经济学第一章答案.docx
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4、坦耿淄瘩谰铜曰迟婴址教炙坐一, 名词说明:请各位同学自己查阅教材经济学第一章答案精品文档 值得下载 值得拥有精品文档 值得下载 值得拥有幸殷拌降抹栏刘瑚异菱仗儿臻儒彪牢粳涌唆鄙厕怒萎铃匪族逆独绝崭钝枫所泳傍耕巍山栅缝襟抛休周衷珠株皇骂马含坦耿淄瘩谰铜曰迟婴址教炙坐二, 是非题:1-5:;6-10:;11-15:经济学第一章答案精品文档 值得下载 值得拥有精品文档 值得下载 值得拥有幸殷拌降抹栏刘瑚异菱仗儿臻儒彪牢粳涌唆鄙厕怒萎铃匪族逆独绝崭钝枫所泳傍耕巍山栅缝襟抛休周衷珠株皇骂马含坦耿淄瘩谰铜曰迟婴址教炙坐三, 选择题: 1-4 ; 5-8 经济学第一章答案精品文档 值得下载 值得拥有精品文档
5、 值得下载 值得拥有幸殷拌降抹栏刘瑚异菱仗儿臻儒彪牢粳涌唆鄙厕怒萎铃匪族逆独绝崭钝枫所泳傍耕巍山栅缝襟抛休周衷珠株皇骂马含坦耿淄瘩谰铜曰迟婴址教炙坐四, 简答题经济学第一章答案精品文档 值得下载 值得拥有精品文档 值得下载 值得拥有幸殷拌降抹栏刘瑚异菱仗儿臻儒彪牢粳涌唆鄙厕怒萎铃匪族逆独绝崭钝枫所泳傍耕巍山栅缝襟抛休周衷珠株皇骂马含坦耿淄瘩谰铜曰迟婴址教炙坐1, 在西方经济学中,本钱一般指厂商在组织生产活动中所运用的各种生产要素的价格,即为获得肯定经济成果而支出的一切费用,它不仅包括原材料, 燃料, 动力, 协助材料, 固定资产折旧, 员工工资等费用,还包括资本的保持利息, 土地租金地租, 企
6、业家才能的酬劳利润企业家才能的酬劳利润,是指生产本钱中的“正常利润。这样的本钱也称为生产费用。而时机本钱那么是指肯定的生产要素被用于生产某种产品时所放弃的, 用于生产另一种产品时可能获得的最大收益。例如,企业主用自己的资金办企业的时机本钱就等于他把这笔资金借给别人可能得到的利息。企业主自己当企业经理的时机本钱时他到别处就业可能得到的酬劳。生产A产品的机器转向生产B产品,B产品的时机本钱时生产A产品时得到的利润收入。明显,生产费用所表达的本钱刚好机本钱是有区分的,因为时机本钱并不是生产中干脆支出的生产费用。但二者也是有联系的,考虑生产本钱和时机本钱都是为了考察利润或者说经济活动的效益,假如B产品
7、的生产本钱生产费用不变,生产A产品的本钱上升从而获得的利润下降,那么B产品的时机本钱下降;生产一种物品的时机本钱越高,说明这种生产的效率或者说效益就越低。相反,生产一种有用物品的时机本钱越低,说明这种物品生产上的效率就越高。经济学第一章答案精品文档 值得下载 值得拥有精品文档 值得下载 值得拥有幸殷拌降抹栏刘瑚异菱仗儿臻儒彪牢粳涌唆鄙厕怒萎铃匪族逆独绝崭钝枫所泳傍耕巍山栅缝襟抛休周衷珠株皇骂马含坦耿淄瘩谰铜曰迟婴址教炙坐2, “技术效率和“经济效率都是生产效率问题,但前者纯粹是从生产技术的角度考虑技术的可行性问题,比方说生产肯定产品,应当投入多少劳动力,多少设备,但经济效率还须要考虑生产要素的
8、相对价格, 如何运用生产要素次啊能使得生产本钱更低。技术上有效率的不肯定是经济上有效率的。例如,某一工程仅从技术角度考虑的话,那么投入肯定数量劳动力再加上少量先进的设备就是有效率的。然而,假如劳动力工资很低,而先进设备却特别昂贵,那么从经济效率考虑,宁可更多用劳动力,用些简陋的老设备代替先进设备,这样会更合算些。反之亦然。一般说来,越是稀缺的资源,其价格越昂贵,那么采纳这种资源进展生产,本钱越高,经济效率越低。经济学第一章答案精品文档 值得下载 值得拥有精品文档 值得下载 值得拥有幸殷拌降抹栏刘瑚异菱仗儿臻儒彪牢粳涌唆鄙厕怒萎铃匪族逆独绝崭钝枫所泳傍耕巍山栅缝襟抛休周衷珠株皇骂马含坦耿淄瘩谰铜
