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1、高校语文复习题大同课后练习1.选择题(1)大同一文选自是 ()。A. 论语 B. 孟子 C. 礼记 D. 尚书答案:C(2)孔子认为“大同”、“小康”二者最本质的区分是()。A物质文明建立 B精神文明建立C人事制度 D全部制形式答案:D2.填空题大同:“昔者仲尼及于蜡宾,事毕,出游于观之上。”句中“观”指宗庙门外两旁的高建筑物,读音是_gun_ _。3.翻译题大道之行也,天下为公,选贤及能,讲信修睦。答:大道实行的时代,天下是公有的。选拔贤明的人,推举能干的人,讲求诚信,修习亲睦。忆菊课后练习1.选择题:(1)使闻一多产生最初的民主思想的学校是( )。A. 北大 B. 清华C. 丹佛阿罗拉多高
2、校 D. 北京艺术专科学校答案:B(2)以下选项中不属于新诗早期开展的三大流派的一项是( )。A. 格律派 B. 自由派C. 抒情派 D. 象征派答案:C2.填空题(1)闻一多在20世纪40年头的那些演说明显是激情多于理性,而他在清华时期的那些文章和演讲如今看来倒是特别冷静的。他在清华周刊革新底宣言中还说明了指责精神所应遵守的五个条件。这五个条件是:(1) 激励和善 ;(2) 留意建立 ;(3) 务避激愤 ; (4) 力矫浮夸 ;(5) 删除琐碎 。(2)闻一多在艺术上追求“三美”, 他发表的死水一诗,努力想把 音乐美 、 绘画美 、 建筑美 统统溶于诗中。3.思索题:诗人“忆菊”包含几层意思
3、?答:诗人“忆菊”,首先赞美菊花之自然美。阅读忆菊,我们仿佛置身菊花的海洋,在诗人的笔下,开遍祖国深秋的菊花不但品种繁多,色调斑斓,而且千姿百态,朝气活力。追忆菊花之美,必定会联络着盛开菊花的家乡、祖国,因此,诗人忆菊,由赞美菊花自然形态美,转而去开掘菊花中所凝合的文化积淀,给予菊花“东方底花”的民族文化印记。不仅如此,诗人忆菊,还因为菊花和我们民族文化的创建者,那些“东方底诗魂”,有着一样高洁的襟怀,是他们人格之美的象征。至此,在诗人的视野里,菊花成为我们民族精神的表达,诗人赞美着“祖国底花”,赞美着“如花的祖国”。赵武灵王胡服骑射练习1.选择题(1)下列属于编年体通史的是(C)A.史记 B
4、. 汉书 C.资治通鉴D. 三国志(2)主持编纂资治通鉴的是(B)A. 司马迁 B. 司马光 C. 司马相如D. 司马懿(3)赵武灵王胡服骑射主要是通过( A )方式进展叙事的。 A. 对话 B. 争论 C. 铺陈 D. 比照2.填空题(1)“侵暴吾地,系累吾民”中“系累”的意思是(捆绑或俘虏)(2)“制国有常,利民为本”的“常”的意思是(纲常)(3)课文赵武灵王胡服骑射选自(资治通鉴 )。3.简答题赵武灵王和公子成分别代表了变革和保守的两面,他们分别阐述了自己主见的哪几项理由?你觉得公子成听服于赵武灵王的缘由又有哪些? 答:公子成的理由:中原大都为礼乐中心,不能效法蛮夷之道,否则人心不服。
5、赵武灵王的理由:(1)加强军备可以抵挡外辱;(2)前有中山国侵鄗的历史教训;(3)叔父保守,拘泥于旧俗。 公子成听服于武灵王的缘由:(1)武灵王使之请之在先,又亲自前往劝告,能礼遇自己;(2)武灵王从国家大局利益为重,言之有理。伤逝课后练习1.选择题(1)以下集子不是鲁迅小说集的是( D )。A呼喊 B彷徨C故事新编 D朝花夕拾(2)鲁迅唯一一篇以爱情为题材的小说是( C )。A祝愿 B药C伤逝 D一件小事(3)“人必生活着,爱才有所附丽。”这句人生感悟出自小说( C )。A阿Q正传B祝愿C伤逝 D孔乙己(4)伤逝中的主人公是( A )。A涓生、子君 B迅哥儿、闰土C华老栓、夏瑜 D涓生、阿随
