成都市2014级高中毕业班第二次诊断性检测语文试题及参考答案.docx

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1、成都市2019级高中毕业班第二次诊断性检测语 文 本试卷分第I卷（阅读题）和第卷（表达题）两局部，共8页。满分1 5 0分，考试时间1 5 0分钟。 留意事项： 1答题前，务必将自己的姓名、考籍号填写在答题卡规定的位置上。 2答选择题时，必需运用2 B铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦擦干净后，再选涂其它答案标号。 3答非选择题时，必需运用0.5毫米黑色签字笔，将答案书写在答题卡规定的位置上。 4全部题目必需在答题卡上作答，在试题卷上答题无效。 5考试完毕后，只将答题卡交回。第I卷 阅读题 （共7 0分）一、现代文阅读（3 5分） （一）阐述类文本阅读（9分，每小题3分）

2、 夏商周三代，学在官府，那个时期文化学问的主体是由王室贵族垄断的王官之学；春秋战国时期，文化下移，产生了脱离王室贵族垄断的诸子百家之学。自汉代以来，学术界有一个影响很大的学术观点：诸子百家之学出于西周王官之学。班固汉书艺文志转引刘歆七略提出了诸子百家可能是来源于周朝官守的学问，各学派均与西周王官之学有学问学问上的渊源关系。但是，近代以来，这一观点受到了挑战，特殊是胡适针锋相对地提出“诸子不出于王官论”。他认为诸子之学的产生是由于春秋战国时代出现的政治和社会问题，已经脱离贵族统治集团的天下之治的轨道，而为理解决这些问题，士人提出了不同的解决方案，进而就形成了不同学派。 当我们考察诸子起源问题时，

3、会发觉近代以来学界将诸子起源简洁归结为“诸子出于王官之学，和“诸子不出于王官论”这两种对立的观点，其实是并不适宜的。从学术资源、文化背景来考察诸子之学，应当说诸子之学的确是源于西周的王官之学。诸予百家不同学派的学问根底和文化渊源，离不开王官之学的学术文化母体。从这个意义上说，“诸子之学出于王官”的说法是有一些根据的。但另一方面，从诸子之学所欲解决的问题意识、建立理论体系的思想焦点来考察诸子之学，可以发觉他们提出的问题和解决的方案，均是与春秋战国时代的政治动乱、社会失范、诸侯争霸的现实关心有关，诸子之学提出的思想有很强的现实针对性。从这个意义上说，亦可以说“诸子之学不出于王官”。 这一个视角特殊

4、可以说明儒家的起源。强调“诸子之学出于王官，是确定儒家有深沉的历史文化、思想学术的渊源；强调“诸子之学不出于王官”，是确定儒家有特别剧烈的社会忧患意识和政治功利追求。儒学的形成离不开这两个方面的考察和探寻。在先秦诸子中，真正可以将西周时期的王官之学与春秋战国时期的诸子之学结合得最好的正是儒学。儒学推崇的“六艺之学”，就是源于三代时期的王官之学；儒学本是诸子百家中的一家，儒家那些最为出色代表人物的代表著作，其实就是儒家子学。将儒家的六艺之学与诸子之学结合起来，才构成完好的儒学。儒学之所以可以在诸子百家中获得最大的成功，一方面是因为儒家学派是最为重视对夏商周的文明体系继承的学派，他们自称“述而不作

5、”，通过“六艺之学”的整理、传播，继承了三代时期的优秀华夏文化传统。另一方面，儒学又最渴望通过切近的血缘观念、家族伦理来建立维护社会关系、国家秩序、天下安泰的价值体系、文化志向。 因此可见，儒家的“经”与“子”各有自己的思想特点和文化功能。从文化的渊源与地位来说，“经”是文化根本，“予”不过是文化枝叶；从思想创新与建构来说，“子”是思想主体，而“经”则不过是思想资源。和其他诸子学派比拟而言，儒家很好地解决了文化传承和思想创新的结合。以这个观点来考察儒学，可以找到儒学可以在中华文明体系中居于核心地位的重要缘由。 （改编自朱汉民儒学的六经、诸子与传记）1下列对文章段内容的表述，不正确的一项是 A汉

6、代以来，学者们都认为诸子之学与西周王官之学存在渊源关系，诸子百家的主见皆出自王官之学。 B近代以来，对“诸子出于王官之学”持疑心看法的学者提出了诸子之学产生于解决现实问题须要的新看法。 C儒家那些出色代表人物所著的包含剧烈的社会忧患意识和务实的政治功利追求的代表著作都属儒家子学。 D相对于诸子百家，儒学可以获得最大的成功是因为它最重视对传统文化的继承，又重视思想的创新与建构。2根据文章内容，下列理解和分析不正确的一项是 A文章前两段对“诸子出于王官之学”和“诸子不出于王官论”的辨析，为下文对儒学的阐述供应了支撑。 B对于“诸子之学”的产生，作者没有简洁倾向于诸子之学“出于王官或“不出于王官”，

