西游记孙悟空大战红孩儿教案.docx

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1、孙悟空大战红孩儿教学目的：学问与技能：1、理解西游记的思想内容及艺术特点。2、理解作者吴承恩及写作背景。3、把握作品中的人物性格特点。过程与方法：学生自主探究，合作讨论，明确人物形象性格特点及人物形象意义。情感看法与价值观：体会作品中传达出的不畏困难，勇往直前的精神。教学设计：二课时教学过程：一、走进作家作品吴承恩（约1500约1582），中国明代小说家。字汝忠，号射阳山人。他出身于一个世代书香后败落为小商人的家庭，自幼敏慧好学，聪慧过人，博览群书，年轻时即以文名著于乡里。但他科考不利，至中年以后才补上“岁贡生”。后流寓南京，长期靠卖文补贴家用。晚年归居故里，放浪诗酒，贫病以终。吴承恩自幼喜爱

2、读野言稗史，熟识古代神话和民间传闻。科场的失意，生活的困顿，使他加深了对封建科举制度、黑暗社会现实的相识，促使他运用志怪小说的形式来表达内心的不满和愤懑。他自言：“虽然吾书名为志怪，盖不专明鬼，实记人间变异，亦微有鉴戒寓焉。”西游记的出现，开拓了神魔长篇章回小说的新门类。书中将好心的讪笑、辛辣的挖苦和肃穆的批判奇妙地结合的特点干脆影响着挖苦小说的开展。西游记是古代长篇浪漫主义小说的顶峰，在世界文学史上，它也是浪漫主义的杰作。二、学生自由朗读课文，借助注解理清文章大意。学生复述课文主要内容。三、讨论文中的人物形象：1、朗读课文，分析孙悟空大战红孩儿中，唐僧最终被劫走，红孩儿的阴谋之所得逞的缘由是

3、什么？明确：缘由之一，红孩儿的精明与其审时度势。缘由之二，他能抓住唐僧的心理。所谓“君子可欺之以方”，唐僧是一个一心向善的人，平日连蝼蚁都不敢踩死一个。红孩儿变成一个七岁小孩，高呼救命，就是盼望以此激起唐僧的怜悯心和蔼心，使他可以接近，伺机下手。结果也正她他所意料的，唐僧听到“救命”的声音，的确动了慈善之心，以致于麻木了自己的神经，失去了醒悟的推断。缘由之三，红孩儿抓住了取经队伍中冲突，尤其是孙悟空和师傅唐僧的冲突。孙悟空对红孩儿的手段有着醒悟的推断，所以三番五次督促唐僧快走，不要管闲事。但红孩儿三番五次故弄玄虚，使得唐僧对于悟空的警觉失去了耐性，认为他“虚多实少”，是在戏弄他，并以念紧箍咒相

4、威逼，使得悟空“再也不敢回言”。等到红孩儿以小孩子的涕泪涟涟的相貌出如今唐僧面前，更使得唐僧善心大发，失去了警觉，再也不信悟空的话，再加上猪八戒在中间怂恿，最终让孙悟空驮起了妖怪。这样，孙悟空虽然是取经队伍中的最强者，却没有发言权，而最弱的唐僧，却有着支配的权利，正是这种错位，这种师徒之间的冲突，给了很多妖怪可乘之机。2、朗读课文，找出文中对孙悟空、猪八戒、沙僧、唐僧的动作、语言的描写。思索以下问题。（1）、本文的选段中，你读出了怎样的一个唐僧？唐僧：迂弱、不辨是非、刚愎自用（2）、孙悟空这个人物形象的塑造，是否表达了作者的志向和追求？请加以详细分析。孙悟空：精明能干、智勇双全。追求特性和自由

5、，有志向，有特性，有实力的人性美的象征。（3）、对小说中的猪八戒的形象，人们的评价褒贬不一，你是如何对待猪八戒这个人物形象的呢？试加以详细分析。猪八戒：贪吃懒散，又过多地计较个人的得失。有很多缺点，往往出地人的本能的欲求，反映了人性的普遍弱点。这无疑有落后、自私、狭隘的一面，同时往往能获得人们的理解和怜悯。他不忘情于世俗的享受，但还执著追求志向。他不是一个高不行攀的英雄，而是一个实实在在的人。（4）、沙僧虽然言语不多，你觉得他有怎样的性格特征？沙僧的执著忠诚。3、孙悟空、猪八戒等形象被认为是“三位一体”的艺术形象，既有人的思想性格，又有动物的外形和属性，还有神怪的神通。结合课文谈谈孙悟空的“人性”“猴性”“神性”在情节中的详细表现。三、分析西游记的艺术手法。1、以诡异的想像，极度的夸大，打破时空，打破生死，打破神、人、物的界限，创建了一个光怪陆离、神异奇比的境界。2、西游记中的神魔形象之所以能给人以一种真实、亲切的感觉，很重要的一点是留意把人物置于日常的平民社会中，多色彩地去刻画其困难的性格。3、“以戏言寓诸幻笔”，中间穿插了大量的嬉戏笔墨，使全书充溢着喜剧色彩和诙谐气氛。这种戏言，有时是信手拈来，涉笔成趣，无关乎作品主旨和人物性格的刻画，只是为了调整气氛，增加小说的兴趣性。四、课后作业：要求学生读西游记作品。