6、2.填空题(1)鲁迅伤逝的副标题是 。 (涓生的手记)(2)鲁迅伤逝最早收入他的小说集 。 (彷徨)(3)中国现代小说的发端,要从鲁迅发表第一篇白话小说 开场。(狂人日记)(4)鲁迅伤逝的主人公喊出了特性解放的呼声:“ ,他们谁也没有干预我的权利。”(我是我自己的)(5)伤逝的写作年头在 。 (1925年)3.简答题(1) 简述伤逝的故事内容。 答:略。 (2)简析造成涓生和子君爱情悲剧的缘由。答:造成涓生、子君爱情悲剧的干脆缘由是他们当时所处的封建、守旧、冷酷、庸俗、无聊的社会环境,和所面临的生存(经济)压力。但二人的爱情之所以成为悲剧,及他们自身的弱点也是分不开的。尽管他们因相爱而同居,从
7、精神到物质都付出了极大的代价,但他们对于爱情的理解却过于狭窄,未能正确相识爱情在全部人生中的位置,以致于在组成家庭的目的实现后,没有了新的人生的动力,生活失去了应有的光荣。为此,作品提出了“爱情必需时时更新、生长、创建”的观点。同时,涓生、子君缺乏对社会的醒悟的相识,无视了环境对个人爱情生活的制约作用,尤其是无视了获得生存权的重要,缺乏韧性战斗的思想打算,以致于在突如其来的经济打击面前惊惶失措。作品由“人必先活着,爱才有所附丽”的点题之笔,提出了特性解放及社会解放的关系问题。西绪福斯神话课后练习 1. 选择题 (1)西绪福斯神话来源于( )。 A.印度神话 B.希腊神话 C.罗马神话 D.中国
8、神话 答案:B (2)加谬的代表哲学思想是( )。 A.浪漫主义 B.荒唐 C.后现代 D.抽象 答案:B (3)西绪福斯是( )英雄。 A.战斗 B.爱情 C.报仇 D.荒唐 答案:D 2填空题 (1)1957年,加缪以“阐释了我们这一代人类良心的难题”而获得了_奖。 答案:诺贝尔文学 (2)西绪福斯是_的象征。 答案:荒唐 (3)西绪福斯神话是加谬_哲学的代表性作品,系统表现了_。 答案:存在主义;荒唐主题 3.研习及思索(1)能否选择中国的神话传闻或寓言故事阐发其哲学意蕴?答:例如“愚公移山”、“精卫填海”和“吴刚伐桂”等。(2)分析作品中的西绪福斯形象。答:a.人类荒唐命运的象征及缩影
9、;b.表达了加缪所主见的抗拒精神。(3)为什么说“应当想象西绪福斯是华蜜的”?答:a.西绪福斯在对荒唐的抗拒中获得了生命的意义;b.我们目睹和感受着命运的荒唐,以及西绪福斯的抗拒,“应当”获得深入的启示,从而把对西绪福斯和我们自身荒唐的抗拒视为“华蜜”。(4) 作品在写法上有什么特点?答:a.作品的构思以闻名神话为根底;b.西绪福斯的形象显明、生动,使人印象深入;c.语言简洁有力,饱含深沉的哲思、诗意及激情。老子五章课后练习1填空题(1)老子,姓李,名耳,字聃,春秋末期楚国人。是道家学派的创始人。相传他写作道德经五千言,又称老子,是道家思想的经典。(2) 老子学说的核心是“道”,认为“道”是天
10、地万物的本原,提出天命论,属于客观唯心主义。(3)老子有句名言“祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏” ,说明对立的东西是互相转化的,含有朴实的辩证法思想,是老子学说的思想精华。(4)在政治上,老子提倡 “无为而治”,以“无事取天下”。2名句背诵:(1)道可道,特别道;名可名,特别名。(2)居善地,心善渊,及善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。(3)人法地,地法天,天法道,道法自然。(4)大成若缺,其用不弊。大盈若冲,其用不穷。大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。(5)天之道,损有余而补缺乏。人之道,则不然,损缺乏以奉有余。3简答题(1)老子思想的历史地位是什么?老子是中国哲学史上第一个讨论宇宙本原的哲
