高考语文一轮复习文言文重要知识点.docx

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1、高考语文一轮复习：文言文重要学问点琵琶行并序白居易一、通假字曲终收拔注意画画通划钿头银篦击节碎篦通金字旁的篦，密齿梳二、古今异义明年秋，送客湓浦口明年：古：第二年 今：指今年的下一年老大嫁作商人妇老大：古：年纪大了 今：长子、长兄等又闻此语重唧唧唧唧：古：叹息声 今：一般指虫鸣因为长句因为：古：因此写了 今：表缘由暮去朝来颜色故颜色：古：容貌 今：色调凄凄不似向前声向前：古：刚刚 今：朝向前方面三、一词多义1言感斯人言言： 话语凡六百一十六言言：字自言本是京城女言L：说2命遂命酒命：叮嘱，吩咐命曰琵琶行命：取名3为因为长句v 写、作初为【霓裳】后【六幺】为：弹奏为君翻作【琵琶行】为：介词，为、

2、替4暂凝绝不通声暂歇暂：副词，短暂如听仙乐耳暂明暂：副词，忽然、突然5幽别有幽愁暗恨生幽：深厚幽咽泉流冰下难幽：形容卑微，隐晦，不畅达野芳发而清香幽：清幽幽的至于幽暗昏惑而无物以相之幽：昏暗6语琵琶声停欲语迟语：说话，答复今夜闻君琵琶语语：曲7暗寻声暗问弹者谁轻声地别有幽愁暗恨生隐藏的偏听那么暗糊涂，愚昧四、词类活用闻舟中夜弹琵琶者夜：名词作状语，在夜里遂命酒酒：名词作动词，摆酒席歌以赠之歌：名词作动词，作诗商人重利轻别离重、轻：形容词作动词，看重、轻视四、文言句式1、倒装句转徒于江湖间于江湖间，介词构造作状语，后置尝学琵琶于穆，曹二善才于穆，曹二善才，介词构造作状语，后置2、省略句问其人，本

3、是长安倡女送客于湓浦口使之快弹数曲沉吟放拔插于弦中3、被动句感斯人言寡人之于国也_孟子一、文言实词1通假字(1)刚无望民之多于邻国也(通“毋，不要)(2)无失其时(通“毋，不要)(3)颁白者不负戴于道路矣(通“斑，此处指头发花白)(4)涂有饿莩而不知发(同“途，道路)5直不百步耳直通只，仅仅2特别词义(1)河内凶(谷物收成不好，荒年)(2)邻国之民不加少(副词，更、更加)(3)直不百步耳(只是，不过)(4)数罟不入洿池(细密)3一词多义1食狗彘食人食而不知检(食：前一个为动词，吃；后一个为名词，食物)2数数口之家，可以无饥译几，假设干数罟不入洿池密愿令得补黑衣之数数目扶苏以数谏故屡次3直直不百

4、步耳，是亦走也只，不过中通外直，不蔓不枝不弯曲系向牛头充炭直通值，价钱4胜不违农时，谷不行胜食也尽驴不胜怒，蹄之能承受其所谓战胜于朝廷成功日出江花红胜火，春来江水绿如蓝超过予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖美丽的5发涂有饿莩而不知发翻开发閭左謫戍渔阳九百人派遣百发百中放射野芳发而清香，佳木秀而繁阴花开6兵非我也，兵也兵器穷兵黩武军事力气必以长安君为质，兵乃出军队草木皆兵士兵4词类活用(1)名词作动词。填然鼓之(敲鼓)树之以桑(种植)五十者可以衣帛矣(穿)然而不王者(称王)狗彘食人食而不知检(吃)5、古今异义1河内凶，那么移其民于河东古：黄河 今：泛指河流2河内凶，那么移其民于河东古：谷物收成不好 今：