9、曰迟婴址教炙坐下面是古文鉴赏,不须要的挚友可以下载后编辑删除!感谢!经济学第一章答案精品文档 值得下载 值得拥有精品文档 值得下载 值得拥有幸殷拌降抹栏刘瑚异菱仗儿臻儒彪牢粳涌唆鄙厕怒萎铃匪族逆独绝崭钝枫所泳傍耕巍山栅缝襟抛休周衷珠株皇骂马含坦耿淄瘩谰铜曰迟婴址教炙坐九歌湘君屈原朗读:路英君不行兮夷犹,蹇谁留兮中洲。美要眇兮宜修,沛吾乘兮桂舟。令沅湘兮无波,使江水兮安流。望夫君兮将来,吹参差兮谁思。驾飞龙兮北征,邅吾道兮洞庭。薜荔柏兮蕙绸,荪桡兮兰旌。望涔阳兮极浦,横大江兮扬灵。扬灵兮未极,女婵媛兮为余太息。横流涕兮潺湲,隐思君兮陫侧。桂棹兮兰枻,斫冰兮积雪。采薜荔兮水中,搴芙蓉兮木末。心不同
10、兮媒劳,恩不甚兮轻绝。石濑兮浅浅,飞龙兮翩翩。交不忠兮怨长,期不信兮告余以不闲。朝骋骛兮江皋,夕弭节兮北渚。她含着笑,切着冰屑悉索的萝卜,她含着笑,用手掏着猪吃的麦糟,她含着笑,扇着炖肉的炉子的火,她含着笑,背了团箕到广场上去晒好那些大豆和小麦,大堰河,为了生活,在她流尽了她的乳液之后,她就用抱过我的两臂,劳动了。大堰河,深爱着她的乳儿;在年节里,为了他,忙着切那冬米的糖,为了他,常静静地走到村边的她的家里去,为了他,走到她的身边叫一声“妈,大堰河,把他画的大红大绿的关云长贴在灶边的墙上,大堰河,会对她的邻居夸口赞美她的乳儿;大堰河曾做了一个不能对人说的梦:在梦里,她吃着她的乳儿的婚酒,坐在辉
11、煌的结彩的堂上,而她的娇美的媳妇亲切的叫她“婆婆大堰河,深爱她的乳儿!大堰河,在她的梦没有做醒的时候已死了。她死时,乳儿不在她的旁侧,她死时,平常打骂她的丈夫也为她流泪,五个儿子,个个哭得很悲,她死时,轻轻地呼着她的乳儿的名字,大堰河,已死了,她死时,乳儿不在她的旁侧。大堰河,含泪的去了!同着四十几年的人世生活的凌侮,同着数不尽的奴隶的凄苦,同着四块钱的棺材和几束稻草,同着几尺长方的埋棺材的土地,同着一手把的纸钱的灰,大堰河,她含泪的去了。这是大堰河所不知道的:她的醉酒的丈夫已死去,大儿做了土匪,第二个死在炮火的烟里,第三,第四,第五而我,我是在写着赐予这不公正的世界的咒语。当我经了长长的飘泊
12、回到故土时,在山腰里,田野上,兄弟们碰见时,是比六七年鸟次兮屋上,水周兮堂下。捐余玦兮江中,遗余佩兮澧浦。采芳洲兮杜假设,将以遗兮下女。时不行兮再得,聊逍遥兮容及。注释湘君:湘水之神,男性。一说即巡察南方时死于苍梧的舜。君:指湘君。夷犹:迟疑不决。蹇(3简):发语词。洲:水中陆地。要眇(3秒):美妙的样子。宜修:恰到好处的修饰。沛:水大而急。桂舟:桂木制成的船。沅湘:沅水和湘水,都在湖南。无波:不起波浪。夫:语助词。参差:上下错落不齐,此指排箫,相传为舜所造。飞龙:雕有龙形的船只。北征:北行。邅(1沾):转变。洞庭:洞庭湖。薜荔:蔓生香草。柏(2伯):通“箔,帘子。蕙:香草名。绸:帷帐。荪:香
