高一语文必修三期中试题及答案.docx

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1、 高一语文试题本试卷分第卷(选择题)和第卷(综合题)两局部，共150分，考试用时150分钟。第卷(单项选择题，共33分)一、(15分，每小题3分)1下列词语中加点的字，注音全都正确的一项是( D )2下列各组词语中，没有错别字的一组是(D )A惘然 急风劲草 夜以继日 明察秋毫B宵柝 微言大意 歪风邪气 屈指可数C巉岩 防患未然 方枘圆凿 纷繁人世D鱼凫 好景不长 语无伦次 以逸待劳3下列地支及其生肖配对正确的是：（B） A.子兔B.巳蛇C.酉猴D.申鸡 4下列语句中，加点的成语运用不恰当的一项是( D )A探讨结果说明，那些心态平和、性格开朗、胸怀宽广的人比那些愁眉苦脸、孤独惊慌、忧心忡忡的

2、人出现精神疾患的概率要少50%。B对于在战略上的调整使该公司必需做出选择：要么联手业内巨头，强势逼宫，使对手就范；要么急流勇退，套现获利，回来软件市场。C上海世博会展示了众多国家和地区科技和文化的精华，像这样规模空前的活动，我们能有时机躬逢其盛，实在难得。D如今我们单位职工上下班或步行，或骑车，为的是提倡绿色、地毯生活。尤为可喜的是，始作俑者是我们新来的局长。5下列各句中，没有语病的一句是( A )A.本报热切期盼您：（1）惠赐大作；（2）供应话题；（3）举荐作者；（4）提出指责建议。B.中华人民共和国公民在年老、疾病或者丢失劳动实力的状况下，有从国家和社会获得物质扶植的权利。C.三年来的“旅

3、游兴市”竟成为今日开展核电的障碍，这可能是地方政府当时始料未及的。D.他潜心探讨，反复试验，最终成功开发了具有预防及治疗胃肠病的药粥系列产品。二、(9分，每小题3分)阅读下面的文字，完成6-8题。枝蔓状城市以城市边缘化和信息技术、虚拟技术为特征的后现化城市，将既不会是奴隶社会的“城堡式”城市，也不会是封建社会的“城池式”城市，当然也会及现代工业社会高楼屹立的中心化城市相区分。在枝蔓状城市布局中，即便是眼下北京费尽心机建立起来的多层环状构造也将大不适应。中心化城市的各种弊端，诸如交通堵塞、人口拥挤、环境污染、空气浑浊、疾病易于传播、犯罪案件增多、居住环境恶化、管理难度增加和公众空间锐减等，限制了

4、城市的进一步开展。而现代高科技可以自由地用虚拟空间、网络空间取代地理空间或物理空间，因此，人们也就没有必要再拥挤在一个地域。于是自然而然就开场了从市区向市郊的转移，很多工厂、学校、探讨机构都迁向市郊。市区再也没有工厂和消费基地，而变成纯粹的物质交换和消费的场所。又由于信息技术、网络技术、电信技术的开展，中心化城市的传统布局被彻底打散。如今世界各地快速崛起很多边缘城市，就属于中心化城市的后现代演化。中心化城市渐渐演化为主城市和边缘城市。主城市和边缘城市互相联络、互相作用而又各自独立，它们更多的是经济、文化和教化上的严密联络。城市的边缘化，就是城市由中心向四周的扩散及扩展，扩展到及非城市区域相接壤

5、的既是城市又是乡村的地区。这里，现代商业交易和办公活动也走向郊区化、边缘化，消费规模、消费程序、劳动力市场和销售状况呈分散状。主城市及边缘城市通过铁道、地铁、高速马路、航空路途等组成的多形式运输系统以及卫星天线进展沟通。这种城市的边缘化在很多兴旺国家已经形成规模，比方今日的美国就已经形成大洛杉矶都市区以及波士顿劳伦斯洛厄尔、旧金山奥克兰圣何塞等都市区。它们还会进一步向周边地区扩展，通过原料网、消费网、销售网、消费网、信息网和电脑网的连接而延长到整个地球，成为名副其实的全球化城市。6下列对于“枝蔓状城市”的理解不精确的一项是( B )A以城市边缘化和信息技术、虚拟技术为特征的后现代城市。B没有工

