2022年2022年经典的佛经故事 .pdf

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1、01.母鹿断肠许真君就是晋朝许逊，字敬之，汝南人。（今河南省汝南县）家住南昌，少年时代，喜武功，善射箭，爱好打猎。有一天到野外，射中一只小鹿，鹿母痛怜爱子，奋不顾身，冲向小鹿，以舌舔伤痕，因箭深伤重，小鹿不救身死，鹿母惨痛徘徊悲鸣，也死在当场。真君见此情景，非常惊奇，当剖开母鹿腹部时，发现柔肠寸寸断裂，恻隐之心，油然而生，只好就地埋葬。原来母鹿因哀怜儿子惨死，悲伤过度，以至肠断。真君大生悔恨，感悟人畜虽然有别，爱子之心， 天性相同， 怨艾自己， 竟然如此残酷， 伤害了天地骨肉之情。于是折断弓箭，从此不现畋猎。后来荐举为孝廉，官旌阳县令，感晋室朝政紊乱，弃官司归隐，追随仙人吴猛受三清法要， 入深

2、山潜修， 证了仙道。 于是周游江湖以道术为民除害。太康初年飞升成仙。因常显灵迹济世，宋帝追封为神功妙济真君，也简称为许真君，或称许旌阳。02.释迦牟尼佛割肉饲鹰释迦牟尼佛过去世行菩萨道时，遇见一只饥瘦秃鹰， 正急迫的追捕一只温驯善良的鸽子，鸽子惊慌恐怖，看到菩萨，苍惶投入怀中避难、秃鹰追捕不得，周旋不去，显露出凶恶的样子对菩萨说： “ 你为了要救鸽子的生命，难道就让我饥饿而死吗？” 菩萨问鹰说： “ 你需要什么食物？ ” 鹰回答： “ 我要吃肉。 ” 菩萨一声不响，便割自己臂上的肉来抵偿。可是鹰要求与鸽子的肉重量相等。菩萨继续割自己身上的肌肉，但是越割反而越轻，直到身上的肉快要割尽，重量还不能

3、相等于鸽子。便问菩萨道：“ 现在你该悔恨了吧？” 菩萨回答说： “ 我无一念悔恨之意。 ” 为了要使秃鹰相信，又继续的说：“ 如果我的话，真实不假，当令我身上肌肉，生长复原。 ” 誓愿刚毕，身上肌肉果然当下恢复了原状。于是秃鹰感动佩服，立即回复了天帝身，在空中向菩萨至诚恭敬礼拜赞叹。原来这只秃鹰，是天帝变化来考验菩萨难忍能忍，难行能行的伟大事迹。名师资料总结 - - -精品资料欢迎下载 - - - - - - - - - - - - - - - - - - 名师精心整理 - - - - - - - 第 1 页，共 9 页 - - - - - - - - - 03.天台智者大师凿放生池隋唐时高僧

4、，天台宗第三代祖师智者大师，讳名智凯，隋炀帝尊称他为智者。大师曾发起佛教徒， 乐捐钱财，购买浙江临海一带洼地六十多所，延长起来共有四百多里，开凿放生池，普劝世人戒杀放生，并奏请朝廷，下令立碑，禁止捕鱼，直至唐贞观年间，依然存在。自后，也有很多明君高僧倡导，唐肃宗乾元二年，下诏天下州县，各立放生池。宋真宗天喜元年也下诏天下广立放生池，杭州西湖，就是宋朝时设立的放生池，现在成了有名的胜地。到了明朝莲池大师，也在上方、长寿两处设立放生池，并以戒杀放生文流通天下。因此，自古以来景仰德风， 发心慈济物命之仁人君子，真不可胜数。 可惜世代久远， 提倡者离世而去，时局变更，善法也败坏了，如今渔火，已如星布，

