《成人高考专升本政治相关复习资料.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《成人高考专升本政治相关复习资料.docx(11页珍藏版)》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。
1、成人高考专升本政治相关复习资料 第一章 马克思主义哲学是现时代精神的精华1.什么叫马克思主义哲学?答:是科学的世界观和方法论,是关于自然、社会和思维开展普遍规律的科学,是辩证唯物主义和历史唯物主义的最完好严密的科学体系,是以理论为根底的革命性和科学性相统一的无产阶级哲学,是指导我们相识世界和改造世界的强大思想武器。2.什么叫唯物主义和唯心主义?它们有哪些历史形态?答:但凡成认物质第一性、精神第二性的,成认物质是世界的本原,精神是由物质派生的,都属于唯物主义哲学。唯物主义在历史上存在三种形态,即古代朴实的唯物主义、近代形而上学的唯物主义和现代的辩证唯物主义和历史唯物主义。相反,但凡认为精神第一性
2、、物质第二性的,物质由精神派生的,都属于唯心主义哲学。唯心主义哲学还分为把世界归结为主观精神的主观唯心主义和把世界归结为客观精神力气的客观唯心主义两种形态。3.辩证法及形而上学区分有哪些?答:辩证法的观点:它把世界看作是普遍联络的整体和永久开展的过程,一切事物都是由内部冲突推动而不断地运动、变更和开展着;形而上学的观点:它用孤立的、静止的、片面的观点看世界,把世界的各种现象看作是各自孤立、静止不变的东西,认为世界是没有冲突的,是不会开展的,即使有变更也只是事物数量的增减或场所的变更,而且认为这种变更纯粹是外力推动的结果。第二章 物质和意识4.说明物质观开展的三个阶段:答:唯物主义的物质观经验了
3、三个开展阶段:第一阶段,古代朴实的唯物主义物质观。它对世界穷根究底,认为世界上的万事万物都是某一种或某几种详细的“原初物质构成的,这种“原初物质就是世界的本质。第二阶段,是近代形而上学的唯物主义物质观。它认为原子是世界的本质,世界万事万物都是由原子构成的。第三阶段,是当代辩证唯物主义的物质观。它认为世界统一的根底和构成世界本原的物质是客观实在。5.说明运动及其本质,运动及物质的关系:答:所谓运动,是指宇宙中发生的一切变更和过程。根本运动形式有五种:机械运动、物理运动、化学运动、生物运动、社会运动。物质和运动是不行分的,物质离不开运动、无运动的物质是不存在的,设想不运动的物质是形而上学的观点。运
4、动也离不开物质,任何运动都有物质主体,都是物质的运动,没有脱离物质的运动,设想没有物质的运动是唯心主义的观点。因此,既不能设想没有运动的物质,也不能设想没有物质的运动。6.确定运动及相对静止是什么关系?答:所谓相对静止,是指事物运动过程中短暂的、相对的稳定,这是相对于事物的显著变动状态来说的。事物的确定运动和相对静止是辩证统一的。一方面,动非静,静非动,动及静是不同的,任何物质的运动过程都存在相对静止和确定变动两种状态,运动是确定的、无条件的、常在的,就物质的详细存在状态来说,它又有静止的一面,但这是部分的、短暂的、有条件的。另一方面,动中有静,静中有动,它们之间互相依靠,互相贯穿。任何形式的
