人教版七年级下册语文文言文复习试题复习资料.docx

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1、人教版七年级下册语文文言文复习试题答案伤仲永 一、常识积累： 王安石，字介甫，号半山，江西临川人，北宋政治家、思想家、文学家。著有王临川集王文公文集。他是唐宋八大家之一，诗歌遒劲清爽，散文雄健峭拔。文学常识：本文是一篇随笔，叙事局部采纳了见闻录的方式，然后进展争论，提醒道理。古代随笔的特点是形式多样，短小活泼，意境隽永。叙事成分较多，是抒情、争论的根底，不追求细微环节的生动性，力求简约。经常借一件事情来抒写作者的情感或阐述某种观点。二、通假字：日扳仲永环谒于邑人（“扳”通“攀”，牵，引） 贤于材人远矣（“材”通“才”，才能）三、一词多义自：1.并自为其名（自：名词，自己）2.自是指物作诗立就（

2、介词，从）闻：1、余闻之也久（动词，听说）2、不能称前时之闻（名词，名声）其：1、其诗以养父母（代词，这）2、稍稍来宾其父（代词，他的）然：1、父利其然也（代词，这样）2、泯然众人矣（形容词词尾.的样子）来宾：1、稍稍来宾其父（动词，以来宾之礼相待）2、于是来宾无不变色离席（名词，客人）四、古今异义1、自（是）指物作诗立就（古义：此，与“自”组合意为“从今”。今义：推断动词）2、（或）以钱币乞之（古义：不定代词，有的。今义：或许，或者。）3、其（文理）皆有可观者（古义：文采或道理。今义：表示文章，内容或语句方面的条理）4、（稍稍）来宾其父（古义：慢慢。今义：略微。）5、泯然（众人）矣（古义：平

3、常人。今义：很多人，大家。）五、重点句子翻译。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。从今，指定事物叫他作诗，他马上写成，文章的文采与道理都有值得观赏的地方邑人奇之，稍稍来宾其父，或以钱币乞之。同乡人对他感到惊异，慢慢地请他父亲去做客，有的人还用钱币求仲永题诗。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。他的）父亲以为这样有利可图，每天拉着仲永四处探望县里的人，不让他学习。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。他的天资，比一般有才能的人高的多。最终成为一个平凡的人，是因为他没有受到后天的教化。六、问题探究1、下列句子中，属于正面描写的有（A B C D F)，属于侧面描写的有(E)

4、。A未尝识书具，忽啼求之。B即书诗四句，并自为其名C自是指物作诗立就。D其文理皆有可观者。E邑人奇之，稍稍来宾其父。F令作诗，不能称前时之闻。2、对“世隶耕”理解不正确的一项是(D)A“世隶耕”的意思是“世代以种田为业”。B“世隶耕”铺垫“未尝识书具”，衬托方仲永天资非凡。C“世隶耕”示意了方仲永的父亲由于未受教化而眼界狭小，同时为下文的“不使学”埋下伏笔。D“世隶耕”示意了方仲永由于出身卑微而将“泯然众人”的可悲结局。 E.“世隶耕”：三字交代了方仲永的身份、家庭环境，既衬托了非凡天资，又示意了造成他命运的家庭背景。3联络上下文答复：方仲永的改变经验了哪几个阶段答：第一阶段：方仲永幼时天资聪

5、慧，极有作诗的才能；第二阶段：十二三岁的方仲永才能衰退，大不如前；第三阶段：方仲永又过了七年后完全变成了一个平凡的人。4方仲永变为常人的缘由有很多，其一从乡邻的“稍稍来宾其父,或以钱币乞之”；其二从其父的角度来看，“日扳仲永环谒于邑人，不使学”；其三从作者的看法来看，“受于人者不至”。(引号内填原文)5.方仲永具有怎样非凡的才能？（用原文答复）这样写的目的是什么？ 答：“仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之。”“借旁近与之,即书诗四句,并自为名。”“自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。”这样写，示意仲永本应当前途无量，与后文章仲永变成平常人的情形形成比照，引人深思，深化主题。6.是什么缘由造成方仲

