八年级历史与社会上册基础知识.docx

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1、八年级历史及社会上册根底学问第一单元 多元开展的早期文明第一课 亚非大河文明1.四大文明古国概况文明古国发源地域出现年头统一时间共同点缘由古代埃及尼罗河流域约公元前3500年公元前3000年都产生于亚非地区的大河流域，受惠于大河母亲的培育，创建了绚丽的文明大河文明大江大河浇灌水源足够，地势平坦，土地肥沃；气候温柔，有利于农作物的培植和生长，相宜人类生存，可以满意人们生存的根本须要，可见早期人类对自然环境的依靠性较强。古巴比伦两河流域约公元前18世纪公元前18世纪古印度印度河流域和恒河流域约公元前2500年公元前3世纪古中国长江流域、黄河流域约公元前2070年公元前2070年2.四大文明古国的社

2、会阶级文明古国城市的出现王权神圣社会等级军队及刑罚古代埃及 法老，拥有至高无上的权威。王室、僧侣、贵族自由民和奴隶建有常备军古巴比伦公元前3500年，乌尔城汉谟拉比，自称“世界四方之王奴隶主、奴隶汉谟拉比法典古印度公元前2500年，摩亨佐达罗城阿育王种姓制度古中国夏朝后期，二里头宫殿禹，划定九州，铸造九鼎商王、贵族平民和奴隶有强大的军队3.四大文明古国的文化成就文明区域文字建筑和工艺科学技术宗教古代埃及前3500年象形文字金字塔太阳历、分科治病阿蒙神古巴比伦西亚的苏美尔人创建楔形文字空中花园两河流域的人们编制了太阴历、创立星期制度古印度阿拉伯数字、通用计数法佛教古中国商朝时，甲骨文、青铜文化：

3、司母戊大方鼎西汉末年佛教从中亚传入4.汉谟拉比法典地位：迄今发觉最早的保存完好的成文法典本质性质：是一部代表奴隶办法志的法律；是维护奴隶主对奴隶和平民统治的工具。5.印度种姓制度地位等级等级名称代表的社会阶层组成该阶层的职责或义务统治阶级一婆罗门僧侣阶层驾驭宗教祭祀大权二刹帝利国王、武士和官吏驾驭行政大权被统治阶级三吠舍农夫、牧民、手工业者、商人等供给前两个阶层四首陀罗被折服者、贫困破产失去土地者没有任何权利6.文字产生的影响：促进了学问的记忆和传播；便利了人及人之间的沟通；标记着人类辞别野蛮，开始进入文明时代，为社会开展做出了宏大的奉献。7.列举四大文明古国中对如今还有干脆影响的成就1古埃及

4、的太阳历；2古印度人创建的阿拉伯数字3古印度人创建的通用计数法4古埃及的几何学、解剖学，计算等腰三角形，长方形等面积，推算圆周率为3.16；5古印度的佛教 6古代中国的文字8.古代印度的佛教1佛教产生的时间：前6世纪2佛教的创始人：乔达摩悉达多尊称：佛陀，佛，释迦牟尼3佛教教义：宣扬众生同等，反对婆罗门宣扬的种姓制度。认为人的生老病死都是“苦，“苦的根源是人的欲望，忍受听从，刻苦修行，才能摆脱“苦到达极乐世界。4传播：前3世纪，阿育王大力弘扬佛教，兴盛一时，向外传播。5北传经中亚到中国内地，再到朝鲜半岛和日本，北传佛教印度中亚东亚 南传到我国傣族地区以及斯里兰卡、缅甸和泰国，南传佛教印度东南亚

