面朝大海春暖花开教案.docx

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1、面朝大海 春暖花开 海子【教学目的】1、 分析诗歌，理解诗人如何有层次地表达情感。2、 结合海子生平，理解诗中挥之不去的悲凉感，感受诗人追求精神生活的崇高美。【教学重、难点】重点：分析诗歌是如何有层次的表达作者情感的。难点：理解诗中挥之不去的悲凉感。一、激趣导入1989年3月26日，一位年轻诗人来到山海关的一条铁路旁。在铁轨上诗人躺下乏累的身躯，一辆火车从远方驶来，沉重而笨拙的车轮从诗人孱弱的身体上辗过。火车仍在前进，高傲而不行抗拒。而诗人的生命却在那一刻恒久停顿，他的生命恒久定格在了25岁。海子是3月25日去山海关的，在山海关彷徨了一个下午和一个上午，然后在26日中午开场向卧轨的地方走去，并

2、最终选择了黄昏时分。海子在中国正值多事之秋，用令人震撼的自杀方式创建了中国当代诗坛上的一个神话。很多人出于现实或政治上的须要不断美化和抬高海子死亡的意义。让海子的死亡覆盖着一层深化的光芒，但又有谁理解这神话的背后那个饱受生活艰辛，爱情挫折和陷入志向逆境而无望的真实的海子。今日我们就来学习这首写于海子死前的两个月面朝大海，春暖花开。二、 自学质疑华蜜是什么？通过学生对华蜜的理解，引出海子的华蜜，请同学们齐声朗读，留意情感。三、合作探究（一） 学习第一节从明天起，做一个华蜜的人喂马，劈柴，周游世界从明天起，关切粮食和蔬菜我有一所房子，面朝大海，春暖花开1、“从明天起，做一个华蜜的人”为什么要从“明

3、天”开场，那么昨天、今日的作者又在做什么？所谓明天，就意味着即使时间终止也不会降临。明天只是盼望，今日才是现实。诗人在明天所憧憬的，正是他今日追求而得不到的。所以只好把盼望寄予到明天。“从明天起” ，四字中浓缩着辛酸。意味着今日的不如意，不华蜜。意味着今日的不情愿。如李白“明朝散发弄扁舟”。所以明天的华蜜只能是诗人热切的期盼，奇妙的憧憬。因为大家知道，明日歌中说的，“明日复明日，明日何其多”；西方梭罗说的“所谓明天，即使时间终止也不会降临”。海子从“明天”开场而不是从“今日”开场，足以证明海子对今日是悲观的、对现实是悲观的。2、喂马、劈柴，周游世界马、柴、周游世界：日常生活意义范畴内的华蜜。交

4、通工具。做饭御寒。闲适生活。一般人的生活志向，由此可感受诗人本身的不华蜜。3、关切粮食和蔬菜想想，比尔盖茨不会去关切粮食和蔬菜，而关切者意味着对物质世界的在意。“粮食和蔬菜”原来是物质世俗的代表，是生存的根本。“关切”是主动的生活看法，是酷爱生活的表现，诗人下定决心“从明天起，关切粮食和蔬菜”，说明过去诗人缺少华蜜感受，对生活漠不关切，于是踌躇满志，准备重整心绪，重建生活，追求华蜜。是在上句劝告之后的进一步妥协。4、我有一所房子，面朝大海，春暖花开。 “我有” 是对前面的否认。诗歌文本与诗人行为构成反讽式分裂，对华蜜的表述在叙述的延长中岐变。诗人在想象中构建着自己的华蜜家园，想象自己有一个超离

5、生活之外，远眺大海的姿态和空间，在那里，诗人可以面朝大海，获得逍遥的精神自由。这是作者想象中的一个好归宿，这里开阔、自由、漂亮、超脱。 “面朝”意味着一种追求姿态。背对尘世，背对众人。意味着诗人渴望脱离尘世，谢绝来宾，过上隐逸诗人般的生活。“春暖花开”的一所房子犹如神话中的房子，在现实中是无法找到的，他只能是诗人所渴望的精神家园的象征，只能留存于他的梦想之中。因此，诗人所渴望的华蜜在现实中是找不到的，所以，他只能寄盼望于将来，用诗中的话说，那就是“从明天起”。5、“面朝大海，春暖花开” 是点题。小结：虚构一幅展示了三种不同的“华蜜”生活图景 是自由、闲散人的生活（“喂马，劈柴”，“周游世界”）