5、凶狠，厉害3弃甲曳兵而走古：跑，逃走 今：行，走路4是使民养生丧死无憾也古：供给活着的人 今：保养身体5五十者可以衣帛矣古：可以凭借 今：表示同意，认可6然而不王者，未之有也古：然意为这样，而意为却 今：转折连词7王无罪岁，斯天下之民至焉古：不要归咎 今：没有罪过二、文言虚词1而(1) 连词，连接状语和中心语，表修饰：弃甲曳兵而走(2) 连词，表承接：或百步而后止(3) 连词，表转折：然而不王者/狗彘食人食而不知检/涂有饿殍而不知发(4) 连词，表并列：是何异于刺人而杀之2其(1) 指示代词，相当于“那“那里： 那么移其民于河东(2) 代词，作定语成分：移其粟于河内(代河东的)/ 无失其时(它

6、们的)3之(1) 助词，主谓之间取消句子独立性：寡人之于国也/那么无望民之多于邻国也(2) 构造助词，的：察邻国之政/王道之始也3衬音助词，无义：填然鼓之/树之以桑代词，作宾语成分：申之以孝悌之义(指代百姓)/ 未之有也(代前面所说的事)4焉(1) 句末语气助词：尽心焉耳矣(2) 代词：斯天下之民至焉(指代“王)5然(1) 指示代词，这样：河东凶亦然/然而不王者(2) 形容词词尾，相当于“地：填然鼓之6于(1) 介词，对于： 寡人之于国也(2) 介词，表比较，比： 那么无望民之多于邻国也(3) 介词，在：颁白者不负戴于道路矣三、文言句式1推断句(1)养生丧死无憾，王道之始也(语气词“也，表推断

7、)(2)然而不王者，末之有也(“者，也，表推断)(3)非我也，岁也(语气词“也，表推断)4是亦走也5非我也，兵也2疑问句(1)邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也(疑问代词， 及“也连用，表疑问)(2)以五十步笑百步，那么何如(疑问代词“何及“如连用，表疑问)(3)是何异于刺人而杀之，曰：“非我也，兵也。(疑问代词 “何在此表示反问)3省略句(1)(寡人)察邻国之政，无如寡人之专心者(省去主语“寡人)(2)填然鼓之，兵刃既接，(士兵)弃甲曳兵而走(省去主语“士兵)(3)以(是)五十步笑百步，那么何如(“以后省“是，“以是相当于“因此)(4)(梁惠王)曰：“不行，直不百步耳，是亦走也。(省去主语

8、“梁惠王)(5)(孟子) 曰：“王如知此，那么无望民之多于邻国也。(省去主语“孟子)(6)(国家)谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣(省去主语“国家)(7)(王)那么日：“非我也，岁也。(省去主语“王)8五十者可以之衣帛矣9七十者可以食肉矣4倒装句1那么无望民之多于邻国也(于邻国多，介词宾语后置)2申之以孝悌之义(以孝悌之义申之，介词宾语后置)3颁白者不负戴于道路矣(于道路女戴，介词宾语后置)4未之有也(未有之，否认句中代词宾语前置)劝学荀子一、文言实词1通假字(1)輮以为轮(通“煣，用火烘木使弯曲)(2)虽有其槁暴，不复挺者(通“又，再；通“曝，晒)(3)那么知明而行无过矣(通

9、“智，才智)(4)君子生非异也(通“性，资质，禀赋)2古今异义(1)輮以为轮(以为，古义：把做成；今义：认为)(2)金就砺那么利(金,古义：文中指金属制成的刀剑等; 今义：黄金)(3)君子博学而日参省乎己(博学，古义：广泛地学习； 今义：学问渊博)4专心一也专心：古：用，因为 今：集中留意力；存心，故意5君子博学而日参省乎己参：古：验，检验 今：参与，参见6非蛇鳝之穴无可寄予者寄予：古：安置，安家 今：托付；把志向等放在某人或某事物上3词类活用(1) 动词使动用法木直中绳，輮以为轮(使弯曲)(2) 形容词活用为名词其曲中规(弯曲的弧度)(3) 名词作状语君子博学而日参省乎己(每日)上食埃土，下