11、学家。老子的思想体系博大精深,对中国文化,包括哲学、伦理学以及中国人的思维方式、道德人格产生了深远的影响。(2)老子的艺术成就是什么?老子擅长譬喻论证,如将“上善”比作水,将“人之道”及“天之道”比照等。老子的语言韵散结合,辞意洗练,行文参过失落,局势连环而多变,文气流畅而富有诗意,抽象的哲理和思辩的命题通过美的语言表达了出来,是古代哲学思想最精彩的表达形式之一。(3)孔子及老子“道”之异同。孔子之道,是一种最世俗之道,他关注的不是一种形式应不应当存在,而是它存在就该根据最合理的存在形式存在,所以孔子首先就确定一种存在,再求寻道。而老子之道,干脆就针对整个宇宙应当遵循的道,在老子看来,道无五行
12、,所以他的道至简,也是至真的。答复课后练习练习 1填空题 (1)北岛的答复标记着“朦胧诗”时代的开场,除北岛之外,其他闻名的“朦胧派”代表诗人还有(舒婷、顾城、海子、江河)等。(2)1978年10月,(北岛)和芒克创办今日杂志,成为“朦胧诗”的旗帜人物。 (3)北岛是中国现代作家,著有诗集(太阳城札记)、北岛诗选、散文集(失败之书)和小说(波动)等。2简答题(1)答复要表现的思想主题是什么? 答:诗中呈现了悲愤之极的冷峻,以坚决的口吻表达了对暴力世界的疑心。诗篇揭露了黑白混淆、是非颠倒的现实,对冲突重重、险恶丛生的社会发出了生气的质疑,并庄重地向世界宣告了“我不信任”的答复。(2)本诗的艺术特
13、征是什么? 答:诗歌总体特征上可以概括为象征诗。 诗中既有干脆的抒情和充溢哲理的警句,又有大量语意曲折的象征、隐喻、比方等,使诗作既明快、晓畅,又含蕴丰厚,具有剧烈的震撼力。 艺术手段上,象征、隐喻的运用迫于环境险恶的不得已,根本上呈现出比照性的描写。在他的笔下,政治的黑暗如同漆黑的无所不在的夜,生活的束缚好比四处张开的网,盼望的境界成了被堤岸阻隔的黎明,而觉悟者恰如被河水包围的孤独的岛屿。通过象征、示意,诗人的主观境界过渡到了诗的世界。象征作为一种艺术手法,在北岛的诗里被普遍运用,说明了诗人丰富的再造性想象力。 北岛的诗歌染上了一层阴冷的色调,给人以冷峻凄怆的感觉。 北岛诗歌的冷峻气床虽不是
14、象征主义的干脆感染,但他却从生命感受这个共同层次上验证了现代艺术的本质。(3)本诗为何受到广阔读者的宠爱,其社会价值是什么? 答:答复反映了整整一代青年觉悟的心声,是及已逝的一个历史时代彻底辞行的“宣言书”。北岛在20世纪80年头初承受西方现代派文学影响,他通过所倾心的意象的接组和叠加,撞击和转换,通过所谓的超越时空的蒙太奇剪接,胜利地将一个志向的艺术世界呈如今读者面前。民族文化传统、时代的哲学气氛、沉重的志向生活的渴求成为他诗歌的主题。他的诗歌根本上是由两组对立因素构成的象征意境,他用这些象征性诗歌形象再真实不过地传达出了一个充溢压抑感的生活气氛,也表现了重压之下,生存意愿和开展要求仍旧存在
15、着的人对苦难现实的心理反叛。 研习及思索1.分析答复的精神特征及抒情主人公的人格形象。答:(1)疑心、理性和批判精神,以及对将来的信念。(2)中国学问分子的现代战斗精神和青年战士英勇不屈的人格力气。2.谈谈这首诗意象创建的特点。答:(1)显明、独特和坚实。(2)意象之间的拼接、跳动和组合,营造成困难的、富有张力的意象构造。(3)通过意象表达感情。 3.为什么说“卑劣是卑劣者的通行证,高尚是高尚者的墓志铭”? 答:这是诗人对荒唐而又丑恶的历史及现实的冷峻概括,也表达了诗人不同流俗的、英勇的战斗豪情及牺牲精神。应有格物致知精神课后练习1.选择题(1)“格物致知”的思想出自()A.高校B.中庸 C.