5、夜半电鱼者，飘飞水面，平时又有钓鱼比赛等残害物命的活动，实在令人悲叹！04.隋侯放蛇得珠汉姬姓诸侯隋侯， 有一次出使齐国， 途中见一蛇， 被困在热沙滩上打滚，头部受伤流血，隋侯怜悯， 急忙以物用药敷治，然后用手杖挑入水边让它恢复体力后游去。后来隋侯从齐国回来，又道经此地时， 见该蛇口衔一颗宝珠，等候赠送隋侯， 以报救命之恩， 隋侯心中明白，但是不敢接受。当晚，梦见脚踏一蛇，惊醒一看，却发现床头一对明月宝珠，直径一寸，纯白色，夜里发光，可以照耀全室，世称为隋侯宝珠。05.大树仙人护栖怀鸟古时有一仙人，在深山修道，时常静坐在一棵大树下。屏除杂念，修习禅定。是时，正值冬天，气候非常寒冷，时近黄昏，有

6、一只饥寒小鸟飞来，就栖息在仙人怀中，希望获得一些温暖能延续它的生命，仙人惟恐惊动鸟儿，因此盘膝打座，身体不敢摇动，让鸟儿无忧无名师资料总结 - - -精品资料欢迎下载 - - - - - - - - - - - - - - - - - - 名师精心整理 - - - - - - - 第 2 页，共 9 页 - - - - - - - - - 惧安处怀中，等到翌日小鸟飞往别处栖止，仙人才出定。慈悲爱护动物的心怀，竟然到了如此程度。06.寿禅师赎鳞虫得度宋朝永明大师，讳名延寿， 莲宗第六代祖师。平生喜欢买物放生，吴越王钱文穆镇守杭州时，大师当余杭县的库吏，常挪用库钱买鱼虾等水族放生。因此犯了“ 监守

7、自盗 ” 的罪名，依法应处死刑。吴越王信仰佛教，深知他盗用库钱，全在放生。因此命执行刑罚官，在临刑时，注意观察他的言词容色，前来禀报。大师身临刑场，脸上毫无忧戚的表现，大家都觉得很奇怪，大师说：,我对库钱，毫无私自使用，全部买物放生，如今死了，直生西方极乐世界，岂不是一大乐事？“ 吴越王听了他的话，就赦免了他的罪。大师从此出家为僧，勤修禅定，礼佛拜忏，获得无碍辩才。大师涅槃后，抚州有某僧生病，神识入冥间，见阎罗王大殿左边，供一尊僧像，阎罗王时常出座恭敬礼拜。某僧感觉奇怪，主吏回答说：“ 阎罗王礼拜的是永明寿禅师，永明禅师在世时修持精进，如今已经往生西方极乐世界证上品上生，阎罗王特别尊敬大师的德

8、化，因而设供每日经常礼拜。”07.孙真人救龙子传方孙真人是历史上大名医孙思邈，唐朝京兆华原人，七岁就学，便能日诵千余字，弱冠善谈庄老及百家学说兼好释典。精于阴阳推步医药之学。后来隐居太白山修道家功夫，练气养神，专精探究医药，以济世活人为心。当他尚未成就仙道时，有一次外出遇见村童，捕捉一蛇，殴打戏弄， 蛇身出血将死。 孙真人怜悯蛇无辜遭受伤害，便向村童买回， 用药敷治救活，然后放生于草泽中。经过月余，孙真人在静坐间，见一位青衣少年前来邀请，真人跟随，到了世人称羡的水晶宫，见头戴合帽，身穿绛衣的龙王出来迎接，延请上座并说：“ 小儿前日出游，被人所伤，幸遇道人拯救，不胜感激。” 即召青衣小官出来，再

9、三拜谢，并殷勤设宴款待，留住三天，临行拿出奇珍异宝赠送，以表谢意。真人坚持不受说道：“ 久闻龙宫甚多名师资料总结 - - -精品资料欢迎下载 - - - - - - - - - - - - - - - - - - 名师精心整理 - - - - - - - 第 3 页，共 9 页 - - - - - - - - - 医病秘方， 愿能传我， 以救世人， 远胜金玉。 ” 龙王为感激救子之情，便赠送玉笈三十六方。命仆护送真人到家。经过屡次试验均有灵效，于是编入千金方中传世，从此医术更加精通，行医救人无算。 后来证了仙品， 活到一百二十岁， 到了唐高宗永徽三年二月十五日早上起床，沐浴更衣，遗下形体，仙化