7、而是提出了自己认为更合理的看法。 C文章在第段以儒学为例，证明了诸子百家之学的完好性取决于其将西周时期的王官之学与其他诸子之学真正结合的程度。 D文章对儒学的阐述从历史传承和现实关心两个方面绽开，说明儒家的“经与“子”各有特点，并说明了两者间的关系。3根据原文，下列说法不正确的一项是 A关于诸子的起源问题，学术界始终没有定论，汉代以来为学者普遍认同的“诸子之学出于王官”，在后代受到了挑战。 B诸子百家的形成离不开对春秋时代政治和社会问题的关注，离不开对现实问题的思索与解决，从这个意义上说“诸子之学不出于王官”。 C儒学在开展中致力于文化传承和积累自己的思想资源，这是其学术思想体系在中华文明体系

8、中居于核心地位的重要缘由。 D儒家的“经”是其文化根本，代表了儒家的文化传承，而“子”是其思想主体，代表了儒家的现实关心，二者一起构成了完好的儒学。 （二）好用类文本阅读（1 2分） 阅读下面的文字，完成4 -6题。 材料一： 2 0 1 5年我国成年国民图书阅读率为58. 4%，较2 0 1 4年上升了0.4个百分点。从阅读量来看，2 0 1 5年我国国民人均纸质图书阅读量为4.58本，与2 0 1 4年相比增加了0. 02本，但比照2 0 1 3年的4. 77本还有微弱下降。报纸和期刊阅读量分别为54. 76期和4.91期，与2 0 1 4年相比也出现了不同程度的下降。 挪动互联网的蓬勃开

9、展为人们供应了“任何时间、任何地点、任何内容”的阅读环境，随着生活节奏加快，数字阅读已成为人们在碎片化时间重要的阅读方式。据林克艾普大数据，2 0 1 2年至2 0 1 5年，我国国民人均电子书阅读量分别为2. 35本、2.48本、3.22本和3.26本，呈现出逐年增长的趋势。 受数字媒介迅猛开展的影响，数字化阅读方式的接触率较2 0 1 4年的58.1上升至6 4。O，提升了5.9个百分点，其中，手机阅读增速最快。据统计，201 5年，我国成年国民人均每天手机阅读时长为62. 21分钟，比2 0 1 4年的33. 82分钟增加了28. 39分钟。这是历次统计中首次日均手机阅读时长超过1小时。

10、 数据监测发觉，纸质出版物阅读仍是国民倾向的阅读方式，而年轻人则更倾向于数字化阅读形式。在数字化阅读用户中，9 0后成为了确定的主力军，占比到达53%;80后以2 2%的占比紧随其后；其他年龄层占比2 5%，可以预见的是，将来OO后的数字阅读潜力还有很大的开掘空间。（摘编自林克艾普公司 2019年最新国人阅读大数据分析报告） 材料二： 2 0 1 4年，我国1 5岁及以上人口的识字率较2019年增加了3.48个百分点，根底教化进一步普及，人口识字率持续上升；2019年6岁及以上人口中，大专及以上学历人口较2019年上升4.97个百分点，高等教化开展有效进步了国民综合文化素养。 中国新闻出版讨论

11、院每年组织施行全国国民阅读调查，并发布全国国民阅读调查报告，对国民图书阅读量、阅读习惯、数字阅读开展趋势等进展统计讨论。近5年来，成年国民图书阅读率与年均图书阅读量均稳步上升，2019年人均图书阅读量4. 56研、成年国民图书阅读率为58.00%，反映了随着消费构造晋级、居民收入增加、受教化程度进步，国民渐渐养成阅读习惯，不断增长的消费需求支撑图书市场稳步开展。 与兴旺国家相比，中国人均读书数量较低，兴旺国家不仅以经济手段支持图书产业开展，也通过多种途径营造社会读书气氛，如韩国公布读书振兴法、美国公布卓越阅读法，从立法层面激励读书。随着国民经济的持续开展，国民阅读习惯的养成与深化，中国图书市场

12、有进一步的增长空间。 （摘编自2019 - 2022年中国图书零售连锁市场供需预料与投资战略讨论报告） 材料三： 2019年我国国民人均纸质图书阅读量为4.58本，这其中还包括教材教辅。而据不完全统计，犹太人以64本的年人均阅读量雄踞世界首位。日本、法国、韩国的人均阅读读书量分别为40本、20本和11本。与日韩等国相比，我国纸质图书平均阅读量差距不小。 造成这个问题的缘由有很多：其中一大缘由是，的确没时间读书，首份中国国民休闲状况调查报告显示，中国人每天用于休闲的时间仅3.156个小时，经济合作与开展组织( OECD)18个国家平均值5.736小时，而中国人工作的时间则到达9.249小时。有限

