。玉篇木部：“植，树也。” 又广韵：“建，树也。” 子，为衬字。 欧阳修，名修，字永叔。广雅释诂：“修，长也。”说文永部“永，水长也。” 叔，表行第。 1、字与名意义相同，二者互为诠释。这是古人命名取、字与名意义相同，二者互为诠释。这是古人命名取字时最常用的一种模式。示例如下：字时最常用的一种模式。示例如下： 现在学习的是第22页，共34页 2 2、字是名的解释、补充或延伸，这也是古人命名、字是名的解释、补充或延伸，这也是古人命名取字的常用模式，例证如次：取字的常用模式，例证如次：诸

20、葛亮，名亮，字孔明。亮、明本可同义互训，而加一“孔”字，则字就成了对名的进一步解释。孔，是“甚”的意思，如诗小雅常棣：“兄弟孔怀。” 王之涣，名之涣，字季陵。玉篇水部：“涣，水盛貌；”诗小雅十月之交：“高岸为谷，深谷为陵。” 苏轼，名轼，字子瞻。轼，为古代车子前面的横木，左传庄公十年“登轼而望之。”瞻，就是观望之义，如论语子罕：“瞻之在前。”子，衬字。 陆游，名游，字务观。游、观都是游览的意思，务，致力于做某事，如论语学而：“君子务本。”蒲松龄，名松龄，字留仙。留，长久，尔雅释诂：“留，久也。”名与字合起来，表示希望自己“寿比南山不老松”的心愿。现在学习的是第23页，共34页3 3、字与名意义

21、相反或相对，形成互补。例如下：、字与名意义相反或相对，形成互补。例如下：韩愈，名愈，字退之。玉篇心部：“愈，胜也。” 之衬字。 晏殊，名殊，字同叔。淮南子本经。注:“殊，异也。” 殊与同反义相应。叔，表行第。朱熹，名熹，字元晦。熹、晦语义相反。文选陶潜归去来辞：“问征夫以前路，恨晨光之熹微。” 李善注：“声类曰：熹，亦熙字也，熙，光明也。”楚辞九歌山鬼：“杳冥冥兮羌昼晦。”王逸注： “晦，暗也。”元，衬字。 林逋，名逋，字君复。逋，逃亡，左传哀公十六年：“逋窜于晋。”复，返也，左传宣公二年： “宣子未出山而复。”名为“逃亡，字为“返”，此公名、字颇有调侃意味。 现在学习的是第24页，共34页4

22、 4、字与名一同表示对前代贤人的景仰，敬慕古人。往往、字与名一同表示对前代贤人的景仰，敬慕古人。往往取圣贤名、字、号等方式来命名取字。常在名或字中加取圣贤名、字、号等方式来命名取字。常在名或字中加师、景、希、次等字。如：师、景、希、次等字。如：范仲淹，名仲淹，字希文。淹，即指江淹，南朝梁文学家，字文通，少孤贫而好学不倦，早年即以文章著名，有别赋传世。姜夔，名夔，字尧章。夔，相传为尧、舜时乐官。张养浩，名养浩，字希孟。“养浩”是孟子孟子公孙丑上“我善养吾浩然之气”的浓缩，这句话是孟子说的，宋濂，名濂，字景濂。濂，取自“濂溪”。宋代周敦颐为理学大师，住在濂溪，人们尊称他为濂溪先生。现在学习的是第2

23、5页，共34页 5 5、字与名与儒、释、道，表明父母的重道德重信仰古代用名字来表、字与名与儒、释、道，表明父母的重道德重信仰古代用名字来表示某种信仰的例子是非常多。示某种信仰的例子是非常多。 颜氏家训颜氏家训风操风操曰：曰：“古者，名以古者，名以正体，字以表德。正体，字以表德。”王维，名维，字摩诘。维摩诘，为梵文的音译略称，他是一位大乘居士，与释迦牟尼同时，善于应机化导，为佛典中现身说法、辩才无碍的代表人物，事见维摩诘经。赐号“希夷先生”。陆羽，字鸿渐；易经渐，曰：“鸿渐于陆，其羽可用为仪。”高明，字则诚。明初戏曲家，琵琶记的作者。名与字取自中庸：“明则诚。” 。陈抟，字“图南”，号“扶摇子”

24、、现在学习的是第26页，共34页 6、字与名概括经义或使用典故、概括经文及历史掌故，比较典雅。但是，这种方式往往曲折隐晦，很难做到“闻名知字”或“闻字知名” 。刘禹锡，刘禹锡，名禹锡，字梦得。禹锡，出自名禹锡，字梦得。禹锡，出自书书禹贡禹贡“禹禹锡玄圭锡玄圭”句；梦得，出自句；梦得，出自史记史记殷本纪殷本纪“武丁夜梦武丁夜梦得圣人得圣人”句。名、字分别出于两部古书。句。名、字分别出于两部古书。 李商隐李商隐，名商隐，字义山。这个名字化用了商末伯夷、叔，名商隐，字义山。这个名字化用了商末伯夷、叔齐隐居首阳山之事。李商隐在名字中运用此典。齐隐居首阳山之事。李商隐在名字中运用此典。 温庭筠温庭筠，原

25、名歧，字飞卿。据，原名歧，字飞卿。据史记史记齐太公世家齐太公世家记记载：周文王夜梦飞熊，出猎时遇姜尚，得其辅佐，遂载：周文王夜梦飞熊，出猎时遇姜尚，得其辅佐，遂建周王朝。因为周人盛于歧山，故名歧，建周王朝。因为周人盛于歧山，故名歧，现在学习的是第27页，共34页孔子，名丘，字仲尼。据说孔子的父母祷于尼丘山才生下他，故名“丘”字“尼”以记其事。孔鲤，名鲤，名字伯鱼。是孔子的独根苗，生时，鲁昭公特送去一条大鲤鱼祝贺，孔子便以此给儿子取名。孙过庭，字虔礼。出自论语季氏：“（孔子）尝独立，鲤趋而过庭。曰：学诗乎？对曰：未也。不学诗，无以言（说话没有依据）。鲤退而学诗。他日，又独立，鲤趋而过庭。曰：学礼乎？对曰：未也。不学礼，无以立（立身没有准则）。鲤退而学礼。” 李白，字太白。传说其母梦长庚入怀，而生之。名白，字太白。现在学习的是第28页，共34页为了增加名字的文化内涵给自己取个字吧现在学习的是第29页，共34页现在学习的是第30页，共34页现在学习的是第31页，共34页现在学习的是第32页，共34页现在学习的是第33页，共34页感谢大家观看现在学习的是第34页，共34页