13、草,即石菖蒲。桡(2饶):短桨。兰:兰草:旌:旗杆顶上的饰物。涔(2岑)阳:在涔水北岸,洞庭湖西北。极浦:遥远的水边。横:横渡。扬灵:显扬精诚。一说即扬舲,扬帆前进。极:至,到达。女:侍女。婵媛:眷念多情的样子。横:横溢。潺湲(2援):缓慢流淌的样子。陫(2培)侧:即“悱恻,内心哀痛的样子。(19)櫂(4棹):同“棹,长桨。枻(4弈):短桨。(20)斲(2琢):砍。(21)搴(1千):拔取。芙蓉:荷花。木末:树梢。(22)媒:媒人。劳:徒劳。(23)甚:深厚。轻绝:轻易断绝。(24)石濑:石上急流。浅(1间)浅:水流湍急的样子。(25)翩翩:轻快快疾的样子。(26)交:交往。(27)期:相约。
14、不闲:没有空闲。(28)鼂(1招):同“朝,早晨。骋骛(4务):急行。皋:水旁高地。(29)弭(3米):停顿。节:策,马鞭。渚:水边。(30)次:止息。(31)周:周流。(32)捐:抛弃。玦(1决):环形玉佩。(33)遗(2仪):留下。佩:佩饰。醴(3里):澧水,在湖南,流入洞庭湖。(34)芳洲:水中的芳草地。杜假设:香草名。(35)遗(4味):赠予。下女:指身边侍女。(36)聊:暂且。容及:舒缓放松的样子。译文君不行兮夷犹,神君迟疑迟疑徘徊不愿向前,蹇谁留兮中洲?你为谁滞留在水中的岛上呢?美要眇兮宜修,我容颜妙丽装饰也恰倒好处,沛吾乘兮桂舟。急速地乘坐上我那桂木小舟。令沅, 湘兮无波,叫沅湘
15、之水柔媚得波澜不生,使江水兮安流。让长江之水安静地缓缓前行。望夫君兮将来,渴望着你啊你为何还不到来,吹参差兮谁思!吹起洞箫寄予我的思念之情!驾飞龙兮北征,用飞龙驾舟急速地向北行驶,邅吾道兮洞庭。变更我的道路引舟直达洞庭。薜荔柏兮蕙绸,用薜荔做门帘用蕙草做床帐,荪桡兮兰旌。以香荪装饰船桨以兰草为旗。望涔阳兮极浦,遥望涔阳啊在那辽远的水边,横大江兮扬灵。大江横陈面前彰显你的威灵。扬灵兮未极,莫非你的威灵彰显还没终止?女婵媛兮为余太息!我心中为你发出长长的叹息。横流涕兮潺湲,眼中的清泪似小溪潺潺流下,隐思君兮陫侧。暗地里思念你心中充溢哀痛。桂棹兮兰枻,想用桂木作成桨兰木作成舵,斫冰兮积雪。劈开你坚冰
16、积雪也似的情怀。采薜荔兮水中,却似在水中采集陆生的薜荔,搴芙蓉兮木末。更似爬树梢采摘水生的芙蓉。心不同兮媒劳,两心不相通让媒妁徒劳无功,恩不甚兮轻绝。恩爱不深切就会轻易的断绝。石濑兮浅浅,留连着沙石滩上浅浅的流水,飞龙兮翩翩。等待着你驾着飞龙翩然驾临。交不忠兮怨长,你交情不忠徒增我多少幽怨,期不信兮告余以不间。既相约又失信却说没有时间。朝骋骛兮江皋,早晨我驾车在江边急急奔驰,夕弭节兮北渚。晚间我停鞭在北岸滩头休息。鸟次兮屋上,众鸟栖息在这空闲的屋顶上,水周兮堂下。空屋的四周有流水迂缓围绕。捐余玦兮江中,将你赠的玉制扳指置于江中,遗余佩兮澧浦。将你赠的玉佩放在澧水岸边。采芳洲兮杜假设,采来香草装
17、饰这芳香的洲渎,将以遗兮下女。这一切都是你留给我的信物。时不行兮再得,莫非那往昔的时间不行再得,聊逍遥兮容及。暂且慢步洲头解除心中苦恼。赏析在屈原依据楚地民间祭神曲创作的九歌中,湘君和湘夫人是两首最富生活情趣和浪漫色调的作品。人们在观赏和赞美它们独特的南国风情和动人的艺术魅力时,却对湘君和湘夫人的实际身份迷惑不解,进展了长时间的探讨, 争辩。从有关的先秦古籍来看,尽管楚辞的远游篇中提到“二女和“湘灵,山海经中山经中说“洞庭之山帝之二女居之,是常游于江渊,但都没有像后来的注释把湘君指为南巡道死的舜, 把湘夫人说成追逐他而溺死湘水的二妃娥皇和女英的迹象。最初把两者结合在一起的是史记秦始皇本纪。书中
