中考语文复习初中文言文实词及虚词意义知识点归纳新人教版.docx

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1、江苏省连云港市灌南县试验中学中考语文复习 初中文言文实词及虚词意义学问点归纳 新人教版一、文言实词归纳：根本篇目1、根本字词归纳一文言实词：文言实词的根本词汇和现代汉语词义一样，但由于历史的开展和语言的改变，不少文言实词在词义上已经发生了很大改变，甚至有的已经不用，所以驾驭确定的文言实词，有助于扫除文言文阅读上的障碍。古音通假即通假字，文言文里用音同或音近的字来代替另一个字来运用的现象叫通假。有两种状况：一是本有其字而不用，用另一个同音字代替。如愚公移山中“一厝朔东，一厝雍南中的“厝通“措，放置之意。二是本无其字，有音无字，用同音字表示。通假的方式包括同音通假“说通“悦，欢乐之意，双声通假“亡

2、通“无，没有之意，和迭韵通假“徧通“遍之意。通假现象在文言中普遍存在，在复习时要进展系统的汇总，便于驾驭。古今异义由于语言的开展变迁，不少文言词汇的词义发生了很大的改变，出现了词形完全一样而古今意义有别的双音词，在现代为双音词而在古代为偏义词或短语的语言现象。例如：桃花源记中“率妻子邑人来此绝境中的“妻子古义指妻子和儿女；今义指男子的配偶。“绝境古义为及外界隔绝之地；今义为没有出路的境地。曹刿论战中“可以一战中的“可以古义是两个词，可以凭借之意，今义是一个词，表示答应或可能。古今词义改变词义的改变，大致有三个途径：一是词义的扩大。例如“江和“河在古代专指“长江和“黄河，如今可以指任何的江河，词

3、义扩大了；二是词义的缩小。例如“臭在古代是“气味的意思，如今专指不好闻的气味，词义缩小了；三是词义的转移。例如“涕在古代指“眼泪，而如今却指鼻涕了，词义发生了转移。一词多义在古汉语中，同样一个词，在不同的语言环境中，有不同的用法，不同的读音，表达不同意义。例如：名名之者谁？太守自谓也。醉翁亭记命名山不在高，有仙那么名。陋室铭知名，闻名不能名其一处也。口技说出词类活用在古汉语的实词中，某个词属于哪类词，通常是比较固定的。但在确定的语言环境中，某些实词失去了它原来所属词类的意义和功能，而临时充当另一类词，这种现象叫“词类活用。复习词类活用首先要区分“词类活用和“一词多义。一词多义是指一个词常常具有

4、两类或两类以上的语法功能，如“指说明为“手指是名词，说明为“指引“指出是动词。其次分析词类活用还要和同音词区分开来。有的词读音一样，写法也一样，但假如它们在意义上没有任何联络，就不是词类活用。如“先自度其足而置之其坐中的“足是指“脚，是名词；而“今南方已定，兵甲已足，句中的“足是“足够的意思。1故故虽出名马。 马说 所以温故而知新 论语十那么 学过的学问公问其故 扁鹊见蔡桓公 缘由、原因桓侯故使人问之 扁鹊见蔡桓公 特意彼竭我盈，故克之。 曹刿论战 因此广故数言于亡。 陈涉世家成心2间遂及外人间隔。桃花源记隔开中间力拉崩倒之声。口技夹杂又何间焉？曹刿论战参及扁鹊见蔡桓公，立有间。扁鹊见蔡桓公一

5、会儿骈死于槽枥之间。马说 中间又间令吴广之次所旁丛祠中。陈涉世家 暗中3绝以为妙绝。 口技 极点群响毕绝。 口技 停顿、消逝率妻子邑人来此绝境。 桃花源记 隔绝4观予观夫巴陵胜状。 岳阳楼记 观赏此那么岳阳楼之大观也。 岳阳楼记 景象、景观但坐观罗敷 陌上桑 看5病君之病在肌肤。 扁鹊见蔡桓公 疾病、大病那么久已病矣。 捕蛇者说 困苦不堪6书一男附书至，二男新战死。 石壕吏 信乃丹书帛曰。 陈涉世家 写7上上使外见兵。 陈涉世家 皇上身上衣裳口中食。 卖炭翁 身体上的8见昨日见军帖。 木兰诗 看见 曹刿请见。 曹刿论战 拜见 才没不外见。 马说 通“现，显露9比其两膝相比者，各隐卷底衣裙中。核

