《江城子・乙卯正月二十日夜记梦》教案.docx

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1、江城子十年生死两茫茫教案主讲人：张玉教学目的：1. 理解写这首诗的背景 。 2. 理解诗的内容和表达的情感3学用诗歌的表现手法教学手段：多媒体，板书教学过程一、导入苏轼的魅力何在？你心目中的苏轼是怎样一个形象？请结合学过的词句来答复。（豪 放、豁达、才华横溢）今日我们学习苏轼的一首闻名的悼念亡妻王弗的词江城子，来体会他性格中的另一面：多情。二、题解江 城 子-乙卯正月二十日夜记梦苏轼一生共有三个伴侣：结发妻王弗、继室王闰之、侍妾王朝云。王弗去世后，娶王闰之，朝云安居侍妾之位，陪着苏轼贬谪岭南，病死于惠州。 苏轼十九岁时，与年方十六的王弗结婚。王弗，四川青神县乡贡进士王方之女，聪明沉静，知书达礼

2、，刚嫁给苏轼时，未曾说自己读过书。婚后，每当苏轼读书时，她便陪伴在侧，终日不去；苏轼偶有遗忘，她便从旁提示。苏轼问她其它书，她都约略知道。王弗对苏轼关心备至，二人情深意笃，恩爱有加。惋惜天妒良缘，红颜薄命，王弗26岁就去世了。这时苏轼中年丧妻，其心中的沉痛是不言而喻的。苏轼21岁中进士，开场为宦生涯。宋神宗熙宁八年（乙卯年，公元1075年）因与王安石政见不和，自请外调，在密州做地方官。这时他已经40岁了，二十年仕途奔波沉浮，妻子亡故已十年。现实里的境遇，对亡妻照旧的一往情深，这年正月二十日夜，苏轼梦见亡妻王氏，便写下江城子.乙卯正月二十日夜记梦的悼亡词。此时诗人四十岁，其妻王弗去世整十年。题目

3、上“乙卯”，指的就是这一年。三、品读与讨论：1、内容讲解(1)“十年生死两茫茫。不斟酌，自难忘。” 如何理解“两茫茫”？传达了怎样的情思？ “茫茫”二字传达出了一种莫可名状的空寂凄清之感。“两茫茫”，就不只是讲诗人这一面的心情和感受，也同时包含了九泉之下的妻子在内。生者和死者，一样的情思，一样的哀绪。这里将无知作有知写，虽系虚空悬想，却更见得夫妻二人生前相知相爱之深，死后刻骨相思之切，以及相思而不得相见之痛。“两茫茫”所表现出的感情，凄婉、沉痛，直覆盖全篇。 “不斟酌， 自难忘”是否冲突？ “不斟酌，自难忘”，写生者对死者的思念。“不”初看自相冲突，细致领悟，却是诗人的更深一层的情怀。说不斟酌

4、，即是斟酌。因为这种思念，既是一种有意识的每时每刻的思念，也是一种难以中断的无意识的思念，可谓“此情无计可消退”（李清照一剪梅）所以是“不斟酌，自难忘”。 （2）千里孤坟，无处话凄凉。 假如坟近在身旁，就“有处”“话凄凉”？ 这是抹煞了生死界限的痴语、情语呀！ 老师补充：王弗死后，迁葬于四川眉山（苏轼的家乡），而此时苏轼则在密州任所，不止千里之隔。死者在千里之外，没有从前的伴侣近在咫尺相陪，九泉之下若有灵，连诉话凄凉的地方也没有。这该多么孤寂清冷！至此，作者通过生者与死者在时间与空间上的隔离，表达了对亡妻沉痛的思念以及恒久不得相逢的遗恨。 （3）纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。 请想象苏轼“尘

5、满面，鬓如霜”的形象，找一些词句来概括其特点。 一个老者、饱经风霜、灰尘满面、鬓角如霜、生活坎坷 小结：一个老者，一个饱经风霜的老者，十年的奔波劳碌、辛苦坎坷，让满腔豪情的苏轼灰尘满面、鬓角如霜，而此时的苏轼才四十岁，一个正成熟的年龄却过早的苍老了。 补充：这十年，正是围绕王安石变法，革新派与守旧派的斗争愈演愈烈的时候。熙宁四年(1071)，苏轼因反对王安石变法，在朝中受到排斥打压，因此恳求出任地方官，先是通判杭州，三年后又移知密州。仕途坎坷，遭际不幸，转徙外地，艰辛备尝。可以说，跟妻子死别十年来的苦痛经验、感情，都含蕴在这六个字之中了。作此词时，苏轼年仅四十，说鬓如霜不无夸大，但我们也由此可