13、的休闲时问，国人又大把扔进了应酬、交际中。相对于其他国家，我们中国人工作强度是全世界最大的。此外，网络时代人们获得信息的渠道日益增多，快餐化、消遣化的阅读方式也令人们很难静下心捧一本书细细品尝。 当然，还有一个重要的缘由就是应试教化影响，从小学到高校，被强迫学习，读死书，导致很多人对读书都很抵触，甚至胆怯读书。 （摘编自天下趣事网2019年中国人读书数据等） 4下列对上述材料的理解，精确的一项是（3分） A根据材料一，虽然纸质出版物阅读仍是国民倾向的阅读方式，但数字化阅读更受年轻人的宠爱，数字化阅读将会取代纸质化阅读。 B根据材料一，2 0 1 5年成年国民人均每天手机阅读时长相比2 0 1

14、4年增长了接近一倍，是 历年统计中首次日均手机阅读时长超过1小时。 C材料二认为，阅读习惯的养成与深化取决于受教化程度的进步，国民不断增长的阅读消费需求将支撑图书市场进一步开展。 D材料三认为，我国国民纸质图书人均阅读量比日韩等国少的最干脆缘由，是中国人的工作强度全世界最大，导致国民没有时间读书。 5下列针对三则材料的理解和分析，合理的两项是（5分） A材料一显示2019至2019年，我国国民阅读方式中，纸质图书的阅读量呈逐年下降的趋势，而电子书的阅读量呈逐年增长的趋势。 B材料一显示，2019年手机阅读增速最快，这一趋势与人们利用碎片化时间进展“任何时 间、任何地点、任何内容”阅读的倾向一样

15、。 C材料二中兴旺国家通过经济手段、立法方式激励国民读书，营造良好的社会读书气氛来促进国民阅读，这种做法值得我国借鉴。 D材料三显示我国人均纸质图书阅读量中还包括了对教材和教辅的阅读，这充分说明了我国广阔中小学生对课外阅读的抵触。 E三则材料从不同角度对我国国民的阅读状况进展了分析，都认为我国国民的阅读状况虽和兴旺国家相比有差距，但会越来越好。 6请你对进步我国国民阅读量提出两条合理建议，并结合材料简要阐述。（4分） （三）文学类文本阅读（1 4分） 阅读下面的文章，完成79题（1 4分）。斯人独憔悴迟子建 创作是一种自我完善的过程。 每个人都有独具特性的生命存在方式，每个人都尽可能地在生活的

16、各个领域中比拟充分地去实现自己的价值。我当然也未能免俗。 细细算来，从我开场小说创作至今所发表的三十万字作品，百分之九十九都是写下层人的生活的。这一回忆连我自己也略为惊讶。 我诞生在北极村漠河，在那里度过了我孤独孤独的童年时间。那里有我的外婆和外祖父，他们曾经给我讲过许很多多的民间故事。我如今还经常回忆起当年讲故事的情景来。 晚饭过后，农人家里忙过了该忙的事情，就要聚在一起谈天说地。生活太单调，他们乏累的呵欠声经常同日头一起落山。而且，那里一年难得看上一场电影，那么，晚饭之后的茶 水和故事就是生活中最好的消遣了。每逢这个时刻，我就带着我心爱的狗（它叫傻子，后来我把它写入第一部中篇小说北极村童话

17、），和这条狗一起挤入听故事的人中，直听得心儿不知飞到哪里，仿佛魂都丢了似的。 那便是我最早的启蒙文学。它不是唐诗宋词，而是来源于民间的那种质朴而又奇诡、光怪陆离的故事。 于是，我在十九岁那年坐在夕阳西下的窗前，看着天涯飞涌的那一团团金色的晚霞的时候，我仿佛在绚丽的晚霞中又看到了童年生活的每一个片段，我的心难以安静，我开场断断续续地记载我的童年生活，二十岁那年把它整理成中篇小说，发表在一九八六年第二期的人民文学上。 从今，我真正走上了文学创作的道路。 这实在不是一条坦途，这实在不是一个美差。 我须要读大量的书来丰富自己的心灵，我须要走南闯北去看世界，而时间和日常琐事又经常打乱我的安排。 因此我的