6、舟记 靠近比至陈，车六七百乘。 陈涉世家 等到10少来宾意少舒。 口技 略微少时，一狼径去。 狼 一会儿陈涉少时，尝及人佣耕。 陈涉世家 年轻的11从一狼得骨止，一狼仍从。 狼 随从，跟随小惠未偏，民弗从也。 曹刿论战 听从，听从 乃诈称公子扶苏、项燕，从民欲也。陈涉世家 听从12分衣食所安，弗敢专也，必以分人。 曹刿论战 分给，安排舟首尾长约八分有奇。 核舟记 长度单位，特别为一寸，这里指八分挂零，说明很小此臣所以报先帝而忠隆下之职分也。出师表 分内，名分13文属予作文以记之。 岳阳楼记 文章饰非掩过。 掩饰14世有蒋氏者，专其利三世矣。 捕蛇者说 父子相继为一世问今是何世。 桃花源记 时代

7、，朝代世有伯乐，然后有千里马。 马说 世上15业先帝创业未半，而中道崩殂。 出师表 事业，功业晋太原中，武陵人捕鱼为业。 桃花源记 职业16犯作奸犯科。 出师表 触犯17达指通豫南，达于汉阴。 愚公移山 到，到达不求闻达于诸侯。 出师表 做官，显贵18当募有能捕之者，当其租入。 捕蛇者说 抵充，相抵木兰当户织。 木兰诗 对着，面对当立者乃公子扶苏。 陈涉世家 应当19后先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。岳阳楼记 在之后 20伐卖炭翁，伐薪烧炭南山中。 卖炭翁 砍伐齐师伐我。 曹刿论战 攻打，讨伐伐无道，诛暴秦。 陈涉世家 讨伐21阴冀之南，汉之阴，无陇断焉。 愚公移山 水的南面，南岸朝晖夕阴。

8、岳阳楼记 阴暗22谏扶苏以数谏故，上使外将兵。 陈涉世家 用言语奉劝以塞忠谏之路。 出师表 同上23极感极而悲者矣。 岳阳楼记 极点，极端此乐何极。 岳阳楼记 尽，穷尽南极潇湘。 岳阳楼记 到 初极狭，才通人。 桃花源记 极其，特别。这是副词用法24国夫大国，难测也。 曹刿论战 国家登斯楼也，那么有去国怀乡。 岳阳楼记 国都，京城25备前人之述备矣。 岳阳楼记 完备众妙毕备。 口技 具备，齐备26径少时，一狼径去。 狼 径直，始终能以径寸之木，为宫室、器皿、人物。核舟记 直径27将爷娘闻女来，出郭相扶将。 木兰诗 扶，持上使外将兵。 陈涉世家 率领，统率项燕为楚将。 陈涉世家 将帅，将领28顾

9、顾野有麦场。 狼 看见三顾臣于草庐之中。 出师表 探望、访问29胜楚兵数千人为聚者，不行胜数。 陈涉世家 尽，全部予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。 岳阳楼记 美丽30复扁鹊复见。 扁鹊见蔡桓公 又31称先帝称之曰能。 出师表 赞扬，赞许袒右，称大楚。 陈涉世家 号称不以千里称也。 马说 称呼不能称前时之能。 伤仲永 符合32乘比至陈，车六七百乘。 陈涉世家 量词，辆公及之乘。 曹刿论战 同坐一辆战车33章又用篆章一。 核舟记 印章34惊便有妇人惊觉欠伸。 口技 受惊波澜不惊。 岳阳楼记 振起35属忠之属也。 曹刿论战 一类司命之所属，无奈何也。 扁鹊见蔡桓公 隶属，管辖神情及苏、黄不属。 核舟记

10、类似36策执策而临之。 马说 鞭子 策勋十二转。 木兰诗 记载策之不以其道。 马说 驱使37奇明有奇巧人曰王叔远。 口技 奇异舟首尾长约八分有奇。 核舟记 零数38许 高可二黍许。 核舟记 上下、光景杂然相许。 愚公移山 赞同、容许39舍便舍船。 桃花源记 丢下屋舍俨然。 桃花源记 房屋40志到处志之。 桃花源记 记必先苦其心志。 生于忧患，死于安乐意志41寻寻向所志。 桃花源记 找寻病终。 桃花源记 不久42道会天大雨，道不通。 陈涉世家 道路得道者多助。 得道多助 失道寡助仁政伐无道，诛暴秦。 陈涉世家 正道43固固国不以山溪之险。 得道多助 失道寡助稳固汝心之固，固不行彻。 愚公移山 固