6、，是平凡人的生活（“关切粮食和蔬菜”），是隐逸诗人的生活（“面朝大海，春暖花开”）。（二）学习第二节从明天起，和每一个亲人通信告知他们我的华蜜那华蜜的闪电告知我的我将告知每一个人1、从明天起，和每一个亲人通信 “和每一个亲人通信”， “通信”就意味着沟通与沟通。就说明了海子和每一个“亲人”还是保持确定间隔 。说明诗人既自闭也盼理解。2、告知他们我的华蜜是沟通与沟通的华蜜。是共享和被共享的华蜜。是物质的华蜜还是精神的华蜜？ “为什么要告知亲人自己的华蜜，目的是表达孝敬父母，自己内心那种苦痛、无奈、愧疚的困难心情。我们能体会到一个超越自我的生命关心。当诗人想拥有奇妙的华蜜感时，迫不及待地想告知每一

7、个亲人，他甚至要将华蜜送给每一个与他不相关的人。3、那华蜜的闪电告知我的 我将告知每一个人怎样理解“那华蜜的闪电”？（志向中的一闪念，追求中的一梦境。）“那华蜜”如“闪电”一般，说明华蜜的突如其来以及诗人对华蜜的剧烈的感受，好像也说明了这种华蜜会转瞬即逝，是那样的虚无缥缈。是“闪电”一样可望而不行即的一种漂亮的愿望。小结：本节写诗人渴望“沟通与理解”。诗人生前未能很好地与别人实现沟通与理解，所以盼望在另一个世界里能很好地与别人实现沟通与理解。（三）学习第三节给每一条河每一座山取一个暖和的名字生疏人，我也为你祝愿愿你有一个绚丽的前程愿你有情人终成眷属愿你在尘世获得华蜜我只愿面朝大海，春暖花开1、

8、作者为什么要给每一条河流每一座山取一个暖和的名字？新生才取名，取名就是祝愿新生，新生的祝愿必需给予新的名字。据说我们的一切都是上帝命名的。上帝创建了一个物种就由自己来命名，还由亚当来命名，其实无论上帝还是亚当都是比方的说法，其实最初给万物命名的是人。是人中的哪些人？是诗人。取一个暖和的名字，这句话就是华蜜的成分之一。诗歌绝大多数，尤其是好诗，都是伤悲的。海子生前留下了好多诗，大局部是哀痛的。所以作者这时候说，给每一条河每一座山取一个暖和的名字，就是说他要写怎样的诗？他要写欢乐的诗，华蜜的诗，亲切的诗，朴实的诗，暖和的诗。“给每一条河每一座山取一个暖和的名字”，就说明海子将会踏上一个新的世界，那

9、里将有海子的设想、有海子的梦想，那里将是海子设计的世界。2、生疏人，我也为你祝愿。生疏人在这里是指什么人？和他思想观念不同的人。可不行以是他的亲人？完全可能。亦或生疏的熟识人。亦或熟识的生疏人。本节写诗人的“博爱”，不但爱自然，也爱生疏人，当然，更爱自己熟识的人。在这个春光明媚的华蜜世界里，诗人用真诚的世俗而实在的祝愿为生疏人祈福。 “生疏人”(而不是“挚友”)我也为你祝愿，请留意这个“生疏人”和“也”这两个充溢了反讽的字，你能从正面的角度理解吗？ “生疏人”是不行能理解我(海子)的，“生疏人”不是我(海子)的挚友。“生疏人，我也为你祝愿愿人在尘世获得华蜜”为你祝愿的恰不是我所盼望的，我对这个

