复活感性回到语言的生命源头.ppt

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1、复活感性，回到语言的生命源头复活感性，回到语言的生命源头 语文是感性的语文是感性的. . 所谓语文是感性的，至少应该包含这样两层意思。 第一，语文课程内容是感性的。 第二，学生是以感性的方式掌握语文的。 话题一：语文教学呼唤感性的复活话题一：语文教学呼唤感性的复活 第一，语文课程内容是感性的。第一，语文课程内容是感性的。 语文是什么？语文是什么？ “ “盈盈一水间，脉脉不得语盈盈一水间，脉脉不得语”，语文是牵手的一瞬间。，语文是牵手的一瞬间。 “ “路漫漫其修远兮，吾将上下而求索路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，语文是艰难跋涉中的一声慨叹！，语文是艰难跋涉中的一声慨叹！ “ “天尽头，何处有香

2、丘天尽头，何处有香丘”，语文是香冢上花影的摇动。，语文是香冢上花影的摇动。 “ “至今思项羽，不肯过江东至今思项羽，不肯过江东”，语文是气节里执着的坚定。，语文是气节里执着的坚定。 “ “可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”，语文是车轮碾过的卖炭翁的哭声。，语文是车轮碾过的卖炭翁的哭声。 “ “安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山”，语文是寒，语文是寒风里诗人呐喊后的沉默。风里诗人呐喊后的沉默。 “ “这北国的秋，却特别地来得清，来得静，来得悲凉这北国的秋，却特别地来得清，来得静，来得悲凉”，语文是清秋时

3、节，语文是清秋时节里那飘零的枯叶。里那飘零的枯叶。 “ “我是你河岸上破旧的老水车我是你河岸上破旧的老水车”，语文是老水车吱扭声里河水慢慢地流过。，语文是老水车吱扭声里河水慢慢地流过。 这样的语文，充满了诗性的光辉，充满了浪漫的情怀这样的语文，充满了诗性的光辉，充满了浪漫的情怀! !小学语文是以感性为主要特征的语文小学语文是以感性为主要特征的语文 语文课程标准语文课程标准中提到中提到“语文是工语文是工具性和人文性的统一具性和人文性的统一”，这个统一正是建，这个统一正是建立在儿童的认识以感性为主的基础之上的。立在儿童的认识以感性为主的基础之上的。感性的语文，正是儿童可持续发展的有力感性的语文，正

4、是儿童可持续发展的有力保证。保证。 1从丰富的内容上看小学语文是以感从丰富的内容上看小学语文是以感性为主的语文。性为主的语文。 知识信息，诸如四季、自然、工具、器知识信息，诸如四季、自然、工具、器物、服饰、艺术、科技、交往等等，是小学物、服饰、艺术、科技、交往等等，是小学语文要了解的重要内容；情智的内容，也是语文要了解的重要内容；情智的内容，也是小学语文直接要体悟和默化的。这些内容，小学语文直接要体悟和默化的。这些内容，都与感性世界有着密不可分的联系。都与感性世界有着密不可分的联系。 2从实现的目标上看小学语文是以感从实现的目标上看小学语文是以感性为主的语文。性为主的语文。 感性的语文的目标不

5、在语文，而在生活，感性的语文的目标不在语文，而在生活，在于真的、美的、善的生活。感性的语文不在于真的、美的、善的生活。感性的语文不是为了让学生简单地认识几个字，说上几句是为了让学生简单地认识几个字，说上几句话，写上几篇文章，回答一些问题，填上一话，写上几篇文章，回答一些问题，填上一些空，而是为了切实提高学生的人际交往能些空，而是为了切实提高学生的人际交往能力，人文素养和生存质量。力，人文素养和生存质量。3从学习的主体上看小学语文是以感性为主从学习的主体上看小学语文是以感性为主的语文。的语文。 小学语文的学习主体是小学生，与成人小学语文的学习主体是小学生，与成人相比，他们的心智还未完全发展成熟，

6、他们相比，他们的心智还未完全发展成熟，他们对事物的认知方式与成人的认知方式还有较对事物的认知方式与成人的认知方式还有较大的差异。将他们比作小大人，进行一视同大的差异。将他们比作小大人，进行一视同仁的教育无异于拔苗助长，害了他们。教师仁的教育无异于拔苗助长，害了他们。教师必须用心灵去感动心灵、用生命去点燃生命、必须用心灵去感动心灵、用生命去点燃生命、用灵魂去唤起灵魂、用智慧去培育智慧，积用灵魂去唤起灵魂、用智慧去培育智慧，积极参与到儿童的生命和人生的展开和建构过极参与到儿童的生命和人生的展开和建构过程中，合理引导儿童积极去感受生活、体验程中，合理引导儿童积极去感受生活、体验生活、欣赏生活、享受生