6、厂和消费基地，成为纯粹的物质交换和消费场所的城市。C彻底打散中心化城市的传统布局，利用各种网络互相连接的城市。D互相联络、互相作用而又各自独立，在经济、文化和教化上联络严密的城市。7下列对中心化城市的后现代演化的表述不符合原文意思的一项是( D )A很多工厂、学校、探讨机构都迁向市郊，不再拥挤在市区。B城市扩散扩展到非城市区域相接壤的地区，这里既是城市又是乡村。C现代商业交易和办公活动走向郊区化、边缘化，消费销售、劳动力市场呈分散状。D主城市及边缘城市通过多形式运输系统以及卫星天线进展沟通，成为全球化城市。8根据原文供应的信息，下列推断正确的一项是( C )A在枝蔓状城市布局中，主城市和边缘城

7、市的差异将趋于消逝。B铲除中心化城市的诸多弊端有待于城市的后现代演化。C在枝蔓状城市中，人们受地理空间或物理空间的限制将越来越少。D随着中心化城市的边缘化，消费地域化和劳动力低廉化将成为现实。三、(9分，每小题3分)阅读下面的文言文，完成9-11题。李迪字复古，其先赵郡人。曾祖避五代乱，徙家濮。迪深沉有器局，尝携其所为文见柳开，开奇之，曰：“公辅才也。”举进士第一，擢知制诰。真宗幸亳，为留守判官，遂知亳州。亡卒群剽城邑，发兵捕之，久不得。迪至，悉罢所发兵，阴听察知贼区处，部勒骁锐士，擒贼，斩以徇。尝归沐，忽传诏对内东门，出三司使马元方所上岁出入材用数以示迪。时频岁蝗旱，问何以济，迪请发内藏库以

8、佐国用，则赋敛宽，民不劳矣。帝曰：“朕欲用李士衡代元方，俟其至，当出金帛数百万借三司。”迪曰：“天子于财无内外，愿下诏赐三司，以示恩德，何必曰借。”帝悦。初，上将立章献后，迪屡上疏谏，以章献起于寒微，不行母天下，章献深衔之。天禧中，拜给事中。周怀政之诛，帝怒甚，欲责及太子，群臣莫敢言。迪沉着奏曰：“陛下有几子，乃欲为此计。”上大寤，由是独诛怀政。仁宗即位，章献太后预政，贬寇准雷州，以迪朋党傅会，贬衡州。丁谓使人迫之，谓败，知河南府。来朝京师，时太后垂帘，语迪曰：“卿向不欲吾预国事，殆过矣。今日吾保养天子至此，卿以为何如？”迪对曰：“臣受先帝厚恩，今日见天子明圣，臣不知皇太后盛德，乃至于此。”太

9、后亦喜。知徐州，迪欲行县因祠岳为上祈年，仁宗语辅臣曰：“祈祷非迪所宜，其毋令往。”元昊攻延州，武事久弛，守将或为他名以避兵，迪愿守边，诏不许，然甚壮其意。李迪贤相也方仁宗初立章献临朝颇挟其才将有专制之患迪正色危言能使宦官近习不敢窥觎而仁宗君德日就章献亦全令名古人所谓社稷臣于斯见之。 (选自宋史 李迪传，有删改)9对下列句子中加点词的说明，正确的一项是( B )A开奇之，曰：“公辅才也。” 奇：奇异B以章献起于寒微 起：出身C上大寤，由是独诛怀政 诛：惩处D元昊攻延州，武事久弛 弛：延缓10下列各组句子中，加点词的意义和用法都一样的一组是( D )A李迪字复古，其先赵郡人 祈祷非迪所宜，其毋令往