16、论语D.孟子 答案:A(2)丁肇中教授获得诺贝尔奖的时间是()A. 1957 B.1959C. 1976 D.1977答案:C2.填空题(1)第三位获得诺贝尔物理学家的华裔科学家是( )。答案:丁肇中(2)被誉为“物理学界十一月革命”的是( )指导的夸克讨论。答案:丁肇中3.简答题(1)课文中举王阳明“格物”失败的例子证明了什么?答案要点:王阳明的“格物”实是“格己”,而不是讨论万物的道理,这是无用的,不能适用于如今的世界的。证明传统的中国教化的目的是不正确的。(2)丁教授认为古代“格物致知”思想的真正意义是什么?答案要点:第一,寻求真理的唯一途径是对事物客观的探究;第二,探究的过程不是消极的
17、袖手旁观,而是有想象力的有安排的探究。世说新语课后练习1.选择题(1)世说新语的编著者是南朝宋闻名文学家()A.刘孝标 B.刘义庆 C.刘向 D. 刘伶 答案:B(2)下列作家中,没有给世说新语做注释的是()A.余嘉锡B.徐震谔 C.胡适 D. 杨勇 答案:C(3)下列哪个门类,不属于孔门四科( ) A德行B. 言语 C.政事 D. 容止 答案:D2.填空题(1)世说新语是南北朝时期记述后汉至南朝刘宋人物的遗闻轶事的杂史。刘宋宗室临川王( )撰,梁( )注。今传本分为( )篇。答案:刘义庆、刘孝标、36(2)( )评价世说新语“记言则玄远冷隽,记事则高筒瑰奇。”答案:鲁迅研习及思索1. 阅读世
18、说新语,为其中的36门分类写出简洁的说明或定义。答:建议阅读徐振堮世说新语校笺(中华书局,1984)。2. 搜集世说新语中描写谢安的文字,结合阅读晋书谢安传,谈谈谢安的人物性格。或从世说新语中自选一个人物来作类似的讨论。 答:略。3. 谈谈你所理解的魏晋风度。留意从当时崇尚对人物风度的审美现象入手,把握魏晋时期对人性、人的精神状态的审美追求,以及由此表达出的人的特性意识的觉悟。摸鱼儿更能消几番风雨课后练习1.填空题(1)摸鱼儿更能消几番风雨的作者是( )。答案:辛弃疾(2)辛弃疾的字是( )。答案:幼安。2.简答题(1)简述摸鱼儿中主要用了哪个典故?陈皇后为了博得武帝宠幸,请司马相如作长门赋的
19、典故。(2)试析“玉环飞燕皆尘土”的寓意。影射那些短暂失势、以谄媚进谗为务的小人,警告他们终将化为历史的尘土。3.思索题 A.“以文为词”是辛词的突出特点,其中用典便是最突出的表现之一,辛词用典逐层深化,及言志抒情有机地交融为一体。说说这种现象在摸鱼儿中的表现。 答:这首词用了“长门事”、“玉环”、“飞燕”三个典故,看似互不相干,实则在对南宋朝廷的讽喻中有机结合起来,由“娥眉见妒”的感慨串联起来,以古托今,表达了个人仕途失意的怨恨和对当局昏庸的愤懑。 B.清人吴衡照评论苏、辛词:“东坡之心地光明正大,忠爱根于生性,故词极超旷,而意极和平;稼轩有吞吐八荒之概,而时机不来,故词极豪雄,而意极悲郁。
20、苏辛两家,各自不同。”试举苏轼、辛弃疾两家的词作为例加以说明。答:抓住以下三点: (1)苏词清旷放逸,富于文人雅士之美;辛词雄豪悲慨,别具英雄侠客之风。 (2)苏词的豪放在气概的雄伟,意蕴的丰赡;辛词的豪放则在于多宏大内容,多生活悲慨。 (3)苏词天趣独到,无迹可寻;辛词则手法多样,可作详细落实。论语十二章课后练习1选择题“而”的用法主要有“顺接”和“转接”两种,下列各句中的“而”表“转接”是(C )A温故而知新 B敏而好学C学而不思则罔 D学而识之2填空题 论语一书的作者是孔子的弟子及再传弟子们 ,全书共 20 篇,体例主要有(语录体)、 (对话体)、(叙述体)三种。多学而识之中“识”的读音
21、为(zh)。3翻译题 敏而好学,不耻下问,是以谓之“文”也。答案:他聪敏而又爱好学习,并且不以向不如自己的人请教为耻。因此用文做他的谥号。诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。答案:学诗可以激发志气,可以视察天地万物,可以使人懂得合群的必要,可以使人懂得怎样去讽怨上级。4简答题 简要说明课文中关于学习的主要内容。 答案:论语中关于学习的思想在古今中外的教化史上具有重要的地位,这些思想概括起来主要有以下几点:其一,关于学习看法。孔子认为,追求学问首先在于爱学、乐学,这是关键。孔子曰:“学如不及,犹恐失之。”孔子自己对学习学问的要求特别剧烈,他也同时这样要求他的学生。同时,孔子还提倡和赞扬“敏而好学,不耻下问”的学习精神。其二,关于学习的方法。最闻名的莫过于“温故而知新,可以为师矣”。及此同时,孔子还特殊强调学思结合,勇于理论。他说:“学而不思则罔,思而不学则殆。”要求人们把学习积累和钻研思索相结合,不能偏废。其三,关于学习内容。孔子主见学习要博、要广,不能偏颇、单一。他提出要用四种东西作为自己的学习纲要,就是“文、行、忠、信”,即文化学问,品德修养,忠诚笃厚,坚守信约。其四,关于学习的目的。孔子认为,学习的目的在于“为己之学”,追求自我完善。
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