7、活，才能赢得他们生活、欣赏生活、享受生活，才能赢得他们的尊重和喜爱。的尊重和喜爱。第二，学生是以感性的方式掌握语文的。第二，学生是以感性的方式掌握语文的。 题目：要求把以下四句话用关联词连接：题目：要求把以下四句话用关联词连接：（1 1）张海迪姐姐瘫痪了；）张海迪姐姐瘫痪了；（2 2）张海迪姐姐顽强地学习；）张海迪姐姐顽强地学习；（3 3）张海迪姐姐学会了多门外语；）张海迪姐姐学会了多门外语；（4 4）张海迪姐姐学会了针灸。）张海迪姐姐学会了针灸。 学生甲：虽然张海迪姐姐顽强的学会了针灸学生甲：虽然张海迪姐姐顽强的学会了针灸和多门外语，可她还是瘫痪了。和多门外语，可她还是瘫痪了。 学生乙：张海

8、迪姐姐不但学会了外语，还学学生乙：张海迪姐姐不但学会了外语，还学会了针灸，她那么顽强的学习，终于瘫痪会了针灸，她那么顽强的学习，终于瘫痪了！了！ 正确答案是：张海迪姐姐虽然瘫痪了，但正确答案是：张海迪姐姐虽然瘫痪了，但顽强地学习，不仅学会了多门外语顽强地学习，不仅学会了多门外语( (针灸），针灸），而且学会了针灸（多门外语）。而且学会了针灸（多门外语）。 小学阶段的学生，他们的心理发展正处于感小学阶段的学生，他们的心理发展正处于感性时期。他们的心理特征往往是形象思维长于抽性时期。他们的心理特征往往是形象思维长于抽象思维，情感体验胜过理性把握，直觉顿悟优于象思维，情感体验胜过理性把握，直觉顿悟优

9、于逻辑分析，感性能力是他们的优势，他们的最近逻辑分析，感性能力是他们的优势，他们的最近发展区。发展区。事实证明，他们正是在大量接触感性的事实证明，他们正是在大量接触感性的语文材料、投入感性的语文实践活动中掌握语文语文材料、投入感性的语文实践活动中掌握语文的。的。积累、感悟和运用，是他们学习语文、掌握积累、感悟和运用，是他们学习语文、掌握母语的不二法门。那种用数学学习的方法，靠传母语的不二法门。那种用数学学习的方法，靠传授大量抽象的语文知识来学习语文，是决计培养授大量抽象的语文知识来学习语文，是决计培养不出良好的语文素养的。这样一个感性学习的过不出良好的语文素养的。这样一个感性学习的过程，更多地

10、表现为一种程，更多地表现为一种“举三反一举三反一“，而不是学，而不是学数学的那种数学的那种”举一反三举一反三“。举个例子：我的伯父鲁迅先生我的伯父鲁迅先生 “走到离伯父家门口不远的地方，看见一走到离伯父家门口不远的地方，看见一个拉黄包车的坐在地上呻吟，车子扔在一边。个拉黄包车的坐在地上呻吟，车子扔在一边。我们走过去，看见他两只手捧着脚，脚上没穿我们走过去，看见他两只手捧着脚，脚上没穿鞋，地上淌了一摊血。他听见脚步声，抬起头鞋，地上淌了一摊血。他听见脚步声，抬起头来，来，饱经风霜饱经风霜的脸上现出难以忍受的痛苦。的脸上现出难以忍受的痛苦。” 师：你们有谁知道师：你们有谁知道“饱经风霜饱经风霜”是

11、什么意思？是什么意思？ 生生1 1：饱经风霜就是指一个人吃饱了风、吃饱了霜。：饱经风霜就是指一个人吃饱了风、吃饱了霜。 师：吃饱了风、吃饱了霜？你吃过吗？动动脑子再想想！师：吃饱了风、吃饱了霜？你吃过吗？动动脑子再想想！ 生生2 2：老师，饱经风霜就是指一个人吃了很多很多的苦头。：老师，饱经风霜就是指一个人吃了很多很多的苦头。 师：嗯，说的不错，这位同学看到风霜，就知道那不是风霜，是什么？师：嗯，说的不错，这位同学看到风霜，就知道那不是风霜，是什么？是苦头。是苦头。 师：谁还能讲的更准确些？师：谁还能讲的更准确些？ 生生3 3：（铿锵有力的说）老师，饱经风霜就是形容一个人经历了很多的：（铿锵有

