2022年2022年论颜色词“绿”的文化蕴涵 .pdf

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1、论颜色词“绿”的文化蕴涵摘要： 作为文化负载词家族中的重要一员, 语言中的颜色词除了表示自然界的绚丽多彩外，还反映着社会习俗、宗教、价值体系等众多文化因素的不同, 具有丰富的感情色彩和文化内涵。本文重点对汉语中颜色词“绿”进行研究颜色词汇在不同时期对人们的影响和所代表的文化蕴涵。关键词 ：颜色文化蕴涵绿色一颜色是社会生活中最灿烂的表象。所谓“绚丽世界”、“五彩人生”, 都说明人们的实际生活与颜色密切相关。颜色词的出现 , 强化了语言的形象性 , 它的特殊魅力 , 往往给人们留下难以磨灭的印象。在世界的语言之林中， 每一种语言都有一定数量的颜色词, 这是有些学者研究了一百多种语言之后所得出的结论

2、。自然界是五颜六色的, 有蓝天白云，有绿树红花，有白种人， 有黑种人， 还有我们黄种人。 现代抽象派艺术的奠基人瓦西里康定斯基 (Wassily Kandinsky) 在所著的论艺术的精神 (On theSpiritual in Art) 中指出 : “色彩直接影响着精神”。颜色是我们区分事物和感受事物的重要途径。这既是客观存在 , 又是人类共有的感觉。 这是因为颜色作用于人类视觉而引起的生理反应具有一些共同特征。“有证据表明 , 我们对颜色的感觉在一些可以测定的生理反应中都能测到一定的强度。例如, 暴露在红色中的人 , 心跳、呼吸加快 , 血压升高。另一方面 , 蓝色使血压降低 , 脉搏改慢

3、 , 呼吸改弱。”这种生理上的反应也会在人们心理上造成共通之处。正如著名诗人闻一多写的色彩诗句： 生命是张没价值的白纸 / 自从绿给了我发展 / 红给了我情热 / 黄教我以忠义 / 蓝教我以高洁 / 粉红赐我以希望 / 灰白赠我以悲哀黑还要加我以死因此也可说颜色的自然属性与人的生理、心理之间存在着某种客观联系。但是, 这并不意味着不同地区、 不同时代、不同民族的人们对颜色的感知和认识是一样的。在有些文化落后地区的语言里, 颜色词较少。汉语中的颜色词就相当多, 而且蕴含着深厚的民族文化心态与感情色彩, 具有丰富的文化象征意义。 而在文化先进地区的语言里 , 颜色词则特别丰富。 事实上 , 即使是

4、同一个民族、 同一种语言中的颜色词及其含义在不同的时期和不同的环境都会呈现出相当大的差距。70 年代中期英国语言学家利奇( Geoffery Leech)将词义分为七种不同类型,即理性意义、 内涵意义、 社会意义、 情感意义、 反映意义、 搭配意义、 主题意义。他又提出把除理性意义、 主题意义之外的另五种意义概括为联想意义。颜色词在语言中应用相当广泛 , 它内涵丰富 , 易于产生联想 , 因而某些语境中颜色词被赋予了情感和褒贬的内涵, 具备了带指向性的联想意义。二作为时代“可持续发展” 的标志性词语， 绿的词义正逐渐得到更新与充实。（一）绿的理性意义现代汉语辞典 （商务印书馆 2002 年增删

5、本）中对绿的词义解释是像草名师资料总结 - - -精品资料欢迎下载 - - - - - - - - - - - - - - - - - - 名师精心整理 - - - - - - - 第 1 页，共 3 页 - - - - - - - - - 和树叶茂盛时的颜色，蓝颜料和黄颜料混合即成这种颜色。辞海（上海辞书出版社 1999 普及本）定义是：青中带黄的颜色和草名。 在 简明牛津词典 （1990）有这种解释：在光谱上是以5500 埃光波波长为中心的可见光色。（二）绿的联想意义下面笔者从历史和文化两个角度分析：1. 从历史层面上看颜色词“绿” （又或青）在中国古代传统的主流文化中长期受到冷落和睥睨，

6、曾有“低微、下贱”的文化联想意义。夏朝尊黑，殷代尚白，周朝敬赤，没有它的份。上古将颜色分为正色和间色两种，而绿属于间色， 上古人很自然的把它打入间色的冷宫，因为在古代绿的地位不高，“绿”（又或青）色成为古代中下层官吏服饰的标志。汉代开始，绿被用于衣饰的制作，汉书东方朔传中就有宫廷厨师戴绿帽以明其身份卑贱的记载。 唐代官制规定 : 官七品以下者穿绿服 , 或称 “青衫”。如白居易诗 琵琶行中有“座中泣下谁最多 , 江州司马青衫湿” 一语, 当时诗人被贬官 , 作江州司马 , 官居九品 , 穿青衫。唐代诗歌中反映因青衫绿袍而苦闷怨恨、发牢骚的作品是很多的, 象“分手各抛沧海畔 , 折腰俱老绿衫中”