11、执戍死者固十六七。 陈涉世家 原来44亡兴，百姓苦;亡，百姓苦。 山坡羊 潼关切古 衰亡今亡亦死。 陈涉世家 逃跑河曲智叟亡以应。 愚公移山 通无45举今亡亦死，举大计亦死。 陈涉世家 发动傅说举于版筑之间。 生于忧患，死于安乐被举用是以众议举宠为督。 出师表 举荐死那么举大名矣。 陈涉世家 成46坐众宾团坐。 口技 坐着但坐观罗敷。 陌上桑 因为满坐寂然，无敢哗者。 口技 同座47食谨食之。 捕蛇者说 喂食退而甘食其土之有。 捕蛇者说 吃一食或尽粟一石。 马说 吃食马者不知其能千里而食也。 马说 通“饲，喂二、通假字归纳：1固以怪之矣。以通已:已经。 陈涉世家2苟富贵，无相忘。无通毋:不要。

12、 陈涉世家3为天下唱。唱通倡:提倡，发起陈涉世家 4将军身被坚执锐。被通披:穿着陈涉世家5对镜帖花黄。帖通贴:粘上木兰诗6出门看火伴。“火通“伙：伙伴木兰诗7卧右膝，诎右臂支船。诎通屈:弯曲. 核舟记8舟首尾长约八分有奇。“有通“又：还有核舟记9盖简桃核修狭者为之。“简通“拣：选择核舟记10虞山王毅叔远甫。“甫通“父：男子美称11左手倚一衡木。“衡通“横：横放核舟记12一厝朔东，一厝雍南。厝通措:置放愚公移山13指通豫南。“指通“直：始终愚公移山14寒暑易节，始一反焉。“反通“返：来回愚公移山15甚矣，汝之不惠!惠通慧:聪慧愚公移山16汤熨之之所及也。“汤通“烫：用热水焐扁鹊见蔡桓公17扁鹊望

13、桓侯而还走。还通旋:回转、掉转扁鹊见蔡桓公18火齐之所及也。齐通剂:药剂，汤药扁鹊见蔡桓公19必能裨补阙漏。阙通缺:缺陷出师表20左手倚一衡木。衡通横:横出师表21才美不外见。见通现:显露马说22食之不能尽其材。材通才:才能，本事马说23系向牛头充炭直。直通值:价值、价钱卖炭翁24属予作文以记之。属通嘱:叮嘱岳阳楼记25百废具兴。具通俱:都，全都岳阳楼记26子墨子九距之。“距通“拒：抗拒公输27子墨子之守圉有余。“圉通“御：抵抗公输28公输盘诎。“诎通“屈：折服公输29自余为僇人。“僇通“戮：遭到贬谪始得西山宴游记30而游者皆暴日中。“暴通“曝：晒峡江寺飞泉亭记31何时眼前突兀见此屋。“见通“

14、现：出现茅屋为秋风所破歌32亲戚畔之。“畔通“叛：背叛得道多助 失道寡助33曾益其所不能。“曾通“增：增加生于忧患 死于安乐34衡于虑。“衡通“横：堵塞，指不顺生于忧患 死于安乐35入那么无法家拂士。“拂通“弼，辅佐生于忧患 死于安乐36满坐寂然。坐通座:座位口技37持其赀去。“赀通“资：资材越巫38客问元方：“尊君在不？“不通“否：吗陈太丘及友期39略无阙处。“阙通“缺：中断三峡40项为之强。“强通“僵：僵硬闲情记趣41傧者更道。“道通“导：引导晏子故事两篇42缚者曷为者也？“曷通“何：什么晏子故事两篇43圣人非所熙也。“熙通“嬉：开玩笑晏子故事两篇44辑以翡翠。“辑通“缉：连缀寓言四那么之

15、买椟还珠45宣王说之。“说通“悦：欢乐寓言四那么之滥竽充数46日扳仲永环谒于邑人。“扳通“攀：牵、引伤仲永47学而时习之，不亦说乎？“说通“悦：开心论语十那么48屏弃而不用。“屏通“摒：摒弃为学三文言虚词用法归纳：1相对于实词而言，文言虚词没有确定的实在意义，主要用来组词成句，在句子中起语法作用。文言虚词中可以包括代词、动词、副词等类别，而这些词类按现代汉语的划分方式，应属实词。这是因为文言虚词的概念是沿用古代留存下来的传统提法，古人的语言观念不如今人明确，分类自然不够细致。文言虚词大体可以分为：代词、介词、助词、叹词、副词、连词等候。一个虚词在不同的语境中词性并不一样，如“其可以作代词。也可

