名著阅读朝花夕拾知识点.docx
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1、朝花夕拾学问点整理及练习1.作者简介:鲁迅18811936,原名周树人,字豫才,浙江绍兴人。中国现代宏大的无产阶级文学家、思想家和革命家,中国现代文学的奠基人。代表作有:我国现代文学史上第一篇白话小说狂人日记,并第一次运用“鲁迅这个笔名;中篇小说阿Q正传、回忆性散文集朝花夕拾、小说集呼喊彷徨等。 主要篇目:共十篇狗猫鼠 从百草园到三味书屋 阿长和山海经 父亲的病 二十四孝图 琐记 五猖会 藤野先生 无常 范爱农 朝花夕拾的作品记述了作者童年的生活和青年时求学的历程,追忆那些难于忘怀的人和事,抒发了对往日亲友和师长的思念之情。作品在夹叙夹议中,对反动、守旧权利进展了鞭挞和嘲讽。第一篇作品狗猫鼠是
2、针对“正人君子的攻击引发的,嘲讽了他们分布的“流言,表述了对猫“尽情熬煎弱者、“到处噑叫、时而“一副媚态等特性的憎恶;追忆童年时救养的一只得意的隐鼠遭到摧残的阅历和感受。表现了对弱小者的怜悯和对暴虐者的憎恨。阿长与(山海经)忆述儿时与保姆长妈妈相处的情景,描写了长妈妈亲善、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是费事的礼节的性格;对她寻购赠送自己渴求已久的绘图山海经之情,充溢了敬重和感谢。文章用深情的语言,表达了对这位劳动妇女的真诚的思念。二十四孝图从当时的儿童读物谈起,忆述儿时阅读二十四孝图的感受,提示封建孝道的虚伪和残酷。作品着重分析了“卧冰求鲤、“老莱娱亲、“郭巨埋儿等孝道故事,指斥这类封建孝道不
3、顾儿童的性命,将“肉麻当作好玩,“以不情为伦纪,诬蔑了古人,教坏了后人。作品对当时反对白话文、提倡复古的倾向予以了锐利的鞭挞。五猖会记述儿时渴望观看迎神赛会的急迫、兴奋的心情,和被父亲强迫背诵鉴略的扫兴而苦痛的感受。指出强迫的封建教化对儿童天性的压制和摧残。无常描绘儿时在乡间迎神会和戏剧舞台上所见的“无常形象,说明“无常这个“鬼而人,理而情,爽直而公正的形象受到民众的宠爱,是因为人间没有公正,恶人得不到恶报,而“公正的裁判是在阴间。文章在夹叙夹议中,对打着“公理、“正义旗号的“正人君子予以了辛辣的嘲讽。从百草园到三味书屋描绘了儿时在家中百草园得到的乐趣和在三味书屋读书的乏味生活,提示儿童广袤的
4、生活爱好与束缚儿童天性的封建书塾教化的锐利冲突,表达了应让儿童安康活泼地成长的合理要求。父亲的病回忆儿时为父亲延医治病的情景,描绘了几位“名医的行医看法、作风、开方等种种表现,提示了这些人巫医不分、故弄玄虚、讹诈钱财、草菅人命的本质。上述7篇作品,记述鲁迅儿童时期在故土的生活片段,呈现了当时的人情世态和社会风貌,是理解少年鲁迅的珍贵篇章。后面的琐记、藤野先生、范爱农三篇作品,记述鲁迅分开家乡到南京、日本求学和回国后的一段阅历,留下了青年鲁迅在追求真理的人生道路上沉重的脚印。琐记忆叙鲁迅为了找寻“另一类的人们而到南京求学的经过。作品描绘了当时的江南水师学堂(后改名为雷电学校)和矿务铁路学堂的种种
