外国文学史复习题及答案.docx

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1、欧美文学试题一 一, 填充题古希腊, 罗马文学是奴隶社会的产物。希腊神话主要包括神的故事和英雄传闻两大内容；它的主要特色是神人同形同性。马克思指出：“希腊神话不只是希腊艺术的武库，而且是它的土壤。写出及以下神名相对应的希腊名称：朱庇特 宙斯阿波罗 阿波罗 密涅耳瓦 雅典娜 朱诺 赫拉玛尔斯阿瑞斯维纳斯 阿佛洛狄忒 尼普顿 波塞冬武尔坎 赫淮斯托斯狄安娜阿耳忒弥斯 刻瑞斯 得墨忒耳墨丘利 赫耳墨斯威斯塔赫斯提亚 人们常用希腊神话中的典故潘多拉魔盒比方会带来不幸的礼物或灾难的渊薮。 安泰和大地象征及祖国和人民在一起就能产生巨大的力气。奥吉亚斯牛棚喻指 最肮脏的地方。 阿里亚纳的线比方 能解决困难问

2、题的方法 斯芬克斯之谜喻指 不行理解的东西, 难题。西绪福斯的石头比方 繁重的, 无止境的工作或沉重的, 无边的苦难。 荷马史诗包括两部长篇叙事诗，它们是伊利亚特和奥德赛；史诗中提到神和人的名字时，往往加上固定的修饰语，比方捷足的阿基琉斯，头盔闪亮的赫克托耳，足智多谋的奥德修斯，擅长呼喊的狄俄墨得斯，行云之神宙斯，牛眼睛的赫拉，爱笑的阿佛洛狄忒，闪眼神雅典娜。古希腊抒情诗起源于民间歌谣，有琴歌, 双管歌和挖苦诗等。合唱琴歌的代表是品达，独唱琴歌的代表是阿那克瑞翁和萨福，其中萨福有“第十位文艺女神之称。6伊索寓言中的农夫及蛇劝说人们不要对敌人慈爱；狗和公鸡及狐狸告知人们要擅长运用才智战胜敌人；龟

3、兔赛跑的寓意是发奋图强往往赛过恃才自满；狐狸及葡萄挖苦了达不到目的自我抚慰的人；乌鸦和狐狸挖苦了爱听奉承话的人。悲剧被缚的普罗米修斯取材于普罗米修斯盗天火给人类受到宙斯惩处的神话故事；俄狄浦斯王取材于俄狄浦斯杀父娶母的古老传闻；美狄亚取材于美狄亚杀子报仇的神话传闻；波斯人是现存唯一以当时的现实为题材的古希腊悲剧。在塑造人物形象的问题上，索福克勒斯主见照应当如此的样子，欧里庇得斯主见照实在如此的样子；索福克勒斯以构造布局严谨见长，欧里庇得斯那么以心理刻画细腻著称；被称为“舞台上的哲学家的是欧里庇得斯。古罗马喜剧家普劳图斯的孪生兄弟.后来成为莎士比亚的错误的喜剧的题材来源；他的一罐黄金.后来成为莫

4、里哀的名作悭吝人的题材来源。10古罗马屋大维统治时期，诗歌和文艺理论都取得了新的成就，代表作家是维吉尔, 贺拉斯 和奥维德。埃涅阿斯纪.是文人史诗的范本，在描写技巧上，唯吉尔不长于写斗争，而长于爱情心理的刻画；在欧洲文学中，这部史诗第一次出现了责任及爱情冲突的主题。11 欧洲文学中被称为“悲剧之父的是埃斯库罗斯，他的饿瑞斯忒亚三部曲是现存古希腊唯一的三部曲；被称为“喜剧之父的是阿里斯托芬，他的鸟是欧洲文学中最早表现乌托邦思想的作品；被称为“历史之父的是希罗多德；最早的一部流浪汉小说是萨蒂里卡，保存至今唯一完整的散文体罗马小说是金驴记，被称为基督教“真正的父亲的是裴洛；新约中的史传体作品是路加写

5、的使徒行传。 12随着基督教在西方的广泛传播，圣经成为基督教会统治的理论根底，以其组成局部之一旧约 为代表的希伯来文学便渐渐及古希腊文学一起，构成欧洲文学的两大源流，文学史上称为“二希传统。二, 选择题 被柏拉图称为“第十位文艺女神诗人是 D 。 荷马品达阿那克瑞翁萨福 古希腊“古典时期文学的主要成就是。 神话和史诗 抒情诗和寓言 戏剧和文艺理论 新喜剧和田园诗古希腊戏剧起源于。 劳动嬉戏宗教 酒神祭祀活动流传至今唯一完整的古希腊三连剧是。 俄瑞斯忒亚 普罗米修斯 俄狄浦斯王美狄亚古希腊悲剧俄狄浦斯王中的主人公是。奴隶主专制暴君B屈服于命运的逆来顺受者 命运的牺牲品 志向的奴隶主英雄 古希腊“