16、以是助词或副词，应结合其在语句中的作用，详细辨析。2确定虚词的意义，首先要确定词性。要确定词性就得驾驭每个虚词的用法规律，要联络上下文作细致辨析。除此之外，还要弄清虚词在句中的构造作用。如“之作主语、谓语宾语那么是代词或动词，假设在主谓之间，那么是助词，取消句子的独立性，可不翻译。复习虚词时要驾驭虚词的运用方法:一是在语言环境中区分词性和用法。如公及之乘这个之是涉及的对象，是曹刿，之是代词。二是从语法角度分析它的作用。就是看是否充当句子成分，充当了什么成分。假如没有充当成分，只起组合作用或表语气，就是助词。3在复习中，可以从虚词功能的角度作分类，以便于系统归纳驾驭。A. 起指代作用的虚词。包括

17、人称代词第一人称:予观夫巴陵胜状岳阳楼记中“予是“我的意思，除此之外还有吾、余等词。第二人称:假设为佣耕，何富贵也陈涉世家中的“假设是“你的意思，此外还有汝、尔、乃等词。第三人称:吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之曹刿论战中的“其是“他们的意思，此外还有之、彼、伊等词。指示代词:自吾氏三世居是乡，积于今六十岁矣捕蛇者说中的“是作“这个讲。此外还有此、斯、夫、或等词。疑问代词:孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎捕蛇者说中的“孰作疑问代词“谁讲，此外还有何、安、药等词也是疑问代词。B. 起限制或修饰作用的虚词。包括程度副词:余闻而愈悲捕蛇者说中的“愈作“更加讲。途中两狼，缀行甚远狼中的“甚作“很讲。以为妙绝口技中

18、的“绝作“极点讲。此外还有殊、稍、益等词均可充当表程度的副词。范围副词:村中闻有此人，咸来问讯桃花源记中的“咸作“都讲。众妙毕备口技中的“毕作“全讲。陈胜佐之，并杀两尉陈涉世家中的“并作“一共讲。不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅木兰诗中的“但作“只讲。室中更无人，唯有乳下孙石壕吏中的“唯作“只讲。担中肉尽，止有剩骨狼中的“止通“只，表范围。此外还有悉、俱、举等词都可以作表范围的副词。时间副词:今虽死乎此，比吾乡邻之死，那么已后矣捕蛇者说中的“已作“已经讲，表时间。既克，公问其故曹刿论战中的“既作“已经讲，表时间。向吾不为斯役，那么久已病矣捕蛇者说中的“向作“从前讲，表时间。囊及吾祖居者，今其

19、室十元一焉捕蛇者说中的“囊作“从前讲，表时间。会天大雨，道不通陈涉世家中的“会作“适逢讲，表时间。吴广素爱人陈涉世家中的“素作“平素，平常讲，表时间。忽逢桃花林桃花源记中的“忽作“突然讲，表时间。情态副词:此诚紧急存亡之秋也出师表中的“诚作“实在讲，表示一种情态。妇拍儿亦渐拍渐止口技中的“渐作“慢慢讲，表示一个改变的过程。尉果笞广陈涉世家中的“果作“果真讲，表示一种情态。广故数言欲亡陈涉世家中“故作“成心讲，表情态。今吾嗣为之十二年，几死者数矣捕蛇者说中“几作“几乎讲，表情态。表谦敬、频率、重复的副词:徒属皆曰:敬授命陈涉世家中的“敬表谦敬。猥自枉屈，三顾臣于草庐之中出师表中的“猥和“枉表降低

20、身份的谦词。扁鹊出，桓侯又不悦扁鹊见蔡桓公中的“又作“再一次讲，表频率。表语气或否认的副词:庶竭弩钝，攘除奸凶，复兴汉室，还于旧都出师表中的“庶表陈述语气。王侯将相宁有种乎陈涉世家中的“宁表反问语气。吾闻二世少子也，不当主陈涉世家中的“不表否认。小惠未徧，民弗从也曹刿论战中的“弗表否认。苟富贵，无相忘陈涉世家表否认。C. 起关联作用或组合构造作用的虚词。表时间、处所、对象、方式、缘由、被动、比较的介词:试用于从前出师表中的“于是一个表时间的介词，相当于“在。自吾氏三世居是乡，积于今六十岁矣捕蛇者说中的“于作“到讲，表时间。指通豫南，达于汉阴愚公移山中的“于后面跟地点，表处所。叫嚣乎东西，隳突乎