12、力的说）老师，饱经风霜就是形容一个人经历了很多的艰辛和磨难。艰辛和磨难。 师：你是怎么知道的？师：你是怎么知道的？ 生：我查了字典。生：我查了字典。 师：你真会学习，同学们，学习就得像这位同学这样。师：你真会学习，同学们，学习就得像这位同学这样。 师：风霜是什么意思？师：风霜是什么意思？ 生：就是艰辛和磨难的意思。生：就是艰辛和磨难的意思。 师：对！要好好地记住这个意思。师：对！要好好地记住这个意思。第一步，师问：第一步，师问：“同学们，请闭上眼睛想一想，在生活当中，你们有没有看同学们，请闭上眼睛想一想，在生活当中，你们有没有看到过到过饱经风霜饱经风霜的脸。如果有，请你们举手示意一下。的脸。如

13、果有，请你们举手示意一下。”（底下小手举起（底下小手举起了一大片。这个社会饱经风霜的人还真不少！）了一大片。这个社会饱经风霜的人还真不少！）第二步，老师继续说：第二步，老师继续说：“那么，现在就请你用自己的话来说一说车夫的这张那么，现在就请你用自己的话来说一说车夫的这张脸，要求是不能使用脸，要求是不能使用饱经风霜饱经风霜这个词语，但要把这个意思说出来。这个词语，但要把这个意思说出来。” 第一个学生说：第一个学生说：“我看到那个车夫额头上布满了一道又一道皱纹，嘴唇干裂我看到那个车夫额头上布满了一道又一道皱纹，嘴唇干裂干裂的，眼眶深深的陷进去，颧骨高高的突出来。干裂的，眼眶深深的陷进去，颧骨高高的

14、突出来。” 老师说，老师说，“对，这就是一张饱经风霜的脸。对，这就是一张饱经风霜的脸。” 第二个学生说：第二个学生说：“我看到那个车夫的脸瘦瘦的，就剩一张皮了，头发乱得像我看到那个车夫的脸瘦瘦的，就剩一张皮了，头发乱得像一堆稻草，明显的营养不良。一堆稻草，明显的营养不良。” 老师说，老师说，“对，这就是一张饱经风霜的脸！对，这就是一张饱经风霜的脸！” 第三个说：第三个说：“我看到那个车夫的脸蜡黄蜡黄的，身上也是皮包骨头，他实际我看到那个车夫的脸蜡黄蜡黄的，身上也是皮包骨头，他实际上只有三十来岁，但是看上去已经有五六十岁了。上只有三十来岁，但是看上去已经有五六十岁了。” 老师说：老师说：“对，这

15、是一张饱经风霜的脸。对，这是一张饱经风霜的脸。”（三个人，三张脸，张张不说饱经风霜，张张说的又都是饱经风霜。）（三个人，三张脸，张张不说饱经风霜，张张说的又都是饱经风霜。）第三步，老师又说：第三步，老师又说：“同学们，那你还能从这张饱经风霜的脸上看出同学们，那你还能从这张饱经风霜的脸上看出一些别的什么来呢？一些别的什么来呢？”看人要用两只眼睛，一只眼睛看人的外貌，模看人要用两只眼睛，一只眼睛看人的外貌，模样，另一只呢，就要看这个人的一些潜在的东西，比如他的身份，社样，另一只呢，就要看这个人的一些潜在的东西，比如他的身份，社会地位，文化背景，性格特点等等。有学生说，会地位，文化背景，性格特点等等

16、。有学生说，“我看出来了，我知我看出来了，我知道他的家里很穷，估计吃了上顿没下顿。道他的家里很穷，估计吃了上顿没下顿。”有学生说，有学生说，“我看出来了，我看出来了，他为了生活，没日没夜的拉车，那个车夫肯定很累，他为了生活，没日没夜的拉车，那个车夫肯定很累，”一个说，一个说，“我我估计那个车夫的身体有病，他带病拉车，肯定是被生活所迫，没有办估计那个车夫的身体有病，他带病拉车，肯定是被生活所迫，没有办法，本来他是应该休息的。法，本来他是应该休息的。”第四步，老师接着说，第四步，老师接着说，“是呀，就是这样一个车夫，那么冷的天，他是呀，就是这样一个车夫，那么冷的天，他居然还赤着脚在拉黄包车。现在，