5、6宗教有正面作用，也有负面作用。宗教提倡的宽容、慈善、诚信、敬重生命等观念对于社会道德改善和进步，对于社会秩序的稳定具有重要作用。宗教的负面作用也是多方面的，比方过度的信仰可能导致宗教极端主义和邪教的产生，有害于社会等。7宗教对人类文明的开展有何作用宗教是一种文化现象,曾在人类历史的早期阶段起过重要作用。人类文明的开展是由古代文明开展而来的,要理解古代文明,理解宗教的状况是必不行少的。第二课 中华早期国家及社会变革 1.建立者周武王、时间公元前1046年、都城镐。分封制和宗法制的详细内容西周维护社会秩序、稳固统治的工具宗法制是分封制的根底3.礼乐制度周公制礼作乐标准贵族的身份1.百家争鸣1争辩

6、核心：如何治理国家2百家争鸣各流派及主见学派创始人及代表人物生活时代主要主见经典格言儒家孔子春秋晚期仁的学说、有教无类、因材施教己所不欲，勿施及人孟子战国时期仁政、民贵君轻富贵不能淫。道家老子春秋晚期无为，顺应自然祸兮福之所倚，福兮祸之所伏墨家墨子战国时期非攻、兼爱、尚贤视人之身，假设视己身法家韩非子战国时期法治、强化中央集权、改革兵家孙武春秋晚期知己知彼，百战不殆孙膑战国时期事备而后动3百家争鸣的影响促进了思想文化的开展和社会进步；解放了人们的思想，中国历史上第一次思想解放运动；奠定了中国传统文化开展的根底。2.孔子的主见：思想1政治主见：提出了“仁的学说。要求统治者关切和爱护百姓；要“克己

7、复礼，即加强个人修养，使自己的言行举止符合社会标准主见以“德教化人民，以“礼治理国家2教化思想：主见“有教无类，不管贫富贵贱，人人都有受教化的时机留意“因材施教，对不同的学生赐予不同的教化提倡“学思结合，擅长启发学生思索问题3.孔子的教化思想对当代教化还有可借鉴的意义吗？(1)重视道德教化，培育人的仁爱之心，对于社会稳定和开展有着非常重要的意义；(2)“有教无类的思想表达了教化同等精神(3)“因材施教的思想表达了素养教化要求，有利于开展学生的特性；(4)启发式教化可以激发学生的潜力以及学习的主动性、主动性。4.孔子在教化上的奉献：1孔子的教化理论：广开私学，培育了三千多弟子，比较著名的有72人

8、。2孔子的教化思想：重视道德教化；主见有教无类；留意因材施教；留意启发式教化5.现代社会的一些做法表达了诸子百家的哪些思想？1全民教化、素养教化、职业教化等表达了孔子的“有教无类“因材施教的教化思想2现代社会提倡“廉政、廉洁、自律表达了孟子富贵不能淫，贫贱不能移的道德准那么3建立和谐社会表达了老子要求人们顺应自然的思想和墨子的“兼爱思想4主见和平，反对斗争表达了墨子“非攻思想5团结友善表达了墨子“兼爱思想6依法治国 表达了韩非子“法治思想7以德治国表达了孔子“以德教化人民的思想8以人为本表达了孔子：要求统治者关切和爱护百姓的思想；孟子：要求统治者减轻对人民的剥削、轻徭薄赋以及“民贵“君轻的思想

9、；老子：反对统治者侵扰百姓的思想。6.约公元前2070年，禹建立了我国第一个奴隶制王朝夏朝。大禹死后，他的儿子启继位，这说明王位世袭制代替了“禅让制通过推举选出部落联盟领袖的方法叫禅让制。7.约公元前1600年前后，汤灭夏建立了商朝。商朝时盘庚迁都至殷并使统治稳定下来。商朝制造的司母戊鼎是世界上已发觉的最大青铜器。记熟书P11的司母戊鼎图湖南宁乡出土的四羊方尊是青铜器中的精品。8.公元前1046年，周武王发兵灭亡了商朝建立了西周。9.西周实行分封制，春秋时期，分封制开始瓦解。战国时期，分封制渐渐被郡县制取代。10.东周分为春秋和战国两个时期，春秋时期从公元前770年开始到公元前476年完毕。战