18、创作有它不行否认的局限性和狭隘性，它还没有到达从一个宏观领域的高度去把握和观照生活的那种让人叹服的洞察力。 必需成认，我将来假如不超越自己，只是在我的童话世界里流连忘返，那么我的艺术生命也就终止了。而超越自己是多么困难。它要养精蓄锐几时、苦苦求索几时，才能获得一个瞬间的辉煌。 但我仍要孜孜以求那辉煌。不管它最终实现与否。 今年五月，在泉州旁边的静峰寺山上，我看见了弘一法师的手书遗言：“悲欣交集”四个字。据说，他的出家始终是个谜，他出家后他的妻子曾跪在寺门外三天三夜，眼泪哭干了他也不动一丝恻隐之情。我以为他宏大。而他临终的遗言却使我对他的宏大产生了疑心。因为真正的出家人，无所谓悲，无所谓喜，而他

19、生命之终极之时，仍能感受到“悲欣交集”，可见凡心难泯，他未能来一个彻底的超脱留与后人传闻。但我左思右想，仍旧认为他是宏大的。他的宏大便在于他把自己难以超拔的心态毫不保存地馈予人间，还给人间一个真实。他便是不朽的了。 我又想起了一个故事，是法国著名作家巴尔扎克写作的故事。巴尔扎克作为现实主义艺术大师，留给人间的十部不朽的作品，早已著名世界。他一生中唯独宠爱咖啡。每逢写作之时，他总要把咖啡壶放在写字桌旁，一杯一杯地饮下去。他创作的欲望和心情在膨胀，而他的身体却在一每天地垮下去。丰富的精神生活把他推到一个波涛汹涌的极致的境界，可渐渐衰竭的体力却把一个血肉之躯渐渐地推向上帝的虎口。 创作是一种自我完善

20、的过程，也是一种自我销蚀的过程。 我们要完善自己，因此不怕销蚀。 （选自万紫千红开遍，有删改）7。下列对散文有关内容的理解和赏析，不正确的两项是（5分） A。作者在偏远的山村长大，熟识下层人民的生活，这为她的创作供应了丰富的素材，激发了她创作的灵感。 B“直听得心儿不知飞到哪里，仿佛魂都丢了似的”，生动地写出了质朴的民间故事动人心脾的艺术感染力。 C。时间的缺失和琐事的干扰使作者没有方法全身心地投入创作前的打算，无法超越自己，作者对自己的创作感到悲观。 D。弘一法师的临终遗言说明他尚且无法超越自己，更何况一般人，作者借弘一法师的例子旨在宽慰苦闷的自己。 E本文回忆了自己文学创作的经验，认为文学

21、创作是一种自我完善与销蚀的过程，行文看似闲散，实则紧凑有序。8文中写道：“丰富的精神生活把他推到一个波涛汹涌的极致的境界，可渐渐衰竭的体力却把一个血肉之躯渐渐地推向上帝的虎口。”请说明这句话的含意。（4分）9。文章为什么以“斯人独憔悴”为题目？请结合文本加以探析。（5分）二、古代诗文阅读（3 5分） （一）文言文阅读（1 9分） 阅读下面的文言文，完成1 013题。 凡兵，不攻无过之城，不杀无罪之人。夫杀人之父兄，利人之货财，臣妾人之子女，此皆盗也。故兵者，所以诛暴乱、禁不义也。兵之，所加者，农不离其田业，贾不离其肆宅，士大夫不离其官府。由其武议在于一人，故兵不血刃而天下亲焉。 夫将，提鼓挥袍

22、，临难决战。接兵角刃，鼓之而当，则赏功立名；鼓之而不当，则身死国亡。是存亡安危在于袍端，奈何无重将也。 武王伐纣，师渡盟津，右旄左钺，死士三百，战士三万。纣之陈亿万，飞廉、恶来身先戟斧，陈开百里。武王不罢士民，兵不血刃而克商诛纣，无祥异也，人事修不修而然也。今世将合龟兆，视吉凶，观星辰风云之变，欲以成胜立功，臣以犯难。 胜兵似水夫水至柔弱者也然所触丘陵必为之崩无异也性专而触诚也。今以莫邪之利，犀兕之坚，三军之众有所奇正，则天下莫当其战矣。故日：举贤用能，时常日而事利；明法审令，不占筮而获吉；贵功养劳，不祷祠而得福。又曰：天时不如地利，地利不如人和。古之圣人谨人事而已。 吴起与秦战，舍不平陇亩，

23、朴樕盖之以蔽霜露。如此何也？不自高人故也。乞人之死不索尊，竭人之力不责礼。故古者甲胄之士不拜，示人无己烦也。夫烦人而欲乞其死、竭其力，自古至今未尝闻矣。将授命之日忘其家，张军宿野忘其亲，援袍而鼓忘其身。吴起临战，左右进剑。起日：“将专主旗鼓尔，临难决疑，挥兵指刃，此将事也。一剑之任，非将事也。” 军成行，一舍而后成三舍，三舍之余，如决川源。望敌在前，因其所长而用之。敌白者垩之， 赤者赭之。吴起与秦战，未合，一夫不胜其勇，前获双首而还。吴起立斩之。军吏谏日：“此材士也，不行斩。起日：“材士则是也，非吾令也。”斩之。 【注】奇正：古代兵法术语。古代作战以对阵交锋为正，设计邀截、攻击为奇。朴樕：一种