10、B发兵捕之，久不得 周怀政之诛，帝怒甚C时频岁蝗旱，问何以济 迪请发内藏库以佐国用D陛下有几子，乃欲为此计 臣不知皇太后盛德，乃至于此11下列对原文有关内容的分析和概括，正确的一项是( D )A李迪原来是赵郡人，为了躲避五代的战乱，他及家人搬家来到濮地，并以文为媒，结识了柳开。B李迪不同意章献做皇后，因为这件事，他马上遭到了章献的打击报复，所以贬官衡州。C周怀政事务使皇帝特别生气，他想惩处太子。李迪不畏众怒，自告奋勇，劝服皇帝变更了初衷。D仁宗登基，章献成了太后。她曾经及李迪有嫌隙，但两人为了朝廷的利益，最终还是和好了。第卷(共117分)四、(22分)翻译文中划线的句子。(11分)12谨庠序之

11、教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。白者”(6分) 13蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，专心一也。(5分) 14诗歌鉴赏(6分)阅读下面这首诗，完成(1)-(3)题。满江红 登黄鹤楼有感岳 飞遥望中原，荒烟外，很多城郭。想当年，花遮柳护，凤楼龙阁。万岁山前珠翠绕，蓬壶殿里笙歌作。到而今，铁骑满郊畿，风尘恶。兵安在？膏锋锷。民安在？填沟壑。叹江山如故，千村寥落。何日请缨提锐旅，一鞭直渡清河洛。却归来，再续汉阳游，骑黄鹤。【注】万岁山、蓬壶殿：指宋徽宗时构筑的土山苑囿、亭台宫殿。(1)这首词中的比照是由哪两个句子领起的？“万岁山前珠翠绕”一句用了哪种修辞手法？(2分)想当年 。到

12、而今 借代 (2)词中写了哪些“风尘恶”的景象？(2分)铁骑满郊畿，士兵“膏锋锷”，百姓“填沟壑”，千村寥落 (3)词的开头写作者登黄鹤楼遥望中原，结尾说“再续汉阳游，骑黄鹤”，反映出作者的思想感情有何变更？(2分)由开头对昔盛今衰的悲慨，对外敌入侵践踏大好河山的愤怒，对统治阶层奢侈误国的隐隐痛心，对抗击敌人收复失地的决心，转到想象中“提锐旅”“清河洛”之后再登黄鹤楼的安逸心情。 15补写出下列名篇名句中的空缺局部。(5分)(1)当太白有鸟道， 。 (李白蜀道难)(2)冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。 ，此时无声胜有声。(白居易琵琶行)(3)丛菊两开他日泪， 。(杜甫秋兴八首(其一) )（4）

13、胡人不敢南下而牧马， 。（贾谊过秦论）（5）不违农时，谷不行胜食也； ，鱼鳖不行胜食也；寡人之于国也五、(9分，每小题3分)阅读下面的文字，完成16-18题。竞技庆典是古罗马文化中一种独一无二的仪式。它集竞技、宗教庆贺、成功游行、血腥表演为一体，是几百年间最为流行的全民消遣方式。为罗马辩护的学者试图把竞技庆典中的血腥表演归结为古代民族中特别普遍的以活人献祭的宗教行为。然而，史料显示，罗马社会中运用人牲的现象比拟罕见，通常只用牛羊献祭，只有在国家平安受到明显威逼时，出于迷信的缘由，才象征性地处死少数异族人。更有劝服力的证据是，罗马人往往将活人献祭视为野蛮民族的愚昧行为，以此作为自身“文明性”的反

14、衬。公元2世纪至5世纪罗马人及基督徒的论战也从反面证明了罗马人憎恶人牲的立场。在论战中，双方都互相指责对方以活人献祭，以此确立自己在道德和文化方面的优越地位，将对方钉上野蛮人的耻辱柱。假如说罗马人的局部屠杀行为具有某种宗教色调，那也是及军国主义捆绑在一起的。作为一个政教合一的国家，公开处决战俘确实有向庇佑罗马的诸神感恩的意味，但这并不是主要方面。正如普拉斯所断言：“竞技庆典从本质上说是为生者实行的仪式，而不是为死者实行的献祭”。对于以军事立国的罗马民族来说，这些屠杀行为首先是国家强力的展示。但屠杀行为竟会演化成消遣节目，则及罗马人纵容和观赏的看法有亲密关系。罗马的全部阶层都对血腥表演极为痴迷。