10、国时期从公元前475年到公元前221年。11.春秋时期第一个称霸的诸侯是齐国的齐桓公，他任用管仲为相，改革内政，使国家日益强大。最终一个霸主是越王勾践。春秋五霸是指齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王阖闾、越王勾践。12.战国时期的主要诸侯国有齐、楚、秦、燕、赵、魏、韩，史称“战国七雄各主要诸侯国的位置北燕南楚、西秦东齐、上中下是赵魏韩。赵、魏、韩是由春秋时期的晋国分裂而来的。13.秦国成为战国七雄中实力最强的国家，主要缘由是实行商鞅变法，战国时，地处最西边的诸侯是秦国。14.我国最早的音乐教化制度形成于西周。最早出现铁农具的时期是春秋时期15.战国时，秦国李冰主持修建的都江堰是著名的水利工程，它使成

11、都平原变成“水汗从人，不知饥馑，有“天府之国美称。16.汉字的演化甲骨文、金文、小篆、隶书：汉字源于甲骨文，商周时期，铸刻在青铜器上的文字叫金文，又称钟鼎文。雕塑艺术在商朝和西周时期已开展到很高程度。我国有文字可考的历史开始于商朝。17.商鞅变法的时间、内容和意义？时间：公元前356年，秦孝公利用商鞅，开始变法。内容：a废除井田制，成认土地私有，允许自由买卖；b嘉奖军功；c嘉奖耕织；d建立县制。意义：商鞅变法是一场比较彻底的地主阶级改革，秦国通过变法，成为战国中后期实力最强的国家。废除了旧制度，开展了封建经济。增加了国力，为后来秦灭六国，统一中国奠定了根底。第三课 西方古典文明1.城邦时代-公

12、元前8世纪开始，希腊进入城邦时代，以雅典和斯巴达为重要代表。经济特点政治特点差异缘由雅典以对外贸易和商业为主，工商业兴盛民主制度是由城邦所在地区的详细状况确定的，雅典面临爱琴海，海上交通便利，合适开展海上贸易；而斯巴达是内陆城邦，相对闭塞。斯巴达以农业为主军事专制2.古希腊城邦雅典的民主制：1极盛时期：公元前5世纪，伯利克里当政时期。2主要形式：最高权利机构，公民大会陶片放逐法，爱护民主制度；官员抽签产生。3评价：两面性，具有专制统治所没有的特点和优点，使公民主动地参政议政，但这种民主建立在奴隶制根底之上，占人口大多数的奴隶、妇女和外国人没有任何权利。 亚历山大帝国是一个地跨欧亚非三洲的大帝国

13、，亚历山大帝国在世界文化交融方面的奉献：亚历山大帝国虽然短暂，但它是希腊城邦制度的终结者，又是希腊文明的传播者，也是东西方文明交融的促进者。亚历山大帝国使得希腊文化传播到东方、东方文化浸透到西方，促进了东西方文化的交融。3.罗马文明进程公元前8世纪中期，罗马城建立起来；公元前509年，罗马共和国建立；公元前3世纪早期，罗马政府意大利半岛；公元前2世纪，罗马获得地中海的霸权；公元前27年，屋大维独揽大权，建立罗马帝国；公元2世纪，罗马成为跨欧亚非三大洲的大帝国；公元3世纪，罗马帝国陷入危机；公元395年，罗马帝国分裂成为东罗马帝国和西罗马帝国；公元476年，西罗马帝国为日耳曼人所灭5.西方文化之

14、根-古希腊罗马文明哲学文学史学自然科学法学建筑希腊文化三大哲学家：柏拉图、苏格拉底、亚里士多德 文学：荷马史诗古希腊科学家阿基米德创建螺旋提水器和浮力定律、杠杆定律雅典卫城 罗马文化公元前5世纪中叶，十二表法、罗马法凯旋门、古罗马竞技场、万神殿6.为什么说古希腊和古罗马文化是西方文化之根？1“哲学一词来自希腊语，古希腊是西方哲学的故土。2古希腊是欧洲戏剧的故土。3古希腊希罗多德被誉为西方“历史之父。4古罗马和古希腊的建筑风格和构造成为现代西方建筑的典范。5十二表法是罗马法和欧洲法学的渊源。罗马法成为近代西方各国法律体系的根底。6古希腊和古罗马人创建的科学学问和科学思想成为近代科学的源头。第二单