6、舞台上的哲学家是指C。 埃斯库罗斯索福克勒斯 欧里庇得斯 阿里斯托芬欧洲文学中最早表现乌托邦思想的作品是B。 志向国鸟 乌托邦解放了的普罗米修斯 为西方现实主义的开展奠定了根底的文艺论著是B。 文艺对话集诗学 诗艺诗的艺术新喜剧产生于希腊化时期，多以D为题材。 军事斗争 人及命运冲突 10被认为是文人史诗的范本的是_C_。伊利亚特 奥德赛 伊尼德 使徒行传 11提出文艺“寓教于乐原那么的诗人是_B_。维吉尔贺拉斯 奥维德 但丁 12_D_是古希腊罗马神话的聚集。荷马史诗 神谱 埃涅阿斯纪变形记三, 说明 1 俄林波斯神统：是指希腊神话中以宙斯为中心的神的家族的故事，因宙斯及其家族住在俄林波斯山

7、顶而得名。其中主要神有雷电之神宙斯和他的妻子赫拉，海神波塞冬，太阳神阿波罗，才智女神雅典娜，爱及美之神阿佛洛狄忒等。这些神及人同形同性，只是比人的力气大，而且长生不死。这一组神话主要反映了人类父权制社会的状况。 2 荷马式比方:荷马史诗在描述人物和事务时，大量运用比方。其中有很多是较长的比方。这些长喻，取自日常生活和自然现象，由几句诗构成，形成一个相对完整的画面，这种独具一格的“松散的象喻被称为“荷马式比方。如奥德赛中描写佩涅洛佩哭泣的情状：“就象西北风吹下的雪，在东风解冻时，在山巅融解，融雪使得江河满溢，正是这样，她流下眼泪，沾湿了奇妙的容颜。这种比方形象生动，富有表现力。3 缪斯：希腊神话

8、中文艺女神的统称。赫西俄德所说的缪斯有九位，都是记忆女神和宙斯的女儿，卡利奥佩分管史诗是首领。她们诞生在奥林波斯山麓的庇埃里亚，常常活动在赫利孔山和帕尔纳斯山等地。当奥林波斯众神欢宴时，她们常在阿波罗率领下表演唱歌和舞蹈。她们宠爱歌手并赐给他们灵感，因此从荷马开场，历代诗人都赞美她们。在艺术作品中，她们常常表现为美丽, 高尚的少女形象。4 日神精神和酒神精神：是尼采在悲剧的诞生中提出的两个美学概念。尼采认为，日神阿波罗是光明之神，它的光辉使世间万物呈现出美的外观。日神精神就是让人产生一种幻觉，用美的面纱掩盖人生的悲剧本质，把人生当作梦幻去观赏，而不去追究世界和人生的原来面目。酒神狄俄尼索斯精神

9、那么教人们破除外观的幻觉，直面人生的苦痛而超脱人生。四, 论述题1 试谈荷马史诗的相识价值荷马史诗的相识价值主要表现在以下几个方面：其一，反映了古希腊氏族社会向奴隶制社会过渡时期的状况，是两部不行重复的艺术珍品。伊利昂纪反映了军事民主制时代希腊的社会状况。当时，社会组织的细胞是父系氏族，由氏族结成胞族, 部落，以至部落联盟。史诗中描写的英雄都是部落首领。部落中的最高权力属民众大会，长老会议是一个决策机构。私有财产已经出现，氏族内部已分化为贵族和平民，他们对斗争持不同看法，贵族之间也因战利品安排不公而发生争吵。奥德修纪反映了奴隶制萌芽时期的生活图景。通过奥德修还乡后同求婚者的斗争，史诗着重表现了

10、一场争夺和维护私有财产的斗争。贵族们生活豪华而不完全脱离劳动。奥德修的奴隶主要是家奴。在家庭关系上，以男性为中心的一夫一妻制已开场形成。诗人把裴奈罗佩塑造成一个和善, 忠诚和贞洁的形象，目的是要在她身上表达出新家庭制度的道德标准。在社会生活比拟简洁，人们的思想受到神话观念支配，文学创作以人民口头集体创作的方式进展的历史条件下，产生了荷马史诗这样的作品。当这些条件不存在的时候，史诗也就成了一种不行重复的艺术珍品而恒久保存着它的价值。其二，荷马史诗表现了古希腊人信神而不迷, 知命而不怠的神话, 命运观念。在史诗时代，古希腊人信任人间的一切都受到神的操纵，被命运所确定。但是在史诗中，人并不是一种消极

