文言虚词教案精心整理.docx

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1、文言虚词教案根据语法功能和意义，把汉语的词分成两大类：一、实词表示实在意义的词，出名词、动词、形容词、数词、量词、代词。（可以做句子主干成分） 二、虚词不表示实在意义而表示语法意义的词，有：副词、介词、连词、助词、叹词、拟声词（不行以做句子主干成分）一、什么是虚词虚词是指不能单独成句，意义上比拟抽象，有扶植造句作用的词。汉语的虚词包括副词，介词、连词、助词、叹词、象声词六类。1副词：修饰或限制动词和形容词，表示范围、程度等，而不能修饰或限制名词的词。如：都、只、再三、屡次、很、更、越、也、还、不、竟然、尽然等。2介词：用在名词、代词或名词性词组的前边，合起来表示方向、对象等的词。如：从、自、往

2、、朝、在、当（方向、处所或时间）、把、对、为（对象或目的）、 以、根据（方式）比、跟、同（比拟）、被、叫、让（被动）等。3连词：连接词、词组或句子动词。如：和、及、而且、但是、因为、假设、只要等。4助词：包括构造助词，如的、地、得、所，时间助词，如了、着、过，语气助词，如呢、吗、吧、啊。（叹词、象声词从略）虚词巧记诀：及其则（择）乎焉于（腌鱼），何若乃（来）者（择）也及（野鱼）。因为而且所以（之）。1.而本义阐析：象形。小篆字形,象胡须形。上面的“一”表示鼻端,“|”表示人中;下面分内外两层,外层象两腮的胡子,内层象生在嘴下的胡子。“而”是汉字部首之一。本义:颊毛 后来，“而”字用作虚字，那是

3、属于假借。(1)连词用法 (2)代词用法 (3)动词用法 (4)复合虚词 （1）连词：并列，递进，顺承，转折，假设，因果，修饰蟹六跪而二螯 （荀子劝学）君子博学而日参省乎己。 （荀子劝学）人非生而知之者，孰能无惑？ （师说）青,取之于蓝,而青于蓝。 （荀子劝学）以大王之威而先割十五城于赵。廉颇蔺相如列传/诸君而有意，瞻予马首可也。冯婉贞余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（游褒禅山记） 吾尝跂而望矣 （荀子劝学）“而”字用作连词，连接先后构造相像的两项，是并列关系、递进关系、修饰关系还是顺承关系，是较难区分。【辨析方法】 1、看虚词前后词语的位置能否互换，能则表并列 2、看前后词语意义是否有先后之分

4、，有则表承接 3、看前后动词的行为是否同时进展，是则表修饰 4、看后面词语的意义是否有所加深，有则表递进 例句： 空中而多窍。（石钟山记）“空中而多窍。”句“而”连接的“空中”和“多窍”不分主次、先后，表示并列关系。译为“（大石）中间是空的，上面有很多窟窿”。 孙权据有江东，国险而民附，贤能为之用。（鸿门宴）“孙权据有江东，国险而民附，贤能为之用。”句“而”后面的一项有进一层的意思，是递进关系，译为“国家形势险要而且百姓归附”。履至尊而制六合。（过秦论）“履至尊而制六合。”句“而”连接的两项时间一先一后，表示承接关系。译为“登上最尊贵的帝位来统治天下”。哙拜谢，起，立而饮之。（鸿门宴）“哙拜谢

5、，起，立而饮之。”句“而”连接“立”和“饮”两个动词，“立”前的“起”是“起身”的意思，“立而饮之”应当译作“站着喝下了酒”，“立”是动词作状语，是“饮”的行为方式，因此，表示修饰关系。（2）代词：第二人称，今译为：你（们）、你（们）的。它及“尔”是同源字，在上古之时音近义通。近指代词，今译为：此、这样。妪每谓予曰：“其所，而母立于兹。”项脊轩志 蚤缫而绪，蚤织而缕。种树郭橐驼传何意出此言，同是被逼迫，君而妾亦然。孔雀东南飞（3）动词： 犹如、像军惊而坏都舍。 吕氏春秋（4)简单无视的复合虚词【而已】放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。未几而摇头顿足者，得数十人而已（虎丘记）闻道有先