10、饮黄泉(向上，向下)(4) 名词作动词假舟楫者，非能水也(游水)輮使之然也(“輮这种方法)不能十步(跨十步，至十步)(5) 数词作形容词:专心一也(专一)4、一词多义1绝假舟辑者，非能水也，而绝江河横渡自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境隔断以为妙绝到了极点佛印绝类彌勒特别突然抚尺一下，群响毕绝终止2假君子生非异也，善假于物也凭借，借助以是人多以书假余借乃悟前狼假寐，盖以诱敌及真相对，不真，假装3闻顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰听见博闻强记见闻、学问不能称前时之闻声誉、名声4强蚓无爪牙之利，筋骨之强强大，强健挽弓当挽强，用剑当用长有力的弓策勋十二转，恩赐百千强有余乃百强步，日三四里竭力，牵强5

11、望吾尝跂而望矣，不如登高之博见也向远处看日夜望将军至，岂敢反乎渴望，渴望先达德隆望尊名望七月既望月圆之时，农历每月十五日二、文言虚词1.而连词，表修饰: 吾尝终日而思矣吾尝跂而望矣连词，表转折: 青，取之于蓝而青于蓝冰，水为之而寒于水登高而招，臂非加长也，而见者远顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰连词，表并列: 那么知明而行无过矣蟹六跪而二螯连词，表承接:积善成德，而神明自得连词，表递进: 君子博学而日参省乎己2 于(1)介词，从:青，取之于蓝而青于蓝(2)介词，比:青，取之于蓝而青于蓝(3)介词，表对象，可以不译:善假于物也3之代词: 青，取之于蓝代靛青/冰，水为之而寒于水代冰助词，定语后置的标

12、记:蚓无爪牙之利，筋骨之强助词，的:非蛇蟮之穴，无可寄予者助词，用于定语和中心词间，无实义:不如须臾之所学4焉兼词，于之，从这里:积土成山，风雨兴焉积水成渊，蛟龙生焉句末语气助词，了:积善成德，而神明自得，圣心备焉三、文言句式1推断句(1)君子生非异也，善假于物也(用“也表示推断)(2)非蛇蟮之穴无可寄予者，专心躁也(用“者也表示推断)(3)虽有槁暴，不复挺者，鞣使之然也(用“者也表示推断)2省略句(1)鞣(之)以(之)为轮(分别省动词、介词的宾语“之)(2)假(于)舟楫者，非能水也，而绝江河(省介词“于)3倒装句1)青，敢之于蓝，而青于蓝(于蓝取之、于蓝青，介宾后置)2)君子博学而日参省乎己

13、(乎己参省，介宾后置)3)善假于物也(于物假，介宾后置)4)蚓无爪牙之利，筋骨之强(利之爪牙、强之筋骨，定语后置)冰，水为之，而寒于水于水，介词构造后置过秦论贾谊一、实词1、通假字：读本字音约从离衡通“横合从缔交通“纵，合纵制其弊通“敝，困顿，失败陈利兵而谁何通“呵，呵问倔起阡陌之中通“崛，崛起赢粮而景从通“影，像影子一样百有余年通“又威震四海通震，震慑始皇既没通殁，死2、古今异义1以为桂林、象郡以为：古：把.作为 今：认为2流血漂橹橹：古：盾牌 今：指划船的工具3赢粮而景从赢：古：背负、担负 今：获胜，获得4山东豪俊遂并起而亡秦族矣山东：古：崤山以东 今：山东省3、词类活用名词作状语有席卷天

14、下，包举宇内，囊括四海之意席、包、囊：像席子、包袱、布袋一样内立法度，外连横而斗诸侯内、外：对内、对外南取汉中，西举巴蜀，东割膏腴之地，北收要害之郡南取百越之地，以为桂林、象郡向南、向西、向东、向北天下云集响应，赢粮而景从云、响、景：像云一样、像声音一样，像影子一样名词作动词履至尊而制六合履：登上陈涉瓮牖绳枢之子瓮、绳：用破瓮作，用草绳系子孙帝王万事之业也帝王，称帝，称王序八州而朝同列序，支配次序动词作名词追亡逐北亡：逃走的人动词的使动用法却匈奴七百余里却：使退却序八州而朝同列朝：使朝拜外连横而斗诸侯斗：使争斗流血漂橹漂，使漂移吞二周而亡诸侯山东豪俊遂并起而亡秦族矣亡：使灭亡形容词作名词秦孝公