11、的因素，也不是命运的玩物，而是一种主动主动的力气。比方写斗争，每天早晨宙斯用天平秤一秤交战的双方，便确定了输赢。但是在战场上，英雄们仍要靠自己的奋战来夺取成功，甚至敢于战胜扶植对方的神。奥德修也是依靠自己的坚韧毅力和才智才战胜了巨人, 魔女, 海怪等造成的困难险阻，最终返回故土。史诗中还借火神为阿基琉斯打造盾牌和盔甲的描写赞美了劳动和人间奇妙的和平生活。正因为史诗对人的力气抱着确定的看法，所以它的基调是乐观的, 安康的。其三，荷马史诗表现了古希腊人重视个人荣誉和利益，又不违反群体利益的价值观念。希腊各城邦的英雄们之所以远征特洛伊，就起因于海伦被巴里斯掳走，他的荣誉受到损害。他们要折服特洛伊人，

12、除了要争得荣誉外，也为了得到大量物质财宝和美女。大英雄阿基琉斯一怒之下拒绝出战，也是因为自己心爱的女俘被阿伽门农抢走，自己的荣誉和尊严受到侵害。他要让阿加门农为此而付出代价，从而证明自己在希腊联军中不行取代的地位。但是阿基琉斯并没有离开战场，当战船着火的紧急时刻他又让好友代替自己上阵，说明他仍旧是重视群体利益的。最终他重新上阵，杀死强敌，扭转战局，更加表达了他的英雄主义和集体主义精神。阿伽门农的滥用职权和阿基琉斯的急躁任性使联军蒙受了巨大损失，但他们都改正了自己的错误，仍旧是史诗中赞颂的英雄。 2 试谈荷马史诗在人物形象塑造中接受的虚写手法。荷马史诗成功地塑造了一系列特性显明的英雄形象，比方希

13、腊联军主将阿基琉斯，既英勇急躁而又重视荣誉和友情，既残忍而又富于怜悯心。特洛亚联军主将赫克托耳的武艺虽比不上阿基琉斯，却更富于理智和责任感。还有聪慧过人并具有坚韧的毅力的奥德修斯，专横但能知错就改的阿伽门农，志气洋溢, 武艺高强仅次于阿基琉斯的埃阿斯，骁勇善战战胜了战神的狄俄墨得斯等众多英雄。在妇女形象方面，深明大义的安德洛玛刻，忠贞贤惠的佩涅洛佩，天真烂漫的西卡娅，痴情的卡吕普索等也都具有显明的特性。史诗塑造人物的主要手法是把人物放在特定的情势中，用夸大的手法和色调浓重的诗句具体描绘人物的语言和行动，或者借助环境衬托人物性格。但有时用虚写的手法也很成功。比方史诗第三卷描写海伦第一次出场，并不

14、干脆描写她的外貌姿色，而是从特洛亚长老们同普里阿摩斯老王正在城楼上协商大事，看到海伦从远处走来，便突然话题一转轻声争论说：“特洛亚人和胫甲精致的阿开奥斯人为这样一个妇人长期遭遇苦难，无可埋怨；看起来她很像永生的女神。寥寥数语，就活托出一个绝代佳人的形象。这种写法比干脆描绘海伦的身材, 手臂, 眼睛, 眉毛, 嘴巴等更能给人以想象的余地。这种手法也用在对大英雄阿基琉斯的描写上，当他因发怒而退出战场的时候，特洛亚人连连取胜，始终打到希腊联军的战船边上；而阿基琉斯重新披挂上阵后，立刻扭转了战局，杀死了对方主将。这种写法笔墨不多，却突出了阿基琉斯英勇无敌的特点。3 试谈荷马史诗的构造特征。荷马史诗在谋

15、篇布上显示了惊人的水平。伊利亚特是以十年特洛亚斗争为内容的，但史诗没有平铺直叙记流水账，而是用高度集中的手法突出重大事务和主要英雄人物。史诗以阿基琉斯的两次生气为主线，集中描写斗争最终一年天所发生的事情，而重点又放在其中天斗争场面的描绘上。这样的构造有利于突出史诗所要表现的英雄主义思想，有利于塑造英雄形象，尤其使大英雄阿基琉斯的形象更为饱满生动。奥德赛和伊利亚特异曲同工，史诗把主人公奥德修斯年的漂泊生活压缩到只写最终天，而具体描写的只有天。奥德赛的构造比伊利亚特困难一些，一是伊达卡岛上的故事及海上历险的故事两条线索交织进展，用来突出情势的紧急和奥德修斯酷爱家乡的心情。二是倒叙手法的运用，奥德修