10、尘世是悲观的。3、愿你有一个绚丽的前程愿你有情人终成眷属愿你在尘世获得华蜜“愿你”，其言外之意便是我在尘世未能有绚丽的前程。未能有情人终成眷属，未能获得华蜜。“愿你在尘世获得华蜜”句中为何加上“尘世”？面临着生命中两难的境地：选择尘世的华蜜则可能意味着放弃宏大的诗歌志向；弃绝尘世的华蜜生活则可能导致弃绝生命本身。海子最终选择了后者。憧憬，说明自己苦痛之根源在于追求不为人理解的诗歌志向而弃绝尘世华蜜。4、“我只愿面朝大海，春暖花开”。“我只愿”示意了前边的一切，原来都是诗人在为别人祈祷，他自己根本就不愿去拥抱世俗，而是坚守自我的空间和姿态，只愿单独一人面朝大海，背对尘世，静看花开花落。海子这个二

11、十世纪八十年头最终一个牧歌诗人，将恒久栖居在自己的麦地里守望着别人的华蜜。“我只愿”。这是诗人的固执，是对志向的献身，是对美的崇拜。即我只愿守着我的志向死去。 “愿你”和“我只愿”是对立的，愿你的就是我所不愿的，“愿你在尘世获得华蜜”就是我所不愿在尘世获得华蜜，海子要死后获得重生，也就是在明天重生，明天将会存在“大海和春暖花开”。表达的“在尘世获得华蜜”的憧憬，只存在于诗人一时间的想象中。他把祝愿更多地留给了世人，而诗人自己却没有或不愿找到尘世的华蜜生活。）5、谈到这里，请大家想一想，作为尘世中的一个人，海子是否真的可以脱离尘世，去“面朝大海”，在“春暖花开”的一所房子里过上遗世独立的生活？当

12、人们追求华蜜而最终导致人与人的关系趋于冷漠，诗人对所谓的“华蜜”重新给予了崭新的内涵：亲情的滋润，欢乐的共享，才应当是世间最为真实的华蜜。当生疏的人成为相知的挚友，当每一条河每一座山都被我们呼喊出带有情感的名字，那么这个世界还会有什么能阻隔人们之间的那分原始的本真？四、理性提升1、思索“面朝大海，春暖花开”的含意。这首诗两次说“面朝大海，春暖花开”，都表达奇妙的情感，而情味有所不同。第一次说出，是第一章情调的顺向开展，即“喂马，劈柴”等与“面朝大海，春暖花开”在情调上是一样的；第二次说出，是第二、三章情调的逆向开展，即原来顺着“愿你”“愿你”的祝祷，最终应是更昂奋的博爱情怀的展露，可是经由“愿

13、你在尘世获得华蜜”出人意料的一转，“我只愿面朝大海，春暖花开”，犹言尘世华蜜是你们的，别人的，我海子照旧偏安一隅，独守清高。这后一个“面朝大海，春暖花开”，显示出诗人陷入冲突境地：刚对世人表露热诚意怀，很快转过身去，面朝大海，背对大陆，背对众人；在人生观、价值观上既确定世俗生活，又不甘于堕入尘世成为俗人。诗人心怀始而热忱开放，终而收合封闭，这就是这首诗的情感开展的线路。“面朝大海”原来是面对空旷、虚无，但海子独具慧眼，竟然看出了“春暖花开”。“面朝大海”是实景，“春暖花开”是虚景。仅有“面朝大海”就流于枯燥、凋疏，“春暖花开”更灵动、更暖和明丽。“面朝大海”稀松平常，“春暖花开”却是神来之笔。

14、“春暖花开”是诗人的“心画”，是梦想的温顺之乡，寄予着诗人无限渺远的情思遐想。海子擅长将诗中的意象美化。这种美，单纯明净几近于洗炼。正是海子诗的特有风格：意象单纯而明净。五、个例验证结合海子具体生平以及其他诗作，体会诗中的悲凉感。活在宝贵的人间活在这宝贵的人间 太阳剧烈 水波温顺 一层层白云覆盖着 我 踩在青草上 感到自己是彻底干净的黑土块 活在这宝贵的人间 泥土高溅 扑打脸蛋 活在这宝贵的人间 人类和植物一样华蜜 爱情和雨水一样华蜜春天 十个海子春天，十个海子全都复活 在光明的风光中 讪笑这一野蛮而哀痛的海子 你这么许久地沉睡究竟是为了什么？ 春天，十个海子低低地怒吼 围着你和我跳舞、唱歌