24、灌木类的小树，泛指树枝。(节选自尉缭子) 1 0对下列句中加点词的说明，不正确的一项是（3分） A陈开百里 陈：陈设。 B则天下莫当其战矣 当：抵抗。 C舍不平陇亩 舍：住宿。 D援袍而鼓忘其身 援：持，取。 11下列对文中画波浪线局部的断句，正确的一项是（3分） A胜兵似水夫水至柔弱者也然所触丘陵必为之崩无异也性专而触诚也 B胜兵似水夫水至柔弱者也然所触丘陵必为之崩无异也性专而触诚也 C胜兵似水夫水至柔弱者也然所触丘陵必为之崩无异也性专而触诚也 D胜兵似水夫水至柔弱者也然所触丘陵必为之崩无异也性专而触诚也 1 2下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分） A本文首先讨论了作战的道

25、义问题，指出斗争的目的是平定暴乱、制止不义的行为，作战应当追求兵不血刃而获得天下人信服的境界。 B文章以武王伐纣为例，论证了国家存亡安危依靠将领，应当重视将领的道理，强调作战成功依靠的是人事而不是占卜以知吉凶天象。 C作者认为斗争取胜因素众多，既须要决断得当、目的专一、兵器锋锐、战术精妙，也须要举贤用能，申明法令，嘉奖战功，人心所向。 D吴起是一代名将，他能与士兵同甘共苦，使士兵为自己而不惜生死；为严明军法，维护将帅威历，他坚决斩杀擅自行动而有功绩的士兵。13把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1 0分） (1)武王不罢士民，兵不血刃而克商诛纣，无祥异也，人事修不修而然也。（5分） (2)如此

26、何也？不自高人故也。乞人之死不索尊，竭人之力不责礼。（5分）（二）古代诗歌阅读（1 1分） 阅读下面这首宋词，完成1415题。满庭芳苏轼 有王长官者，弃官黄州三十三年，黄人谓之王先生。因送陈慥来过余，因为赋此。 三十三年，今谁存者？算只君与长江。凛然苍桧，霜干苦难双。闻道司州古县，云溪上、竹坞松窗。江南岸，不因送子，宁肯过吾邦？ 摐摐，疏雨过，风林舞破，烟盖云幢。愿持此邀君，一饮空缸。居士先生老矣，真梦里相对残釭。歌声断，行人未起，船鼓已逢逢。 【注】陈慥：字季常，眉州人。东坡至黄州，季常数从之游。司州：唐代武德初以黄陂置南司州；王长官时住黄陂。摐摐：拟声词。釭：灯。 14下列对本词的理解和分

27、析，不正确的两项是（5分） A上阕开篇三句语出非凡，既包含着诗人岁月消逝、傲视天下的感慨，又将王长官其人与长江共论，有赞颂之意。 B“古县”说明历史悠久，“云溪“竹坞“松窗”凸显环境之幽，“江南岸”三句则写与王长官黄州会面的来由。 C.下阕转入景语，描写雨过风起、烟云迷离的景象，借景邀王先生喝酒，侧面表现了王先生高雅的志趣。 D“居士先生老矣是劝酒之辞，意思是王先生虽然老矣，但相见如梦，还是要把酒言欢，珍惜相逢，一醉方休。 E“逢逢”是象声词，形容鼓声，此处写分手在即，“行人未起”而鼓声催发，表现了相聚的愉悦和二人的相得。 1 5.词作表现了作者怎样的情感？请结合全词简要分析。（6分） （三）

28、名句名篇默写（5分） 16.补写出下列句子中的空缺局部(5分) (1)杜牧在阿房宫赋中大量运用比照描写阿房宫的奢侈，其中将阿房宫所奏之乐与市井言语相比的两句是：“ ， ” (2)王湾次北固山下“ ， ”两句，所表现出的生活哲理与“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”相像。 (3)辛弃疾在永遇乐京口北固亭怀古中提示统治者北伐当有万全打算，否则会像刘义隆一样，落得“ ”的结局。第卷 表达题 （共8 0分）三、语言文字运用（2 0分）17下列各句中加点成语的运用，全都正确的一项是（3分） 一谈到近日研发成功的一种新型抗电磁干扰材料，中科院合肥物质科学讨论院的讨论员便会不由自主地津津乐道说个不停。 市场监