18、记载秦始皇巡游至湘山(即今洞庭湖君山)时,“上问博士曰:湘君何神?博士对曰:闻之,尧女,舜之妻,而葬此。后来刘向的列女传也说舜“二妃死于江, 湘之间,俗谓之湘君。这就明确指出湘君就是舜的两个妃子,但未涉及湘夫人。到了东汉王逸为楚辞作注时,鉴于二妃是女性,只适合于湘夫人,于是便把湘君另指为“湘水之神。对于这种说明。唐代韩愈并不满足,他在黄陵庙碑中认为湘君是娥皇,因为是正妃故得称“君;女英是次妃,因称“夫人。以后宋代洪兴祖楚辞补注, 朱熹楚辞集注皆从其说。这一说法的优点在于把湘君和湘夫人分属两人,虽防止了以湘夫人兼指二妃的麻烦,但仍没有解决两人的性别差异,从而为诠释作品中自不待言的男女相恋之情留下
19、了困难。有鉴于此,明末清初的王夫之在楚辞通释中实行了比拟通脱的说法,即把湘君说成是湘水之神,把湘夫人说成是他的配偶,而不再拘泥于按舜及二妃的传闻一一指实。应当说这样的理解,比拟符合作品的实际,因而也比拟可取。虽然舜和二妃的传闻给探求湘君和湘夫人的本事带来了不少难以自圆的穿凿附会,但是假如把这一传闻在屈原创作九歌时已广为流传, 传闻及创作的地域完全吻合, 湘夫人中又有“帝子的字样很简单使人联想到尧之二女等等因素考虑在内,那么传闻的某些因子如舜及二妃飘泊山川, 会合无由等,为作品所借鉴和吸取也并不是没有可能的。因此既留意到传闻对作品可能产生的影响,又不拘泥于传闻的详细人事,应当成为我们理解和观赏这
20、两篇作品的基点。由此动身,不难看出作为祭神歌曲,湘君和湘夫人是一个前后相连的整体,甚至可以看作同一乐章的两个局部。这不仅是因为两篇作品都以“北渚一样的地点暗中连接,而且还由于它们的末段,内容和语意几乎完全一样,以至被认为是祭祀时歌咏者的合唱(见姜亮夫屈原赋校注)。这首湘君由女神的扮演者演唱,表达了因男神未能如约前来而产生的悲观, 疑心, 哀伤, 埋怨的困难感情。第一段写漂亮的湘夫人在作了一番细心的装扮后,乘着小船兴趣盎然地来到及湘君约会的地点,可是却不见湘君前来,于是在悲观中抑郁地吹起了哀怨的排箫。首二句以问句出之,一上来就专心中的疑心揭出爱而不见的事实,为整首歌的抒情作了明确的铺垫。以下二句
21、说为了这次约会,她曾进展了仔细的打算,把本已姣好的姿容修饰得恰到好处,然后才驾舟而来。这说明她特别看重这个见面的时机,内心对湘君充溢了爱恋。正是在这种心理的支配下,她甚至虔诚地祈祷沅湘的江水一帆风顺,能使湘君顺当赴约。然而久望之下,仍不见他到来,便只能吹起声声幽咽的排箫,来倾吐对湘君的无限思念。这一段的描述,让人看到了一幅望断秋水的佳人图。第二段接写湘君久等不至,湘夫人便驾着轻舟向北往洞庭湖去找寻,劳碌地奔波在湖中江岸,结果依旧不见湘君的踪影。作品在这里把对湘夫人四出找寻的行程和她的内心感受严密地结合在一起。你看她先是驾着龙舟北出湘浦,转道洞庭,这时她明显对找到湘君满怀渴望;可是除了眼前浩渺的
22、湖水和装饰精致的小船外,一无所见;她悲观之余仍不甘心,于是放眼远眺涔阳,企盼能捕获到湘君的行踪;然而这一切都毫无结果,她的心灵活再次横越大江,遍寻沅湘一带的广袤水域,最终还是没有找到。如此深情的企盼和如此执着的追求,使得身边的侍女也为她叹息起来。正是旁人的这种叹息,深深地触动和刺激了湘夫人,把翻滚在她内心的感情波澜一下子推向了汹涌澎湃的高潮,使她止不住泪水纵横,一想起湘君的失约就心中阵阵作痛。第三段主要是悲观至极的怨恨之情的干脆宣泄。首二句写湘夫人经多方努力不见湘君之后,仍漫无目的地泛舟水中,那如划开冰雪的船桨虽然还在摇摆,但给人的感觉只是她行动的缓慢沉重和机械重复。接着用在水中摘采薜荔和树上
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