15、据崤函之固临不测之渊以为固固：险固的地势形容词作动词尊贤而重士重：敬重、看重形容词使动用法会盟而谋弱秦以弱天下之民弱：使变弱，减弱以愚黔首愚：使愚蠢约从离衡离，使.离散形容词作动词而天下诸侯已困矣困，处于逆境之中4、一词多义1制秦有余力而制其弊 过秦论：制服乃重修岳阳楼，增其旧制(岳阳楼记) ： 规模其牙机巧制，皆隐在尊中 后汉书张衡传：制造、制作吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人 赤壁之战：压制、限制王寥、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵 过秦论：统率、指挥是故明君制民之产，必使养足以事父母 齐桓晋文之事：规定、制定2亡从径道亡，归璧于赵廉颇蔺相如列传：逃跑、逃脱秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困

16、矣 过秦论：丢失、失去燕虽小国而后亡 六国论：灭亡、消亡今刘表新亡，二子不协 赤壁之战：死亡追亡逐北，伏尸百万 过秦论：逃兵、逃亡的人河曲智叟亡以应 愚公移山：通“无，没有吞二周而亡诸侯 过秦论：使动用法，使灭亡3固临不测之渊以为固 过秦论：牢固、稳固的地势 固国不以山溪之险 孟子：稳固秦王恐其破璧，乃辞谢，固请 廉颇蔺相如列传：坚持、坚决吾固知公子之还也 信陵君窃符救赵：原来、原来独夫之心，日益骄固 阿房宫赋：固执、顽固人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛 报任安书：当然、诚然4遗秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣丢失蒙故业，因遗策遗留下来的是以先帝简拔以遗陛下(出师表)：wei,给小学而大遗

17、，吾未见其明也 师说：遗漏、忽视5利故木受绳那么直，金就砺那么利 劝学：锋利、锋利假舆马者，非利足也，而致千里 劝学：使快天时不如地利，地利不如人和 孟子公孙丑：有利、条件好因利乘便，宰割天下，分裂山河 过秦论：有利的形势有蒋士者，专其利三世矣 捕蛇者说利益、好处6度内立法度，务耕织，修守战之具规章制度试使山东之国及陈涉度长絜大计算万里赴戎机，关山度假设飞越过平心而度之，无果无一失乎揣度文言句式：1、推断句陈涉，瓮牖绳枢之子，甿隶之人，而迁徒也为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也2、被动句为天下笑者，何也？3、状语后置陈涉之位，非

18、尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；谪戍之众，非抗于九国之师也4、省略句1省略主语秦因利乘便，宰割天下，分裂山河百越之君委命下吏2省略宾语以之为桂林、象郡铸以之为金人十二3省略介词聚之于咸阳师说韩愈一、文言实词1通假字(1)师者，所以传道受业解惑也(通“授，传授)(2)或师焉，或不焉(通“否)2古今异义(1)古之学者必有师学者,古义：求学的人;今义：指在学术上有肯定成就的人(2)师者，所以传道受业解惑也(所以，古义：用来的；今义：表因果关系的连词)(3)是故，弟子不必不如师不必，古义：不肯定；今义：用不着(4)今之众人众人，古义：一般人；今义：众多的人，大家(5)小学而大遗小学，古

19、义：小的方面学习；今义：指教化的一个阶段，也指施行这种教育的机构6是故无贵无贱，无长无少无：古：无论 今：没有7吾从而师之从而：古：跟随他并且. 今：表示因果关系8师道之不传也久矣道：古：风气 今：道路，道德3一词多义1师古之学者必有师(名词，老师)吾从而师之名词的意动用法，以为师师道之不传也久矣动词，从师求学吾师道也(动词，学习)2传六艺经传皆通习之(名词，说明经文的著作)师者，所以传道受业解惑也(动词，传授)师道之不传也久矣(动词，流传)3于师不必贤于弟子比，介词，引出比较对象而耻学于师向，介词，引出动作行为的对象不拘于时被，介词，引出动作行为的主动者其皆出于此乎在，介词，引出动作行为的处