29、管局在“春安行动节日食品大排查中，扶植两家脏乱差的馒头店进展标准整治、改头换面，消退了食品平安隐患。 作为军工消费战线的技能带头人，游洪建填补了国内硬铝合金薄板淬火矫正工艺的空白，他在这一领域的技能程度，到达了运斤成风的境界。 2月3日是鸡年首个交易日，中国央行闻鸡起舞，全线上调公开市场逆回购操作利率0.1个百分点频频出手，引发国债期货暴跌。 在与瑞典的对决中，因德尔波特罗和摩纳哥受伤，阿根廷人的排兵布阵顿显左支右绌，好在纳尔班迪安尚能披挂上阵。 A B C D1 8下列各句中，没有语病的一句是（3分） AVR体验收费较高，据调查数据显示，3 8%的消费者能承受的VR体验价格在3 0元以内，仅

30、有1 4%的消费者即使人均1 0 0元也情愿体验。 B春节期间，打车需求量增加，正是网约车大显身手的时候，可是频频出现的打车难、打车软件乱加价，让人心堵，也凸显了供需冲突。 C环保和气象部门将协商出台一个更完善的机制，把重污染的预警、发布做得更完善、 更有效，让公众和地方政府能更好应对。 D截至1 0月底，成都市各级法律救济机构为市民和城乡受援人群供应法律救济4 5 9 1 3人次，办理法律救济案件4 9 2 2件，超额完成任务。1 9下列各项中，语意连接最恰当的一组是（3分） 俗话说：“人吃饭是为了活着，但活着不是为了吃饭。” 。 。 。 。 。 将来社会，越来越多的体力劳动密集型产业将晋级

31、为智力劳动密集型产业。 可以预料，随着人工智能的开展，将来大量的人员将从事科学讨论、创建独创、文化教育和艺术行业。 人类需求像阶梯一样从低到高分为五种:生理需求、平安需求、社交需求、敬重需求和自我实现需求。 为了满意人类各层次的需求，必定会有相应的行业被创建出来。 尤其是，智能机器人的讨论开发、制造、销鲁和管理可望成为一大产业。 A. B. C. D.20.请简要说明下面漫画的画面内容，并点明漫画寓意。要求字数不超过120字。(5分)21.仿照下面这首短诗，续写两节文字，要求内容贴切，句式根本一样。(6分)示例：一粒树的种子渴望冲破厚重的泥土在熹微的晨曦中绽放生命，努力生长四、写作（6 0分）

32、22阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章o（6 0分） 据钱江晚报报道，2 00 6年内蒙古地区理科高考状元石悦，本科就读于清华高校建筑系，讨论生在北京高校深造。读研期间拿到国家奖学金，是一个名副其实的学霸。却最终成为网络嬉戏直播者，目前在某网络直播平台拥有1 0 9万的关注，新浪微博9 0万粉丝。回首自己的人生，她说导师的话坚决了她的信念。“他告知我，人生不是规划出来的，人生是跟随自己的灵感和直觉走出来的，这是一个水到渠成的过程。不要扑灭你心里的小火苗。“一个不设限的人生，真的是会从你跟随心声走的每一步里开出花来的。”你如何对待她的人生选择？请结合你的思索写一篇作文。要求选好角

33、度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭。成都市2019级高中毕业班第二次诊断性检语文参考答案及评分标准第卷 阅读题(共70分)一、现代文阅读(35分)(一)阐述类文本阅读 (9分，每小题3分)1.A (“学者们都认为”说法确定)2.C (“诸子百家之学的完好性”一句原文无据)3.C (儒学在中华文明体系中居于核心地位的重要缘由是“很好地解决了文化传承和思想创新的结合”)(二)好用类文本阅读(12分)4.B (A.“数字化阅读将取代纸质化阅读”文中没有根据；C.“取决于”的说法确定。D.“最干脆缘由”错误)5.(5分)选B给3分，选C给2分 (A.纸质书图2019年的阅读量高于20

34、19年；D.“抵触”一句分析不恰当；E.“都认为”错误，材料一并没有和其它国家进展比拟，同时，材料三没有任何信息说明“越来越好”。)6.(4分)答案示例:制定我国的阅读法，从立法角度保障国民的阅读时间和阅读权利，激励国民读书。从材料看，兴旺国家通过立法途径促进全社会阅读气氛，如韩美均公布读书法，这值得我们借鉴。而从现实环境看，我国尚未就阅读立法，这方面的空白须要填补。大力开展教化，进一步养成和深化国民的阅读习惯。从材料看，普及根底教化，进步国民识字率，大力开展高等教化，对国民的综合文化素养进步有主动的推动作用。且我国国民人均纸质图书阅读量还包括教材和教辅，如能在这方面下功夫，充分利用好教材、教