5、弊端和求知的困难,指责了洋务派办学的“乌烟瘴气。作者记述了最初接触进化论的兴奋心情和不顾老辈反对,如饥如渴地阅读天演论的情景,表现出探求真理的猛烈欲望。藤野先生记录作者在日本留学时期的学习生活,表达在仙台医专受日本学生卑视、羞辱和确定弃医从文的经过。作者突出地记述日本老师藤野先生的严谨、正直、热诚、没有民族偏见的高尚品德,说“他的性格,在我的眼里和心里是宏大的,虽然他的姓名并不为很多人所知道。表达了对藤野先生深情的思念。范爱农追叙作者在日留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段,描绘了范爱农在革命前不满黑暗社会、追求革命,辛亥革命后又备受打击迫害的遭受,表现了对旧民主革命的悲观和对这位正直倔强
6、的爱国者的怜悯和悼念。1、充溢爱好的童心世界狗猫鼠例如写动物们开会协商如何左迎接大象的故事和祖母跟同“我讲解并描绘关于猫的故事,都充溢童心;其中也表达“我宠爱小动物。从百草园到三味书屋“百草园是儿童的乐园无常中表现“我对连环画、花纸、民间故事、迎神赛会和目连戏等,都有着浓烈的爱好与爱好。五猖会我对观看五猖会怀焦急迫兴奋的心情。2、压抑损害的现实世界五猖会“背书一段中父母不懂孩子心理,自以为教化得法,却严峻地损害了孩子的心灵。琐记为躲避偷东西的流言到中西学堂学习。二十四孝图控诉了封建教化对童心的毒害和扭曲。范爱农范爱农在辛亥革命后又备受打击迫害的遭受。3、探求选择的人生道路琐记求学的过程父亲的病
7、父亲被庸医治死,使“我立志学医救人。藤野先生 到东京学医,后来又弃医从文。以唤醒国民精神为己任。4、揭露批判的社会现实父亲的病中对“庸医的挖苦;狗猫鼠挖苦了“ 名人教授,表达了对暴虐者的憎恨。琐记衍太太:有意险恶的人;指责了洋务派办学的“乌烟瘴气无常文章在回忆无常的时候,时时常加进几句对现实所谓正人君子的挖苦,揭露了“鬼有情,而人无情的社会现实。五猖会批判封建教化对儿童天性的压制和摧残。主要内容、主题思想和所涉及到的人物形象篇目主要内容主题思想主要人物形象狗猫鼠 在这篇文章里,鲁迅先生清算猫的罪行:第一,猫对自己捉到的猎物,总是尽情玩弄够了,才吃下去;第二,它与狮虎同族,却天生一副媚态;第三,
8、它老在协作时嗥叫,令人心烦;第四,它吃了我小时候心爱的一只小隐鼠。虽然后来证明并非猫所害,但我对猫是不会产生好感的,何况它后来的确吃了小兔子!这篇文章取了“猫这样一个类型,锐利而又形象地挖苦了生活中与猫相像的人。是针对“正人君子的攻击引发的,嘲讽了他们分布的“流言,表述了对猫“尽情熬煎弱者、“到处噑叫、时而“一副媚态等特性的憎恶;追忆童年时救养的一只得意的隐鼠遭到摧残的阅历和感受。表现了对弱小者的怜悯和对暴虐者的憎恨。阿长与山海经 记述儿时与阿长相处的情景,描写了长妈妈亲善、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是费事的礼节的性格;对她寻购赠送自己渴求已久的绘图山海经之情,充溢了敬重和感谢。文章用深情的