6、永最终“泯然众人矣”？从个人状况看：缘由是“父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学”（贪图小利，目光短浅，不让他学习）。 从道理上讲：是因为“其受于人者不至”（没有受到后天正常的教化）7我们可以从仲永身上汲取哪些教训？答：人的智力开展存在着某些差异，但这不是起确定作用的因素，起确定作用的因素是后天的教化与学习。青少年应正确相识自己：天资好的，加上勤奋学习，可能成为栋梁之材；反之，即使天资再好，如不学习，同样会无所作为。另一方面，即使天资差的人，如勤奋学习，也可以成为有用之才。8文章第一段前两句话中交代了方仲永的四个方面的状况，请各用两个字概括？ 籍贯金溪 姓名方仲永 身世民家世世隶耕9“余闻之

7、也久”这句话在文中的作用？答：构造上起承上启下的作用；内容上转叙述为争论，将我对这件事的看法与结论写了出来。10“仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。”这句话说明了什么观点？答：说明先天条件对一个人来说是很重要的。11从最终一段分析，人要成才，是先天的天资重要还是后天的教化重要？答：后者更重要，后天教化对一个人是否成才是至关重要的。七、句式积累1.推断句： 金溪民方仲永，世隶耕。 说明：金溪百姓方仲永，世代务农2.省略句：（1）省略宾语： “不使学”中省略宾语，可补充为“不使之学”；“令作诗”中也省略宾语，可补充为“令其作诗”。 （2）省略主语： “还自扬州中省略主语，可补充为“我

8、还自扬州”。（3）省略介词： “受之天”可补充为“受之于天”；“借旁近与之”可补充为“借于旁近与之”。3.倒装句： “还自扬州”是倒装句，正确的语序是“自扬州还”。八、解题： 本文用“伤”字点出作者的写作意图。“伤”是哀伤，痛惜的意思，表达了作者对方仲永这样的人才，”泯然众人”的哀伤，可惜之情。九、练习： 1、下列句中加点的词意思完全一样的一项是(C)A其诗以养父母、收族为意 其真不知马也 B自是指物作诗立就蒙乃始就学C卒之为众人，则其受于人者不至也 故余虽愚，卒获有所闻 D得为众人而已耶 今为所识穷乏者得我而为之2、下列句中停顿有误的一项是（B）A借旁近与之，即书诗四句B其诗以养父母、收族为

9、意 C父/利其然也 D余闻之也久3、说明下列句子中的词语。父异焉，借旁近与之(异，惊异，形容词作动词)即书诗四句，并自为其名(书写) 邑人奇之，稍稍来宾其父(对.感到惊异)（来宾，名词作动词。以来宾之礼相待） 明道中，从祖先还家(跟着)4、“受于天”指什么？“受于人”又指什么？答：“受于天”指人的先天条件好，即有天赋。指人后天学习与受到的教化。5、方仲永由神童沦为平凡之辈的缘由是什么？作者怎样对待？答：缘由是“父利其然”，“不使学”，把仲永当作赚钱的工具，荒废其学业，不能使其天赋用在学习上。作者认为仲永才能衰退的缘由是“受于人者不至”，即没有进展后天学习与教化，并由此引发天赋不如仲永的人假如不

10、留意后天教化，结果将更不行设想的感受。6、请你从方仲永的故事中提炼出一个观点（不与作者观点雷同）。答：吾生也有涯，而知无涯。活到老，学到老。“天才是百分之一的灵感加上百分之九十九的汗水”。木兰诗 1本文木兰诗选自宋代郭茂倩编的乐府诗集一书。这首诗是南北朝时期北方的一首乐府民歌。2给下列加点字注音： 可汗（）（）燕山（）胡骑（）辔头（）3说明下列加点字的意思：但闻黄河流水鸣溅溅（但：只）万里赴戎机（赴：奔赴） 出郭相扶将（郭：外城） 策勋十二转（策：记功） 著我旧时裳（著：穿） 关山度若飞（度：度过，过）4指出下列句子中的通假字并说明其意思：当窗理云鬓，对镜帖花黄帖通贴，意思是粘贴出门看火伴，火