15、上至皇帝、元老院议员，下至身无分文的城市贫民，都热衷于观看人兽搏斗、集体处决和角斗士对决等节目。这些被处死的人主要是战俘、罪犯和奴隶，他们被称为“有害之人”，换言之是罗马帝国的害虫。因此，他们的死在罗马观众心中激不起任何怜悯，根据塞内加的说法，屠杀他们只是出于“嬉戏和消遣”的动机。正因为这样的屠杀没有触动罗马人的道德底线，所以他们才毫不掩饰、甚至骄傲地在雕刻和马赛克艺术中加以描绘。虽然慈爱始终是罗马人崇尚的道德准则，罗马历史上却从来没有大规模的抵抗血腥表演的运动。更令人惊异的是，扮演社会良心角色的学问分子同样没有在原则上否认这样的血腥表演。西塞罗虽然在一封信中指责了庞培的竞技庆典，但他只是轻描

16、淡写地表示，这样的表演对于一个有教养的人来说毫无乐趣可言。塞内加是竞技庆典最严厉的指责者。但他并不是从根本上反对表演性的屠杀，只是反对以消遣为唯一目的的屠杀。他认为残酷的集体处决是肯定正义的惩处。他真正担忧的是如此密集、剧烈的暴力表演对观众道德的腐蚀作用，所以他强调，竞技庆典中的死亡肯定要表达出英勇的品质和道德的戒备效果。另外一些哲学家甚至赞扬此类表演有助于培育罗马公民的志气和斯多葛主义所追求的忍受精神。(选自李永毅、李永刚死亡盛宴：古罗马竞技庆典及帝国秩序，有删改)16下列对文中“竞技庆典”的理解，精确的一项是( B )A竞技庆典是古罗马文化中最为流行的全民消遣方式，罗马人都从中得到乐趣。B

17、竞技庆典本质上不是为死者实行的献祭，而是为生者实行的仪式。C竞技庆典由人兽搏斗、集体处决和角斗士对决三项血腥表演构成。D竞技庆典有助于培育罗马公民的志气和斯多葛主义所追求的忍受精神。17下列对原文有关内容的分析和概括，正确的一项是( C )A为了确立自己在道德和文化方面的优越地位，基督徒和罗马人在祭祀活动中只用牛羊献祭，将活人献祭视为野蛮民族的愚昧行为。B为了展示国家强力，罗马民族上至皇帝、元老院议员，下至身无分文的城市贫民，都热衷于观看血腥表演。C崇尚慈爱虽然始终是罗马人的道德准则，但是在古罗马文化中，它及观赏消遣性的血腥表演是并行不悖的。D罗马学问分子担忧，尽管血腥表演没有触动罗马人的道德

18、底线，但密集、剧烈的暴力表演会对道德产生腐蚀作用。18根据原文供应的信息，以下推断正确的一项是( C )A罗马人在祭祀中很少运用人牲，并以此作为自身“文明性”的表现，这就说明罗马人已经具有敬畏生命的情怀。B罗马全部阶层都对血腥表演极为痴迷，把人兽搏斗、集体处决和角斗士对决当作消遣节目，可以说对人类的屠杀符合他们的道德准则。C罗马社会通常只用牛羊献祭，而且往往将活人献祭视为野蛮民族的愚昧行为，因此，很难将竞技庆典中的屠杀理解为一种宗教行为。D罗马学问分子没有在原则上否认血腥表演，甚至对此赞扬有加，可见他们普遍缺乏社会良心。六、(18分)阅读下面的文字，完成19-22题。木车的激情张 炜在现代旅行

19、中，我们经常因为交通工具的不够迅捷而焦躁和苦恼。我们祈盼乘坐的车辆挤眼间就到达目的地，梦想它能像闪电一样穿越莽野。我们有时甚至为最现代的旅行交通工具飞机感到着急，比方说为机场的长长滞留、耽误，感到愠怒和担忧。我们总是那么急于从甲地到乙地，总是有那么多事情要做。我们碌碌奔波，但督促我们行动的激情却是那样脆弱和渺小。我们怎么可以想象几千年前，有一位思想者就乘坐着一辆缓慢的牛车或马车，在大地上往复奔跑。是的，他为了自己的思想，为了自己的理念而不知疲乏，并这样终其一生。他就是我们所熟识的古代哲人孔子，还有他的一群弟子。他们都是一些为思想而激烈的不知疲乏者。我们不妨把这些人的一生，把这一切，称为“木车的