17、他的脚被玻璃的碎片刺破了，躺在居然还赤着脚在拉黄包车。现在，他的脚被玻璃的碎片刺破了，躺在地上痛苦的呻吟，他想起来却又起不来，如果你当时就在现场地上痛苦的呻吟，他想起来却又起不来，如果你当时就在现场” 一个说，我要在场，那我一定把身上所有的钱都掏出来给他。另一个一个说，我要在场，那我一定把身上所有的钱都掏出来给他。另一个说，我立马打电话给我爸爸，因为我爸爸是医生。第三个说，那我就说，我立马打电话给我爸爸，因为我爸爸是医生。第三个说，那我就用黄包车把他拉到人民医院去。第四个说，我谁也不打，就打用黄包车把他拉到人民医院去。第四个说，我谁也不打，就打110110，把警察叔叔叫来。老师说，把警察叔叔叫

18、来。老师说，“同学们，我很感动，因为，你们都是富同学们，我很感动，因为，你们都是富有同情心的孩子。那么，让我们来看看，鲁迅先生是怎么对待这个黄有同情心的孩子。那么，让我们来看看，鲁迅先生是怎么对待这个黄包车夫的。包车夫的。” 第一个教学片段，三下五除二，课上的很理性，既简单又扎实，解释重点词语的意思，还会用上工具书。可是，不能提倡这样上课。这不是简简单单教语文，扎扎实实学语文，这是假象。学生对饱经风霜不出几天就会忘了，记性好点的一个学期过后就还给老师了。一个人，学习的越多，就记住的越多；记住的越多，就知道的越多；知道的越多，就忘记的越多；忘记的越多，就记住的越少。那么，我们为什么还要学习呢？爱

19、因斯坦说过，教育就是把爱因斯坦说过，教育就是把学校的东西都忘记了剩下的那些。学校的东西都忘记了剩下的那些。 第二个教学片段，是把这个抽象的不能再抽象的语言文字，一次又一次放大，一次又一次做细，看到这四个字背后的种种不能言说，但是又非常丰富的东西。学生很容易将文本的语言文字转化为自己的语言文字，积累为自己的东西，这才是活学活用的语言。而活学活用的语言才是真正的有用的东西。这样学语文，才是我们应该追求的。 显而易见，第二个老师的教学是感性的，这个班的孩子相比第一个班的孩子学会了语文，学好了语文，大家回想一下那个过程，有体验，有想象，有形象，有情感，有感悟，有运用，当然也有理性和理解。但是所有这一切

20、，都是以人的感性生命为语文学习的出发点和最终归宿的。学生正是通过这种感性的学习方式，读出了饱经风霜这个词的情味和意蕴。 而大量的语文学习却是理性泛滥，含义解释，情节分析，要点归纳，主题概括，反复练习，凡此种种，不胜枚举。教师纯理性的教语文，学生纯理性的学语文，结果是语文的形象被淡化，语文的情感被稀释，语文的想象被禁锢，语文的灵性被扼杀。 从人学的角度看，作为一个完整的生命，从人学的角度看，作为一个完整的生命，他总是由感性生命和理性生命组成的。理他总是由感性生命和理性生命组成的。理智、逻辑、抽象、知性等构成了理性生命，智、逻辑、抽象、知性等构成了理性生命，情感、直觉、形象、想像、灵性等构成了情感

21、、直觉、形象、想像、灵性等构成了人的感性生命。感性和理性，对一个完整人的感性生命。感性和理性，对一个完整的生命体而言，无所谓高级和低级。只有的生命体而言，无所谓高级和低级。只有感性生命和理性生命和谐发展的人，才称感性生命和理性生命和谐发展的人，才称得上是健全、完善的人。得上是健全、完善的人。 学生是一个完整的生命体，他不仅具有理学生是一个完整的生命体，他不仅具有理性生命，也同样具有感性生命。语文是一性生命，也同样具有感性生命。语文是一个完整的生命体。他不仅是作者理性的独个完整的生命体。他不仅是作者理性的独白，也是作者感性的挥洒。课堂是一个完白，也是作者感性的挥洒。课堂是一个完整的生命体。它不仅