6、后，术业有专攻，如是而已（师说）【而后】才，方才。臣鞠躬尽瘁，死而后已。 【而况】即“何况”，用反问的语气表示更进一层的意思。今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也。而况石乎！技经肯綮之未尝，而况大軱乎！【既而】不久，一会儿。既而以吴民之乱请于朝，按诛五人（五人墓碑记）既而得其尸于井，因此化怒为悲，抢呼欲绝（促织）小试牛刀1、死而有知，其几何离（连词，表假设，假设）2、吾尝终日而思矣（连词，表修饰）3、授之书而习其句读者（连词，表递进，并且）4、北救赵而西却秦（连词，表并列，不译）5、置之地，拔剑撞而破之。（连词，表承接，不译）6、欲居之以为利,而高其直（连词，表因果，因此）7、缦立远视，而望幸焉（

7、连词，表目得，不译）8、园日涉以成趣，门虽设而常关（连词，表转折，却）9、若欲死而父，即前斗（代词，你的）2.何本义阐析：“何”在金文中的个独体字，像人扛着戈，是“荷”的本字。后来，“何”字成了“曷”的假借字，便另造“荷”字来表示原义。另：“何”“曷”“盍”三字音同，词义相通。(1)疑问代词(2)疑问副词(3)复合虚词（1）疑问代词。什么、为什么、哪里。身死人手，为天下笑者，何也 伶官传序子何恃而往 清 彭端淑为学一首示子侄（2）疑问副词。怎么、这么、多么。徐公何能及君也 邹忌讽齐王纳谏水何澹澹，山岛竦峙 曹操步出夏门行（3)简单无视的复合虚词【何以】即“以何”，介宾短语，用于疑问句中作状语，

8、根据“以”的不同用法，分别相当于“拿什么”“凭什么”等。 一旦山陵崩，长安君何以自托于赵（触龙说赵太后）【无何】译为“不久”“没多久”。抚军不忘所自，无何，宰以卓异闻，宰悦，免成役（促织）【何乃】译为“怎能”。阿母谓府吏：何乃太区区（孔雀东南飞）【何必】译为“不必”，表示反问语气。孟子梁惠王上：“王何必曰得，亦有仁义而已矣。”【何许】译为“何处，什么地方”。大铁椎传：“大铁椎，不知何许人。”【何其】译为“多么，怎么这样”，用疑问口气表示程度。欧阳修伶官传序：“至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！”小试牛刀1、豫州今欲何至？（疑问代词，什么）2、齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？（疑问代词，为什么

9、）3、胡为乎遑遑欲何之？ （疑问代词，哪里）4、蚕丛及鱼凫，开国何茫然（副词，多么）5、至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！（副词，多么）6、信臣精卒陈利兵而谁何（通“呵”，喝问）3.乎本义阐析：甲骨文字形,上面的符号表示声音上扬,下面的符号表示舒气。“乎”是“呼”的本字。当“乎”借作语气词、介词用之后,就另造了一个从“口”的形声字“呼”。本义:吐气。(1)语气词 (2)介词 (3)形容词、副词词尾1）语气词：表疑问语气反问。吗、呢。儿寒乎？欲食乎？（项脊轩志） 君将哀而生之乎？ （捕蛇者说） （2）介词。相当于“于”，可译为在、比、跟。今虽死乎此（捕蛇者说） （3）形容词、副词词尾。恢恢乎其于

10、游刃必有余地也（庖丁解牛）小试牛刀1、日食饮得无衰乎（表揣测语气）2、然豫州新败之后，安能抗此难乎？（表反问语气）3、技盖至此乎？（表疑问语气）4、圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎（表商议语气）5、布衣之交尚不相欺，况在国乎（表反问语气）6、欲安所归乎？（表疑问语气）7、嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉（表感慨语气）8、吾尝疑乎是（介词，对）9、伤乎矢也（介词，被）10、其闻道也固先乎吾（介词，比）11、幽独处乎山中。（介词，在） 12、浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止（词尾，“然”、“地”）13、故今之墓中全乎五人也（词尾，“然”、“地”）4.乃本义阐析：乃字和“汝”、“尔”、“若”、“而