21、南北捕蛇者说中的“乎也是一个表地点的介词，做“在讲。缘溪行，忘路之远近桃花源记中的“缘作“沿着讲，表方式。当窗理云鬓木兰诗中的“当作“对着讲，表对象。告之于帝愚公移山中的“于表对象，作“向讲。以君之力，曾不能损魁父之丘愚公移山中的“以作“凭讲，表示对象。而吾以捕蛇独存捕蛇者说中的“以也是“凭的意思，但表示方式。今虽死乎此，比吾乡邻之死，那么已后矣捕蛇者说中的“比表比较关系。表并列、递进、选择、因果、假设、条件、转折、关联作用的连词:假设有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏出师表中的“及表并列作用。下视其辙，登就而望之，曰:可矣。遂逐齐师曹刿论战中的“遂表结果的连词。苟富贵，无相忘陈涉世家中的

22、“苟是表假设关系的连词。当“假如讲。藉第令毋斩，而戍死者固十六七陈涉世家中的“藉第令是一个表假设关系的连词。非死那么徙耳，而吾以捕蛇独存捕蛇者说中的“而是一个表转折关系的连词，当“但讲。吾恂恂而起捕蛇者说中的“而表修饰关系。D. 表构造的虚词。构造助词:此那么岳阳楼之大观也，前人之述备矣岳阳楼记中的“之相当于构造助词，作“的讲；辍耕之垄上，怅恨久之陈涉世家中的后一个“之构造上起凑足音节的作用；“何陋之有中的“之在构造上充当宾语前置的标记。此外还有者、所等词可以作构造助词。语气助词:盖-岁之犯死者有二焉，其余那么熙熙而乐捕蛇者说中的“盖表陈述的语气。北山愚公者，年且九十，面山而居愚公移山中的“者

23、表推断语气。虽我之死，有子存焉愚公移山中的“焉表确定的语气。吾及汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？愚公移山中“乎表询问语气。然那么何时而乐耶岳阳楼记中的“耶表疑问语气。燕雀安知鸿鹄之志哉陈涉世家中的“哉表反问语气。甚矣，汝之不惠!愚公移山中的“矣表剧烈的感慨语气。E. 表感慨的虚词一一叹词。. 嗟夫!予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉岳阳楼记中“嗟夫表示作者的感慨。嗟乎!燕雀安知鸿鹊之志哉陈涉世家中的“嗟乎表示陈涉对无人理解自己的感慨。呜呼!孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎!捕蛇者说中的“呜呼表示作者无可奈何的感慨。噫!微斯人，吾谁及归!岳阳楼记中的“噫表示作者找不到志同道合之人的感慨。四文言虚

24、词举例、之1构造助词愚以为宫中之事。出师表的悍吏之来吾乡。捕蛇者说用在主谓之间取消句子的独立性，不译。2语气助词久之，目似瞑，意暇甚。狼补充音节，无实在意义。其作副词“其真无马邪？其真不知马也？莫非、还是以作介词“太医以王命聚之。捕蛇者说用“固国不以山溪之险。得道多助 失道寡助凭借作连词“扶苏以数谏故陈涉世家因为“而吾以捕蛇独存。：捕蛇者说由于“以俟夫观人风者得焉。“捕蛇者说来“属予作文以记之。“岳阳楼记用来4. 而作连词分别表顺承关系、推断关系和修饰关系。例如|“为坛而盟，祭以尉首。陈涉世家表顺承关系，不译5. 乃“乃重修岳阳楼。岳阳楼记表承接关系的连词，作“于是、就讲“当立者乃公子扶苏。陈

25、涉世家表推断关系的动词，作“是讲“家祭无忘告乃翁。示儿表人称的代词，作“你的讲6. 于作介词用，依据语言环境不同，意义各不一样。“告之于帝。愚公移山对“箕畚运于渤海之尾。“愚公移山到“苛政猛于虎。捕蛇者说比“舜发于畎亩之中。生于忧患 死于安乐从“天将降大任于是人也。生于忧患 死于安乐给7. 为作介词“为天下唱。陈涉世家替、给“缺乏为外人道也。桃花源记向“其印为予群从所得。活板被焉作助词“寒暑易节，始一反焉。表句末语气，不译所所及“以结合表缘由“此先汉所以兴隆也。出师表表缘由作介词构造此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。用来乎作语气助词“王侯将相宁有种乎？陈涉世家吗作介词“吾尝疑乎是。捕蛇者说相当于“于，作“对讲年级初中学科语文版本期数内容标题初中文言文实词及虚词意义学问点归纳分类索引号分类索引描绘辅导及自学主题词初中文言文实词及虚词意义学问点归纳栏目名称专题辅导供稿老师审稿老师录入韩素果一校林卉二校审核