16、斯十年漂泊的遭遇由他自己向斯克里埃岛国王回叙，听起来亲切动人。全诗以奥德修斯的儿子忒勒马科斯出海寻访父亲开场，以父子合力报仇, 全家团聚完毕，前后照应，浑然一体。史诗剪裁的精当，布局的奇妙，可以说是惊人的。4 古希腊“命运悲剧在思想内容方面有哪些主要特征古希腊三大悲剧诗人的剧作主要表现了人的意志及命运冲突的主题，被称为是“命运悲剧，这些悲剧在思想内容方面的特征主要有： 其一，悲剧中的主人公大多是人们心目中的英雄或志向人物。比方埃斯库罗斯塑造的普罗米修斯，他把天上的火种偷来送给人类，因此被宙斯钉在悬崖上，但他宁肯承受一切苦难，也不向专制暴君屈服。索福克勒斯塑造的俄狄浦斯是一个公正贤明, 关切民众

17、的国王，他为人民消退瘟疫，为城邦兴盛尽职尽责。欧里庇得斯塑造的美狄亚是一个面对不幸敢于对抗的女性。当年她为了伊阿宋而背叛了亲人，而今却要被丈夫遗弃，被国王驱除出境，因此产生了疯狂的报复心理。她报仇的方式当然是残忍的，但作者对她的对抗精神是确定的。这些人物形象及后代性格悲剧中的主人公不同，他们不是有致命弱点的好人，而是代表了真理和正义的志向人物或值得人们怜悯赞美的一般人。他们及不幸命运进展坚韧的斗争，遭遇苦难甚互牺牲，能够引起观众的怜悯和恐惊，并导致这些情感的净化。 其二，古希腊悲剧中的“命运是会给主人公带来苦痛或灾难的因素。在埃斯库罗斯的剧作中，命运集中表达在专制暴君宙斯或报仇女神等形象中。在

18、索福克勒斯的剧作中，命运不再是具体的神，而是一种抽象的奇妙的力气，它是邪恶的, 不行抗拒的。俄狄浦斯诞生的时候就注定要成为杀父娶母的罪人，两代人对命运的抗争全都是徒劳的。在欧里庇得斯心目中，对神的信仰和对英难的崇拜都受到疑心，确定人的命运的不再是神，而是人自己。伊阿宋由过去的英雄变成了因贪图权势和钱财而喜新厌旧的小人，他的忘恩负义是造成美狄亚报复行为的根本缘由。 其三，古希腊悲剧中表现人及命运的冲突，事实上反映了人和社会环境以及人和人之间的冲突。悲剧的产生是由于悲剧主人公敌不过社会邪恶势力的原因。主人公虽然遭遇苦难甚至牺牲，但他在精神上是不行战胜的。因此，希腊悲剧主要不在于写悲，而在于表现崇高

19、壮烈的英难主义思想，风格很宏伟。古希腊悲剧虽以神话传闻为题材，但反映的却是当时的社会生活，具有显明的倾向性和深刻的思想性。5 论述古希腊文学中表达的世俗人本意识。 附希腊神话典应选 阿基琉斯的脚后跟：比方致命的弱点。 阿基琉斯是密耳弥多涅斯人的国王，珀琉斯和爱琴海海神的女儿忒提斯的儿子。他的母亲忒提斯预见到他会夭折。在他出世后，白天用天宫的琼浆擦他的身体，夜间把他投入火里熬炼，想烧掉他身上的凡胎浊骨，并且还捏着他的脚后跟，倒浸在冥河水里，这样全身就能刀箭不入。后来在特洛亚斗争中，他恰恰是被阿波罗射中脚后跟而死去。因为当年他的脚后跟没有沾过冥河的水，这就成了他致命的弱点。 普罗克拉斯提斯的床：比

20、方使事实迁就一种人为的框框，削足适履。 普罗克拉斯提斯是个拦路大盗，外号叫“铁床匪。他身材高大，为人凶残，常在大路上拦劫过路行人。他有两张床，一长一短。他让身材短小的客商躺在长床上，并说：“你看，这床对你太长，让我把你弄得相宜些！他用力把人身子拉得及床一样长，直到拉死为止；他让身材高大的人躺在短床上，并说：“挚友，对不起！这床对你很不相宜，它太短了，但我有方法。说罢，就把高个子伸出床外的腿和脚锯掉，直到把人熬煎死完事。后来忒修斯路过这里，强迫高大的铁床匪躺在小床上，把伸出床外的腿脚锯掉，让他也在苦痛中死去。 答案：古希腊文学中蕴涵着一种根深蒂固的世俗人本意识。这种世俗人本意识主要表达在以下四个