11、”等字同源，都可以充当第二人称代词，属于假借义。 (1) 代词用法 (2) 副词用法 (3) 连词用法(4) 复合虚词（1）第二人称代词。你、你的。及尔三矢，尔其无忘乃父之志 （伶官传序） （2）副词。就、就是、正是。嬴乃夷门报关者 （信陵君窃符救赵）却、竟、反而、只。而陋者乃以斧斤考击而求之（石钟山记）（3）连词：于是、就、这才、才。项伯乃夜驰之沛公军 （鸿门宴）（4)简单无视的复合虚词【无乃】表揣测，译为“唯恐”。今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎（勾践灭吴）无乃尔是过及（季氏将伐颛臾）今少卿乃教以推贤进士，无乃及仆私心剌谬乎 （报任安书）【乃尔】译为“这样”。府吏再拜还，长叹空

12、房中，作计乃尔立。（孔雀东南飞）小试牛刀1、家祭无忘告乃翁。（人称代词，你们的） 2、至东城，乃有二十八骑（副词，只有、仅有）3、今其智乃反不能及（副词，反而）4、良乃入，具告沛公（连词，于是、便）5、若事之不济，此乃天也（副词，是）6、悉使羸兵负草填之，骑乃得过（副词，才）7、今君乃亡赵走燕（副词，竟然）5.其本义阐析：“其”的意思很抽象，但它原来是个实词，指簸箕，它的甲骨文就是簸箕的样子。后来，假借为第三人称已，先秦已有用例。后造“箕”，表簸箕的意思。(1) 代词用法 (2) 副词用法 (3) 连词用法 (4) 助词用法 (5) 复合虚词（1）代词 第三人称代词。他（她、它），他（她、它）

13、们，他（她、它）们的。 指示代词。那，那里，其中的。臣从其计，大王亦幸赦臣（廉颇蔺相如列传） 于乱石间择其一二扣之（石钟山记（2）副词。 表揣测、测度语气。也许、唯恐。 表劝勉、期望、吩咐、祈使语气。可要、还要。表反问语气。莫非。其皆出于此乎？ （师说）尔其无忘乃父之志！ （伶官传序）其可怪也欤。 （师说）（3）连词：表假设。假设、假设。表选择。或者、还是。其若是，孰能御之？（孟子见梁襄王）其真无马邪？其真不知马也？（马说）佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章（离骚）（4 ）助词，起调整音节的作用，可不译。佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章（离骚）（5 ）简单无视的复合虚词【何其】译为“多么”。 至于誓天断

14、发，泣下沾襟，何其衰也!（伶官传序）小试牛刀1、则或咎其欲出者(指示代词，那个)2、不敢以其富贵骄士(第一人称代词，我的)3、秦王恐其破璧(第三人称代词，他)4、品其名位(第一人称代词，我的)5、亦各言其志也(第一人称代词，自己的)6、今操得荆州，奄有其 地。(指示代词，那个) 7、臣从其计，大王亦幸赦 臣(第三人称代词，他的)8、安陵君其许寡人（副词，表祈使）9、则齐国其庶几乎（副词，表揣测）11、且行千里，其谁不知（副词，表反问2）12、其业有不精,德有不成者（连词，表假设）13、其孰能讥之乎（副词，表反问）14、呜呼！其信然邪？其梦邪（连词，表选择）16、攻之不克，围之不继， 吾其还也（

15、副词，表祈使）15、霰雪纷其无垠兮（助词，补充音节，无义）6、且本义阐析：“其”析形不一，一说是“祖”的本字，一说是盛祭肉的器具，一说是草席。在古代主要是假借为虚词，先秦已有用例。 （1）副词用法（2）连词用法（1）副词。 将、将要。 暂且、姑且。不出火且尽 （游褒禅山记）存者且偷生，死者长已矣 （石壕吏）（2）连词：表并列。一边一边 表递进。而且，并且。表让步。尚且、还、况且。先生仓猝以手搏之，且搏且却 （中山狼传）且立石于其墓之门 （五人墓碑记） 臣死且不避，卮酒安足辞！（鸿门宴）小试牛刀1、论天下事势，致殷勤之意，且问备曰（并且）2、古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉（尚且）3、示赵