20、所4乎其闻道也亦先乎吾乎，介词，相当于 于，引进比较对象夫庸知其年之先后生于吾乎乎，语气词，呢，表示反诘语气5从惑而不从师跟随见渔人，乃大惊，问所从来自6所以师者，所以传道授业解惑也用来的圣人之所以为圣，愚人之所以为愚.的缘由4词类活用(1) 名词作动词吾师道也(学习)其下圣人也亦远矣(低于)师道之不传也久矣师，从师(2) 名词的意动用法吾从而师之(以为师)孔子师郯子(以为师)(3) 形容词的意动用法而耻学于师(以为耻)(4) 形容词作名词小学而大遗(小的方面、大的方面)吾未见其明也高超的地方)传道受业解惑也惑，怀疑的问题愚益愚愚人是故圣益圣圣，圣人二、文言虚词1而(1) 连词，表并列：授之书

21、而习其句读者/小学而大遗(2) 连词，表转折：惑而不从师(3) 连词，表承接：吾从而师之/人非生而知之者/择师而教之(4) 连词，表修饰：那么群聚而笑之(5) 表陈述语气：如是而已2之(1) 助词，的： 古之学者必有师/彼童子之师(2) 助词，宾语前置的标记： 句读之不知，惑之不解(3) 助词，主谓之间取消句子独立性： 道之所存，师之所存也/夫庸知其年之先后生于吾乎/师说之不传也久矣/欲人之无惑也难矣(4) 代词，指代学问、道理等：人非生而知之者(5)代词，他：作师说以贻之(6)代词，这，这一类。 巫医乐师百工之人/郯子之徒/3其(1)代词，那些：其为惑也终不解矣(2)代词，他：其闻道也固先乎

22、吾(3)代词，他的：夫庸知其年之先后生于吾乎(4)副词，表揣测语气，也许：其皆出于此乎(5)副词，表反问语气：其可怪也欤4于(1)介词，比：夫庸知其年之先后生于吾乎(2)介词，向：而耻学于师(3)介词，对于：于其身也(4)介词，从：皆出于此乎(5)介词，被：不拘于时5乎(1)介词，相当于“于，译为“在： 生乎吾前，其闻道也固先乎吾(2)介词，相当于“于，表比较，译为“比：生乎吾前，其闻道也固先乎吾(3)语气助词，表揣测，译为“吗或“吧： 其皆出于此乎(4)语气助词，表感慨，译为“唉、“呢：嗟乎！师道之不传也久矣/夫庸知其年之先后生于吾乎6也(1)句末语气助词，及“者连用表推断：师者，所以传道受

23、业解惑也(2)句中语气助词，表停顿：其闻道也固先乎吾/其为惑也终不解矣(3)句末语气助词，及“欤连用，加强语气：其可怪也欤三、文言句式1推断句(1)师者，所以传道受业解惑也(“者也，表推断)(2)道之所存，师之所存也(“也，表推断)非吾所谓传其道解其惑者也2省略句(1)今其智乃反不能及(之)(省宾语“之)(2)吾从(之)而师之(省宾语“之)人问之，士大夫之族那么曰.省略主语其下于圣人也亦远矣(省略介词)3倒装句(1)而耻学于师(于师学，介宾后置)(2)师不必贤于弟子(于弟子贤，介宾后置)(3)句读之不知，惑之不解(不知句读，不解惑，宾语前置)4其闻道也亦先乎吾乎吾，介词构造作状语，后置4被动句不拘于时(介词“于表被动)四、重要词义是故，无贵无贱，无长无少。无，古义：无论；今义：没有，否认副词吾从而师之从，古义：跟随、而且；今义：连词，表目的或结果