11、伴皆惊忙火 通伙，意思是伙伴5翻译下列句子。不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。听不见父母呼喊女儿的声音，只听见燕山的春马嘶叫声。万里赴戎机，关山度若飞。 不远万里，奔赴战场，关塞山岭像飞一样地跨越。将军百战死，壮士十年归。 将军与战士身经百战，转战数载，有的为国而死，有的成功归来。策勋十二转，恩赐百千强。 记功很屡次，恩赐很多财物。6全诗详略得当，哪些是详写，哪些是略写，为什么这样支配？答：对木兰的参军缘由、离别、辞官与还乡都写得比拟详，对出征前的打算与军旅生活则写得比拟略。这是因为诗的中心在于颂扬木兰勇于献身、不图荣华富贵的高尚情操以及酷爱与平生活的精神。（后一问意近即可）7木兰代父参军的

12、缘由是什么？答：父亲年老无力参军，家中又无长兄，同时考虑到天子征兵是保卫国家的大计。（意近即可）8 “旦辞爷娘去但闻燕山胡骑鸣啾啾”一句从表现手法上看起了什么作用？答：借木兰的心理状态勾画征途中的景物，表达了木兰对亲人的思念，极大丰富了女英雄的形象。9木兰到家后的一系列动作表现了木兰怎样的心情？有哪些动词？答：通过“开、坐、脱、著、理、贴”等动作描写，表现了木兰与家人团聚，重温女孩生活的喜悦心情，以及伙伴惊诧的表情。10画线的第一句（东市买骏马，西市买鞍鞯 ，南市买辔头，北市买长鞭)运用的修辞方法是排比，写出了木兰急迫操办行装，而且井然有序的情景。11两组“旦辞暮宿（至）”写出了 征途遥远，行

13、军的神速与军情的紧急。12两组“不闻但闻”写什么景象？这样写有什么作用？答：宿营地空寂荒芜的景象，衬托木兰离家愈远思亲愈切的细腻情怀。13选出不是对偶句的一项（A） A万里赴戎机，关山度若飞。B策勋十二转，恩赐百千强。C当窗理云鬓，对镜帖花黄。D将军百战死，壮士十年归。14画线的第二句（开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，著我旧时裳，当窗理云鬓，对镜帖花黄。）是什么描写？表现木兰什么特点？答：动作描写。表现木兰归来后喜不自禁、复原女装的激情。15结尾一段吟唱附文，以兔为喻，赞颂了什么？答：赞颂木兰女扮男装代父参军长期征战的慎重与机敏。16 对木兰这一形象的意义，怎样贴切评价？答：木兰代父参军，

14、表现了古代北方劳动妇女的英雄气概与爱国主义精神。17答复下列问题：（1）结合全诗，你认为是木兰的形象特点是什么？答：木兰是一个少女，又是一金戈铁马的英雄。在国家须要的时候，她自告奋勇，驰骋沙场，立下丰功伟绩；成功归来后，又谢绝高官，返回家园，重新从事与平劳动。她爱亲人也爱国家，把对国家对亲人的责任感交融到了一起。木兰的形象集中表达了中华民族勤劳、和善、机灵、英勇、刚毅、淳朴的优秀品质。（2）这首诗的主题是什么？ 答：赞颂劳动人民出身的妇女英雄，反映人民对与平生活的憧憬。（3）结合详细语句，说说木兰有哪些可敬、得意之处。答：木兰有很多可敬、得意之处。如“阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从今替

15、爷征”，一个女孩子看到家里没有兄长，父亲已年老体衰，决然替父参军，这种精神令人钦佩。又如“将军百战死，壮士十年归”，她与将士们一起拼死作战，十年驰骋于疆场，这种英雄气概也是可敬、得意。再如“可汗问所欲，木兰不用尚书郎；愿驰千里足，送儿还家乡”，这种高尚行为又是多么可敬、得意。18按要求默写：（1）木兰诗篇末四句，用生动而通俗的比方，道出全诗的主旨的句子：雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？（2）出塞中，有“不教胡马度阴山”的诗句。木兰诗中也含有“胡”字，其意思与“不教胡马度阴山”中的“胡”字根本一样的诗句是：但闻燕山胡骑鸣啾啾。（3）木兰诗表现斗争旷日长久，战斗剧烈悲壮的诗句：

