江苏省名校2017届高三10月五校联考语文试卷Word版含答案.docx
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1、2017届高三五校联考语文试卷2016.10语 文 I 试 题一、语言文字运用(15分)1依次填入下列各句横线处的词语,最恰当的一组是(3分 )开放性网络给人们沟通思想供应了较大的便利,但同时也应看到,一些_于网络的“心情性言论”,有时产生的负面影响也很大,须要引起社会的高度重视。迄今全部的探究与讨论说明,我们赖以_、繁衍的地球,才是人类最好的天堂与最舒适的伊甸园,我们必需珍惜、爱惜她。在最内在的精神生活中,我们每个人都是孤独的,爱并不能消退这种孤独,_正因为由己及人领悟到别人的孤独,我们的内心_会对别人充溢最真诚的爱。A漫延 生息 也/就 B扩散 栖息 但/才C漫延 栖息 也/就 D扩散 生
2、息 但/才2下列各句中,没有语病的一句是(3分 )A贝母是一种多年生草本植物,因其鳞茎具有止咳化痰、清热散结的奇妙成效,经常采集起来,加工成药材。B我国的改革在不断深化,那种什么事情都由政府包揽的现象正在变更,各种社会组织纷纷成立,这有利于社会冲突与社会责任的分担。C . 二十国集团指导人杭州峰会获得圆满胜利,这是在党中央指导下,筹委会与各有关部门、地方统一思想、各司其职、细心组织的结果。D执法部门对向未成年人出售、出租或以其他方式传播反动、淫秽、暴力、凶杀、封建迷信的图书报刊、音像制品,应依法从重惩罚。3.下列诗句中,修辞手法与其他语句不同的一项是(3分 )A.世间行乐亦如此,古来万事东流水
3、。B.田园寥落干戈后,骨肉流离道路中。C.恸哭六军俱缟素,冲冠一怒为红颜。D.六军不发无奈何,宛转娥眉马前死。4.下列语句中,语言表达得体的一项是(3分 )A令爱这次获作文竞赛全国大奖,多亏你悉心指导,我们全家都感谢你。 B本学会于明晚举办文学创作研讨会,敬请王先生莅临指导。 C凡获得一等奖的同学,本组委员会将惠赠鲁迅全集一套。 D这次办理出国手续,多亏了你帮助。明天我将登门致谢,请你在家恭候。 5依次填入下面横线处的句子,与上下文连接最恰当的一组是(3分 )鲁迅先生确乎不是个“冷静”的人,他的憎正由于他的爱,_。这是“理智的结晶”,可是不结晶在冥想里,而结晶在阅历里;阅历是“有情的”,所以这
4、结晶是有“理趣”的。开场读他的随感录的时候,_。他所指出的“中国病症”自己没有犯着吗?可还是经常去翻翻看看,_。他的“热讽”其实是“冷嘲”他的“冷嘲”其实是“热讽”一面觉得他所嘲讽的愚蠢可笑,一面却又往往觉得毛骨悚然一面觉得毛骨悚然,一面却又往往觉得他所嘲讽的愚蠢可笑吸引我的是那笑,也是那“笑中的泪”吧吸引我的是那“笑中的泪”,也是那笑吧A、 B、 C、 D、二、文言文阅读(18分)阅读下面的文言文,完成6-9题。富公为人,温良宽厚,泛与人语,若无所异同者。及其临大节,正色大方,莫之能屈。智识深远,过人远甚,而事无巨细,皆反复熟虑,必万全无失然后行之。宰相自唐以来谓之礼绝:百僚见者,无长幼皆拜