16、弱且怯也（又）4、且秦强而赵弱。（况且、再说）5、且战且退（边边）6、且燕赵处秦革灭殆尽之际。（况且）7、又有若老人咳且笑于山谷中者（又）8、若属皆且为所虏（将要）7.若本义阐析：“若”甲骨文字形,象一个女人跪着,上面中间象头发,两边两只手在梳发,表示“听从”。本义:听从，由此引申“像” “似乎” 如促织“覆之以掌，虚若无物” 。假借作虚词，先秦已有用例。（1）代词用法（2）连词用法（3）复合虚词（1）代词。 第二人称代词。你（们）、你（们）的。 指示代词。这、这样。若属皆且为所虏 （鸿门宴）以若所为，求若所欲 ，犹缘木求鱼也。（齐桓晋文之事）君既若见录，不久望君来（你既然这样记着我，盼望你不

17、久就来接我。）孔雀东南飞（2）连词：表假设。假设。 表选择。或、或者。表提起 至于 若以郑为东道主 （烛之武退秦师）以万人若一郡降者，封万户。（汉书高帝纪） 若民,则无恒产,因无恒心 （齐桓晋文之事）（3)简单无视的复合虚词【若夫】是用在一段话的开头、引起阐述的词。近似“要说那”、“像那”的意思。若夫霪雨霏霏，连月不开。（岳阳楼记）若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉（逍遥游）【若定】心中有数，镇定自若。指挥若定。（赤壁之战）【若何】怎么样。以闲敝邑，若何？（崤之战）小试牛刀1、若入前为寿。（你）2、徐公不若君之美也（比得上）3、予我千金，吾生若（你们）4、求剑若此，不亦惑乎

18、（像）5、海内存知己，天际若比邻（好象）6、若不阙秦，将焉取之（假设）7、若亡郑而有益于君，敢以烦执事（假设）8.所本义阐析：“所，伐木声也，从斤户声”。其形旁“斤”，甲骨文作“”像斧子一类工具，一般用于砍伐树木。“所”的本义是“伐木声”。假借为虚词。 （1）助词用法（2）名词用法（3）复合虚词（1）助词。 放在动词前，构成名词性短语。“为”和“所”照应，组成“为所”的格式，表示被动。道之所存，师之所存也。（师说）为国者无使为积威之所劫。（六国论）（2）名词。处所，地方。得无教我猎虫所耶？（促织） “款待所”“拘留所”|“厕所”（3）简单无视的复合虚词【所以】1.表示行为所凭借的方式、方法或根

19、据，相当于“用来的方法”、“是用来的”等。吾所以待侯生者备矣，天下莫不闻。（信陵君窃符救赵）师者，所以传道受业解惑也。（师说）2.表示缘由。相当于“的缘由（原因）”。臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。（廉颇蔺相如列传）吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。（廉颇蔺相如列传）【所谓】所说的。此所谓战胜于朝廷。（邹忌讽齐王纳谏）非吾所谓传其道解其惑者也。（师说）【所在】1.到处。石之铿然有声音者，所在皆是也。（石钟山记）2.所在之处，处所。急趋之，折过墙隅，迷其所在。（促织）9.为本义阐析：“为”的构形爲的本义是母猴。象形。按字,从爪,古文下象两母猴相对形。假借为“伪”。做,作,干,搞，动词。

20、假借为虚词。 （1） 介词用法（2） 助词用法（3） 动词用法（4） 复合虚词（1）介词。 替、给。 对、向。为了、因为。 被(wi)。请以赵十五城为秦王寿。（廉颇蔺相如列传）如姬为公子泣 （信陵君窃符救赵）慎勿为妇死，贵贱轻何薄 （孔雀东南飞）而身死国灭，为天下笑，（伶官传序）（2）语气助词： (wi) 呢。用在疑问句末，表反问或感慨。何辞为？ （鸿门宴）（3）动词。 出。成为 。担当 。 是(wi)。认为 谁为大王为此计者？ 鸿门宴卒相及欢，为刎颈之交。廉颇蔺相如列传公为都御史，及太监某守辽东。记王忠肃公翱事 中峨冠而多髯者为东坡。 核舟记窃为大王不取也！ （鸿门宴）（4）简单无视的复合虚