15、扯乱你的黑头发，骑上你飞奔而去，尘土飞扬 你被劈开的难受在大地充溢 在春天，野蛮而报仇的海子 就剩这一个，最终一个 这是黑夜的儿子，沉醉于冬天，倾心死亡 不能自拔，酷爱着空虚而寒冷的乡村 那里的谷物高高堆起，遮住了窗子 它们一半而于一家六口人的嘴，吃和胃 一半用于农业，他们自己繁殖 大风从东吹到西，从北刮到南，无视黑夜和黎明 你所说的曙光原委是什么意思海子，1964年3月诞生于安徽怀宁县一个封闭而贫困的小山村查家湾。祖祖辈辈都靠种田为生，海子的父亲虽然手艺裁缝，但在70，80年头的农村这并不是一个赚钱的行当。小时候，在饥饿和半饥饿的环境中度过了天真烂漫的童年，随着大弟弟和二弟弟的降生,本来贫困

16、的家庭更参加不敷出。海子的家庭特别贫困，为了让海子分开贫瘠的土地，不再过面朝黄土背朝天的农夫生活，全家人紧衣缩食供给海子读书。上小学的时候，海子放学回家，为了让两个弟弟先吃，自己往往只吃些残羹冷菜。上了初中，农忙时，星期六下午上完课后，海子就从学校步行回家,插秧割稻.；第二天，照样做一成天的活，挣几个工分，以便为家里在年底分红时能多挣一些粮油。忙完活后，在菜地里拔几棵白菜炒熟（没有油只有盐）装入瓶中，作为他下个星期的美食；再背一瓶子的腌萝卜和四、五斤米去上学。海子天资聪明，以15岁的幼小年龄考入中国的最高学府北京高校。1979年考取北大时，他手拿录用通知书在井边大喊大叫，为自己就要实现第一次看

17、见真实的火车、坐火车的愿望兴奋不已。上北大时，妈妈东借西凑了元钱，给海子带上。乡村老裁缝的父亲，每晚挑灯夜战为乡亲们加工衣物赚钱供给海子在北大时每月10元的生活费。在贫困的中国农村，培育出一个高校生食多么令人不可思议的艰辛，它可能须要全家人为之付出宏大的牺牲。因此当海子跳出农门走进北京高校时他幼嫩的肩上必定担负着全家的盼望。高校毕业后，海子被安排到中国政法高校工作，“第一个月90元的工资，他寄了60元回家。”这是一份令人艳羡的工作。但由于海子倾心写作而对现实生活技巧一窍不通，使他的工作始终处于助教位置，每月只能拿到根本工资。海子不但要寄钱给年迈的父母而且还要供给弟弟上学。海子过着及其艰辛的日子

18、，甚至有时买书看都要向同事借钱。1988年，孝顺的海子把妈妈接到北京昌平生活了一段时间，临别前，海子递上300元钱，让妈妈回去买些自己宠爱吃的、用的东西。可妈妈知道儿子的生活也很苦：在房间里，找不到电视机、录音机，甚至收音机，他既没有钱也没有空闲去学跳舞、游泳、骑自行车。可是海子不被人理解，孤独而凄凉地彷徨在封闭而贫困的生活之中。在单调与孤独之中写作，又不被人认同，连诗歌的发表都极不顺畅。常远曾说：“今年开学后不久（即写这首诗的前后）”，（如今）“穷极了，临时到商店买个东西都没钱”。我认为，来自贫困而封闭地区的海子，他憧憬的不是那种陶渊明式的“闲散”生活，而是让全家可以吃饱穿暖，充溢家庭温馨的

19、一般生活。1989年初，海子回了趟安徽，可是他的家乡照旧是那么封闭而贫困。在家里，他的农夫父亲甚至有点儿不敢跟他说话，他的家人谁也不能理解他的思想和写作。他从小就为不能摆脱封闭而贫困的环境伤透了心。出身农家的海子知道身上寄予着家人太多的盼望与期盼，他也想让饱经苦难的双亲过上舒坦的日子，但艰辛的现实生活让海子无能为力。面对亲人的询问不能从世俗层面上报答父母的哺育之恩的海子在心灵上深感愧疚和苦痛。因此海子说生存是他的一次受难。 一个连生存都成为受难的人，他的受难势必是多方面的，现实生活中的种种苦难他都要经验。在众多的苦难中让海子在精神和心灵上深受打击和煎熬就是爱情挫折了。海子先后爱过四个女孩。海子