5、,宰相平立,少垂手扶之;送客未尝下阶;客坐稍久,则吏从旁唱,“宰相敬重”,客踧踖起退。及公为相,虽微官及布衣谒见,皆与之抗礼,引坐语沉着。送之及门,视其上马乃还。自是群公稍稍效之,自公始也。熙宁元年,徙判汝州。诏入觐,许肩舆至殿门。神宗御内东门小殿,令其子掖以进,且命毋拜,坐语,沉着访以治道。弼知帝果于有为,对曰:“人主好恶,不行令人窥测;可测,则奸人得以傅会。当如天之监人,善恶皆所自取,然后诛赏随之,则功罪无不得其实矣。”又问边事,对曰:“陛下临御未久,当布德行惠,愿二十年口不言兵。”帝默然。至日昃乃退。欲以集禧观使留之,力辞赴郡。明年二月,召拜司空兼侍中,赐甲第,悉辞之,以左仆射、门下侍郎
6、同平章事。自致仕归西都十馀年,常深居不出;晚年来宾请见者亦多,谢以疾。所亲问其故,公曰:“凡待人,无贵贱贤愚,礼貌当如一。吾累世居洛,亲旧盖以千百数,若有见有不见,是非均一之道。若人人见之,吾衰疾不能堪也。”士大夫亦知其心,无怨也。尝欲之老子祠,乘小轿过天津桥,会府中徙市于桥侧,市人喜公之出,随而观之,至于安门,市为之空,其得民心也如此。及违世,士大夫无远近、识与不识,相见则以言,不相见则以书,更相吊唁,往往垂泣,其得士大夫心也又如此。呜呼!苟非事君尽忠,爱民尽仁,推恻怛至诚之心,充于内而见于外,能如是乎?(节选自富弼等史料)6.对下列句子中加点词的说明,不正确的一项是(3分) A.莫之能屈
7、屈:使屈从B.沉着访以治道 访:询问C.自致仕归西都十馀年 致:调任D.吾衰疾不能堪也 堪:承受7.下列各组句子中加点词的意义与用法,完全一样的一组是(3分) A.晚年来宾请见者亦多,谢以疾 且以一璧之故逆强秦之欢,不行B.至日昃乃退 今其智乃反不能及,其可怪也欤C.而事无巨细,皆反复熟虑 虽在下愚,知其不行,而况于明哲乎D.客坐稍久,则吏从旁唱,“宰相敬重” 项王曰:“壮士!赐之卮酒。”则与斗卮酒8.把文中画线的句子翻译成现代汉语。(8分)(1)及公为相,虽微官及布衣谒见,皆与之抗礼,引坐语沉着。(4分)(2)吾累世居洛,亲旧盖以千百数,若有见有不见,是非均一之道。(4分)9.选文从哪几个方
8、面表现了富弼的“温良宽厚、正色大方”?试加以概括。(4分)三、古诗词鉴赏(11分)10.阅读下面唐诗,然后答复问题。 初冬夜饮 杜牧 淮阳多病偶求欢,客袖侵霜与烛盘。 砌下梨花一堆雪,明年谁此凭栏杆。(1)诗题为“初冬夜饮”,结合全诗,请分析诗人是如何扣题的。(3分) (2)前人评杜牧诗常有“抑扬顿挫之节”,此诗短短四句,也有波澜起伏,请简要分析。 (4分)(3)请简要概括全诗表达了怎样的思想感情。(4分)四、名句默写(8分)11.补出下列名句名篇中空缺局部。(1) ,用之如泥沙?(2)纵一苇之所如, 。(3) ,相逢一笑泯恩仇。(4)男儿有泪不轻弹, 。(5) ,潦倒新停浊酒杯。(6)西当太
9、白有鸟道, 。(7) ,不思其反。反是不思,亦已焉哉。(8) ,则知明而而行无过矣。五、现代文阅读(一)(20分)阅读下面的文字,完成1215题。万里长城一红柳梁衡中国北方最明显的地理标记就是长城。从山海关到嘉峪关,逶迤连绵穿行在崇山峻岭之上,将秦汉到明清的文化符号一一镌刻在苍茫的大地上。夕阳西下,一抹红霞为烽火台、戍楼勾画出金色的轮廓。这时,你遥望天涯的归雁,听北风拂过衰草黄沙,心头不由会泛起一种历史的苍凉。可是谁也没有留意到万里长城由东向西进入陕北府谷犁辕山境内后,轻轻地拐了一个弯。这气概浩大,如大河奔流般的长城,怎么说拐就拐了呢。如今能给出的说明,只是为了一座寺与一棵树一棵红柳树。那天,
