留住活态的村庄阅读附答案.docx
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1、留住“活态的村庄光明日报2021 年6月23日李韵, 杨杉报道 “传统村落绝不仅仅是个建筑景观,那里更有我们中华民族对传统家园的精神须要,是根性的, 母体的须要。日前,在河北省沙河市实行的“全国传统村落立档调查工作现场经验沟通会上,中国文联副主席, 中国民间文艺家协会主席冯骥才说。对于传统村落爱护工作,冯骥才认为,立档调查是至关重要的一步,但最终的问题还是要留得住人,假如没有人住,村规, 民俗, 村里的历史记忆就将消逝,“乡愁也就不复存在。“全世界没有任何一个其他国家对自己的传统村落进展认定。我们要为中国传统村落建立档案,要用标准化的手段记录传统村落,盘清我们的家底,将之以档案的形式留给后人,
2、这是一项历史性的工作。2021年6月10日,“留住乡愁中国传统村落立档调查工程在京启动。作为该工程的发起人,冯骥才的话掷地有声。一年来,全国各地的摄影家, 民间文艺工作者及众多志愿者走进传统村落,抢救记录着其中的各种原生态的物质和非物质文化遗产。河北省是其中的代表,他们不仅完成了国家规定的39个传统村落立档调查任务,还抢救开掘出160个传统村落。如今,河北在传统村落立档调查中采录的文字资料已达500余万字,拍摄图片资料21万余张。以这些资料为根底,河北省举办了“可以触摸的乡愁河北省历史名村名镇名城风采展,还编撰出版了河北省传统村落图典。冯骥才认为,对传统村落的爱护和利用应当是“活态的,必需让人
3、住在里面才能保持村落的朝气和活力。目前因为年轻人纷纷外出打工,“空巢村越来越多,“留不住人成为传统村落爱护面临的一大难题。“没有人住的村庄是没有生命的。他说。在河北省沙河市王硇村,一座座明清时期留下的古老石楼犹如城堡一样,构造巩固。街巷, 楼阁, 雕刻, 门楼都保存完好。许多石楼门口挂着抗日旧址的牌子,里面陈设着古老的家具, 农具,变成了民俗博物馆。村子里多户人家将自家的老房子变成农家饭店, 农家旅馆,开门营业。村党支部书记王现增告知记者:“过去村民们种植的土特产品,用肩挑, 驴驮到外面也卖不出去,现在每天到王硇参观游玩的客人川流不息,土特产不用出村,就有游客高价买去。经过这些年对古村的爱护和
4、利用,乡亲们从中看到了盼望,尝到了好处,得到了实惠。后沟村位于山西省晋中市榆次区,距今已有1200年历史。如今,村民的收入来源及王硇村相像。三分之一以“农家乐为生,其余的村民主要收入来源为种地, 农业采摘。同时,作为“传统村落科学爱护的第一样板村,这里民居和民俗都根本保存,还建起了一座两层楼的农耕博物馆。博物馆的工作人员范宝儿对记者说,他家已经在后沟村住了26代,始终都靠农耕为生。近几年村子得到了爱护利用,博物馆的工作成了他新的收入来源。记者了解到,由于该村有大量的就业时机,村里的年轻人许多项选择择在本村就业。6月3日,在后沟村实行的“中国民间文化遗产抢救工程巡礼活动中,冯骥才站在村里的古戏台
5、上说:“爱护文化遗产的道路,像一篇长长的, 恒久写不完的文章,只有逗号,没有句号。全力以赴保存下来的传统村落及其文化,主要是为生活于其中的人打算的,而不是“用来给我们看的,冯骥才说。文化只有首先被它的拥有者酷爱才会传承,要爱护好传统村落,必需发挥村民的力气。但是记者了解到,全国多数地区的传统村落爱护均“自上而下,忽视了村民这一村落爱护及开展的主体。专家们在承受采访时不谋而合地表示,传统村落爱护不是违反社会开展的“复古,而是要兼顾传统文化传承及村落经济开展。因此,必需改善村民的生活条件,让他们享受到现代科技的便利,在当地能够获得生活来源,人们才会情愿接着留在村子里。当然在引入先进生活设施的同时,
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