10、而去。经过月余，形体颜貌不变，举尸入棺，轻如空衣，时人都惊奇赞叹！世称为孙真人。08.沙弥救蚁得高寿佛在世时，有一比丘已证道果，得六神通，知道随侍身边的小沙弥，再过七天，性命将尽。 因此命沙弥回家探省母亲，并吩咐他说： “ 八天以后再回来” 其目的就是要他命终在家中。小沙弥在家度过了八天，就回到师父的身边，比丘觉得很奇怪，于是入定观察究竟。原来沙弥在回家途中，看见蚂蚁穴被水浸入，千万蚂蚁被困水中，将要淹死，沙弥顿发一念慈心，随即脱下袈裟堵住水流，并以竹作桥救渡，万千蚂蚁因而得免溺死。由此功德，转短寿而成长寿。后来沙弥活到八十高寿，并证罗汉果，永离六道轮回之苦。09.毛宝以放龟免溺晋朝毛宝尚未成

11、名时，有一次在途中遇见渔夫？带一只大白龟出售，毛宝心生怜悯， 将它买来，放生江中。后来毛宝当大将军，镇守邾城。敌将石季龙率兵数万，大肆围攻，毛宝领兵对战大败，士卒六千人纷纷四散逃跑，部分投江，都被溺死，唯独毛宝披甲投江时，好象觉得堕在一块大石上，水中有物承托着他行走，因此免得溺死。 等待到达对岸时，仔细一看，原来承托的，竟是从前所放生的那只大白龟。所谓因果报应如影随形，白龟报恩这就是当生的显报。名师资料总结 - - -精品资料欢迎下载 - - - - - - - - - - - - - - - - - - 名师精心整理 - - - - - - - 第 4 页，共 9 页 - - - - - -

12、 - - - 10.宋郊活蚁占大魁宋朝宋郊宋祁兄弟两人，同在太学读书。有一次，遇见一位高僧，能观人相貌，预知吉凶祸福。特为他们兄弟俩相命说：“ 小宋今科将高中状元，大宋虽登科甲，但名位不高。”事后，有一次，宋郊到野外，偶见蚂蚁穴，被暴风雨水所浸，无数蚂蚁将被淹死，宋郊心生慈悯，编竹作桥，救渡了无数蚂蚁的生命。到了科试时，兄弟两人同时参加应考，考毕，尚未放榜，又遇见那位高僧，一见宋郊，大为惊奇地说：“ 先生相貌已改，必有大阴德，好象曾经救活数百万条生命。” 宋郊回答说：“ 贫儒哪有如此能力？” 僧说： “ 不然，凡是小动物，都有生命。 ” 郊就将救蚂蚁的事实说出。僧说：“ 这就对了，先生之令弟当

13、中状元，但是先生功名，将不在令弟之下！” 放榜点呼名次时，宋郊果然选居第一。当时章献太后认为小弟不可位居兄长之先， 于是该祁为第十名， 以郊为第一名。 这时两人才深信高僧的话，果然应验。11.孔愉以救龟封侯孔愉是晋朝山阳人，本是一名小官。有一次，经过余干亭，见一只龟被人所囚，孔愉心生慈悯，将龟买来放生于河中，龟浮游水面，屡次引颈回头，仰望孔愉，表示无限谢意，然后才没入水中不见了。后来孔愉因讨伐华轶有功，封为余干亭侯。 当铸造侯爵官司印时，印上龟纽头部，往后回顾，铸印官司将它融毁，重新铸造，但是融铸了数次，仍旧模型正直，龟纽向后回顾，铸印官司大感奇怪，便将经过情形，报告孔愉。孔愉忽然想起从前放龟

14、，龟屡次回头顾望， 这才恍然明白，如今得以封侯，定是放龟功德的善报，于是保留这颗回顾侯印，佩带使用。12.屈师纵鲤增寿名师资料总结 - - -精品资料欢迎下载 - - - - - - - - - - - - - - - - - - 名师精心整理 - - - - - - - 第 5 页，共 9 页 - - - - - - - - - 屈师在元屯地方， 遇见淦翁捕捉一条赤色鲤鱼，鱼望见屈师， 跳踯挣扎， 似有求救之意，屈师心中不忍， 便将它买来放入河中，让它优游而去。后来梦见龙王邀请他到龙宫中，对他说： “ 先生本来寿命已尽，因救龙子一命，增延福寿十二年。” 屈师救鲤鱼时年四十八岁，后来寿达六十，