20、激情”。由于车速是极其缓慢的，里程是极其困难的，因此我们今日更有理由说，他的激情才更为强大、更值得信任。枯叶铺地，北风咆哮。在冬天，那个哲人也不能舍弃自己的旅程。这在越来越聪慧的现代人眼里是不行思议不行理解的。一位不行理喻的执著者，让世界感到畏惧了。“政治”这两个字在现代或许已经变质。我们现代人几乎仅仅可以从那辘辘的木车声中，听到“政治”的真正含义，领会它的本质。它那时候是人、旅途、木车，是面对土地的求索，是这样的不知疲乏。原来在古代，“政治”和“诗”是合二为一的，这才让后人生出了永久的崇敬。他不倦地向个阶层诉说他的思索，他的思想，他对这个世界的视察，他探究到的各种各样的原理。作为一位布道者，

21、一位启蒙者，一位诗人，或许这个世界上没有几个人可以及他比肩。但人们往往成认他是布道和启蒙者，而不愿成认他是诗人。可是，现代人在这个寒冷的冬天，在北风击碎冰凌的时刻，真的不能从辘辘的马车声中，听到和看到孔子那一腔燃烧的诗情吗？这是一首长长的、写在大地上的诗，是人类的诗，是可以从东方播散到西方的长卷。它就像高空的彩虹一样，横跨万里，放射出绚烂的光芒。我们信任，一本论语只是微薄的纪念，只是简短的记录，它那真正的、更为渊博的思想确实是由车轮和双足镌刻在大地上的。它们化在了历史的尘埃之中，须要多数的后人在气流和土末里感觉和辨析，去承受它们的浸透和感染。那个颠簸的木车，把激情播撒在中国大地上。他成了中国乃

22、至整个东方的傲慢，也成了整个人类的傲慢。他的行为说明了人类在某个方面的相识和耐力。他可以指示我们走向多么遥远。他不仅属于古代，更属于现代和将来。给这样一位宏大的言者和行者做一鉴定，我们或许是无能为力的。可是我们很简单就会发觉：他是这样一种生命，他抓住了更本质的东西，所以他才能走向未知的选择，才能驾驭颠簸的木车，承载那么多思想，驶进茫茫历史长河之中，驶进一片绚丽之中。遥想那个古人的身影，我们好像会明白一点什么。原来只有激情，只有它所击打出的思想的闪电，才可以超越一切交通工具的迅捷，使一切现代传播工具黯然失色。思想才是真正迅捷的，阔大无边的，可以覆盖这个宇宙。激光、无线电波甚至都很难拥有这样的速度

23、和力气。当我们人类不断地将自己的智力和激情变为现代科技，变为特别详细的器械和工具的时候，我们经常忽视了它的源头，忽视了它们真正是来自人类共同的心灵这样一个根本而重要的现实。无论怎样现代的工具都不能取代心灵。抽掉了心灵，一切都无从谈起。在那个宏大的心灵面前，即便是缓缓爬行的木车，也不能阻断万丈激情。激情的燃烧可以使他穷尽一切困难险阻，可以穿越十万大山。枯竭而渺小的现代人即便拥有了火车，有了飞船，有了一切的一切，也并不能阻挡眼前的危机。或许当我们如今人懂得一遍又一遍思念木车的激情的时候，才会走向自己的觉悟。(选自张炜散文精选集，有删改)19“木车的激情”在文中的含义是什么？(4分)孔子及其弟子在极

24、其艰辛的条件下为思想而激烈，为理念而不知疲乏，终其一生为实现自己的志向而往复奔跑的精神。(强调“在极其艰辛的条件下”2分；强调“为志向奔跑的精神”2分) 20本文写“木车的激情”，作者为什么开头用较多笔墨写现代人及其交通工具？请结合原文作简要分析。(4分)引出下文，为下文写“木车的激情”作铺垫(2分)；及文中孔子及其弟子乘坐缓慢的木车困难求索而不知疲乏形成比照，从而突出“木车的激情”的强大和值得信任。(2分) 21联络全文，概况本文主旨。(6分)文章通过对几千年前孔子及其弟子的“木车的激情”的怀想和高科技时代人们精神现状的反思(2分)，抒发了作者对“木车的激情”的崇敬之情(2分)，表达了作者对