15、元 相继兴衰的中古欧亚国家第一课 西欧封建国家及基督教文明1.封建庄园是欧洲封建社会农业消费的最根本的组织单位，是欧洲封建制度的经济根底。封建庄园制度、封建农奴制度和封建等级制度以及基督教的作用和影响3.城市的兴起及开展：1缘由：从11世纪起，经济渐渐复原，原有城市复苏，新兴城市不断涌现；很多城市通过赎买、起义等斗阵方式，最终赢得了自治权，同时城市居民也成为真正的自由人。2典型代表：巴黎和伦敦成为政治、经济、贸易中心；意大利的威尼斯和热那亚，对外贸易旺盛；佛罗伦萨那么以手工业享誉欧洲。3在西欧城市重新兴起和工商业快速开展的过程中，市民阶层形成了。富有商人和银行家开展成早期资产阶级，他们的出现，

16、为资本主义的兴起打算了条件。4.行会是城市中手工业者成立的一种新的社会组织，它爱护同行手工业者的利益不受外人的侵扰，行会的代表还可以通过选举进入市政会。5.国王及教会的关系：教会“君权神授维护国王地位的合法性；国王通过物质、军事力气维护教会的权威。两者互相利用，借助对方力气稳固自己的地位。6.什一税的作用：可以凭借经济实力，干预和限制各国的事务。7.教会通过哪些手段限制人们的思想：谁反对基督教神学，谁就要受到教会的打击迫害；教会垄断了教化和文化；教士向人们阅读圣经，宣扬教义，将基督教的影响传到城乡的各个角落。第二课 阿拉伯帝国及伊斯兰文明1为什么说穆罕默德创立伊斯兰教顺应了历史的潮流？1完毕分

17、裂割据，实现统一是阿拉伯社会开展的客观要求；2穆罕默德阅历广泛，熟识犹太教、基督教和半岛的原始宗教，这是他创立宗教的前提条件；穆罕默德创立的伊斯兰教顺应了阿拉伯半岛社会开展的趋势，促进了阿拉伯半岛的统一；3公元6世纪的前后，面对急剧恶化的社会经济形势，阿拉伯各阶层都迫切要求变更现状，创立统一国家。伊斯兰教适应统一国家的须要，应运而生。2伊斯兰教对阿拉伯半岛统一发挥的作用。1伊斯兰教用一神教取代阿拉伯人原始的多神宗教，适应了统一的须要；2古兰经对国家建立后的伊斯兰社会的政治、法律、道德标准等产生重要影响；3伊斯兰教创立和传播的过程就是阿拉伯半岛统一、阿拉伯国家建立的过程。名称创始人创立时间创立地

18、点经典佛教乔达摩悉达多公元前6世纪古印度基督教耶稣公元1世纪巴勒斯坦圣经伊斯兰教穆罕默德公元7世纪麦加古兰经4阿拉伯伊斯兰文化的突出特点阿拉伯伊斯兰文化在当时处于领先地位，具有交融精神。一方面，阿拉伯帝国地跨亚、欧、非三大洲，促进了伊斯兰文化的传播，推动了帝国范围内各个不同地区文化的交融。另一方面，它是在汲取、消化原埃及、两河流域、波斯帝国和希腊罗马文化的根底上形成的，既有显明的特点，又有很强的包涵性。阿拉伯半岛地处亚、非、欧三洲之间，这种优越的地理位置，使其既有条件汲取三大洲优秀的文化成果，促进阿拉伯文化的开展，又能成为三洲沟通和沟通的桥梁。5.地跨亚欧非的大帝国：公元前4世纪，亚历山大帝国

