2016年上海市高考语文试题及复习资料.docx

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1、绝密启封并运用完毕前试题类型：2016年一般高等学校招生全国统一考试上海语文留意事项：1.本试卷分第卷(选择题)和第卷(非选择题)两局部.2.答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在本试题相应的位置.3.全部答案在答题卡上完成，答在本试题上无效.4.考试完毕后，将本试题和答题卡一并交回.一、阅读 80分（一）阅读下文，完成第1-6题。（17分）考据、指责及观赏朱光潜把快感、联想当作美感，是一般人的误会。有一种误会是学者们所特有的，就考据和指责当作观赏。 拿我在国外高校读的莎士比亚这门功课来说，英国的教授整年地讲“版本的指责”；莎士比亚的某部剧本在那一年印第一次“四折本”，哪一年印第一次“对

2、折本”，各有几次梵音，某一个字在第一次“四折本”怎样写，后来在“对折本”，里又改成什么样自然他们不仅讲这一样，对来源和作者生平也很重视：莎士比亚也许度过些什么书？哈姆雷特是根据哪些书写的？他和戏院和同行的关系如何？“哈姆雷特是不是作者现身说法？为理解决这些问题，学者们个个埋头于灰封虫咬的故纸堆中，找寻片纸只字以为至宝。这些功夫都属于中国人说的“考据学”。这门课的教授只做这种功夫，对我们也只讲他探讨的那一套。至于学生能否观赏剧本本身，他并不过问。从美学观点来说，我们该如何对待这种考据工作呢？ 考据所得的是历史学问，可以扶植观赏，却不是观赏本身。观赏之前要有理解。只就观赏说，版本、来源以及作者生平

3、都是题外事，因为美感阅历全在观赏形象本身。但就了讲解，这些历史的学问却特别重要，要理解洛神赋，就不能不知道曹植和甄后的关系；要理解饮酒诗，就不能不先考定本来中究竟是“悠闲望南山”还是“悠闲见南山”。但若只理解而不能观赏，则没有走进文艺的领域。通常富于考据癖的学者难免犯两种错误。第一种错误是穿凿附会。他们以为作者字字有来历，便拉史实来附会它。他们不知道艺术是创建的，虽然可以受史实的影响，却不必完全受其支配。第二种错误是因考据之后，便袖手旁观，不愿染指，而我是饕餮汉，对于考据家的苦心孤诣虽十二分地钦佩、感谢，但我认为，最要紧的事还是伸箸把菜取到口里来咀嚼，领会领会它的味道。在考据学者们自己看来，考

4、据就是一种文学指责，但是一般人所谓的文学指责，意义实不仅如此。文学指责学者始终有派别的不同，所相识的文学指责的意义也不一样。区分起来，除开上述扶植理解的文学指责，主要还有两类。第一类是“法官”式的文学指责。“法官”要有“法”，也便是“纪律”，“法官”式的学者心中预存几条纪律，用来衡量一切作品，符合它们的就是没，违反它们的就是丑。他们向作家下批语说：“亚里士多德明明说过坏人不能做悲剧主角，你何以要用一个杀皇帝的麦可白？”但文艺是创建的，谁能拿死纪律来限制活作品？第二类就是近代法国印象主义的文学指责。这一派学者可说是“饕餮者”：只贪美味，尝到美味便把印象描写出来，法郎士说：“依我看来，文学指责和历

5、史一样，只是一种给深思新奇者看的小说；一切小说，精细地说起来，都是一种自传。但凡真正的文学指责家都只叙述他的灵魂在杰作中的冒险。”这是印象派文学指责家的信条。他们主见，文学指责应当时艺术的、主体的，各人应以自己的嗜好为标准。“法官”式的文学指责所持的是“指责的看法”，印象派的文学指责所持的是“观赏的看法”，它们是相反的。指责的看法是冷静的，不杂情感；观赏的看法则留意我的情感和物的姿态的沟通。指责的看法须用反省的理解；观赏的看法则全凭直觉，指责的看法预存美丑的标准，把我放在作品之外去评判它的美丑；观赏的看法则忌杂有任何城建，把我放在作品里面去共享它的生命。遇到文艺作品假如始终持指责的看法，则我是