21、方面： 一是勇于探究冒险的进取意识。普罗米修斯盗火给人类，还教会人类很多生产学问，这些故事集中表达了人类为了生存和开展而主动探究自然奇异，利用大自然为人类造福的进取精神。神话传闻中对狄俄尼索斯的崇拜表达了人们对农业生产和酿酒技术的重视，对火神赫淮斯托斯的描绘又表达了人们对制造业和创建的确定。古希腊人重视荣誉，重视建功立业。赫拉克勒斯不去争夺王位而去建立十二件大功绩；伊阿宋率领“阿耳戈船的英雄们历尽艰险去找寻金羊毛；俄底浦斯对抗“命运的过程更是对神权统治的大胆疑心和挑战。二是对抗专制, 专制的民办法识。普罗米修斯因盗火儿受到宙斯的惩处，可是普罗米修斯决不妥协，及宙斯抗争究竟，这一形象表达了古希腊

22、人不畏强暴, 勇于抗争的民办法识和斗争精神。希腊神话是多神的，天神宙斯不象希伯来神话中的上帝那样无所不能, 不行冒犯。宙斯及人间的统治者一样是有缺点的，他要是独断专横，就会遭到众神的反抗及对抗。伊利昂纪中描写的部落联盟的领袖也及后代的国王不同，他们的权力会受到长老会议和人民大会的限制，从中不难发觉古希腊人的民办法识。三是维护个人利益的人本意识。在个人及群体的关系中，古希腊人既重视群体利益，各城邦的希腊人为了共同利益可以联合起来去攻打特洛伊；也把个人的荣誉和利益看成是神圣不行侵扰的。当联军统帅阿伽门农蛮横地带走主将阿基琉斯心爱的女奴后，阿基琉斯一怒而退出战斗，在打击阿伽门农滥用职权的同时，也给希

23、腊联军造成了重大损失。甚至阿基琉斯重返战斗也并不是从联军利益动身，而是为了给他的好友报仇和夺回自己的战车。这种把个人荣誉和利益置于联军利益之上的错误行为并没有影响阿基琉斯成为史诗中歌颂的大英雄。希腊神话和史诗中还有很多对神和英雄们放尽情欲的描写，也表达了古希腊人对个体生命价值的充分确定。四是一些作品中也表现了女性敢于对抗男权统治的同等意识。比方欧里庇得斯在美狄亚中就表现了剧作家对妇女命运的关切和怜悯，歌颂了女主人公为争取同等权利斗争的精神。古希腊文学中蕴涵的世俗人本意识是其他民族文学及文化中不多见到的，因此古希腊人被马克思称之为“正常的儿童“。 欧美文学试题二一, 填充题欧洲中世纪产生的四种文

24、学，指的是_教会文学, 英雄史诗, 民谣, 骑士文学和城市文学。欧洲中世纪英雄史诗可分为两类。裴欧沃夫是流传至今最完整的一部早期英雄史诗；后期英雄史诗中最著名的有法国的罗兰之歌，西班牙的熙德，德国的尼伯尼根之歌和古罗斯的伊戈尔远征记。中世纪欧洲城市文学的主要形式有韵文故事, 挖苦叙事诗, 抒情诗, 市民戏剧等。恩格斯指出：“封建的中世纪的终结和现代资本主义纪元的开端，是以一位大人物为标记的，这位人物就是意大利人_但丁，他是中世纪的最终一位诗人，同时又是新时代的最初一位诗人。但丁的神曲原名喜剧，长诗记叙诗人梦游地狱, 炼狱 , 天堂 的过程，向导分别是维吉尔和 贝阿特丽采，前者象征理性和哲学，后

25、者象征信仰和神学；三个境界的性质不同，因而色调也不一样，地狱的色调是阴森昏暗的，炼狱的色调是的柔软爽目，天堂的色调是的光辉刺眼。神曲接受了中世纪常用的文学的形式梦幻和象征, 隐喻的手法。二, 选择题特里斯丹和依瑟是中世纪欧洲流传的一部_B_ 骑士抒情诗 骑士叙事诗 英雄史诗 民间歌谣欧洲中世纪早期英雄史诗中保存最完整的一部是_B_。 希尔德布兰特之歌 裴欧沃夫 埃达 萨迦 欧洲中世纪后期英雄史诗中最有代表性的一部是_A_。罗兰之歌熙德 列那狐故事的中心内容是列那及_B_的冲突。 狮子王 伊桑格兰狼 小动物 骆驼 巴特兰律师是_D_。 韵文故事 挖苦故事诗 宗教奇迹剧 市民笑剧引导但丁去见上帝的