19、；公元2世纪，罗马帝国；8世纪，阿拉伯帝国。第三课 日本的大话改新1.1世纪前后，日本出现早期国家，大和国家最为强大。5世纪，大和统一了日本外乡。大和最高统治者称为大王，后改称天皇。2.大化改新的背景：7世纪中期，日本的社会冲突非常锐利；当时中国大唐王朝高度旺盛，皇室和改革派渴望参照中国的隋唐制度实行改革，建立天皇制中央集权国家；当时到过中国的日本留学生，主动宣扬唐朝制度，挽救统治危机。大化改新的内容：政治上，改革行政制度，实行中央集权；经济上，土地收归国有，国家定期按人口把土地分给农夫耕种，向他们收取赋税；原来被贵族限制的农夫转为国家公民。大化改新的影响：日本农夫的消费主动性进步，农业旺盛，

20、手工业开展，商业活泼；大化改新是日本历史上一次重要的改革，改革后，日本成为依靠“律令实行统治的天皇制中央集权国家。3.日本民族的名族特性：有剧烈的危机意识，擅长学习，坚忍听从。综合探究二 从宗教景观看文化的多样性1.文化景观：人类在地表上活动的产物。2.宗教景观：宗教是一种文化，各种及宗教有关的寺庙、雕刻、石窟造像、碑、塔、墙、壁画等等，都属于宗教文化景观。3.不同的宗教景观告知我们什么？1世界文化具有多样性的特点。2不同地域的宗教景观往往深深烙上外乡文化的印记；同一地域的同一宗教的建筑，也会烙上时代的印记；宗教景观之间的差异，及不同地方的文化传统有关。4.佛教：印度佛塔。中国寺庙；基督教：教

21、堂；伊斯兰教：清真寺。第三单元 绵延不断的中华文明一：统一的多民族国家的建立和开展第一课 秦始皇创始大一统基业1秦灭六国时间：公元前230年公元前221年过程：韩赵魏楚燕齐指导者：秦王嬴政策略：远交近攻定都：咸阳意义：1完毕了春秋战国以来诸侯割据混战的场面。2建立了我国历史上第一个统一的多民族的封建国家。2即秦国统一中国的缘由或条件战国以来，各国间经济文化联络加强，政治上的分裂混战状态严峻阻碍了社会开展，人们已经厌烦了常年不休的斗争，渴望和平宁静的生活，统一已经成为历史开展的必定趋势；秦国地处关中，地势险固，易守难攻，物产丰富，足够的物资财宝可以供应长期斗争；商鞅变法使秦国一跃为强国，军队威猛

22、雄壮；嬴政细心勤政，有雄才也许。3秦王赢政统一六国后，认为自己的功德高过古代的三皇五帝，于是采纳“皇帝的称号。他自称“始皇帝。皇帝一词成为此后两千多年前中国古代社会最高统治者的称号。 4秦始皇稳固统一的措施秦始皇加强中央集权的措施 1政治上：建立起一套封建专制主义的中央集权的官僚制度。自称“始皇帝，独揽全国的政治、经济、军事等大权，确立皇帝至高无上的权威；中央设立丞相、太尉、御史大夫等官职，对皇帝干脆负责。在地方上废除分封制，推行郡县制，由中央干脆收辖。为了有效管理国家，秦朝还公布了大量律令。作用：大大强化了地主阶级的国家机器，对中国封建社会产生了深远的影响，以后历朝根本沿袭了这套制度。2经济

23、上：统一了货币秦国的圆形方孔钱、统一度量衡。作用：促进了各地区经济的沟通和开展、稳固了统一。 3文化上：统一了文字小篆。作用：统一的文字成为维系中华民族历史开展的重要因素，促进了各地区经济文化的沟通和开展。 4思想上：焚书坑儒。作用：虽有利于秦朝加强思想限制，但也摧残了文化和钳制了思想。 5交通上：大修驰道，撤除路障，统一全国车辆两轮之间的间隔 。作用：有利于全国交通和经济文化往来，加强了中央和地方的联络。6军事边疆治理或民族关系上：北击匈奴，修筑万里长城西起临洮，东到辽东；南征越族，开凿灵渠连接了长江和珠江水系。作用：有利于疆域的稳固和拓展 5评价秦始皇“焚书坑儒的利弊：答：一方面是以思想一