6、我而作品是作品，得不到真正的美感阅历。学.科.网我是倾向于印象派的，不过我也明白它的缺点，比方看一幅图，内行有内行的印象，外行有外行的印象，它们的价值是否一样呢？我小时候高兴读花月痕一类的东西，如今想来不禁赧颜，原委是从前对还是如今对呢？文艺虽无普遍的纪律，而美丑的好恶却有一个道理，遇见一个作品，只说“我觉得好”还不够，还应说出觉得好的道理。总之，考据、指责都不是观赏，但是观赏却不行无考据及指责。有的人太看重考据和指责的功夫，有个人又太不愿做脚踏实地的功夫，以为有文艺的嗜好就可以谈文艺，这都是很大的错误。（有删改）【注】花月痕：清代长篇小说，情调缠绵哀怨。1.第段画线的词语“现身说法”在文中是

7、指。（2分）2.第段具体列举“功课”内容，对其作用分析不正确的一项是（）。（2分） A.流露出作者对纯考据工作不满的看法。B.证明考据学者只做这种无意义的功夫。C.有助于读者对考据工作形成感性相识。D.为“考据对观赏是题外事”供应证据。3.概括“法官”式文学指责的特点。（3分）4.以下对文章的分析不恰当的一项是（）。（2分）A.第段提出文章探讨的对象，总领全文。B.第段着重阐述了作者对考据的看法。C.第段分别对第段进展了深化分析。D.第段总括了上文，提出了自己的主见。5.下列推断及文章一样的一项是（）（3分）A.把考据和指责当作观赏的人不都是学者。B.假如不观赏形象本身，就不能得到美感阅历。C

8、.在考据学者们自己看来，文学指责也是一种考据。D.“法官”式文学指责者不认为麦克白是一部悲剧。6.分析作者及印象派在文学指责观点上的异同。（5分）（二）阅读下文，完成第7-11题。（18分）湖殇熊久红当一双脚站在干枯的湖底的时候，其实，那种伤心的感觉，就像是自己踩在了自己的骨头上。我说的是，在西部腹地，看着被戈壁荒漠一寸寸吞噬掉的艾比湖；我说的是，面对一片白色的盐碱，以及狂风拂过时卷起的漫漫沙尘。对湖而言，它首先带给我们的，应当是那粼粼的波光，是鸥鸟的翔鸣，是蓝天白云的倒映，是渔歌颂晚的安静，这些特征是湖带给我们的生活体验，也是湖应有的生命品质。而我脚下的艾比湖，正在丢失这些青春，就像一个散失

9、了光鲜的干瘪水果，躺成一汪奄奄一息的物证，那些越来越多从湖底袒露出来的丑陋的盐碱污泥，总是让我联想到一具行将风干的木乃伊，一个湖的木乃伊。青年时期的艾比湖有着1200平方公里的水面；有着几万乃至十几万只野鸭水鸟游戏的场面；有着浩浩荡荡芦苇环卫的宽阔水域；有着长河落日大漠孤烟的安静致远。这些深深的思念，使得我对眼前的景象，有着撕心裂肺的悲怆。在蛮荒的疆域里安插一个湖，应当是上帝对自己安排不公的一个补偿，她带给我们的是对无望灵魂的抚慰，是对生存状态的重估，是能枕着入眠的一个梦境，而这个梦，曾经真真实实地存在过，在记忆的回望里，碧波荡漾。学科.网那是八十年头中期，始终对巴金的海上日出心存缱绻，期盼感

10、受红日出海的绚烂景象。新疆离海太远，使只好以湖的的水域，仿照海的苍茫了。从首府放暑假回来，邀几位同学，骑车六十里，去艾比湖看日出，以弥补对海的贫瘠和渴望。由于道路的坎坷到湖边时，太阳早已三尺竿头了。虽没赶上看日出，却被眼前一望无际、绵延至深的芦苇荡所震撼，清风拂过，波涛汹涌。一如百万雄兵拥围着这一城的浩淼，湖的浅滩上，密密麻麻布满了野鸭、灰鸭、斑头雁，随意朝水中甩一片卵石，都会惊飞几十只水鸟，空中回旋两圈，又栖落水中。湖面很宽，即使极目远眺，也看不见对岸的轮廓。靠近水边是一排沙滩，赤脚从上面走过，可以感受到温热潮润的细沙及脚趾间亲密接触的满意。几行浅浅的脚印，一派浪漫的行程。二十多年的时间，都

11、无法淡化湖在往事里的色调，这幅精致的画面早已长在岁月深处，每一次温故，都在重新涂染一遍色调，所以，停靠在回忆中的湖，其实，始终都很艳丽，多少次在梦里，潮涨潮落，清波涟涟。但眼前的残败，总让人恍然隔世，觉得这个每年被大风从湖底卷起多数沙尘和盐尘的，这个每年以几平方公里的速度一点点消逝的，这个在干枯湖底随处可见禽鸟尸骨和枯苇干枝的，不是记忆里的那个湖啊！它及往日被我们时常念想的碧波清波毫无瓜葛。多么盼望艾比湖的枯萎是一次误诊！但更多时候，我们不得不面对这样一串的数字。近50年，我国失去的湖泊有243个，其中，新疆的数量最多，达62个。罗布泊消逝于1972年；台特玛湖消逝于1974年；玛纳斯湖消逝于