15、子孙满堂，无疾善终。/color 13.舍巨鳖厨婢愈疾程氏夫妇平素喜吃鳖肉。有一次偶然买回一只大鳖，吩咐厨婢宰割烹煮，当时夫妇有事暂时外出。 厨婢心想： “ 由我亲手宰杀的鳖命，已经不可计数。 今日我决定要释放这只大鳖，甘愿挨受鞭打，不忍心再宰杀了。” 于是偷偷地将鳖放生于池中。主人回来索取鳖肉，厨婢禀告说： “ 刚才不留意，竟被它走失了。” 主人非常愤怒，执起鞭子狠狠地毒打厨婢，直到气消才罢休，可怜厨婢，遍体鳞伤，始终忍痛不说。后来有一次，厨婢感染瘟疫，发高烧，病得奄奄一息，主人怕她死在屋里，把她抬到池中水阁里，等待命终。当晚，忽然有一动物从池中爬出， 身上负有湿泥， 在厨婢身上涂敷， 使她

16、顿觉凉爽， 高烧因而解退， 于是疾病痊愈，得以更生。主人惊奇她病得如此沉重，没有吃药，怎能好转，厨婢便将事实经过相告。主人不信，到了晚上，隐藏暗处偷看，果然是从前失踪的那只大鳖来救她。全家惊奇感叹，从此永远不吃鳖肉了。14.鱼族送行宋朝时，诸暨县令潘华，是虔诚佛教徒，修习普贤忏法，仰体上天好生之德，万物和乐之心，严禁地方百姓，不可入江湖捕网鱼类，若有违犯禁令者，一律加以罪刑。因此在潘县令在任期间， 江湖水族， 得以无惊无忧， 自由自在， 游乐生存于水中。 后来潘县令奉旨，将入朝为官，夜梦江河中数万鱼类，哀号哭泣，说道：“ 长者要离开本地，我辈不免要遭受烹杀了， ” 说罢哭声直上天空。潘县令醒来

17、深觉奇异，便作梦鱼记，叮嘱后来接任的县信，名师资料总结 - - -精品资料欢迎下载 - - - - - - - - - - - - - - - - - - 名师精心整理 - - - - - - - 第 6 页，共 9 页 - - - - - - - - - 也能保护水族。 当潘县令临行时，江湖水中，忽然发出一阵很大悲号的声音，好像失却了保障，如同丧失父母一般痛切，附近百姓皆亲耳听到，大家无不惊奇感叹。15.救雀受衔环之报汉朝杨宝， 天性仁慈，年纪才九岁时，有一次在华阴山北，看见一只黄雀被鸱鴞追逐搏伤，坠落地上。又被许多蚂蚁困咬伤口，黄雀痛苦挣扎，杨宝深为怜悯，便把它救回，敷治创伤，小心畜养在竹

18、箱里，又用黄花喂它，等到创伤痊愈，羽毛生长后，就放它飞去。当夜梦见黄衣童子， 向杨宝再三拜谢说道：“ 我是西王母使者，在飞往蓬莱仙山途中，遭受伤害，承蒙拯救疗养恩德如今我要返回南海了。” 说罢，便以白玉环四枚赠送杨宝。继续地说：“ 祝愿你子孙洁白，位登三公，就如同这玉环一样。” 后来杨宝子孙，杨震、杨秉、杨赐、杨彪四代，果然都位列三公，清风亮节，贵显无比。16.放狐脱陷井之灾从前有一僧人，向来不务修行，却有投机取巧之能。听说中药黄精，能使人长生不老，为了试验是否灵效。便把黄精放在枯井里，然后引诱人陷入井中，再用磨盘盖住井口，被害人在井内急迫惶恐，无计可出时，忽然来了一只仙狐，靠着井，告诉陷井说

19、：“ 请您不必忧虑，我教你方法脱出， 我是通晓天道的仙狐，在坟墓里作穴居住，卧在穴下， 目光注视穴中，时间久了，便能飞出， 这就是仙经上所说的” 神能飞形 “ 的道理，您就一心注视磨盘上的孔洞，时久便能飞出。 以前我曾经被猎人捕获，承蒙您慈悲赎命救我，因此特来报恩，望您不要忽视” 。陷井人便照仙狐的方法，经过十多天，果然从井飞出，脱离灾难。僧人大喜，以为这是黄精的功效。名师资料总结 - - -精品资料欢迎下载 - - - - - - - - - - - - - - - - - - 名师精心整理 - - - - - - - 第 7 页，共 9 页 - - - - - - - - - 于是自己告别