25、现代人心灵缺失现状的忧思及指责。 22下列对这篇散文的赏析，正确的两项是( AC )(4分)A孔子乘坐的木车虽然没有现代交通工具那么快捷、舒适，却可以穿越十万大山，穷尽一切困难险阻，它深深的辙印诠释了“诗”及“政治”合二为一的真谛。B文章以“木车的激情”贯穿全文，给予木车以深入的内涵，采纳夹叙夹议的手法，大胆绽开想象，形象而全面地表现了孔子不懈求索的一生。C孔子在极为艰辛的条件下不倦地传播他的思想，而人们只成认他是启蒙者和布道者，不成认他是诗人，这主要是因为没有看到孔子身上具有一种诗人般的激情。D在作者看来，一部论语只是微薄的纪念，只是简短的记录，孔子更为渊源的思想却穿越时空，照亮人类共同的心

26、灵，可见论语的作用是有限的。E作者认为，科学技术开展日新月异，现代传播工具和交通工具越来越便捷，这种高度兴旺的物质文明制约了现代人的精神追求，使现代人无法阻挡眼前的危机。七、语言表达(8分，每小题4分)23将下面三个分句分别压缩到10字以内，填写在空格处。压缩后的句子需句式一样并保存原意。(4分)(1)当别人为你做什么时，你要有一颗感谢的心；(2)当别人不愿为你做什么时，你也应视之为天经地义；(3)当别人为你无私付出时，你更应当视作对你的赏赐。哪怕是一缕阳光，一束芳香，或者一杯水。(1) 1)别人做事时，你应当感谢；(2)别人不做时，你视为正常；(3)别人付出时，你视为赏赐。 (2) (3)

27、24根据下面的情景和要求，代拟一段对话。(4分)情景：一青年学生及一老教师相约登山，各负一行囊。学生要替教师背负。教师婉拒，学生坚持。要求：(1)教师要说出婉拒的理由，学生坚持的理由要有针对性；(2)符合情景及身份，语言得体。教师婉拒说：教师婉拒说：你的肩膀还很稚嫩，还是让我来担当自己的重任吧。(2分)学生坚持说：你不磨练我稚嫩的肩膀，我以后怎么担当重任呢？(2分 学生坚持说： 八、(60分)25阅读下面的文字，根据要求作文。有一首歌颂道：我有一双隐形的翅膀，带我飞，给我盼望。我有一双隐形的翅膀，带我飞，飞向远方。请以“我有一双隐形的翅膀”作为题目，写一篇不少于800字的文章。除诗歌外，题材不

28、限。 参考答案第卷(共33分)一、(15分，每小题3分)1D2D解析：A项“急”“疾”；B项“意”“义”；C项“人世”“人事”。3参考答案：对于；虽然；但是；还；总之。(如有其他答案，只要言之成理，也可以运用)4D解析：D项“始作俑者”，开场制作俑的人。比方首先做某件坏事的人，词语的感情色调不当；A项“忧心忡忡”，形容心事重重，特别忧愁；B项“急流勇退”，在急流中英勇地马上退却。比方做官的人在得意时为了避祸而刚好引退；C项“躬逢其盛”，亲身经验那种盛况；ABC三项均恰当。5A解析：B项有歧义，“利息”的含义不明确，可改为“贷款利息”；“利息之高令人难以想象”及后文重复，可去掉；C项语序不当，应

29、为“一批多功能新型建筑物，构思奇妙，巧夺天工，令人流连忘返”；D项句式杂糅，“所以食用水果应当洗净削皮较为平安”杂糅，糅合了“食用水果应当洗净削皮”“洗净削皮较为平安”两种句式构造，改成“所以食用水果前的洗净削皮较为平安”或“所以食用水果前应当洗净削皮”。二、(9分，每小题3分)6B解析：枝蔓状城市指以主城区为中心向四周扩散而成的城市体系；参看第二段，应是“市区再也没有工厂和消费基地，而变成纯粹的物质交换和消费的场所。”7D解析：参看文章末段，应指美国的大落杉矶都市区和波士顿城市区进一步开展可能形成“全球化城市”，是今后的演化趋势，不属于“后现代演化”。8C解析：A项“主城市和边缘城市的差异将