12、1974年；艾丁湖消逝于1987年。这听上去多少有些像宣读阵亡名单，但它们的确是从我们眼中一个一个消逝的。那些缭绕碧波的绿茵，那些水中游戏的鱼鸟，那些湖面泛舟的渔人，那些环湖晚炊的村庄，都随着湖的消逝而泯灭了。通过同伴的结局，艾比湖肯定看到了自己悲情的归宿，所以，湖才有了泪的咸涩。假如能发出呼喊，我想，湖是肯定要向上天控诉的，控诉那贪欲者、破坏者、无知者、高傲者，控诉他们以自己的短视，替子孙们挖掘着墓穴。时常看到一些赞美艾比湖的文章，对它仅剩的三分之一的水域，进展热忱歌颂，听上去就像是对着一个病入膏肓的人，赞美她漂亮的服饰和迷人的发髻，不知道在鱼缸里长大的鱼，会不会朗读有关海的诗句。我在为一个

13、湖哀痛的时侯，突然想起了那些鸟，那些以湖为生的水禽，它们的翅膀，如何才能越过灾难，飞抵幻想的天堂。学.科网（有删改）7.第段中的比方贴切形象，表现力强，请加以赏析。（3分）8.作者描绘了八十年头中期游湖所见风光，用意是。（3分）9.本文是抒情散文，第段却用了若干数据和年份，有何效果？（4分）10.结合全文，分析标题“湖殇”的含义。（3分）11.以第段为例，评析本文语言运用上的特点。（5分）（三）默写。（6分）【任选6空作答：超过6空，按前6空评分】12.（1）非独贤者是有心也，人皆有之，。 。（2） ，孤城遥望玉门关。（王昌龄参军行（3）楚天千里清秋， 。（辛弃疾水龙吟登建康赏心亭）（4）夕阳

14、下，酒旆闲，。（马致远【双调】寿阳曲远浦帆归）（5），身世浮沉雨打萍。（文天祥过零丁洋） （6）知足不辱，。（老子第四十五章）（7）奇文共观赏，。（陶渊明移居）（8）山一程，水一程，身向榆关那畔行，。（纳兰性德长相思）（四）阅读下面的诗歌，完成第1315题。（8分）野望（唐）杜甫西山白雪三城戍，南浦清江万里桥。海内风尘诸弟隔，天际涕泪一身遥。惟将迟暮供多病，未有涓埃答圣朝。跨马出郊时极目，不堪人事日萧条。【注】三城戍：西山三城的堡垒，三城，及吐蕃临界，为蜀边要塞。南浦句：南浦，泛指送别之地。万里桥，在成都杜甫草堂的东边。涓埃：细流及微尘，比方微小。13.下列各组词语不符合对仗要求的一项是（）。

15、（1分）A.第一、二句中的“白雪”及“清江”B.第三、四句中的“诸弟”及“一身”C.第五、六句中的“供多病”及“答圣朝”D.第七、八句中的“时极目”及“日萧条”14.从“切合题目”的角度分析本诗，恰当的一项是（）。（2分）A.第一、二句中的“西山”“南浦”切合“野”字。B.第三、四句“海内”“天际”切合“野望“二字。C.第五、六句中的“迟暮”“涓埃”切合“望“字。D.第七句中的“出郊”“极目”切合“野望”二字。15.全诗是怎样表现作者的情感的？请结合具体诗句加以赏析。（5分）（五）阅读下文，完成第1621题。（18分）羊祜，字叔子，泰山南城人也。博学能属文，美须眉，善议论。郡将夏侯威异之，以兄

16、霸之子妻之。举上计吏，州四辟从事，皆不就。夏侯霸之降蜀也，姻亲多告绝，祜独安其室，恩礼有加焉。帝将有灭吴之志,以祜为都督荆州诸军事，镇南夏，甚得江汉之心，吴石城守去襄阳七百余里，每为边害，祜患之，竟以阴谋令吴罢守。于是戍逻减半，分以垦田八百余顷，大获其利。在军常轻裘缓带，身不被甲，铃阁以下，侍卫不过十数人，而颇以渔畋废政。尝欲夜出，军司徐胤执綮当营门曰：“将军都督万里，安可轻脱！将军之安危，亦国家之安危也。胤今日若死，此门乃开耳！”祜改容谢之，此后稀出矣。每及吴人交兵，克日方战，不为掩袭之计。将帅有欲进谲诈之策者，辄饮以醇酒，使不得言。吴将邓香掠夏口，祜募生缚香，既至，宥之。香感其恩甚，率部曲