9、语言,表达了对这位劳动妇女的真诚的思念。 长妈妈所说的“三哼经指的是山海经。思念长妈妈质朴亲善、愚昧麻木、勤劳。长妈妈:鲁迅的保姆。愚昧迷信的一面,但她身上保存着朴实亲善的爱,令作者永生难忘。从长妈妈的身上,我们看到了鲁迅对底层劳动人民的感情:她既提示他们身上愚昧麻木的一面,也歌颂他们身上奇异亲善的一面。二十四孝图 所谓二十四孝图,是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书,配有图画,主要目的是宣扬封建的孝道。鲁迅先生从当时的儿童读物谈起,忆述儿时阅读拥有的最早一本画图本子二十四孝图的感受入手,重点描写了在阅读“老莱娱亲和“郭巨埋儿两个故事时所引起的猛烈反感,形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷,提示了
10、旧中国儿童可怜。 作品着重分析了“卧冰求鲤、“老莱娱亲、“郭巨埋儿等孝道故事,指斥这类封建孝道不顾儿童的性命,将“肉麻当作好玩,“以不情为伦纪,诬蔑了古人,教坏了后人。作品对当时反对白话文、提倡复古的倾向予以了锐利的鞭挞。五猖会 五猖会是一个迎神赛会,在童年的“我的心目中是一个节日。记述记叙了迎神赛会的风俗及儿时渴望观看迎神赛会的急迫,兴奋的心情和被父亲强迫背诵鉴略的扫兴而苦痛的感受。指出强迫的封建教化对儿童天性的压制和摧残。 指出强迫的封建教化对儿童天性的压制和摧残。“我鲁迅先生:对迎神赛会极其渴望,知道要看会后很冲动、兴奋。父亲让背书后很悲观,扫兴父亲:庄重,对孩子管教严。无常 描绘儿时在
11、乡间迎神会和戏剧舞台上所见的“无常形象,说明“无常这个“鬼而人,理而情,爽直而公正的形象受到民众的宠爱,是因为人间没有公正,恶人得不到恶报,而“公正的裁判是在阴间。【一个迷信传闻中的勾魂使者无常的形象,是个具有人情味的鬼,去勾魂的时候,看到母亲哭死去的儿子那么哀痛,确定放儿子“还阳半刻,结果被顶头上司阎罗王打了四十大棒。】 文章在回忆无常的时候,时时常加进几句对现实所谓正人君子的挖苦,虚幻的无常赐予当时鲁迅孤独悲凉的心些许的抚慰。 文章在夹叙夹议中,对打着“公理、“正义旗号的“正人君子予以了辛辣的嘲讽。整篇文章都洋溢着作者对活无常的仰慕及赞美之情,先写小时候对他的胆怯,和如今对他的仰慕作比照,
12、也拿阎罗王的昏庸和死无常的可怕与之作比照,突出活无常的善心。 从百草园到三味书屋 全文可分为两部分: 第一部分18记叙了百草园的生活;过渡段9从百草园变成了三味书屋,有承上启下的作用。 第二部分10结尾记叙三味书屋的生活,思路特别清晰。在记叙百草园的好玩生活过程中,插叙了美女蛇的故事,这段插叙的作用在于衬托百草园具有神话般的色调。 描绘了儿时在家中百草园得到的乐趣和在三味书屋读书的乏味生活,提示儿童广袤的生活爱好与束缚儿童天性的封建书塾教化的锐利冲突,表达了应让儿童安康活泼地成长的合理要求。长妈妈:老迷信 充溢志趣的天真孩童。寿镜吾老师:学问渊博,但不古板方正、质朴、博学、严而不厉,是鲁迅先生
13、颇为敬畏之人。父亲的病父亲被江湖庸医治死,始终是埋在鲁迅心中的苦痛。文章重点回忆儿时为父亲延医治病的情景,描绘了几位“名医的行医看法、作风、开方等种种表现,提示了这些人巫医不分、故弄玄虚、讹诈钱财、草菅人命的本质。 以两个“名医的药引一个比一个独特,表现了某些中医的故作高深,通过他们的相继借故辞去,说明父亲的病一步步恶化。通过家庭的变故表达了对庸医误人的深切的痛恨,在感慨中让人体会人生的伤悲。同时作者也在其中变现了对封建社会的深恶痛疾,文中最终一段,作者在封建社会的风俗上呼喊自己的父亲,反而令父亲不能走好。父亲父亲曾让童年鲁迅困惑过,因为在他爱好盎然地要去看五猖会时,勒令他背书。但是,鲁迅从来