16、将军百战死，壮士十年归。（4）木兰诗中夸大地描写木兰矫捷雄姿的诗句是：万里赴戎机，关山度若飞；描写边塞夜景的诗句：朔气传金柝，寒光照铁衣。（5）王翰的凉州词“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”木兰诗中含相像诗句：将军百战死，壮士十年归。孙权劝学初，权/谓/吕蒙曰：“卿/今/当涂掌事，不行/不学！”蒙/辞以/军中多务。权曰：“孤/岂欲卿/治经/为博士邪!但当/涉猎，见/往事耳。 卿言/多务，/孰/若/孤？孤常读书，自以为/大有所益。”蒙/乃始就学。及/鲁肃过寻阳，与蒙/论议，大惊曰：“卿/今者才略，非复/吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更/刮目相待，大兄/何/见/事之晚乎！”肃/遂拜蒙母，结友/而

17、别。1孙权劝学选自资治通鉴，该书是北宋时期的政治家、史学家司马光主持编写的，它是我国第一部编年体通史。2下列说明有误的一项是(B)A 初(当时)当涂(当道，当权)多务(多事务) B 孤(古代王侯的自称)博士(学问高深的人) 辞(推托) C 涉猎(粗略地阅读)往事(历史)过（到）D. 见事(认清事物)及(到了的时候)非复（不再是）3说说下面加点的词表现了说话者怎样的语气(1)孤岂欲卿治经为博士邪（表反问语气，可译为“吗”。） (2)但当涉猎，见往事耳(表限制语气，可译为“罢了”。) (3)大兄何见事之晚乎(表感慨语气，可译为“啊”。)4翻译句子。 权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不行不学！”孙权对吕

18、蒙说：“如今你当权掌管军政大事，不行以不学习！”大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”（鲁肃）很惊讶地说：“如今你的才能与谋略，不再是过去的吴县阿蒙了！”5.孙权指导吕蒙读书的方法与目的是什么(用原文答复) 方法：但当涉猎目的：见往事耳6.本文主要通过对话来刻画人物，表现人物显明的性格：孙权是睿智、关切下属；吕蒙是直率。7鲁肃的话表现他不由自主的赞美的感情，也从侧面写出了吕蒙学有所成；文末“肃遂拜蒙母，结友而别”更进一步表现了吕蒙才略的惊人进步。8孙权是如何劝吕蒙学习的？ 答：孙权劝学，先一语破的，向吕蒙指出“学”的必要性，即因其“当涂掌事”的重要身份而“不行不学”；继而现身说法，指出“学”的

19、可能性，使吕蒙无可推辞，“乃始就学”。从结果看也可说明孙权善劝。（用自己的读书的体会现身说法。）9写出自本课的成语： 答：吴下阿蒙、刮目相待、士别三日、即更刮目相看（待）、开卷有益。10吕蒙的改变对你有什么启示？ 答：要想让人刮目相看，肯定要自己擅长学习，并学有所成。11找出鲁肃赞扬吕蒙的语句,并指出这里是什么描写其作用是什么答：“卿今者才略,非复吴下阿蒙。这是侧面描写。作用是：突出表现吕蒙修业，学有所成。口技京中有/善/口技者。会/来宾大宴，于/厅事之/东北角，施/八尺/屏障，口技人/坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺/而已。众宾团坐。少顷，但闻/屏障中抚尺一下,满坐寂然，无/敢哗者。遥闻深

20、巷中/犬吠，便有妇人/惊觉欠伸，其夫呓语/。既而儿/醒，大啼。夫/亦醒。妇/抚儿乳，儿/含乳啼，妇/拍而呜/之。又/一大儿醒，絮絮不止。当是时，妇手/拍儿声，口中/呜声，儿含乳啼/声，大儿/初醒声，夫/叱大儿声，一时齐发，众/妙毕备。满坐来宾无不/伸颈，侧目，微笑，默叹，以为/妙绝。未几，夫/齁声起，妇拍儿/亦渐拍渐止。微闻有鼠/作作索索，盆器/倾侧，妇/梦中咳嗽。来宾/意少舒，稍稍正坐。忽一人大呼/：“火起”，夫起/大呼，妇/亦起大呼。两儿/齐哭。俄而/百千人大呼，百千/儿哭，百千/犬吠。中间/力拉崩倒/之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作；又夹百千求救声，曳屋/许许声，抢夺声，泼水声。凡所/应