24、统稳固政治一统的须要，当时秦朝刚刚统一，六国遗留贵族时刻图谋复国，诸子百家对新政争论纷纷，不利于维护统一场面，实行这个政策有利于统一；另一方面，他催残了文化，钳制了思想，残杀儒生，落下了千古骂名。但推行思想文化一统并非是亡国的必定因素。 6对秦始皇的评价秦始皇是对中国历史开展有宏大奉献的历史人物，是新兴地主阶级精彩的政治家，既是千古一帝，同时又是历史上少有的暴君。他功大于过。 1主要功绩：顺应历史潮流，兼并六国，统一天下，完毕了春秋战国诸侯割据的战乱状态。有利于人民的安家立业和社会的安定进步。创立了中国历史上第一个统一的中央集权的封建专制主义国家，奠定了中国两千多年专制制度的根底。为了稳固统一

25、，实行了一系列措施，如统一文字、货币、度量衡，大修驰道，修造万里长城，开凿灵渠等，促进了秦朝政治经济文化交通的开展，使秦的疆域空前宽阔。 2历史罪过：焚书坑儒，摧残了先秦辉煌的中华文明，钳制了人们思想的开展；实行严刑酷法和沉重的兵役徭役赋税，严峻剥削百姓。穷奢极欲，大兴土木，修建阿房宫和骊山陵墓。 第二课 秦末农夫起义及汉朝的建立1秦始皇在位期间，穷奢极欲，大兴土木，修建阿房宫和骊山陵墓，其陵墓是中国古代皇帝陵墓中规模最大的，其中包括著名遐迩的兵马俑。公元前210年，秦始皇死，他的儿子胡亥即位，就是秦二世。2公元前209年，陈胜、吴广起义，是中国历史上第一次大规模的农夫斗争，沉重的打击了秦朝的

26、残暴统治。秦末农夫起义中，影响最大的是项羽和刘邦指导的起义。公元前207年，秦朝统治者向刘邦倒戈，秦朝灭亡。3大一统格局形成：汉帝国西汉公元前202年 公元8年和东汉25年 220年。公元前202年，刘邦建立汉朝，定都长安，历史上称为西汉，刘邦就是汉高祖。4汉初统治者汲取了秦朝灭亡的教训，实行养精蓄锐的政策来复原经济。汉高祖：1.让士兵复原从事消费，免除假设干年徭役；卸甲归田，利于复原开展农业消费。2.让战时逃亡在外的人回家，发复原有田宅；劝民还乡，利于社会稳定。3.释放一些奴婢为平民；释奴为民，增加农业消费劳动力。4.将田租定为十五税一。减轻赋税，进步农夫消费主动性。汉文帝：1.进一步减轻赋

27、税和徭役连续12年免除全部田税，把每年服徭役改成三年一次；2.减轻刑罚，废除肉刑。汉景帝：1.进一步减轻赋税，将田租定为三十税一；2.进一步减轻刑罚。文景两朝重视开展耕织消费，努力减轻人民负担，并且留意法纪，因此社会比较安定。历史上称这一时期的统治为“文景之治。 为西汉王朝的全盛奠定了根底。第三课 汉武帝时代的大一统格局1汉武帝的历史作为西汉的新大一统场面是怎样形成的？：1政治上：公布推恩令，继汉景帝削蕃平乱之后，大大减弱诸侯王的封地和权力。加强监察制度，设立司律校尉，加强皇帝权威，实现了政治上的大一统。发布“察举制地方定期向中央举荐人才。2思想上：实行儒生董仲舒的建议，“罢黜百家，独尊儒术，