26、向导是_C_。 维吉尔贝阿特丽采圣贝拉首创用意大利民族语言写作文学作品的是 B 。 维吉尔 但丁 彼特拉克 薄迦丘三, 说明题.教会文学：教会文学在欧洲中世纪占据统治地位。作家大都是教会中的僧侣，他们依据封建主和教会的须要进展创作或改写民间故事。主要体裁有圣经故事, 圣徒传, 祷告文, 赞美诗, 宗教剧等。主要内容是宣扬基督教义, 宣扬神的权威, 禁欲主义和来世思想。这样的文学明显没什么价值。有些作品虽然接受了教会文学的体裁，但表达了劳动人民的思想感情。在艺术方面，教会文学多接受梦幻的形式和象征, 寓意的手法。.骑士文学：是反映封建主阶级思想要求的世俗文学，它盛行于世纪的西欧。形式上分为抒情诗

27、和叙事诗两类。骑士抒情诗起源于法国南部普罗旺斯，内容主要描写骑士及贵妇人之间的爱情，其中破晓歌最为著名。骑士叙事诗主要写骑士冒险, 游侠的故事，著名作品有特里斯丹和绮瑟等。骑士文学对近代欧洲诗歌和小说产生了较大影响。.城市文学：又称市民文学，产生于世纪以后的欧洲，是在民间创作的根底上开展起来。它取材于现实生活，用挖苦手法揭露封建主和僧侣，表现市民的才智和才能。它的反封建反教会的精神，以及它的写实手法和活泼的风格，显示了它及教会, 封建贵族文学的区分。城市文学的体裁有韵文故事, 抒情诗, 城市戏剧等，最重要的作品是挖苦叙事诗列那狐传奇。.“温顺的新体诗派：在法国普罗旺斯骑士抒情诗的影响下，世纪在

28、意大利佛罗伦萨一带形成的一个抒情诗派。开创者是圭尼泽利，主要代表是但丁和卡瓦尔坎蒂。他们用温顺的语言歌颂崇高的爱情，赞美志向化的女性形象，风格真诚, 细腻, 清爽，并富于音乐感。但丁献给贝娅特丽丝的抒情诗新生代表了这一流派的最高成就。四, 论述题1但丁思想的两重性在神曲中是如何表达的？神曲是中世纪文学的总结性作品，又是新时代新文学的开创性作品，其思想内容中表达了但丁思想的双重性。神曲作为一部中世纪文学作品，反映了但丁深厚的宗教神学观念和贵族阶级偏见。第一，长诗幻游三界的构思，干脆表现了宗教神学观念，宣扬了基督教惩恶扬善的说教和苦修禁欲思想。第二，长诗把统一意大利的盼望寄予在神圣罗马帝国皇帝亨利

29、七世身上，在天堂里给他留下位置，表现了作家的贵族偏见。但这部长诗在宗教性的构思中反映意大利现实，表现了诗人猛烈的爱国主义精神，出现出人文主义思想的光辉。具体表达在三个方面：一是生气指责教会僧侣和封建统治者的罪恶。诗人对教会僧侣的贪欲和腐败进展了生气的指责，他痛骂那个干预世俗政权的教皇尼古拉三世说：“因为你的贪心，使世界变为凄惨，把和善的踏在脚下，把凶狠的捧在头上。教皇朋尼法斯八世为了扩张政权竟怂恿法国国王进攻佛罗伦萨，他人还没死，灵魂就被打入第八层地狱，倒栽葱埋在地下，双脚被火烧着。诗中还深刻揭露了鱼肉人民的贪官污吏和重利盘剥的高利贷者。二是抨击了制造分裂, 阻碍统一的党派斗争，表现了渴求祖国

30、统一的愿望。诗人目睹意大利四分五裂, 党派纷争，感到无比的悲愤。在炼狱第六篇中写道：“呜呼，奴隶的意大利，苦痛的温床，你是暴风雨中失去舵手的孤舟，你不复是各省的主妇，却沉沦为娼妓！他把刺杀凯撒, 阻挠罗马帝国统一的勃鲁托斯和凯斯卡打入第九层地狱，被三个面孔的地狱魔王撒旦咬住。诗人对他们的痛恨，表现了统一意大利各城邦的政治主见。三是确定学问文化，赞美人的才智和才能，敢于向蒙昧主义挑战。诗人推崇维吉尔是“才智的海洋，让他引导自己游历地狱和炼狱；有让诗人少年时代钟情的女子贝娅特丽丝引导自己去游历天堂，从而确定了学问和爱情，否认了教会。诗中的攸里西斯敢于冒险，不断追求学问，他对同伴们说：“你们生来不是

