2008年高考上海卷语文试题和答案.docx
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1、2008年全国一般高等学校招生统一考试上海语文试卷考生留意:1本考试设试卷与答题纸两局部,试卷包括试题与答题要求。全部答题必需涂(选择题)或写(非选择题)在答题纸上,做在试卷上一律不得分。2答题前,务必在答题纸上填写准考证号与姓名。并将核对后的条形码贴在指定位置上。3答题纸与试卷在试题编号上是一一对应的。答题时应特殊留意,不能错位。4考试时间150分钟。试卷满分150分。一、80分(一)阅读下文,完成第15题。(15分)2010年上海世博会中国国家馆“东方之冠”的设计方案,在传统的斗拱造型根底上进展了创建性的现代转译。斗拱榫卯穿插的运用,保持了最为世人所理解的中国建筑元素,而层层出挑的主体造型
2、更显示了现代工程技术的力度与气度。与国家馆相照应的地区馆平卧其下,则引入江南园林的理念,以现代园林空间来软化主体建筑与城市周边的关系。整个设计一寓“天”,一寓“地”,表达出东方哲学对于“天地”关系的理解,以及对志向人居环境的向往。几年之后,这个世博中国馆必将成为上海的新地标,雄踞于浦江之滨,给上海与中国带来新的荣耀与骄傲。城市地标是一座城市最具标记性的建筑或景观,它聚焦了一座城市的魅力,是这座城市区分于另一座城市的特色之所在。我国历史上唐代长安之曲江,北宋汴州之金明池,南宋杭州之西湖,明清南京之秦淮河、北京之故宫、苏州之虎丘、扬州之瘦西湖,近代上海之外滩,都是历史上极具特色与标记性的城市景观,
3、并积淀为一种独特的城市意象。随着我国当代城市化进程的迅猛开展,新的城市地标不断浮出地表。这些新的城市地标如何与城市的历史文脉相协调,并表达出创新与开展,已成为今日城市建立中一个普遍性的问题。所谓历史文脉,就是指一座城市的历史文化传统,它是在城市产生与开展的漫长历史进程中渐渐积淀与形成的,一旦形成,它又影响着生活于这座城市的市民共享的生活体验与共有文化想象,由于中国很早就是个统一的多民族国家,因此其城节必定烙有大体一样的中国特色;同时由于中国疆域宽阔,分成很多文化区域,因此每座城市又往往形成显明的地方特点。王国维说过“都邑者,政治与文化之标征也”,就是说,城市是一个国家、民族与区域政治与文化的标
4、征。夸天的城市新地标,理应与这座城市的历史文脉亦即城市的政治与文化标征相吻合。而目前很多城市的新地标,要么比高度,要么比豪华,或是一味追求前卫与怪诞,与周边的历史文脉形成锋利的反差。由于建筑特殊是地标性建筑关涉百年大计,千年大计,一旦造好,就很难变更,因此近年来有不少公认的败笔,已成为城市中极不与谐的音符,为世人所诟病,并为后人留下笑柄。城市新地标必需与城市的历史文脉相协调,近年采也有不少胜利的尝试,由闻名建筑学家贝聿铭设计的苏州博物馆就是其中一例。该建筑地处闻名的苏州园林忠王府与拙政园旁边,楼层不高,灰白色彩,青砖铺地,窗格透绿,曲径通幽,移步换景,与周边建筑与环境完全融为一体。它继承了苏州
5、园林与江南民居的建筑风格,整个建筑的灰白色彩与传统的粉墙黛瓦特别协调。不仅如此,城市新地标还应在原有城市地标的根底上有所承续与开展。这方面我们可以举出上海外滩与浦东陆家嘴的建筑群。前者为欧洲古典建筑,凝重、端庄、厚实,代表着上个世纪二三十年头的上海;而后者多为造型奇妙的摩天大楼,拔地而起,鳞次栉比,富有现代感,代表了九十年头浦东开发以后的新上海形象。这两组地标都切合上海海派文化的历史文脉,又互为衬托,以黄浦江为界,形成了互相照应的“双城记”,成为今日上海最显著的标记。强调城市新地标要与历史文脉相协调,并不是说一味复古,不要创新,只是说创新首先要有个文化底色与基调,这个底色与基调就是中国特色、地
6、方特点。世博中国馆的设计表达了这一思路,如国家馆的“故宫红”色彩就代表了最典型的中国元素。但无论国家馆还是地区馆又都不是一味复古,而是在传统的根底上进展了大胆的革新,从而表达了传统与现代的完备结合,以及国家与地区的与谐一样。世博中国馆的建立,将为2010年中国上海世博会留下一座纪念碑式的建筑,也给今日与将来的上海留下一座新的城市地标。1第段中列举了我国多处城市景观,用意是。(2分)2第段“近年来有不少公认的败笔”一句中“败笔”的意思是(2分)3对“历史文脉”理解不符合文意的一项是(3分)A城市地标与城市的历史文脉应当互相影响互相作用。B历史文脉总是在一座城市出现的时候产生与开展的。C历史文脉也