17、而降。祜出军行吴境，刈谷为粮，皆计所侵，送绢偿之，每会众江涡游猎，常止晋地，若禽兽先为吴人所伤而为晋兵所得者，皆封还之，于是吴人翁然悦服。称为“羊岱”，不之名也。祜及陆抗相对，使命交通，抗称祜之德量，虽乐毅，诸葛孔明不能过也。抗常病，祜馈之药。抗服之无疑心，人多谏抗，抗曰：“羊祜岂鸩人者？”祜女夫尝劝祜有所营置，令有归载者，祜黯然不应，遂告诸子曰：“人臣树私则背公，是大惑也，汝宜识吾此意。”（节选自晋书羊祜传）【注】阴谋：奇计。16.写出下列加点词在句中的意思。（2分）（1）博学能属文（2）枯独安其室17.为下列居中加点词语选择释义正确的一项。（2分）（1）皆计所侵，送绢尝之（）A.侵占B.侵

18、占 C.损害 D.侵袭（2）枯及陆抗相对，使命交通（）A.结交B.连接C.往来 D.沟通18.下列句中加点词意义和用法都一样的一项是（）。（2分）A.胤今日若死，此门乃开耳今君乃亡赵走燕B.称为“羊公”，不之名也名读之不知，惑之不解C.枯女夫尝劝枯有所营置视成所蓄，掩口胡卢而笑D.人臣树私则背公及诸河，则在舟中矣19把第段画线句译成现代汉语。（6分）每及吴人交兵，克日方战，不为掩袭之计。将帅有欲进谲诈之策者，辄饮以醇酒，使不得言。20第段中“此意”指的是：做大臣应当 。（2分）21根据两段相关事迹，概括羊祜的主要品质，完成表格。（4分）相关事迹羊祜的品质安边垦田（1）徐胤当门（2）邓香归降（3

19、）陆抗服药（4）（六）阅读下文，完成第2226题。（13分）勿斋记（明）朱舜水世之学圣人者，视圣人太高，而求圣人太精，原委于圣人之道去之不知其几万里已。古今之称至圣人者莫盛于孔子，而聪慧睿知莫过于颜渊，及其问仁也。夫子宣告之以精微之妙理，方为圣贤传心之秘，何独曰“非礼勿视，赤礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”？夫视听言动者，耳目口体之常事，礼及非礼者，中智之衡量，而“勿”者下学之持守，岂夫子不能说玄说妙、言高言远哉？抑颜渊之才不能为玄为妙、鹜高鹜远哉？而遇生民未有之孔子，其所以授受者，止于日用之能事，下学之工夫，其少有不及于颜渊者，从可知矣，故知道之至极者，在此而不在彼也。腾君素好学，有志于“四勿”

20、也，以名其斋。因号“勿斋”，初见于太史所。士大夫之初遇，自有礼矣，不得轻有所请谒也，奈何以“勿斋”请余为之记也？余未知其人，亦何得轻为搦管，如贾人之炫其玉而求售也？抑其心久厌夫高远玄虚之故习，茫如捕风，一旦幡然，欲得余言以证其生平之志，中庸之德乎？“先民有言，询于刍荛 ”，勿斋有之矣！“狂夫之言，圣人择焉”。余亦有之矣！注传心：传授道统。刍荛：指割草砍柴的人。22.概括第段的意思。（2分）23.第段举孔子、颜渊为例，对其分析不恰当的一项是（）。（3分） A.以圣贤为例，具体典型，很有劝服力。 B.交代“四勿”是圣贤道统传授的秘诀。C.借助圣贤之人的做法，引出文章观点。D.通过比照，提醒圣人之道

21、的玄妙高远。24.作者初见藤君就容许为他作记，缘由是什么？（2分）25.对第段画线句理解恰当的一项是（）。（2分）A.“狂夫”借指藤君，表达谦逊之意。B.“圣人”借指藤君，表达感谢之情。C.作者认为自己境界及圣人相距甚远。D.作者为藤君向自己求文而感到庆幸。26.概括作者的修身理念。（用自己的话作答。）（4分）二 写作 70分27.随着现代社会的开展，人们的生活更简单进入群众视野，评价别人生活变得越来越常见，这些评价对个人和社会的影响越来越大。人们对“评价别人的生活”这种现象的看法不尽一样，请写一篇文章，谈谈你对这种现象的思索。学科&网要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。上海 语文参考