22、需要理性的启发和诱整的生命体。它不仅需要理性的启发和诱导，也需要感性的点燃和熏陶。在理性泛导，也需要感性的点燃和熏陶。在理性泛滥的今天，语文的感性教学显得尤为迫切，滥的今天，语文的感性教学显得尤为迫切，尤为重要！尤为重要！ 从根本上说，感性教学就是一个不断还原的过程。 注意！这里有一个非常重要的关键词，就是“还原”。大家都知道，文字本身是没有感情的，它是僵死的符号。所以，有人说，文字是个罪恶的漏斗。它把语言中最重要的东西节奏啊，情感啊，文化啊，意蕴啊筛选掉了，统统放走了，剩下的是平躺在纸面上的一个个死了的符号。所以我们要还原他，要赋予它新的生命和活力，这就要投射自己的感情。需要我们语文老师有点

23、文化意识才行。 千山鸟飞绝， 万径人踪灭。 孤舟蓑笠翁， 独钓寒江雪。 柳宗元第一步疏通诗句；第二步，进入诗境；第三步，熟读成诵。在教到第三步时，让学生质疑问难：“同学们，我们已经能把整首诗给背下来了。现在，你们有没有不懂的问题？”一个学生站起来：“老师，我有个问题，天那么冷，雪那么大，这老头干吗还去钓鱼？”“好，这个问题不错，就像他这样提！”再一个学生站起来：“老师，我有个问题，我觉得这首诗是假的。”那孩子的话音刚落，老师的脸“唰”的一下就白了：“你说什么？这首诗是假的？你说来听听，这首诗假在哪儿？”学生说;“老师，你想啊，天那么冷，雪那么大，河面都结冰了，那老头还怎么钓鱼啊？所以我说是假的

24、。” 老师着急了，“这首诗确实有点问题，我看这样，下面我们讨论一下这两个问题，你对哪个问题感兴趣就来研究哪一个，可以研究问题一，也可以研究问题二。你愿意独立思考就一个人思考，你喜欢两个人，三个人集体学习也行。”同学们开始讨论了， “停，谁研究了第一个问题？”“唰”举手一片。“老师，我认为老头儿家里很穷。”“老师，我认为他是个钓鱼迷。”“我知道他心情不好。”“心情不好，你怎么知道的？”“昨天我爷爷跟奶奶吵了一架，心情不好，就出去钓鱼了。”“好了，这个问题咱们就讨论到这儿，谁研究了第二个问题？”没人举手。启发：“研究第二个问题的绝对是天才，我知道第二个问题很难，谁研究了？”一只手举起来了。说：“老

25、师，这首诗不是假的。你想，河面上结冰有什么关系，老头随身带着一把铲子，在冰上凿一个窟窿，不照样可以钓鱼吗？”这下老师乐了，心说：“对啊，我怎么就没想到这一招呢？”老师最后总结道：“善于提问是好的，但不能乱提，这首诗哪能是假的？” 老师作思考状，轻轻的向学生发问：“同学们，你们觉得那位老人真的是在钓鱼吗？” 老师顺手发下了资料柳宗元的生平简介。 看完那段资料以后，小手一只一只举起来。第一只小手举起来，说，“老师，我明白了，他在锻炼自己的意志！”第二只小手举起来，“我觉得他是在欣赏美丽的北国风光。”第三个孩子更厉害：“我发现这个老人非常孤独。您看，这几句诗的开头一个字连起来就是千万孤独。”（柳宗元

26、的第一个知音找到了。当时的柳宗元政治上失意，苦闷、彷徨。所有的一切都郁积在他的心中，非常孤独。）第四个孩子很有创意，“他不是在钓鱼，他是在钓春天。你想，冬天到了，春天还会远吗？”（柳宗元的第二个知音找到了，它看似钓鱼，实际上是在等待，等待政治的春天到来。） 这首被称为唐人五绝之冠的江雪，是柳宗元政治仕途发生变迁，自己被贬以后写的，刚才同学们说得都很有道理。范仲淹曾经写过“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”，柳宗元被贬之后，就在磨练意志，就在期待着政治仕途的春天的来临，当然，被贬之后，内心自然是孤独的。 穷则独善其身，达则兼济天下。 为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。 先