7、是王国维说的城市“政治与文化之标征”。D城市新地标与历史文脉相协调要有文化底色与基调。4阅读第段,简述城市新地标与原有地标之间的关系。(3分)5联络全文,概述上海世博会中国馆的文化底色。(80字序右)( 5分)(二)阅读下文,完成第612题。(22分)灯笼红我们家乡有一种香瓜叫作“灯笼红”。这瓜熟透了以后,瓤儿红得像点亮的灯笼。我的曾祖母就像熟透了的灯笼红。她面孔焦黑,布满老树皮般的皱纹,可是心灵却如瓜瓤那么又红又甜。我的童年时期见过不少这样的老人,他们经验了困难的一生,最终在生命的内部酿出并积聚起隽永而慈爱的美妙性灵。曾祖母至少活到八十岁以上,我四岁那年,她无疾而终。我跟她在一盘大坑上挨着睡
8、,她死的那天晚上,把我的被褥铺好,像平常那样,如打坐的僧人,久久不动地盘腿坐在上面,为的是把被窝焐得暖暖与与的。我光身子一出溜钻进被窝,曾祖母隔着被子抚拍我好半天,直到入睡为止。那时正是寒冷的冬天。当我在暖和的被窝里做着梦的时候,曾祖母在我身边安静地向人生辞行了。我睡得死,醒来时天大亮。平常曾祖母早已起床下地,坐在圈椅里跟祖母说话,今日为甚仍稳睡着?侧脸一瞧,一双绣花的新鞋露在曾祖母的被头外面,不是过大年,为甚穿新鞋?还有,她怎么头朝里睡?我愣怔地坐起来,看见姐姐立在门口嘤嘤地哭泣,屋里有几个大人靠躺柜立着。我坐起来,刚喊了声“老娘娘”(家乡对曾祖母这么叫,第一个“娘”读入声),就被一双有力的
9、手臂连被窝一块抱走,送到父母住的屋子里。我哭着,我并不晓得曾祖母已死,喊着“老娘娘”这时我才听见我的几个姐妹也都哭喊着“老娘娘”。我家的大门口平放着一扇废弃的石磨,夏日黄昏,曾祖母经常坐在上面。我从远远的街角一露面,她就可着嗓门喊我“汉子,汉子,快过来!”我们家乡女人把丈夫才叫“汉子”,曾祖母“汉子汉子”地叫我,引得过路的人狂笑不止。这个细微环节我始终没有遗忘。我跑到她身边,她牵着我的手走进大门。一进大门,有一问堆放麦秸的没门没窗的房子。麦秸经过碌碡压过以后很松软,我们叫“麦滑”。当年的麦秸都有股浓馥的太阳味儿,我自小觉得凡太阳晒过的东西都有一股暖暖的甜味儿。在收割季节的庄稼叶子上能闻到,地里
10、的土坷垃上能闻到,熟透的“灯笼红”香瓜散发出的太阳味儿最浓。曾祖母吩咐我:“你看着,不要让人来。”我心里全明白,假装着懵懵懂懂,隔着麦秸,我早闻到了迷人的灯笼红的香味。曾祖母跪在麦秸上。双手往里掏,掏得很深,半个身子几乎埋进麦秸里,麦秸里沉聚的芳香的太阳味儿被扬了起来,刺得鼻孔直痒痒。她最终掏出三五个“灯笼红”,逐个闻一闻,挑出其中最熟的一个递给我,把剩下那几个又深深地寄在麦秸里面。家乡话中的“寄”是躲藏的意思。甜瓜寄在麦秸里两三天,能把半熟的瓜酿得全熟,浓浓的香味溢出了瓜皮。香味正犹如灯放射出的光线,只不过不像灯光能看得见。其实跟看得见也差不多,一闻到香味就等于看见红烁烁的瓜瓤了。我们回到大
11、门口磨盘上坐着,曾祖母眼瞅着我一口口地把瓜吃完。我连曾祖母的姓与名字都不知道。她留给我的只有上面说的一些梦一般的事迹。隐隐地记得她个子子很矮小,穿的袄肥而长,宽大的袖口卷起半尺来高,里面总寄放些小东西,她会从里面给我掏出几个醉枣或麦芽糖。对曾祖母的手我还有记忆。她总用干涩的手摩挲我的面孔,晚受骗我钻进被窝,她的手伸进被窝久久地缓慢地摩挲着我,从胸口直摩挲到脚心,口里念念有辞:“长啊,长啊!”我如今仍能隐隐感受到她的手微微抖动着,在我的生命的里里外外别的,关于她,我什么也记不得了。她早已隐没进了无法忆念的像大地一般深沉的历史的内腔之中了。听说曾祖母年轻时性子很刚烈,说一不二,村里有个姓王的武举人
12、(是全县出名的摔跤场的评判),都怕她三分。到了晚年,她却异样的温厚,像收完了庄稼的一块田地,宁静地等着大雪深深地封盖住它。她从人世间隐没了,回来到了生养她的浑然无觉的大自然。大自然因他们(无以数计)生命的灵秀与甜蜜而更加富有生育的实力。6家乡的女人把丈夫叫“汉子”,曾祖母却这样叫“我”,这是因为。(1分)7阅读第段画线的两处细微环节描写,辨析曾祖母心理上的差异。(2分)8文章为什么用“一些梦一般的事迹”来概括曾祖母留给“我”的记忆(2分)9第段写道:“我如今仍能隐隐感受到她的手微微抖动着,在我的生命的里里外外”简析这句话的含义。(3分)10对文章分析正确的两项是(6分)A本文富于诗意,对“我”
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