5、物质运动,都是在确定运动和相对静止的既对立又统一中进展的。第三章 物质和意识7.唯物辩证法的两个根本特征是什么?答:联络的观点和开展的观点是唯物辩证法的两个最根本的观点,也是唯物辩证法理论的总特征。8.什么叫开展?怎样理解开展的本质是新事物代替旧事物?答:所谓开展是指事物的运动和过程。开展首先是一种运动:从性质上讲,开展是一种前进运动,既由简洁到困难,由低级到高级的运动;从内容上讲,开展是新事物代替旧事物,是新陈代谢,除旧布新;从形式上讲,开展是量变到质变。开展不仅是运动,而且也是一个过程,即任何事物的开展都有一个产生、开展和灭亡的过程。开展从本质上讲,就是新事物代替旧事物。所谓新事物是指符合
6、历史开展趋势和客观规律,具有强大生命力和远大前途的东西。反之,旧事物就是在历史开展过程中渐渐丢失其存在必定性的、日趋灭亡的东西。新事物必定会战胜旧事物,因为三点:第一,事物开展的辩证性质确定新事物战胜旧事物。新事物是在旧事物内部孕育成熟,开展起来的。它是旧事物赖以存在的因素,又是促进旧事物灭亡的因素。旧事物无法抑制新事物,新事物在开展中必定否认旧事物。第二,新事物在本质上比旧事物优越。新事物否认了旧事物中腐朽过时的东西,汲取并开展了旧事物中主动的因素,添加了旧事物中不能包容的新的内容,具有强大的生命力。第三,在社会历史领域,新事物符合人民群众的利益,受到广袤人民群众的支持,人民群众是历史的创建
7、者,受到人民群众支持的新事物总是不行战胜的。9.什么叫确定和否认?辨证否认观的根本内容是什么?答:确定方面是指事物中维持其自身存在的方面,即确定这一事物为其自身而不是其他事物的方面。否认方面是指事物中促使其灭亡的方面,即破坏现存事物使其转化为其他事物的方面。辩证否认观的根本内容有以下三条:第一,辩证的否认是指事物的自我否认,是事物内部冲突斗争的结果。这就是说,任何事物的否认都是自己否认自己,并通过自我否认,实现自己的运动,自我开展。第二,辩证的否认是事物开展的确定性环节。辩证的否认是旧事物向新事物的转变,是由旧质到新质的飞跃。没有新事物对旧事物的否认,自然界和人类社会就不行能实现从低级向高级的
8、开展。第三,辩证的否认又是事物联络的环节。唯物辩证法认为,新事物对旧事物的否认并不是简洁的抛弃,而是“扬弃。所谓“扬弃包含着抛弃、保存、发扬的意思,也就是既抑制又保存,既批判又继承,在抑制旧事物消极因素的根底上,保存某些有利于新事物开展的主动因素。这样,新旧事物之间当然有质的区分,但新事物是从旧事物内部产生出来的,因此同旧事物存在着必定的联络。10.怎样理解对立统一关系是唯物辩证法的本质和核心?答:对立统一规律是唯物辩证法的本质和核心:第一,对立统一规律,即事物的冲突运动规律提示了事物开展的内在动力。在事物开展的本质、形式、道路、动力诸问题中,最核心的是动力问题。因为动力问题解决了,其他问题也
9、就迎刃而解。第二,对立统一规律是理解唯物辩证法全部理论的关键。事物开展中为什么会出现量变和质变及其互相转化这种形式?为什么会形成否认之否认这样的前进性及曲折性相统一的道路?最根本的缘由在于事物的内部冲突。唯物辩证法的其他范畴,其本质也是对立面的统一。第三,冲突分析法是最根本的相识方法。事物就是冲突,相识事物就是相识事物的冲突。作为科学的相识方法的唯物辩证法,就是训诲人们运用对立统一规律,详细分析事物的冲突,驾驭解决冲突的方法,推动事物的开展。第四章 相识和理论11.辩证唯物主义论的首要的根本的相识观点是什么?答:理论的观点是辩证唯物主义相识论的第一和根本的观点。12.什么叫相识的客体?它的特征