22、答案一 阅读 80分（一）1.答案示例：将自己的经验融入哈姆雷特这一形象来表达自己的思想23.答案示例：“法官”式的文学指责预存标准评判作品美丑，用反省的理解，冷静而不杂个人情感。456.答案示例：一样之处：文艺作品的观赏者应通过直觉让自己的情感及作品形象产生沟通，由此得到真正的美感阅历。不同之处：印象派的文学指责是纯粹个人的，全凭直觉。而作者认为文学指责不是纯粹个人的，还应结合考据；也不能全凭直觉，还应说出美丑好恶的道理。（二）7.答案示例：第段用“自己踩在了自己的骨头上”来比方“站在干枯的湖底”，表现出痛感的切身、猛烈；用“骨头”突出湖的干枯；骨头是身体的一局部，隐含湖及人不行分割的意思。

23、这一比方贴切形象，具有很强的表现了。8.以记忆中艾比湖难以忘怀的漂亮来反衬现实中艾比湖的残败，表达痛惜之情。9.答案示例：在抒情散文中列举数据和年份，能具体准确地表现出湖泊消逝数量之多、速度之快、地域之集中，更好地抒发了作者苦痛无奈的情感，也能给读者骇人动目的感觉。10.答案示例：题目中的“湖”不仅指艾比湖，还指向众多境遇相像的湖；“殇”为非正常死亡，隐含了作者哀痛、担忧、指责等困难情感。11.答案示例一：作品善用心情色调浓重的词语，如“泯灭”“呼喊”“挖掘着墓穴”“哀痛”等；多用整齐的句式，如第段以四个字数一样的“那些”描绘四幅图画，既有形象的美感，也有形式的美感；多处运用了比方、拟人等手法

24、，如比方有“漂亮的服饰和迷人的发髻”“鱼缸里的鱼”等，贴切而富有创建性。这些语言运用上的特点，增加了作品的感染力，到达以情动人的效果。答案示例二：作品多用心情色调浓重的词语，如“泯灭”“呼喊”“挖掘着墓穴”“哀痛”等；多用整齐的句式，如第段以四个字数一样的“那些”；多处运用了比方、拟人等手法，如比方有“漂亮的服饰和迷人的发髻”“鱼缸里的鱼”等。以上这些及作者的猛烈情感是一样的。但我认为写文章不应满意于个人情感的宣泄。本文在遣词造句中情感注入过多过浓，未加沉淀节制，给人泛滥甚至虚假的感觉，降低了作品的感染力。（三）12.（1）贤者能勿丧耳 （2）青海长云暗雪山 （3）水随天去秋无际 （4）两三航

25、未曾着岸 （5）山河破裂风飘絮 （6）知止不殆 （7）疑义相及析 （8）夜深千帐灯（四）131415.答案示例：首联以景写情，三城边防堡垒白雪皑皑，传达忧国之情，看到送别之地，流露思家之情。颔联接着第二句，通过写兄弟远隔，自己孤身飘舞，表达对亲人的思念及自己的悲苦之情。颈联暗接全诗第一句，写自己年老多病、无以报国，表达无奈和郁闷之情。尾联下句干脆表达对家国之事的忧虑。（五）16.（1）连缀，写作 （2）安抚17.（1）A （2）C1819.答案示例：每次于吴人交战，约定好日期才出战，不用偷袭的方法。将帅中有想进献诡诈计策的人，（羊祜）就拿出美酒让他喝，使他说不出口。20.答案示例：不谋权私21

26、.答案示例：（1）足智多谋 （2）闻过能改 （3）宽厚待人 （4）坦荡磊落（六）22.答案示例：世人学习圣人不得要领。2324.答案示例：藤君勿斋的名称来源于“四勿”，这及作者的修身理念特别契合，所以作者初见藤君就容许为他作记。2526.答案示例：修身应留意日常的人情事理，在视听言动之间下功夫，从而臻于圣人之道。27.评分标准一类卷能精确把握题意，立意深入，选材恰当，中心突出，内容充溢，感情真挚，构造严谨，语言流畅，有文采。二类卷符合题意，立意较深入，选材较恰当，中心明确，内容较充溢，感情真实，构造完好，语言通顺。三类卷根本符合题意，立意一般，选材尚恰当，中心尚明确，内容尚充溢，感情尚真实，构造根本完好，语言根本通顺，偶有语病。四类卷偏离题意，立意或选材不当，中心不明确，内容薄弱，构造不完好，语言欠通顺，语病较多。五类卷符合以下一项即为五类卷：（1）脱离题意。（2）文理不通。（3）全文缺乏400字。