31、为了走兽一样生活，而是为着追求美德和学问。这个形象集中反映了要求理智解放的思想。诗人同弗朗齐丝卡和保罗的恋爱，听了他们的故事竟然昏倒在地。这些都表现了人文主义思想的萌芽。2但丁在神曲中是如何运用梦幻形式和象征, 隐喻手法的？ 附破晓歌第一段 一位骑士睡在心爱的女人身旁， 在频频的接吻中，贵妇对他讲： 敬爱的，要我怎么办呢？ 白天正在到来，黑夜即将离去。 啊，我听见放哨人在呼喊：时辰已到！ 快起吧，我望见白天已经驾临， 在黎明之后。 阿拉马依朗斯洛，或坐囚车的骑士简介朗斯洛，或坐囚车的骑士写亚瑟王的王后格尼叶芙被另一国的强盗抢去做人质。骑士朗斯洛为了挽救他诚心仰慕的王后，踏上了征途。为了到达目的

32、，他宁愿忍受坐上囚车, 爱人嘲骂的屈辱；他还光着手脚爬过架在黑水河上的剑桥，弄得手上和脚上鲜血淋漓。后来，当他和那个强盗搏斗时，格尼叶芙却让他成心示弱 ，因为他在上囚车时稍有迟疑。最终，他用行动证明自己对王后无比忠诚，才得到了王后的宽恕和爱情。答案：神曲写的是一个奇妙的梦，这种形式既受到中世纪梦幻文学的影响，也表现了诗人丰富的想象力。全诗的篇章构造, 情节线索, 人物形象, 自然环境都具有象征意义。“三象征神学上的“三位一体，“十表示完全，而一百那么是完全中的完全；但丁象征个人和人类，维吉尔象征理性和哲学，贝阿特丽采象征信仰和神学，狮象征强权，豹象征淫欲，狼象征贪欲，三只猛兽共同隐喻残暴的封建

33、统治者。地狱象征丑恶的现实社会，天堂象征奇妙的志向社会。维吉尔引导但丁游历地狱和炼狱，象征个人和人类在哲学的引导下，凭借理性相识罪恶和错误，从而悔过自新的过程。贝阿特丽采接替维吉尔作向导，引导但丁游历天堂，象征个人和人类通过信仰的途径和神学的启发，相识最高真理和到达至善的过程；这种境界，只靠理性和哲学是不行能到达的。认为信仰和神学高于理性和哲学，反映了诗人的思想局限性；但他追求最高志向的精神和关切人类命运的热忱，还是值得充分确定的。 欧美文学试题三 一, 填充题文艺复兴时期欧洲各国有三种文学在开展着，即_文学, _文学和_文学。文艺复兴时期最著名的抒情诗人是意大利的_，他写的_在内容和形式方面

34、都为近代欧洲抒情诗开创了道路；短篇小说家是意大利的_，代表作是_，这部作品运用了东方文学中_构造方式；运用这种构造方式的还有英国_写的_；著名的长篇小说家有法国的_，代表作是_，西班牙的_，代表作是_。巨人传中塑造的两代巨人国王是_和_，新兴市民的形象是_，志向的下层僧侣形象是_。欧洲著名的四大乌托邦小说是托马斯莫尔的_，拉伯雷的_，康帕内拉的 和培根的_。莎士比亚的戏剧创作可分为三个时期：早期15901600，一般称为_, _时期，创作基调是_；他在历史剧_和_中着重塑造了志向君王_ 的形象，还有爱吹牛的懦夫, 酒鬼形象_；著名喜剧_中塑造了冷酷无情的高利贷者夏洛克。中期16011607一般

35、称为_时期，创作基调是_的，主要成就是四大悲剧_, _, _, _。后期16081612可称为_时期，创作基调变得_，代表作_被认为是莎翁“诗的遗嘱。人们常用莎剧人物哈姆莱特喻指_ 奥瑟罗喻指_ 考狄利娅喻指_ 麦克白喻指_ 福斯塔夫喻指_ 莎剧中说出以下台词的人物是谁？ 一匹马一匹马我的王位换一匹马 _ 这是一个颠倒混乱的时代，唉，倒楣的我却要负起重整乾坤的责任 _ 既然简洁是才智的灵魂，冗长是浅薄的藻饰，我还是把话说得简洁一些吧。 _ 我要杀死你，然后再爱你。 _ 我爱您只是依据我的名分，一分不多，一分不少。 _ 我会在他看着我的脸微笑的时候，从他柔嫩的嘴里摘下我的乳头，把他的脑袋砸碎，_