28、推行儒学教化，实现了思想上的大一统。3经济：食盐及铁器收归中央，由中央统一铸造货币，经营盐铁的消费和销售，极大的增加了中央的收入。铸造一种标准化铜币五铢钱。4军事和民族关系上：武力还击匈奴，派卫青、霍去病北击匈奴，解除了汉朝北部边患。在河西走廊接连设郡，把长城延长到敦煌以西地区。派张骞两次出访西域，加强汉朝及西域各国的友好往来，开通丝绸之路。 以上为 汉武帝 历史作为 出现和亲及互市的场面，加强沟通。前60年，设立“西域都护府，使西域归属西汉幅员新疆地区正式归中央政权统治加强对南方的经营，管理南方越族地区，同时加强及西南少数民族联络。在滇池地区设立益州郡，使云南地区隶属西汉中央管理。2罢黜百家

29、，独尊儒术：缘由：政治大一统的须要观点：皇帝代表天统治人民；君权神授；人民要听从皇帝，诸侯要听命于皇帝措施：在长安设太学，用儒家经书教化；在地方上设立官学，培育后备官僚。评价：从政治统治的角度看：这一思想为汉武帝供应了实行政治大一统的思想武器，在解决汉朝分封诸侯引起的弊端问题上起了主动作用；从思想开展的角度看，一方面，它确立了儒学作为中国传统文化的主导地位，另一方面，这种只开展一家学说，限制其他各家学说的做法对春秋、战国以来的百家争鸣的学术旺盛是不利的。意义：西汉时期，儒家思想渐渐成为中国古代社会的正统思想，始终持续了两千多年。3汉武帝以后，汉朝开始由盛转衰，各种社会冲突加剧，外戚王莽夺取政权

30、，建立“新朝。公元25年，西汉皇族刘秀，即位称帝，定都洛阳，史称东汉。刘秀就是光武帝。4东汉统治前后经验了近两百年，前期社会安定，经济开展。中期以后，外戚和宦官交替把持朝政，统治日益黑暗。最终，在黄巾起义的打击下，东汉政权名存实亡。第四课 开疆拓土及对外沟通1战国末年，匈奴渐渐强大起来，并不断南下侵袭北方各国。秦始皇末年，匈奴形成强大的国家，领袖称为“单于。秦始皇在原先战国时期的秦、赵、燕三国北方长城的根底上，修筑了西起临洮，东到辽东的一道城防。长城的作用：抵挡匈奴，维护国家统一。2汉朝及匈奴的关系所处的时期汉对匈奴的政策国力状况和亲的性质汉高祖时期斗争、和亲汉初国力较弱被迫和亲汉武帝时期武力

31、还击匈奴经过汉初几十年的修养生息，国力强盛汉武帝之后和亲国力强盛同等互利汉武帝对匈奴的斗争能成功的缘由：汉初的六七十年的养精蓄锐，到汉武帝时国力强盛；汉武帝本人雄才也许，知人善任；卫青、霍去病实力过人。卫青、霍去病先后三次出击匈奴对匈奴和西汉的影响：对匈奴：无力再及西汉抗衡，部分匈奴人开始西迁；对西汉：促进西汉边疆安定，经济开展。王昭君和亲的作用：促进了汉和匈奴的友好相处，推动了汉及匈奴之间的政治、经济、文化沟通及开展，人民安家立业。3张骞出访西域大致路途：长安河西走廊玉门关大宛大月氏大夏葱岭于阗阳关祁连山陇西长安。大致属于哪些国家：中国、乌兹别克斯坦、阿富汗、伊朗、土库曼斯坦、塔吉克斯坦。大

32、致经过的地形区：天山、昆仑山、帕米尔高原、伊朗高原、塔克拉玛干沙漠。意义：加强了西域同汉朝的政治、经济、文化沟通；为西域归属汉朝中央政府创建了条件；也为丝绸之路的开拓奠定了根底。4丝绸之路：由西汉张骞开拓，起点长安，最远到达欧洲。西域的葡萄、核桃和良马、地毯等传入内地，汉族的铸铁、开渠、凿井等技术和丝织品、金属工具等传到西域，促进了当地的经济开展。丝绸之路的作用：东西方贸易往来的重要通道；东西方文化沟通的桥梁；沟通了亚欧两大洲，在古代东西方经济、文化沟通史上发挥了宏大的作用。第五课 兴盛的秦汉文化1我国是世界上最早创建纸的国家。西汉前期，已经出现用于绘图和书写的纸。1986年，在甘肃天水放马滩