10、我沿着长城一线走到犁辕山头,一抬眼就被这棵红柳惊呆了。心中暗叫:好一个树神。红柳是生长在沙漠或贫瘠土地上一种灌木。极耐干旱、风沙、盐碱。因为生在严酷的环境下。大局部枝条只有筷子粗细,披散着身子,匍匐在烈日黄沙中。为削减水分的流失,它的叶子微小,如不留意你都看不到它的叶片。这红柳自己活得艰辛却不忘捐躯济世。它的枝叶煮水可治小儿麻疹,它的枝条鲜红明丽,韧性极好,是农夫编筐、编篱笆墙的好材料,但它最大的用处是防风固沙。红柳与沙棘、柠条、骆驼刺等,都是黄土地上矮小无名的植物,最不求闻达,耐得孤独,很多人都叫不出它的名字。但是眼前的这棵红柳却长成了一株高大的乔木,挺立在一座古寺旁,深红的树干,遒劲的老枝
11、,浑身鼓着拳头大的筋结,像是铁水或者岩浆冷却后的凝合。我知道这是烈日、严霜、风沙、干旱九蒸九晒,千难万磨的结果。而在这些筋结旁又生出一簇簇柔嫩的新枝,开满紫色的小花,劲如钢丝,灿若朝霞。它高大的身躯摇曳着,覆盖着这座乡间的古寺,一幅古典的风景画。而惊奇的是,这庙门上还挂着一块牌子:长城爱护站。站长姓刘。我问爱护站怎么会设在这里。他说:这是佛缘。说是爱护站,其实是几个志愿者自发成立的团体。老刘当过兵,他总说军队是长城,退下来后就回到了长城脚下。看着这些残缺的戍楼土墙,心里说不清是什么味道,就想爱护长城。他每次走到这里,就在这棵红柳树下歇歇脚,四周少林无树,就只有这一点绿色。放眼望去,茫茫高原,沟
12、壑纵横,万里长城奔来眼底。他稍一闭眼,就听到马嘶镝鸣,隐隐杀声。可再一睁眼,只有残缺的城墙与这株与他相依为命的红柳。一开场为了巡察便利,他就借住在寺里。后来身边渐渐聚集了五六个志愿者,就挂起了牌子。爱护站已成立五六年,渐渐地与寺庙成为一体。连僧带俗共十来个人,同一个院子,同一个伙房,同一本经济账。志愿者多为居士,所许的大愿便是护城修城;僧人都爱树,禅修的方式就是栽树护树。早晚寺庙里做功课时,志愿者也到佛堂里听一会儿诵经之声,静一静心;而功课之余,僧人们也会到寺下的坡上种地、浇树、巡察长城。不管是爱护站还是寺上都没有特地经费。他们自食其力,自筹经费维持生活并做善事。几年来老刘他们在这儿打了一眼井
13、,栽了三百亩的树,为站里盖了几间房。他还率领他的“僧俗大军”走遍沿长城的村子,收回了一万多块散落在民间的长城砖,在文物局指导下修复了一个长城古戍楼。正说着,人们回来了,几个僧人穿着青布僧袍,志愿者中有农妇、老人、学生,还有临时参加的游客,手里都拿着锄头、镰刀、修树剪子,一个孩子快乐地举着一个大南瓜。大山深处,长城脚下,黄土高原上的一所小寺庙里聚集着这样一群惊奇的人,过着这样好玩的生活。山外的世界,大城市拥堵、食品污染、种族斗争等等,这里却静如桃源,如在秦汉。只有长城、古寺、志愿者与一棵红柳。采访完我要下山,老刘送我到寺门口。香客走了,志愿者晚上回城去住,归鸟在寺庙上空回旋着。晚风拂过大殿屋脊的
14、琉璃瓦。吹出轻轻的哨音,夕阳又给长城染上一圈金色的轮廓。我问老刘:“这么多年,你一个人守着长城,守着寺庙,是不是有点孤寂”他回头看了一眼红柳,说:“有柳将军陪伴,不孤寂,胆子也壮。”这时夕阳已经给红柳树镀上一层厚重的古铜色,一树紫花更加明丽。12文章开头对长城的描写有何作用(6分)13.文中的红柳有哪些特点请简要概括。(4分)14赏析文中画线句子的表达效果。(4分)(1)他稍一闭眼,就听到马嘶镝鸣,隐隐杀声。可再一睁眼,只有残缺的城墙与这株与他相依为命的红柳。(2)晚风拂过大殿屋脊的琉璃瓦,吹出轻轻的哨音,夕阳又给长城染上一圈金色的轮廓。15综合全篇,探究本文以“万里长城一红柳”为题的用意。(