6、见其生活之蹭蹬和心境之凄凉。 作者是如何为下阕记梦做铺垫的？ “十年”，是漫长的时间；“千里”，是广袤的空间。在这漫长广袤的时间空间之中，又隔阻着难以逾越的生死之间的界限，作者又怎能不倍增“无处话凄凉”的感慨呢？时、空、生死这种种界限难以跨越，那只好乞诸于梦中会面了。以上四句为“记梦”作好了铺垫 。小结：梦前“十年生死两茫茫”生死相隔，死者对人世是茫然无知了，而活着的人对逝者不也同样吗？“不斟酌，自难忘”人虽云亡，而过去美妙的情景“自难忘”呵！这十年间，诗人颇受压制，心境悲愤；到密州后，又忙于处理政务，生活困苦，他又怎能“不斟酌”那聪明明理的贤内助呢。作者将“不斟酌”与“自难忘”并举，看似冲突

7、的心态，真实而深入地提醒自己内心的思念。“千里孤坟，无处话凄凉” 爱妻早逝，远隔千里，无处可以话凄凉。这是抹煞了生死界限的痴语，情语，因此特别感人。这三个长短句，又把现实与梦幻混淆了起来，把死别后的个人忧愤，包括在苍老衰颓之中，这时他才四十岁，已经“鬓如霜”了。妻子辞别人世已经十年了，“纵使相逢”唯恐也认“我”不出了。这个不行能的假设，感情深厚哀思，表现了对爱侣的深切思念，也寄寓了自己的身世之感。总结：此情无计可消退，才下眉头，却上心头。一剪梅（5）夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。 下阕首五句记梦。请以第一人称苏轼的口吻进展描绘，参加想象，越细腻逼真越好。 教学预设：还是

8、那个共度甜蜜岁月的地方，那亲切而又熟识的小窗，最终见到魂牵梦萦的你，那个娇小温顺的你，你还在对镜梳妆，还没有看见我呢？我是该静静蒙上你的眼睛让你看看我是谁，还是给你一个甜蜜的拥抱呢？可是作者与妻子相见，却没有卿卿我我，也没有共诉衷肠，而是“相顾无言，泪流满面”！ “梦”是“幽梦”，一“幽”字写出了梦境之缥缈朦胧。“忽还乡”的“忽”字也值得玩味。梦可以超越时间、空间，也可以打破冥冥世界与人间社会的幽隔。“忽”字写出了千里归乡之快速，亦写出了与亡妻相见之简单。 “小轩窗，正梳妆”，看似梦境记实，实际是恩爱夫妻平居生活的生动写照。写出了一对年轻夫妻相亲相爱的和美关系和华蜜生活的情景。 “相顾无言，惟

9、有泪千行”，十年死别，思念至苦，一旦相见，该有千种哀愁、万种凄凉要向对方倾诉；一句话也说不出来。无言赛过有言，万千思绪尽在其中了。 小结：梦中这五句，才入题 “记梦”。“夜来幽梦忽还乡”，写自己梦中突然回到了时念中的家乡，那个两人曾共度甜蜜岁月的地方。“小轩窗，正梳妆”那小室，亲切而又熟识，她情态容貌，依稀当年，正梳妆装扮。夫妻相见，没有出现久别重逢、卿卿我我的亲昵，而是“相顾无言，唯有泪千行”！“无言”，包括了千言万语，表现了“此时无声胜有声”的沉痛，别后种种从何说起？总结：梦中此时无声胜有声（别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。）（6）料得年年肠断处，明月夜，短松冈。 梦醒了，呈如今作者脑海中