35、辅的作用，会更有利于阅读的推广与深化。(答出一点2分；建议1分，结合材料阐述1分。如从其他角度作答，且能与材料供应的信息结合，言之成理即可)(三)文学类文本阅读(14分)7.(5分)选C给3分，选D给2分 (C.“作者对自己的创作感到悲观”理解错误；D.“旨在宽慰苦闷的自己”不当，弘一法师之例强调即使不能自我超越，真实呈现人生也是宏大的)8.(4分)作者以“波涛汹涌的极致的境界”表现“精神生活”的富足与丰盈(1分)，以“一个血肉之躯渐渐地推向上帝的虎口”表现体力的“渐渐衰竭”(1分)，说明巴尔扎克在创作中获得精神富足的同时也失去了安康的身体(1分)；突出了创作是一种自我完善和自我销蚀的过程(1

36、分)。(言之成理即可)9.(5分)内容上:以此为题统领全文。“斯人”指文学创作者，“憔悴”是指文学创作的艰辛，自我超越的困难，文学创作不只是自我完善也是自我销蚀。标题凸显了文章主旨。(3分) 形式上:引杜甫诗句为题，更具文采，更有文化意蕴。(2分)(意思相近即可)二、古代诗文阅读(35分)(一)文言文阅读(19分)10.(3分)A(陈:军队作战时的战斗队列)11.(3分)A12.(3分)B (“论证了国家存亡安危依靠将领，应当重视将领的道理”分析错误，武王伐纣的例子主要阐述作战依靠人事的道理)13.(10分)(1)(5分)武王没有使士卒(或:士大夫、百姓)疲惫，没有经过剧烈的战斗(或:兵器上没

37、有沾染血迹)就战胜了商军诛灭了纣王，这并没有特殊的桔兆，而是由于人事治理得好与不好而这样的。(大意正确2分，“罢”“克”“祥异”翻译正确各1分)(2)(5分)为什么像这样呢这是他不自视高人一筹的原因。要求人家为你效死就不能要求人家对你毕恭毕敬，要使人家全力以赴就不能苛求那些礼节。(大意正确2分，“乞”“死”“责”翻译正确各1分)(二)古代诗歌阅读(11分)14.(5分)选A得3分，选D得2分。(A项“傲视天下”分析不当；D项“居士先生老矣”并不是劝酒之辞，是生命短促、人生无常的感慨)15. (6分)对友人的赞颂之情。“苍桧”之比，松竹云溪，赞颂友人不慕荣利、风骨凛然，志趣高雅。相聚的欢愉之情。

38、相见恨晚的友人会面，要“一饮空缸”，酒逢知己千杯少，豪爽奔放。惜别之情。主客相见恨晚而船鼓催发，表现了互相留恋、不忍离别的怅然。(答出一点2分，意思相近即可。如有其他答案，言之成理可酌情给分)(三)名句名篇默写(5分)16.(5分)（1）管弦呕哑 多于市人之言语；(2)海日生残夜 江春人旧年；(3)(赢得)仓皇北顾 (答对一空1分，有错字、漏字、添字则该空不给分)第卷 表达题(共80分)三、语言文字运用(20分)17.(3分)D(津津乐道:很感爱好地议论。此处与“说个不停”语意重复。改头换面:原指人的容貌发生了变更。现多比方只改外表和形式，内容本质不变。此处词语感情色调不当，与语境不符。运斤成

39、风:比方技术极为娴熟超群。此句运用正确。闻鸡起舞:听到鸡叫就起来舞剑，后比方有志报国的人即时奋起行动或比方意志坚毅，有毅力有耐性。此处不合语境。左支右绌:原指弯弓射箭的姿态，左手支持，右手屈曲。指力气缺乏，应付了这方面，那方面又出了问题。此句运用正确。)18.(3分) C(A.句式杂揉，应为“据调查数据”或“调查数据显示”。B.成分残缺，“加价”后应加上“等现象”。D.并列不当，“市民和城乡受援人群”有包含关系)19.(3分) C20.(5分)答案示例:画面中有四个学生正在过街，有的拿着电子产品在看，有的拿着电子产品在听歌，远处有一辆正朝学生行驶而来的汽车，正面上方有一排文字:“确定要看好孩子

40、，因为他们根本不看你!”漫画提示人们不要沉迷于电子产品而无视了交通平安(或:孩子沉迷于电子产品带来的危害不容无视)。(精确说明漫画内容3分，点明漫画寓意2分。意思相近即可)21.(6分)答案示例:一朵花的蓓蕾渴望冲出层层屏障在芳香的空气里绚丽盛开，香溢四方一只折翼的鸟幻想挥动强壮的翅膀蔚蓝色的天空中自由滑行，优雅翱翔每节3分，内容贴切2分，句式大体一样1分。四、写作(60分)22.(60分)说明:(一)根底等级评分，“题意”项主要看选择角度是否符合材料内容及含意涉及的范围。选择角度符合材料内容及含意范围的属于“符合题意”。与材料内容及含意范围沾边的套作，在第三等及以下评分(“开展等级”不给分)