27、天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 这就是“钓”的境界。这里面流淌的是中华民族的五千年的文化，我们需要这样的文化，我们的语文课堂需要这样的文化。我们的孩子需要这样的文化熏陶。 语文大家夏丏尊先生曾经说过，语文学习顶语文学习顶顶要紧的是引发一种对文字的敏感，也就是所谓顶要紧的是引发一种对文字的敏感，也就是所谓的的“语感语感”。在语感敏锐的人的心里，。在语感敏锐的人的心里，“赤赤”不不但只解作红色，但只解作红色，“夜夜”不但只解作昼的反面吧。不但只解作昼的反面吧。“田园田园”不但只解作种菜的地方，不但只解作种菜的地方，“春雨春雨”不但不但只解作春天的雨罢，见了只解作春天的雨罢，见了“新绿新绿”二字，就

28、会感二字，就会感到希望焕然的造化之工，少年的气概等等说不尽到希望焕然的造化之工，少年的气概等等说不尽的情趣。见了的情趣。见了“落叶落叶”二字，就会感到无常、寂二字，就会感到无常、寂寥等等说不尽的诗味罢。寥等等说不尽的诗味罢。夏公最后这样说，真的真的生活在此，真的文学也在此。生活在此，真的文学也在此。 “给我一片天，我才能够飞翔；给我一片天，我才能够飞翔；给我一块地，我才能奔驰。给我一块地，我才能奔驰。”只有只有为孩子提供了展示感性形象的靓丽为孩子提供了展示感性形象的靓丽舞台，我们的孩子学习语文的积极舞台，我们的孩子学习语文的积极性才会越来越高，他们在感性语文性才会越来越高，他们在感性语文的天地

29、里才能越走越远，越攀越高。的天地里才能越走越远，越攀越高。 新课程下的语文课堂，是一个感性的课堂。新课程下的语文课堂，是一个感性的课堂。在这样的课堂上，学生的异想天开、勇于质疑、在这样的课堂上，学生的异想天开、勇于质疑、坚持己见、活泼好动、敢想敢说坚持己见、活泼好动、敢想敢说以及许多所以及许多所犯的美丽的犯的美丽的“错误错误”，正是感性的形象思维的体，正是感性的形象思维的体现。在这样的课堂中，我们教师要努力把感性的现。在这样的课堂中，我们教师要努力把感性的世界还给孩子，在课堂上进行丰富形象的感性互世界还给孩子，在课堂上进行丰富形象的感性互动，让声、像、图、文，甚至是色和味都进入到动，让声、像、

30、图、文，甚至是色和味都进入到语文学习中，让孩子在语文课堂上多说、多论、语文学习中，让孩子在语文课堂上多说、多论、多争，多看、多想、多动。同时，努力把传统的多争，多看、多想、多动。同时，努力把传统的课堂由教室向室外、校外延伸，让孩子们学习语课堂由教室向室外、校外延伸，让孩子们学习语文的感性天地宽起来，让语文真正成为好听的、文的感性天地宽起来，让语文真正成为好听的、好看的、好玩的感性语文，让孩子在感性的世界好看的、好玩的感性语文，让孩子在感性的世界里真切地把握住语文学习的灵魂。里真切地把握住语文学习的灵魂。 真的语文是感性的，真的生活是感性的，文字、符号、不过是一扇窗、一面镜子，透过它们，你必须看

31、到大千世界、芸芸众生、风花雪月、喜怒哀乐。这才是教学语文的真法、正法！ 将原本被词语埋没了的、尘封了的种种生活的信息、生命的信息重新复活、重新焕发、重新回到阳光底下。让词语回到生命的源头，这恐怕是语文教学，语文学习的终极之门。如果人生纯属辛劳，如果人生纯属辛劳，人就会仰天而问：人就会仰天而问：难道我所求太多以至无法生存？难道我所求太多以至无法生存？是的，只要良善和纯真尚与人心为伴，是的，只要良善和纯真尚与人心为伴，人就会欣喜地人就会欣喜地用神性来度测自己。用神性来度测自己。神莫测而不可知？神莫测而不可知？神湛若青天？神湛若青天？我宁愿信奉后者。我宁愿信奉后者。这是人的尺规。这是人的尺规。人充满劳绩，但还人充满劳绩，但还诗意地栖居于大地上。诗意地栖居于大地上。 荷尔德林荷尔德林语文充满劳绩，语文充满劳绩，但我们依然诗意地活跃在三尺讲台但我们依然诗意地活跃在三尺讲台！ 谢 谢 ！