21、有，无所/不有。虽人有百手，手/有百指，不能指其一端/；人有百口，口有/百舌，不能/名其一处也。于是/来宾无不/变色离席，奋袖/出臂，两股/战战，几欲/先走。突然/抚尺一下，群响/毕绝。撤屏/视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺/而已。一阅读全文答复： 1、本文节选自虞初新志秋声诗自序是清代张潮编选的笔记小说。作者林嗣环，字铁崖，明末清初人。2给下列句子中加点词语选择正确的说明。(1)会来宾大宴(A )A适逢，正赶上B会议C开会D会合(2)众妙毕备(C )A毕生B毕业C全、都D完了(3)来宾意少舒( B )A少量B略微C削减D年轻(4)不能名其一处也( D )A名字B名声C知名D说出3把下列两

22、句话译成现代汉语。(1)少顷，但闻屏障中抚尺一下，满坐寂然，无敢哗者。过了一会儿，只听得围幕里醒木一拍，全场都宁静下来，没有一个敢大声说话的。(2)于是来宾无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。在这种状况下，客人们没有一个不吓得变了脸色，分开座位，扬起衣袖，露出手臂，两腿索索直抖，几乎都想争先恐后地逃跑。4“一时齐发”指文中妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱大儿声。5.本文写到了口技艺人表演的哪几个场面，请用简洁的语言把它概括出来。本文写到了口技人表演的两个场面：一是一个四口之家在深夜由睡而醒、由醒复睡的情形；二是发生在这个家庭旁边的一场大火灾的情形。6.文中描写来宾听表

23、演后神态的句子是无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝，这样写的作用是衬托口技艺人技艺之“善”。7.文中用犬吠声写声之远，用妇人惊觉欠伸、妇抚儿乳与妇拍而呜之写声之近，用儿醒大啼写声之大，用有鼠作作索索写声之小、夜之静。8.文章正面描写了口技者表演的内容，侧面描写了观众的反映，都是为了突出“善”。9.在听口技表演时，本文尽然写道“来宾无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走”。你认为这可信吗谈谈你的独到见解。 答：我认为可信。因为口技人的表演技艺特别超群，他已完全把听众带入了火灾的情景之中，就如看电影、电视一样，明知是假的，我们的心情也常随着剧情的改变而改变。听众有这样的反响完全是情理之中的事

24、。10口技人在表演时，在客厅的东北角上安放了一个八尺宽的围幕，动动脑筋，想想看，这有什么作用呢 答：我认为安放围幕有增加口技表演效果的作用，这样围着，易把听众带人情景之中。假如不围，就达不到这样的表演效果。二阅读第二段答复：1说明下列加点字的意思。（1）妇抚儿乳（喂奶）（2既而儿醒（不久，紧跟着）（3）一时齐发（同时）（4）众妙毕备（全、都）2用“/”将本文段分成两层，并概括段意。（众妙毕备。满座来宾）第一层：夜阑人静，一家人惊醒后的热闹情景。 第二层：描绘了听众赞许沉醉的神情。3这段文字描绘一家人由睡到醒的状况，主要运用了正面、侧面的描写方法。4本文段描写听众的情态，有何作用？ 答：在于反衬

25、与赞美艺人之技“善”。5本文段描写听众表现的文字中，说明听众入了神，生怕听漏，同时还想理解其中的微妙所在的词语是伸颈、侧目；表示听众心照不宣，感到满意的词语是微笑；说明听众为之折服，但又不便忘形叫好的词语是默叹，以为妙绝。6翻译：一时齐发，众妙毕备。各种声音同时响了起来，各种声音都表演得惟妙惟肖。三阅读第四段答复： 1说明下列加点字的意思。 （1）中间力拉崩倒之声 （夹杂）（2）虽人有百手（即使）（3）不能名其一处（说出）（4）两股战战（大腿）2干脆赞扬口技者的句子是凡所应有，无所不有。虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一处也；从侧面衬托口技者的句子是来宾无不变色

26、离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。3干脆表现火势猛烈的句子是中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作。4表现大火中人们行动的声音是又夹百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声。5描写听众表现的句子是来宾无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。6翻译。凡所应有，无所不有但凡应当有的声音，没有一样没有。7.按要求填空：文中表示时间的词是忽、俄而；文中拟声的叠音词是呼呼、许许；文中表示不同声音的动词是呼、哭、吠、求救、抢夺、曳、泼。夸父逐日夸父与日逐走，入日；渴；欲得饮；饮于河、渭；河、渭缺乏，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。1补充文中空白处。2说明下列加点的词语。与日逐走（竞跑