10、是什么?答:客体是指在确定的社会历史条件下人的理论和相识活动所指向的那一部分客观实在。客体有两个主要特征:客观性。客体是客观物质世界的一部分,具有不以人的主观意志为转移的客观实在性;对象性。客观事物成为相识客体,不仅是由于它的客观实在性,更重要的还在于它同主体发生详细联络,成为理论对象,进而成为相识对象。13.什么叫真理?真理的确定性和相对性及其互相联络?答:所谓真理,就是客观事物及其规律在人们意识里的正确反映。这里的“正确反映,是指主观符合客观,相识符合实际。所谓真理的确定性或确定真理,是指真理的客观性和无限性。它包括两个方面的含义:其一,是指真理的内容是客观的,因此是确定的。但凡真理都包含
11、着不依人的意志为转移的客观内容,都是主观和客观相符合,都经得起理论的检验,都是不能被推翻的,这是无条件的,确定的。其二,是指从人类相识的本性来说,人们可以相识无限开展着的物质世界,这也是无条件的、确定的。真理的相对性或相对真理包含两层含义:其一,从相识的广度来说,任何真理都只是对无限开展着的客观世界的一部分、一个方面的相识,世界上还有许多事物,人们没有相识或没有完全相识。我们成认世界上尚有未被相识的事物,成认相识还有待于扩张,事实上也就成认了相对真理。其二,从相识的深度来说,任何真理都只是对客观事物及其规律的确定程度、确定层次的正确相识,带有近似的性质,不行能穷尽客观事物。我们既然成认相识尚未
12、穷尽客观事物,相识还有待于进一步深化,事实上也就是成认了相对真理。确定真理和相对真理之间是对立统一的关系。一方面两者是对立的。确定真理和相对真理是同一客观真理的两种不同性质,是从不同角度、不同侧面考察同一客观真理所作的科学概括。另一方面两者又是统一的。包含两层含义:其一,是指确定真理和相对真理互相联结,互相浸透。其二,是指相对真理向确定真理转化。第五章 人类社会的本质和根本构造14.说明消费力及其三个根本要素,它们之间的关系:答:消费力是人类改造自然、政府自然获得物质生活资料的实力。消费力是社会消费的物质内容,它表示人及自然的关系。消费力包括三个根本要素:劳动者、劳动资料和劳动对象。劳动者是指
13、具有确定消费经验和劳动技能而从事物质消费的人。劳动资料是指在劳动过程中用以变更和影响劳动对象的物质资料和物质手段。劳动资料是一个构造困难、范围广泛的浩大物质系统,其中居于主要地位的是消费工具。劳动对象是指劳动者在劳动过程中运用劳开工具所加工的一切对象。劳动资料和劳动对象结合起来就构成消费资料,这是消费力中的物的要素,劳动者是消费中人的要素。在上述三个要素中,劳动者是确定性的要素,因为劳动者是消费活动的主体,消费工具是劳动者创建出来的,消费资料只有在劳动者的驾驭和作用下,才能发挥它应有的作用。消费资料在消费力中也是非常重要的因素,特殊是劳动资料中的消费工具,它是人类改造自然实力的物质标记。15.