30、趋于消逝”错误，根据文意，主城市和边缘城市的差异有些方面差异缩小，有些方面差异不行能消逝；B项文中毫无根据；D项“劳动力低廉化”在文中无根据。三、(9分，每小题3分)9B解析：A项“奇”，意动用法，认为惊异；C项“诛”，诛杀；D项“弛”，松弛。10D解析：A项代词，代李迪；表祈使，当，可。B项代词，代亡卒；主谓之间取消句子的独立性。C项“以何”的倒装，用；用来。D项都是竟然。11D解析：A项，不是李迪“为了躲避五代的战乱，他及家人搬家来到濮地”，而是他的曾祖。B项，不是“马上”，是“仁宗即位，章献太后预政”之后。C项，“不畏众怒”错，“怒”的只有皇帝。第卷(共117分)四、(22分)12(6分

31、)参考答案：(1)(章献太后)告知李迪说：“你从前不想让我参及国家政事，(从如今看)或许是你错了！”(3分，其中“向”，从前，1分；“殆”，或许，1分；“过”，错了，1分)(2)(仁宗皇帝)下诏不批准，但却觉得他内心很有豪气。(3分，其中“许”，批准，1分；“然”，但是，1分；“壮”，意动用法，1分)13参考答案：李迪贤相也/方仁宗初立/章献临朝/颇挟其才/将有专制之患/迪正色危言/能使宦官近习/不敢窥觎/而仁宗君德日就/章献亦全令名/古人所谓社稷臣/于斯见之。(考察断句，每个“ ”05分，共5分)【参考译文】李迪字复古，他的祖先是赵郡人。曾祖父躲避五代战乱，迁徙家到濮。李迪深沉有器量学识，曾

32、经携带自己写的文章去见柳开，柳开很赏识他， 认为他是奇才，说：“先生有辅佐之才。”后来参与科举考试，考取了进士，被升做知制诰。真宗驾临亳州，李迪是留守判官，于是就任亳州知县。一群逃兵洗劫城邑，政府发兵搜捕，很久没有抓到。李迪到了之后，让所发的士兵全部休息，暗中察访流寇的去处，部署骁勇精锐士卒，一举擒获流贼，斩首后徇游示众。曾经回家沐浴，突然传诏对内于东门，拿出三司使马元方所上岁出入材用数给李迪看。当时正值连年蝗灾旱灾，问李迪如何渡过难关，李迪恳求翻开内府藏库来扶植国家，这样赋敛富裕，老百姓就不会过于劳苦了。皇帝说：“朕想让李士衡替代马元方，等他到，应当拿出金帛数百万借给三司。”李迪说：“天子在

33、财物上没有内外之分，盼望下诏赐给三司，来表示陛下的恩德，何必说借。”皇帝很兴奋。起初，皇上将立章献为皇后，李迪屡次上疏劝谏，因为章献出身寒微，不可以母仪天下，章献深深地痛恨他。天禧年间，李迪任给事中。周怀政之诛，皇帝特别生气，想指责到太子，群臣没有人敢说话。李迪沉着上奏说：“陛下有几个皇子，竟然要出这个策略。”皇上茅塞顿开，因此只诛杀了周怀政。仁宗即位后，章献太后干预政事，贬寇准到雷州，因为李迪朋党傅会，被贬到衡州。丁谓派人胁迫他，没有成功，李迪知河南府。来朝京师，当时太后垂帘听政，(章献太后)告知李迪说：“你从前不想让我参及国家政事，(从如今看)或许是你错了。如今我护养天子到这里，你以为怎么