27、、赛跑）河渭缺乏（黄河） 北饮大泽（向北） 弃其杖（他的，指夸父的）3翻译下列句子。夸父与日逐走，入日夸父与太阳竞跑，始终追到太阳落山的地方未至，道渴而死还没赶到大湖，在半路就口渴而死了弃其杖，化为邓林他遗弃的手杖，化成桃林4.怎么对待夸父敢于“与日逐走”？答：主动意义：表现夸父的宏大志向，宏大的力气与气魄，英勇的气概。 消极方面：比方自不量力。但这种理解不符合夸父逐日作为神话在本质上所具有的主动意义。5对于夸父临死时弃其杖，化为邓林（桃林）这个情节，你有何感想？答：此情节以富有诗意的高度想象力，丰富了夸父逐日这一神话的内涵，丰富了夸父的形象，表现了一种英勇追求、死而不以、甘为人类造福的精神，

28、使整个神话更具有浪漫主义魅力。6从夸父逐日这个古代神话中，你理解到我国古代劳动人民怎样的思想愿望与精神？答：这个神话故事反映了我国古代劳动人民探究、折服大自然的剧烈愿望与坚韧意志。7你认为夸父逐日以致于丧了命，这样做值得吗？请简述理由。答：从探究未知世界角度看，他的精神可嘉，值得。也可以从其他角度讲。8.夸父是怎样一个人物？ 答：夸父是一个不怕困难，勇于探究；敢于挑战大自然；酷爱光明，憎恶黑暗；有志向、有志向、有牺牲精神的人。共工怒触不周山昔者，共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝。天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。 1.翻译下列句子。昔者，共工与颛顼争为帝，怒

29、而触不周之山。译：从前，共工与颛顼争夺部落领袖，(共工)生气地撞击不周山天柱折，地维绝 译：支撑着天的柱子折断了，拴系着地的大绳子也断了。天倾西北，故日月星辰移焉；地不满西南，故水潦尘埃归焉。译：（结果）天向西北方向倾斜，日月、星辰都向西北方向挪动了；大地的东南角陷塌了，所以江河积水泥沙都朝东南角流去了2.“怒而触不周之山”中的“怒”字表现了共工怎样的性格特点？答：“怒”字表现了共工的豪气、英勇；也反映出他性格的急躁、刚烈。3.如何理解共工怒触不周山中结尾的两句话？ 答：共工怒触不周山是一个神话故事。它反映了远古部族间的斗争，同时涉及到古代天文学上的盖天说。远古的人类明显还不能说明日月星辰运动

30、改变的缘由，对这一现象的最好说明就是借助于神话，通过大胆的想象与夸大的手法，来说明“天倾西北”“地不满东南”的现象。奇妙的传闻中带有现实主义的色调。4.共工怒触不周山的缘由是什么？他为什么要这么做？答：共工怒触不周山的缘由是“争为帝”，即争夺部落领袖的位置。他的怒触好像包含有失败的生气与不甘心，而且，好像还夹杂着与对方同归于尽的想法。当然也表达了共工浩大的气概。5.对共工与颛顼为帝而“争”，你是怎么看的？答：共工与颛顼之间的斗争以颛顼成功而告终,是中国传闻时代最早的斗争。此时的斗争已超出氏族部落间的械斗，而主要是发生在两个部族集团或部落联盟之间，斗争已带有氏族酋长争夺统治权（联盟领袖地位）的性

31、质。从斗争指导上看，已开场留意战前打算，利用天气条件与争取同盟军等因素。从斗争结果看，还没有出现文明时代那种对战败者进展奴役的情形，而主要是成功的一方将失败一方赶出原住地或与失败一方结为联盟。从各部落联盟不断交往，发生冲突，而又不断交融的传闻中，说明各民族祖先在共同缔造中华文化的过程中都作出了奉献。6.你认为共工是一个什么样的人？ 答：正面：英勇坚毅、敢于挑战、自我牺牲精神，大无畏的英雄气概。 反面：性格急躁、偏激任性、不计后果。7.夸父与共工共同的特点是什么？答：他们都是神话传闻中的华夏民族的英雄。 夸父与共工都很英勇、坚毅，敢于挑战权威，夸父敢于与太阳赛跑，共工敢于与颛顼争帝。 夸父与共工