15、6分)六、现代文阅读(二)(18分)阅读下面的文章,完成1618题。城市口号与城市文化“两个胖胖欢送您”“一座叫春的城市”“,精彩每一天”“没到过,不理解中国”如今,往往是一个城市刚推出来一个城市口号,立即就被网民批判得体无完肤。网民对城市口号的反感与嘲讽,虽多出于直觉,但不能不说这直觉是精确的。近日有关城市开展的调查显示,有655个城市正“走向世界”,183个城市要建“国际大都市”,为一举成名打出雷人口号的城市更是不计其数。很明显,一个城市要想变得有特色,不是靠多喊两句惊人口号就能做到的。尤其180多个城市都想建国际大都市,无异于痴人说梦,只能说明当下很多城市管理者的“爆发户心态”。算算美国
16、如今有多少个城市能称得上国际大都市,就能明白这个简洁的道理。城市与文化的关系不言而喻,特别古老。历史上那些闻名的城市,都有它们独特而显明的文化形象。说起古罗马,人们会想起那里的竞技场与帝国文化;说起盛唐长安,人们会想起那里开放而包涵的文化气象;说起明清的苏杭,人们会想起那里通俗文化的繁盛与隐逸文化气质。一座城市假如有自己显明的文化特性,市民才可能共享一份独特的文化记忆。一个简洁道理,像“桂林山水甲天下”“上有天堂,下有苏杭”这样的城市名头,是历史积淀下来的,而不是当政者筹划的,它代表了大多数民众对于该城市文化特色的认同。分析那些闻名城市的文化形态,我们会发觉除了物质文化,如建筑、服饰、饮食的不
17、同外,更为深层的还是城市所奉行的文化价值观的不同,这些文化价值观有的源于文化传统,有的源于宗教文化。比方伊朗首都德黑兰城市风貌展示的是伊斯兰教的宗教价值与文化价值,它与欧洲信奉基督教的一些城市,无论在物质文化或制度文化层面,都会有宏大差异。再如雅典,之所以当年能成为名城,是因为它充分成认了个人在城邦中的价值。伯里克利有个语录:“要自由才能有华蜜,要英勇才能有自由。”也就是说,雅典的存在,是通过个人对自由与华蜜的实现来完成的。当个人在为自己的目的努力时,也在实现城市自身的价值,在这个意义上,市民与城市实现了文化与记忆的共享。近几十年来,中国有风格的城市文化大多都消逝了。外表上看,这是由于现代化的
18、开放性,使城市与市民关系疏远了。但历史地看,还是因为社会价值观的整体缺失。而一个没有独特价值观的城市,难以形成自己独特的城市文化。在功利主义的气氛中要建立独特的城市文化,几乎是一种奢谈。城市管理者对城市文化所能做的,是城市制度文化的建立,也就是建立一种市民可广泛参加的制度文化,而不仅仅是提一些大而无当的口号。文化彰显的是一个城市的内在精神,决不行能通过筹划几个方案、空提几句口号,就可以一蹴而就。只有当市民拥有了发自内心的骄傲与自信,一个城市的文化灵魂才开场有了雏形。16阅读全文,请简要概括本文作者的阐述思路。(6分)17依据文本,请分析当前令网民反感的我国某些城市口号的弊病。(6分)18.结合
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