20、狂热的一心一意的爱着她们。每次恋爱，海子都极其投入，正如海子挚友西川所言：有时发起疯来，一封书信可以写到两万字。但每次爱情对海子来说都意味着一次灾难，在诗四姐妹中海子把爱过的四个女孩比作命运女神，她们支配着海子的命运，使海子全部的日子都为她们破裂，她们可望而不行及，使海子深陷苦痛与无望。 究其缘由，海子爱情失败的缘由有以下几点：首先就是海子卑微的出身，讲究门当户对，追求物质功利的世俗观点在很多人脑海里仍根深蒂固。海子爱过的第一个女孩跟海子情同意合，他们真心相爱，多数个夜晚见证她们的山盟海誓。爱情的甜蜜极大刺激了海子创作的热忱，这期间海子写下了大量的诗歌。然而穷人只有路过爱情，在女孩父母眼里，海

21、子只是一文不值的穷诗人，只会用无聊的诗来打动天真的少女。他们剧烈反对女儿跟海子的爱情。这对恩爱的鸳鸯最终被折散。再者就是海子独特的爱情观：海子特别痴情，但他却不愿结婚，不愿走进婚姻的围城。他盼望同女孩过着甜蜜而又浪漫的恋爱生活。这与传统的爱情观大相径庭。在这里我无权推断海子的爱情观是对还是不错。但传统的力气是宏大的，它就象无处不在的风，而我们只是海上的一只帆船，只有顺着风向我们才能远航。海子背逆传统的爱情观使海子在爱情的道路上多了一条无发逾越的鸿沟。最终就是出身和家境的不同以及成长的经验的不同，海子形成了别出心裁的人生看法，价值志向，生活习惯及诗人独特的气质与禀性，这使得海子同恋人之间产生了无

22、法跨越的心灵隔膜。 爱情失败对海子的心灵造成的创伤使宏大的，而海子执着追求的性格使他没能用其它途径去释放或缓解，苦痛在心灵上的长期积累是海子患上抑郁症的重要缘由。 为了写诗，为了找寻创作灵感，虽然生活贫困，但海子还是省吃俭用，用节约下来的钱在假期四处游历即所谓漂泊。海子把漂泊当作一种受难更大程度上指心灵上的漂泊，亦即诗人独特的特性与禀性。海子不愿受到世俗与物质层面上的羁绊和困扰，使精神获得最大的自由，这使得海子在现实生活中屡遭挫折，如海子违反传统得爱情观，对人际关系的无知，社会阅历得缺乏都与他漂泊的特性有关。 海子称自己有三种华蜜：诗歌、王位、太阳。事实上结合在一起就是一种华蜜：就是海子想摘取

23、诗歌王国的桂冠，成为诗歌王国的王和太阳。为了实现这一远大志向，海子倾注了他全部的心血和生命，他夜以续日的舍命写作，在短短的5年里写下了200多首短诗和数万行长诗，不得不让人为其传送的诗歌才能叹为观止。然而通向这一志向的道路却是坎坷而又遥远。海子在追求中深感孤独，事实上海子的诗歌追求给海子带来的不是华蜜反而是更大的苦痛。海子的诗歌志向遭遇失败主要有两方面的缘由：一是海子的诗歌志向太远大，在海子眼里它恒久处于遥远的远方而无法到达；二是海子的诗歌追求和诗歌理念在当时不被诗坛主流所承受，海子生前作品很少被公开发表。这些都使海子陷入深深的苦痛和无望。对诗歌追求的无望是海子患上抑郁症的又一重要缘由。25岁的海子就完毕了他年轻的生命，恒久分开了他酷爱的诗歌。但海子在当代中国诗坛上写下了深厚的一笔，他的诗歌在被人挖苦为写诗的人比读诗的人还多的今日却受到越来越多的人宠爱。海子被称为现代诗人中的歌者。