10、的又是什么呢？ “明月夜，短松冈”营造了悲凉肠断的环境气氛。诗人的思绪又回到了上阕的“千里孤坟”处。短松岗，即指王弗的墓地。诗人推想妻子的亡灵在年年的明月之夜，在遍植松树的坟地上，该是何等难过断肠！小结：梦后作者料想长眠地下的爱侣，年年伤逝的这个日子，为了眷恋人世、难舍亲人，该是柔肠寸断了吧？推己至人，作者设想此时亡妻一个人凄冷幽独的“明月”之夜的心境，可谓专心良苦。这番痴情苦心实可感天动地总结：梦后此爱绵绵无绝期（天长地久有尽时，此恨绵绵无绝期”出自白居易的长恨歌）四、总结1、这首词以“梦前-梦中-梦后”为时间线索，内容层层推动，引出梦中相遇，将“现实-梦境-现实”交织起来。题虽为记梦，实际

11、是通过记梦来抒写对亡妻真挚的爱情和深厚的思念。全词感情深挚，充溢一种凄婉哀伤的调子。 妻已逝,夫独留,万般凄情蚀九肠。人归去,情照旧,千载缘分绵且稠五、艺术特色 （1）以虚映实，虚中见实，是这首词在艺术表现上的显著特色。 梦是虚幻的、缥缈的，然而梦中人的感情却显得那么真挚、深厚，实实在在。或者可以说，正是因为借助于梦境的虚幻与缥缈，才特别地显得情真意切。 （2）情感真挚，以情动人。 感情的表现，在梦前和梦中，前后一样；而随着入梦和梦醒，又一步步深化：死别相思苦；相思不见，无处话凄凉苦；积思成梦，幽梦话凄凉亦苦；梦醒而只剩得冷月松冈，则更苦。全词凄婉哀伤，出语悲苦，真可说是一字一泪！千百年来引起

12、了多数读者的共鸣，其剧烈的艺术感染力就在于：以情动人。 （3）想象丰富、构思精致。 作者从漫长的时间与广袤的空间之中来驰骋自己的想象，并把过去，眼前，梦境与将来融为统一的艺术整体，紧紧围绕“斟酌”、“难忘”四 字绽开描写。全词组织严密，一挥而就，但又曲折跌宕，波澜起伏。上片八句写梦前的忆念及感情上的起伏，下片前五句写梦中的悲喜，末三句述梦后的喟叹。情节，有起有伏；用笔，有进有退，感情，有悲有喜；极尽曲折改变之能事。 （4）语言爽快，纯系白描 由于这是一首抒写真情实感的词作，语言也极其朴实自然，真情实境明白如话，毫无雕琢的痕迹。这样质朴的语言又与不同的句式（三、四、五、七言）的交织运用相结合，使

13、这首词既俊爽而又音响凄厉，恰当地表现出作者心潮激荡、勃郁不平的思想感情六、拓展中国古代诗歌虚实结合的表现手法 1、“虚”和“实”是中国传统绘画的技法之一。“实”指客观地反映绘画对象，“虚”指图画中笔画稀疏的局部或空白的局部。在中国古代诗歌中“虚”和“实”结合的表现手法运用比拟多。 2、在中国古代诗歌中，“虚”是指知觉中看不见、摸不着的虚幻世界和梦境等。 “实”是指客观存在的实象、事实、实境。 2、一般状况下，“虚”包括三种 ：1）.虚幻世界和梦境。苏轼的江城子十年生死两茫茫也是为我们描绘了一幅“夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆，相顾无言，惟有泪千行”的虚幻之景。以虚映实，虚中见实，是这首词在艺术

14、表现上的显著特色。梦是虚幻的、缥缈的，然而梦中人的感情却显得那么真挚、深厚，实实在在。正是因为借助于梦境的虚幻与缥缈，才特别地显得情真意切。2）.想象和回忆。虞美人中“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改”，句中“故国”的“雕栏玉砌”存在，但此时并不在眼前，也是虚象。3）.设想之境。例如柳永的雨霖玲一词，上片除“念去去千里烟波，暮霭沉沉楚天阔”七、完毕语问世间情为何物，直教人生死相许。生活中你有类似的体验吗？不是为了让我们心情沉重，而是因为太多轻浮的东西，很少有来自灵魂深处的触动。“雨后的青山，像泪洗过的良心”，多美的境界，让我们在以后的岁月里懂得爱，更懂得珍惜，呵护每个人记忆里那恒久的“明月夜，短松冈”