32、情愿牺牲自己来改造山河，夸父死后弃其杖，化为桃林，为后人止渴；共工为了广阔人民的利益，兴修水利，开展农耕不惜自我牺牲。狼一屠/晚归，担中/肉尽，止有/剩骨。途中/两狼，缀行 甚远。屠惧，投/以骨。一狼/得骨止，一狼/仍从。复/投之，后狼止/而前狼又至。骨已尽/矣，而两狼之/并驱如故。屠大窘，恐前后受其敌。顾野/有麦场，场主/积薪其中，苫蔽成丘。屠乃/奔倚其下，弛担/持刀。狼不敢前，眈眈相向。少时，一狼/径去，其一/犬坐于前。久之，目/似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又/数刀毙之。方欲行，转视/积薪后，一狼/洞其中，意将隧入/以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟/前狼假寐

33、，盖以诱敌。狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈/几何哉？止增笑耳。一第一组习题：1本文选自清代小说家蒲松龄写的短篇小说集聊斋志异。2说明下列加点字的意思。 （1）缀行甚远（紧跟） （2）恐前后受其敌（攻击）（3）其一犬坐于前（像狗一样）（4）一狼洞其中（打洞）1 下列“其”字均为代词，请选出“其”所指代对象一样的一项（D）A.B.C.D. 恐前后受其敌 意将隧入以及其后也 屠自后断其股 其一犬坐于前 4本文段表现狼贪欲、凶狠的本性的句子是“缀行甚远”“并驱如故”。5本文段反映屠户由畏避到醒的心理改变的句子是屠惧，屠大窘，乃悟前狼假寐。6翻译。 禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。译文：禽兽的欺瞒手段能有

34、多少呢？只不过给人增加笑料罢了。一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。译文：另一只狼正在柴草堆里打洞，想要钻过去从背后对屠户进展攻击。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。译文这才明白前面的那只狼假装睡觉，原来是用来诱惑敌方的。7结尾一段是什么表达方式？争论 二第二组习题：1我能选出下列各句中加点词意义一样的一项(D )A屠大窘，恐前后受其敌 乃悟前狼假寐，盖以诱敌B狼不敢前，眈眈相向后狼止而前狼又至C目似瞑，意暇甚 意将隧入以攻其后也 D止增笑耳 止有剩骨2我能指出下列语句中的加点词归类正确的一项(D)久之，目似瞑又数刀毙之意将隧人以攻其后也盖以诱敌A与一样，与不同B与不同，与一样C与一样，与也一样D与不同，与

35、也不同3我能用“ ”线为下面两句话画出正确的朗读节奏。(1)其一犬坐于前。 (2)禽兽之变诈几何哉4我能指出对下列文句理解不精确的一项(B )A而两狼之并驱如故：而两只狼又像原来一样一起追逐(屠户)。B乃悟前狼假寐：才明白先走开的狼是假装睡觉。C弛担持刀：放下担子拿起屠刀。D屠自后断其股：屠户从后面砍断了狼的后腿。5我能依据题目要求填空。(1)狼一文中表现狼“黠”的本性的句子有其一犬坐于前，目似瞑，意暇甚、意将隧入以攻其后也(两句)；表现屠户警觉性很高的句子是方欲行，转视积薪后。(2)写出四个带“狼”字的成语：狼子野心、引狼入室、狼心狗肺、狼狈为奸。声名狼藉6文章结尾一句话是对狼及像狼一样的恶权力的挖苦讪笑，但换个角度看，它又告知“人”什么呢我认为：对待像狼一样的恶权力，不能梦想妥协，必需敢于斗争，擅长斗争，才能获得成功。7阐述本文主旨。答：本文叙述了屠户与狼斗争的故事，揭露了狼贪欲、凶狠与狡诈要本性，赞扬了屠户的机灵、英勇。8文中是怎样写狼的狡猾的？答：文中表现狼狡猾的语句有：“缀行甚远”、“一狼得骨止，而两之并驱如故。”“狼不敢前，眈眈相向”、“一狼径去，其一犬坐于前意暇甚。”“一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。”“前狼假寐，盖以诱敌”等。