33、汉墓出土的西汉早期的纸，上面绘有地图。这种纸薄而软，纸面平整光滑。这是西汉早期用麻做的纸，也是目前世界上的最早的纸。 2东汉时，宦官蔡伦总结劳动人民的经验，在105年，改进了造纸术。这种纸原料简单找到、价格廉价。质量和产量都进步了，运用渐渐普遍起来。4世纪后，纸取代简帛，成为主要的书写材料。3纸的优点：1造价低廉，简单推广，成为主要的书写材料，有利于文化的普及。2纸面平整光滑，便于书写成文。3纸质轻薄，便于装订、携带和保存，有利于人类文化的保存和传播。4周髀算经提出勾股弦的比例为“勾三股四弦五。这是勾股定律的一个特例。它说明早在3000年前，中国人就相识到了勾股定律，比西方早500年。九章算术

34、分9类，共200多题，成书于东汉时期。总结了汉以前的数学成就。确立了中国古代数学以计算为中心的特点。5黄帝内经最早记述了人体解剖学问和血液循环状况，并系统阐述了养生的根本原那么。这部书直到今日还是中医学习的经典。张仲景，东汉末年著名的医学家。著有伤寒杂病论，全面阐述了中医理论和治病原那么。奠定了我国中医治疗学的根底。后世尊称他为“医圣。华佗，东汉末年著名的医学家。擅长针灸和外科手术。他制成的全身麻醉药剂“麻沸散，是世界医学史上的创举。他还创制一套医疗体操“五禽戏，以强健身体。6史学：史记是西汉史学家司马迁撰写的一部史学世著，记载了从传闻中的黄帝到汉武帝时期的历史，是我国第一部纪传体通史，鲁迅称

35、史记为“史家之绝唱，无韵之离骚。司马迁写道“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。7宗教：公元一世纪，起源于古印度的佛教传入我国中原地区。白马寺是中国最早的寺庙。道教是我国土生土长的宗教，东汉时期在民间兴起。道教的思想源于战国时期的道家思想和神仙方术。道教产生于东汉末年，尊老子为教主，经典为道德经。综合探究三探寻丝绸之路1张骞从长安西行，最终到达大月氏。汉丝绸之路起点为长安，终点至大秦。1西汉张骞通西域后，从长安往西，经中亚、西亚，直达欧洲的交通大道叫丝绸之路，通过这条道路中国的陶瓷、铁器、漆器、丝绸、茶叶等传到西方，西方人把毛皮、香料、药材、珠宝等传入中国，唐代流行的马球戏就是从波斯经丝绸之路

36、传入中国的。2经过的国家：阿富汗,印度,伊朗,土耳其,意大利3经过的地形：陕甘高原，乌鞘岭，塔克拉玛干大沙漠，天山，昆仑山， 帕米尔高原，伊朗高原4意义：不但是东西方贸易的重要通道,也是东西方文化沟通的桥梁,沟通了欧亚两块大陆,在东西方文化沟通上同样发挥者重要作用.2西汉实行了筑长城、沿线构筑军事防卫设施、设置官员镇守等措施爱护丝绸之路的通畅。少数民族匈奴及汉族沟通频繁，日益交融，共同爱护丝绸之路也是丝路通畅的重要缘由。3甘肃嘉峪关东北郊魏晋时期220420墓室中出土的砖壁画，深受中原农耕文明影响。1982年，邮电部发行驿使图纪念邮票，反映了当时邮政的根本要素；出土于丝绸之路中国历史上经济、政治、文化沟通最具代表性的通道之一的咽喉之地。4丝路古镇主要有武威、敦煌、楼兰、龟兹。