36、 人生不过是一个行走的影子，一个在舞台上指手划脚的拙劣的伶人，登场片刻，就在无声无臭中悄然退下；它是一个愚人所讲的故事，充溢着喧哗和骚动，却找不到一点意义。 _ 二, 选择题为近代欧洲抒情诗开拓了新道路的作品是_。 普罗旺斯抒情诗 但丁的新生 彼特拉克的歌集 莎士比亚的十四行诗十日谈中绮思梦达说：“只有_才是区分人类的标准 品德才能社会地位仪表传奇体长诗疯狂的罗兰的作者是_。 但丁 彼特拉克阿里奥斯托塔索巨人传中的巨人是_。 封建势力的象征 人的力气的象征 无所不能的魔术家 虚无主义者莎士比亚对无家可归的农夫的怜悯集中反映在_中。 哈姆莱特 奥瑟罗 李尔王 麦克白莎士比亚在 中忿怒控诉了金钱对

37、人的腐蚀作用。 威尼斯商人 雅典的泰门 一报还一报 特洛伊罗斯及克瑞西达三, 说明题人文主义 十四行诗七星诗社流浪汉小说高校才子派莎士比亚化福斯塔夫式的背景四, 论述题 试谈文艺复兴时期欧洲人文主义文学的根本特征。简析堂吉诃德的艺术特色。试谈莎士比亚戏剧的现实主义特征。以哈姆莱特为例，论述莎士比亚戏剧“情节的生动性和丰富性。5 莎士比亚塑造哈姆莱特形象时是如何运用比照和内心独白手法的？6 试比拟堂吉珂德及哈姆莱特性格的异同。 附莎士比亚十四行诗第 厌了这一切，我向安眠的死疾呼， 比方，眼见天才注定做叫化子， 无聊的草包装扮得衣冠楚楚， 纯净的信义不幸而被人背弃， 金冠可耻地戴在行尸的头上， 处

38、女的贞操遭遇暴徒的玷辱， 肃穆的正义被人非法地诟让， 壮士被当权的跛子弄成残缺， 愚蠢摆起博士架子驾驭才能， 艺术被官府统治得结舌钳口， 淳朴的真诚被人瞎称为愚笨， 囚徒“善不得不把统帅“恶服侍； 厌了这一切，我要离开人寰。 但，我一死，我的爱人便孤寂。 参考答案三一, 填充题人文主义民间封建彼特拉克歌集薄迦丘十日谈框形 乔叟 坎特伯雷故事集 拉伯雷巨人传 塞万提斯堂吉诃德 卡冈都亚浩大固埃巴汝奇约翰修士乌托邦巨人传太阳城新大西岛历史剧喜剧愉快乐观的亨利四世 亨利五世亨利五世福斯塔夫威尼斯商人 悲剧悲愤沉郁哈姆莱特奥瑟罗 李尔王麦克白传奇剧虚静超脱暴风雨遇事迟疑不决，顾虑重重的人。 轻信的人或

39、疑心重, 爱吃醋的人。 怀着忠实而纯净无私的爱的女子 。 阴险狡诈的野心家。 爱吹牛的懦夫, 酒鬼。理查三世哈姆莱特波洛涅斯 奥瑟罗 考狄利娅麦克白夫人 麦克白二, 选择题三, 说明题. 人文主义：这一名称是从“人文学科一词开展而来的。中世纪中期以后，城市兴起，出现了一些市民举办的世俗学校。这些学校开设了一些及神学, 经院哲学相对抗的学科，以人及自然为探讨对象，即所谓“人文学科。当时那些探讨古代文化遗产和世俗学科，而且具有新思想的学者，被后人称为人文主义者。直到世纪，西方史学家们才把文艺复兴时期形成的资产阶级思想体系，称之为人文主义。人文主义以人为中心，反对以神和禁欲主义为根本内容的反动世界观

40、。 十四行诗：音译为“商簌体，是世纪在意大利出现的一种抒情诗，世纪由彼特拉克开展完善，文艺复兴时期传入欧洲各国。其根本形式有两种：意大利十四行诗分为两局部，前一局部两节四行诗，后一局部两节三行诗。英国十四行诗分为四个局部，三节四行诗和一副对句。它们都有规定的音节和押韵方式。莎士比亚, 弥尔顿, 华兹华斯等都写过不少优秀的十四行诗。 .七星诗社：是世纪中叶出现在法国的诗人团体，由龙沙和杜贝雷等七人组成。杜贝雷执笔的保卫和发扬法兰西语是他们的宣言书。他们认为法语完全可以及希腊, 拉丁语言媲美，因此提倡用民族语言创作。但他们轻视民间口语和民间文学，代表了法国人文主义中的贵族倾向。.流浪汉小说：世纪中叶在西班牙出现的一种小说。它一般接受自传体形式反映现实社会生