34、样？”李迪答复说：“我受先帝深沉恩德，如今见到天子明圣，我不知皇太后盛德，竟然不知道到这种地步。”太后也兴奋。李迪任徐州知州，想行县因祠岳为皇上祈年，仁宗对辅臣说：“祈祷不是李迪所应当做的，还是让他不要去做。”元昊攻打延州，军事许久松弛，有的守将因为其他名义躲避斗争，李迪情愿戍守边疆，(仁宗皇帝)下诏不批准，但却觉得他内心很有豪气。李迪是贤相。当仁宗初立，章献临朝听政，很挟仗自己的才能，将有专制之隐患，李迪义正词严，能使宦官近臣不敢有非分之想，等仁宗皇帝的声德一每天竖起，章献也保全了好的名声，古人所说的社稷之臣在这里就看到了。14参考答案：(6分)(1)想当年，到而今。借代。(2分)(2)铁骑

35、满郊畿，士兵“膏锋锷”，百姓“填沟壑”，千村寥落。(2分)(3)由开头对昔盛今衰的悲慨，对外敌入侵践踏大好河山的愤怒，对统治阶层奢侈误国的隐隐痛心，对抗击敌人收复失地的决心，转到想象中“提锐旅”“清河洛”之后再登黄鹤楼的安逸心情。(2分)15参考答案：(1)可以横绝峨眉巅 地崩山摧壮士死(2)别有幽愁暗恨生 此时无声胜有声(3)孤舟一系故园心(每个空1分，共5分)五、(9分，每小题3分)16B解析：A项“罗马人都从中得到乐趣”错误；C项参看文中“上至皇帝、元老院议员，下至身无分文的城市贫民，都热衷于观看人兽搏斗、集体处决和角斗士对决等节目”，并没有说“竞技庆典由人兽搏斗、集体处决和角斗士对决三

36、项血腥表演构成”；D项参看文中“另外一些哲学家甚至赞扬此类表演有助于培育罗马公民的志气和斯多葛主义所追求的忍受精神”，只是一些哲学家认为。17C解析：A项参看文中说的“通常”；B项参看文中“屠杀行为竟会演化成消遣节目，则及罗马人纵容和观赏的看法有亲密关系”，并不是“为了展示国家强力”；D项参看文中“他真正担忧的是如此密集、剧烈的暴力表演对观众道德的腐蚀作用”，只是西塞罗个人的担忧，他不能代表学问分子。18C解析：A项“具有敬畏生命的情怀”无中生有；B项“可以说对人类的屠杀符合他们的道德准则”错误。参看文中“被处死的人主要是战俘、罪犯和奴隶，他们被称为有害之人”；D项“可见他们普遍缺乏社会良心”

37、错误，参看文中“双方都互相指责对方以活人献祭，以此确立自己在道德和文化方面的优越地位”，可见他们还是有社会良心的。六、(18分)19参考答案：孔子及其弟子在极其艰辛的条件下为思想而激烈，为理念而不知疲乏，终其一生为实现自己的志向而往复奔跑的精神。(强调“在极其艰辛的条件下”2分；强调“为志向奔跑的精神”2分)20参考答案：引出下文，为下文写“木车的激情”作铺垫(2分)；及文中孔子及其弟子乘坐缓慢的木车困难求索而不知疲乏形成比照，从而突出“木车的激情”的强大和值得信任。(2分)21参考答案：文章通过对几千年前孔子及其弟子的“木车的激情”的怀想和高科技时代人们精神现状的反思(2分)，抒发了作者对“

38、木车的激情”的崇敬之情(2分)，表达了作者对现代人心灵缺失现状的忧思及指责。(2分)22A C解析：B项错在“全面”，文章只是选择“木车”一个侧面来反映孔子的一生，不行能全面。D项错在“可见论语的作用是有限的”文中说“一部论语只是微薄的纪念，只是简短的记录”是说论语作为文字的功能，更强调孔子的行动的宏大影响力。E项错在强调科技对人的制约，而没有留意到人主观上“忽视了它的源头，忽视了它们真正是来自人类共同的心灵这样一个根本而重要的现实”。七、(8分，每小题4分)23参考答案：示例一：(1)别人做事时，你应当感谢；(2)别人不做时，你视为正常；(3)别人付出时，你视为赏赐。示例二：(1)别人为你做事，应当感谢；(2)别人不愿帮你，视为正常；(3)别人为