41、。(二)开展等级评分，不求全面，可根据“特征”4项16点中若干突出点按等评分。1.深入:透过现象深人本质 提醒事物内在的关系 观点具有启发性2.丰富:材料丰富 论据足够 形象饱满 意境深远3.有文采:用词贴切 句式敏捷 擅长运用修辞手法 文句有表现力4.有创意:见解新奇材料簇新构思新巧推志向象有独到之处 有特性特征(三)缺乏字数，每少50个字扣1分；每1个错别字扣1分，重复的不计；标点错误多的，酌情扣分。(四)属于套作的，适当扣分；抄袭的，“根底等级”在第四等之内评分，“开展等级”不给分。附：文言文翻译但凡用兵，不要进攻无过的国家，不要杀害无辜的人民。杀害人家的父兄，掠夺人家的财物，奴役人家的

42、子女，这些都是匪徒的行为。斗争的目的是平定暴乱，制止不义行为。对于被讨伐的国家，要使农夫不分开他们的土地，商人不分开他们的店铺，官吏不分开他们的机关，因为用兵的目的，只在于惩处祸首一人，所以能不必经过流血战斗就可得到天下的拥护。将帅击鼓指挥军队，使其在危难状况下与敌决战，当两军短兵相接的时候，假如指挥得当，就会建立功名，假如指挥不当，就会身死亡。由此看来，国家的存亡安危，在于将帅的指挥是否得当，这怎能不使人重视将帅的作用呢武王伐纣，统帅军队在盟津渡河，他右手执白旄，左手执黄钺，指挥敢死之士三百人，士卒三万人同商军作战。这时商纣的军队有几十万，而又有飞廉恶来这些勇将，身先士卒，不避戟斧，阵势绵延

43、百里不断。但武王并没有使士卒疲惫，也没有经过剧烈的战斗，就战胜了商军，诛灭了纣王。这不是由于什么吉凶灾祥预兆，而是由于人善与不善的必定结果。如今一般庸将，只知道探究时辰断定方位，求神问卜推想吉凶，以及视察星辰风云的变更来推断斗争的胜败，想用这些方法来致胜立功，我以为是很难做到的。成功的军队像水一样，水看来是最柔弱的，但它所冲击的地方，山陵也会倒塌，这不是别的缘由，而是由于水总是流向一个方向，不断冲刷的结果。如今用莫邪那样锐利的武器，犀牛皮制成的坚实铠甲，装备起来的大量军队，再加上奇正的敏捷运用，天下就没有任何力气可以同他抗衡了。所以说，只要任用贤能，不须选择吉日良辰事情也会顺当;只要法令严明，

44、不须求神问卜也会获得祥瑞;只要嘉奖战功优厚抚恤，不须祈祷也会得福。又说，天时有利不如地形有利，地形有利不如人心和谐。古代的圣人，不过是重视人的作用罢了。吴起与秦军作战，就睡在不加平整的田埂上，只用树枝掩盖以遮挡霜露。为什么这样呢这是因为他不自视高人一筹的原故。但凡要求人家为你效死，就不能要求人家对你必恭必敬;要求人家全力以赴，就不能讲究那些繁文缛节。所以古时候穿戴盔甲的将士不行跪拜之礼，这是表示不愿因自己而增加别人的费事。给别人增加很多费事，而又要求人家为你效死尽力，是从古至今，没有听说过的。将帅奉命出征的时候，就忘掉自己的家庭，带着军队到达战场的时候，就忘掉自己的亲属，临阵指挥的时候，就忘掉

45、自己的安危。从前吴起临战的时候，左右的人把宝剑呈送给他。吴起说：“将帅的主要职责是发号施令。在危难的状况下，做出决断，以指挥军队去作战，这才是将帅的职责，干脆拿起兵器与敌人搏斗，不是将帅的职责。”三军整队行军，日行三十里，三天走九十里。军行九十里以后，就要象决开江河一样势不行当地前进。与敌人接近时，应根据敌人特点来应付他，假如敌人运用白色标记，我也用白色标记来欺瞒它，敌人用红色标记，我也用红色标记迷惑它。吴起与秦军作战，两军尚未交锋，有一人自恃其勇，单独冲向前去，斩获敌人两个首级回来。吴起要立即杀他。军吏恳求说：“这是个有本事的人，不行杀掉。”吴起说：“他诚然是有本事的，但他违反了我的吩咐。”结果还是把他杀了。