20、众人，带着黄精入井， 吩咐人家， 加盖磨盘， 不料过了半个月， 打开一看，僧人已经饿死在井内。真是可悲可叹！ 原来僧人不知前人脱离陷井灾难，乃是狐狸为报旧恩特来相救的，这不但说明了因果相报的事实，也正说明了不落实修持的后果。17.蜈蚣听经明朝穆宗隆庆四年， 莲池大师行脚止宿一寺，见人擒捉数条蜈蚣， 用竹弓系住头尾，大师怜悯买来放生，但多数已经半死了，只有一条全活，急速逃生而去。后来有一夜，大师正和一位朋友坐谈，壁上忽然出现一条蜈蚣，用木尺从旁边用力敲振，想驱逐它走，竟然不去。大师说： “ 难道以前所放生的就是你吗？你是为谢恩而来的吗？假若是的话，我当为你说法， 愿你谛听： ,一切有情，唯心所造

21、。心地狠戾的，化作虎狼。心地恶毒的，化作蛇蝎。你若除去毒心， 就可解脱这个形体。?说罢叫他走， 却不用驱逐， 就慢慢的从窗外走出去了，朋友在坐，不禁同声叹为希有。18.饷即瘗 (yi) 之戒牛录上记载：宣城庚本淑的祖父辈，都遵守不吃牛肉，已经很久了。有一次，庚本淑生病，服用医师开的药方，用牛脑作引子。又曾经有人赠送牛肉，庚本淑自己虽然不吃，却给仆人吃，自以为这样就没有罪过。有一天，庚本淑梦见头戴冠帽，身穿赤色朝服的神，呵斥他说： “ 你是吃牛肉的人吗？身体竟如此腥臭难闻？” 庚要淑回答说：“ 我并没有吃牛肉。”神既命随从官司吏检阅善恶簿，接着说：“ 你虽然未吃牛肉，但因病破了戒。面且送牛肉给仆

22、人吃，由于这个罪过， 应当夺减你的阳寿， 姑念你尚有反悔之心，你若能劝百家不吃牛肉，就还回你的寿算。” 庚本淑不敢回答，心想：“ 世人能信戒不吃牛肉的人很少，怎能劝导百家呢？至于平时若有人赠送牛肉应当怎办？” 神知道他的心理，便微笑地说： “ 有人赠送牛肉把名师资料总结 - - -精品资料欢迎下载 - - - - - - - - - - - - - - - - - - 名师精心整理 - - - - - - - 第 8 页，共 9 页 - - - - - - - - - 它理葬就行了。只恐劝导的心不坚定，何必忧虑推选不广呢？” 庚本淑醒来就将梦中所见经过记载下来，流传劝化世人，戒吃牛肉。19.十

23、一世牛因果实录上记载：河南省归德地方的医师尹某，好吃牛肉，每到病人家中诊病，请他吃饭时，若见桌上没有牛肉，便以为不够诚意，就会抱怨不吃而去。有一天突然死去，神识到了冥罕，遇见同里杀牛屠夫，跪在堂下，正接受阎罗王的审问。屠夫见医师尹某来到，便指着说： “ 他不吃，我不杀。” 尹某跪在地上，对答说：“ 他不杀，我不吃” 双方为了卸责，争辩不止。阎罗王听了，大怒说：“ 牛竭力劳苦，代人耕田，养活人命，你们不但不知感恩，竟然忍心杀它吃它。 至于吃牛肉与杀害牛命，罪孽相等， 你们知道多吃必然多杀，少吃便少杀，不吃便不杀，互相关连的道理吗” 杀牛者心地残忍，手段毒辣，即刻罚入地狱受报。尹某在阳世好吃牛肉，而且曾经误用药物，杀死十一人，罚你十一世为牛，以偿十一条人命。” 此段事迹，是湖北省孝感县杜嗣麟先生，神识入冥间所见名师资料总结 - - -精品资料欢迎下载 - - - - - - - - - - - - - - - - - - 名师精心整理 - - - - - - - 第 9 页，共 9 页 - - - - - - - - -