14、没有指责过自己的父亲,他忏悔的是自己没有让父亲宁静地死去,这让他的心灵恒久担忧恒久苦痛。我们感到鲁迅先生猛烈的爱。衍太太:自私多言使坏形象唆使作者大叫父亲,却遗留给作者的最大的错处。琐记琐记记叙作者家道衰落后,饱受世人的冷眼而最终走上了与封建主义决绝的道路。琐记记叙鲁迅为了找寻“另一类的人们而到南京求学的经过。作品描绘了当时的江南水师学堂(后改名为雷电学校)和矿路学堂的种种弊端和求知的困难,指责了洋务派办学的“乌烟瘴气。作者记述了最初接触进化论的兴奋心情和不顾老辈反对,如饥似渴地阅读天演论的情景,表现出探求真理的猛烈欲望。鲁迅在这篇文章里回忆了隔壁家的外表对孩子好,其实是暗中使坏的衍太太,让孩
15、子做紧急的事,给鲁迅看担忧康的图片,教鲁迅偷妈妈的首饰,但对自己的孩子特别严格。表现出了她是一个自私自利,奸诈,坏心眼的妇人。主要回忆了自己分开绍兴去南京求学的过程。作品描绘了当时的江南水师学堂和矿务铁路学堂的种种弊端和求知的困难,指责了洋务派办学的“乌烟瘴气。作者记述了最初接触进化论的兴奋心情和不顾老辈反对,如饥如渴地阅读天演论的情景,表现出探求真理的猛烈欲望。 衍太太:是个背后常常怂恿孩子们干不好的事,事后又充当“老好人的一个角色。譬如,她怂恿孩子们冬天里去吃水缸里结的冰;给鲁迅看担忧康的画,唆使鲁迅偷母亲的首饰变卖。而衍太太自己的孩子顽皮弄脏了自己的衣服,衍太太却是要打骂的。 鲁迅外表上
16、赞扬她,实际心中却是鄙视衍太太的,因为这是个自私自利,多嘴多舌,心术不正,令人憎恶、宠爱使坏的妇人。 藤野先生 记录作者在日本留学时期的学习生活,表达在仙台医专受日本学生卑视、羞辱和确定弃医从文的经过。作者突出地记述了日本老师藤野先生的严谨、正直、热诚、没有民族偏见的高尚品德,表达了对藤野先生深情的思念。 文中记述的作者确定弃医从文的缘由:考试风波匿名信事务和看电影事务 藤野先生这篇回忆散文,记叙了作者留学日本时的生活片断。文章赞扬了日本学者藤野先生正直、热诚、细致负责,没有狭隘的民族偏见的高尚品质,抒发了作者对藤野先生真挚、深厚的思念之情,并表述了作者当年弃医从文的思想变更和要同反动派斗争原
17、委的决心。本文表达了“我对藤野先生的真挚思念,赞扬了他正直热诚、治学严谨、没知名族偏见的高尚品质,同时呈现你“我弃医从文的思想变更,表达出了“我猛烈的爱国主义思想感情。藤野先生一位异国医学教授,因为表现出同等待人的看法,因为关切弱国子民的学业,他朴实而宏大的人格令人肃然起敬。他所做的一切都很平凡,假设我们不设身处地地想象鲁迅当时的境况,便很难感受到这位老师的宏大之处。 严谨细致、同等待人、亲善可亲范爱农 范爱农是鲁迅在日本求学时的同学。开始鲁迅和他有一些小误会,导致范爱农成心针对他。后来鲁迅回到故土,谋了一份校长的差事,间或遇到了范爱农,两个人解除了误会并常常在一起喝酒闲聊。鲁迅的学生写了一些
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