14、什么是消费关系?内容是什么?答:这种在物质资料产生过程中发生或表达的人及人之间的关系叫消费关系。消费关系是消费的社会形式,表示人们之间的社会关系。消费关系的内容或构造由消费资料的全部制关系、人们在消费过程中的地位和互相关系以及产品的安排关系等三个方面组成。其中,消费资料全部制关系是具有确定意义的,是全部消费关系的核心和根底。16.说明社会存在和社会意识及其互相关系:答:社会存在和社会意识是社会生活的两个方面。社会存在是社会生活的物质方面,是指社会物质生活条件的总和,它包括物质资料的消费方式、自然环境和人口因素等三个根本方面,其中,物质资料消费方式是最主要的,是详细确定意义上的方面。社会意识是社
15、会生活的精神方面,是指各类社会精神现象的总和,它包括政治思想、法律思想、道德观念、哲学理论、科学理论、宗教观念、文学艺术以及各种社会心理等感性和理性的社会精神活动。社会存在确定社会意识,有什么样的社会存在就确定有什么样的社会意识,社会存在的变更和开展,必定会引起社会意识或快或慢地开展。社会意识对社会存在具有宏大的能动作用。社会意识不是消极地反映社会存在,而是对社会存在有宏大反作用。先进的社会意识会加速社会开展,反动的社会意识会阻碍社会开展。第六章 人类社会的本质和根本构造17.社会开展的根本动力是什么?答:正是消费力及消费关系的冲突及经济根底和上层建筑的冲突之间的交互作用,引起社会形态的依次更
16、替,推动社会不断地由低级向高级开展。社会根本冲突是社会开展的根本动力。18.社会开展的根本经济规律是什么?答:消费力和消费关系的冲突运动,提示了消费力和消费关系之间存在一种内在的、本质的、必定的联络,这就是消费关系确定要适应消费力状况的规律。消费关系确定要合适消费力状况的规律是人类社会开展的根本经济规律。经济根底和上层建筑之间的内在的、本质的、必定的联络,构成上层建筑必需合适经济根底状况的规律。它是社会开展的又一个根本经济规律。19.什么叫人民群众?人民群众创建历史表如今哪些方面?答:人民群众是指推动社会开展的大多数人,它包括三部分人:全体劳动人民;除了劳动人民以外,有时候还包括一些剥削阶级在
17、内。这里讲的时候,是指处在革命时期或外国入侵时期,站在革命阶级和保卫祖国堡垒之内的剥削阶级;反动阶级中某些起进步作用的个别人物。人民群众是历史的创建者,主要表如今以下三个方面:第一,人民群众是社会物质财宝的创建者。物质资料消费是人类社会生存和开展的根底。而人民群众是物质资料消费的担当者,为人们供应衣食住行用等生活资料和政治、文化、教化等一切社会活动的物质条件。同时,又不断积累消费经验,改进消费工具,为社会开展供应原动力。第二,人民群众是社会精神财宝的创建者。一方面,人民群众为科学家、艺术家、思想家们供应创建社会精神财宝的物质条件和经验材料,间接地参与社会精神财宝的创建;另一方面,也干脆创建社会
18、精神财宝。第三,人民群众是社会变革的确定力气,社会的开展是通过社会变革实现的,而社会变革的确定力气是人民群众。同时,社会的改革、进化,也是人民群众推动的。第七章 人类社会的本质和根本构造20.什么叫人性?人的本质属性是什么?答:历史唯物主义认为,人性一般可分为人的自然属性、社会属性和精神属性三个方面,人性是人的三种属性的辩证统一。在人性的各个构成要素中,人的社会属性是人性中的本质属性。所以,人的本质“在其现实性上,是一切社会关系的总和。21.怎样理解人的价值是社会价值和个人价值的辩证统一?答:所谓人的价值是指人在社会生活中的价值和意义。志向人格是人的社会价值和个人价值的完全的统一。人的价值首先
19、是指人的社会价值。人对社会的奉献越大。对社会进步的推动作用越大,其社会价值也就越大。人对社会的奉献,包括物质方面,也包括精神方面。人的个人价值就是个人通过自己的理论活动来满意自己的须要。一个人越是通过自己的劳动来满意自己的须要,他的个人价值也就越大。我们说一个人有较高的个人价值,必定是指他能较少地依靠社会,而较多地靠自己努力工作来获得个人和群体的生存和开展条件。而“靠自己努力工作来满意自己生存和开展须要的实际内容,只能以为社会创建财宝进而从社会获得回报的方式来实现的。所以,人的社会价值也内在地包含了个人价值,人的个人价值是社会价值的必要组成部分,人的个人价值又是通过社会价值表达出来的。人的价值是社会价值和个人价值的辩证的统一。22.共产主义的含义是什么?答:共产主义包含三方面含义:一是指科学的思想体系;二是指最志向的最合理的社会制度;三是指运动,即实现社会主义的宏大理论。一个马克思主义者,应当用共产主义理论武装自己,树立共产主义的宏大志向,投身于共产主义的宏大理论。
限制150内