7、 ( 白居易)、 “黄帽映青袍 , 非供折腰具 “( 杜甫) 、 “自堪成白首 , 何事一青袍” ( 高适) 等。唐人封演在闻见录里记载: “不加杖罪 , 但令裹碧头巾以辱之。”同时唐代乐府妓院的男人头上都戴着绿纱巾以示职业身份。于是妻室有外遇者被称作“戴绿帽子” , 视同罪犯。元代官修元典章规定“娼妓家长并亲属男子裹青头巾。”明初朱元璋对南京娼妓家男子也规定必须“头戴绿巾”( 刘辰国初事迹 ) 。由此, “绿帽子”的恶名约定俗成了 , 并一直流传至今。 清兵入关后也规定 , 地位低贱的汉族兵举绿旗 , 以区别于满蒙族由黄、白、蓝、红等颜色组成的八旗子弟兵。进入现代社会，这种色彩偏见和歧视趋于

8、淡化消隐，绿色的这种贬义已逐渐得到改观。 不仅如此 , 绿色还增加了很多褒义。 今天的人们想到绿色 , 会想到它是植物的生命色 , 是春天的象征 , 是富有生命力的表现 ; 同时, 绿色还代表着和平、希望、安宁等。2. 从文化层面看绿色作为绝大多数植物生命上升阶段的本色，它是大自然各种生命色彩旋律中的主调，宁静、和谐和鲜活。医学研究证明：生活在绿色环境中的人，基本体温可以下降 1-2度，随之而来的是：脉搏减缓，心脏压力减轻，呼吸趋于均匀。于是文人们便对绿产生了特殊的情感，诗人歌德在绿中读出了 “宁静与稳定”的意蕴，画家康定斯基进而将它描绘成了“人间的， 自我满足的宁静， 这种宁静具有一种庄重的

9、， 超自然的无穷奥妙。 ”在我国， 著名文人朱自清还写过一篇精美散文绿来专门讴歌这种色彩。 在他们笔下的绿是那样的可爱和美丽，有些是客观存在的， 也有是诗人的幻觉， 带着很强的主观感情色彩， 在更多文人的笔下，绿还被赋予了种种超色彩的功能：如白居易湖亭望水“日沉红有影，风定绿无波”李清照的如梦令春晚知否，知否，应是绿肥红瘦。此外，绿还常作为王摩诘写景诗的基调， 为莎士比亚喜剧的展开故事和张扬人文主义的提供背景隐喻。颜色词是一种文化标志词， 人们的颜色观也就是一种文化观，具有强烈的民名师资料总结 - - -精品资料欢迎下载 - - - - - - - - - - - - - - - - - -

10、名师精心整理 - - - - - - - 第 2 页，共 3 页 - - - - - - - - - 族性和时代意义。 从心理学的角度来分析看， 语言中绿色的扩张其实就是对自然界绿色缺失的一种全球性的文化共识，理性呼唤和心理意识。从以往僧林植被的毁坏到今天对“绿色革命”的呼唤，与我国文化的这种传统误导和现代纠偏想来都是不无关系的。作为一种文化， 绿受到了广泛意义上的欢迎、敬重甚至膜拜。建立在生存文明上的对绿色的呼唤，使绿色词义的升华和绿色词汇的扩展日渐明显起来，如绿党、绿十字、绿色产品、绿色蔬菜、绿色化肥、绿色服饰、绿色科技、绿色扶贫、绿色政治、绿卡、绿色邮政、绿色运动、绿色革命等等。从上面看

11、绿被赋予的新的意义主要有三种：1. 通畅：如绿色通道、绿卡；2. 节能：绿色家电、 绿色科技绿色照明； 3. 象征天然、 环保健康 : 如绿色花费， 绿色食品、绿色政治、 绿色消费等。 从这些新词中， 我们能隐约感到关于绿色的传统文化观的剧变，及其词义在当前语境下的一种新的文化扩张与生长，这是语言与社会共变在文化中的体现，是人们一种观念的更新和进步。由此可见，当下词汇的这种对绿色的选择和推崇，实际是人们对工业文明进行反思之后的一种理智选择。参考文献：【1】词汇的文化蕴涵（上海三联书店）【2】论颜色词及文化联想意义（吴丽君崔瑛）【3】颜色词红黑白的联想意义及其反义关系. ( 湖北襄樊学院福州大刘群) 【4】英汉颜色词联想意义差异俞秀红（学外国语学院俞秀红 ) 名师资料总结 - - -精品资料欢迎下载 - - - - - - - - - - - - - - - - - - 名师精心整理 - - - - - - - 第 3 页，共 3 页 - - - - - - - - -