21、词【何为】介词“为”及疑问代词“何”，组成的代词性固定构造，表示询问或反问，一般做状语，可译为“为什么”、“因为什么”、“为了什么”人或问之：“何为泣也”有人问他：“你为什么哭呀？”何为纷纷然及百工交易。（许行） 为什么匆忙忙忙地及各种工匠作交易呢【以为】动词“为”及动词“以”，组成动词性固定构造，表示让人做某事或担当某个职务。可译为“任用为（做）”，“认为是”。卒以为将 最终任命他为将军或以为死，或以为亡 陈涉世家 有人认为他死了，有人认为他逃亡在外。小试牛刀1、令秦武阳为副（动词，做）2、固知一死生为虚诞（动词，是）3、赵王窃闻秦王善为秦声（动词，演奏）4、余既为此志 （动词，写）5、为国

22、以礼（动词，治理）6、卒相及欢，为刎颈之交（动词，成为）7、轩东故尝为厨（动词，作为，是）8、非为织作迟，群家妇难为（动词，是）9、遂为猾胥报充里正役（介词，被）10、为一击缶（介词，给）11、公为我献之（介词，替）12、持其踵为之泣（介词，向，对）13、盘庚不为怨者故改其度（介词，因为）14、愿为市鞍马，从今替爷征（ ）15、父母宗族皆为戮没（介词，被）16、秦则无礼，何施之为（语气词，呢）17、奚以之九万里而南为？（介词，为，为了）10.焉本义阐析 ： 象形，小篆字形，像鸟形。本义:焉鸟。 说文：“焉，焉鸟，黄色，出于江淮，象形。”段注：“今未审何鸟也。自借为助词，而本义废矣。”假借为虚词

23、，先秦已有用例。 (1) 代词用法 (2) 助词用法 (3) 兼词用法（1）代词。 他（它），他（它）们。 表疑问。什么、怎么、哪里。犹且从师而问焉。 （师说）未知生，焉知死 （论语）（2）助词： 句末语气助词相当“了”、“啊”、“呢”。形容词、副词词尾，相当于“然”。“的样子”“地”。至丹以荆卿为计，始速祸焉（六国论）盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡 （阿房宫赋）（3)兼词。相当于“于之”、“于此”、“于彼”。相当于“于何”。译为“在哪里”“从哪里”等。三人行，必有我师焉（在其中）。（论语） 积土成山，风雨兴焉（从这里）。（劝学） 五人者，盖当蓼洲周公子被逮，激于义而死焉（在这件事情上）者也。（五人

24、墓碑记）且焉置土石？（愚公移山）学问联想：兼词“诸” 是“之于”的意思 公使阳处父追之，及诸河，则在舟中矣。（崤之战） 王尝语庄子以好乐，有诸？（庄暴见孟子）焉用在句末作代词，语气助词或兼词时，有时会混淆。【辨析方法】 1、看位置。疑问句首是疑问代词(焉辟害？)疑问句末则是疑问语气(君何患焉？)句末动宾短语或不及物动词后是表陈述语气(余有叹焉)句末不及物动词后也可能是兼词(虢叔死焉)句末及物动词后是代词(犹且从师而问焉)2、看照应。疑问语气助词，及“何”相照应。3、看留删。陈述句末，能删是语气助词，不能则是代词或兼词。例句： 吴之民方痛心焉。（五人墓碑记） 及至秦之季世，焚诗书，坑术士，六艺从

25、今缺焉。 （史记儒林列传） 青麻头伏焉。（促织）三句中的“焉”都用在句末，且都用在动词后，用法是否一样？要根据详细语境判别。 “吴之民方痛心焉。”句译为“苏州的老百姓正在痛恨他”。“焉是 “痛恨”的宾语，因此“焉”是代词，相当于“之”。假设作语气助词讲， “痛恨”就少了宾语，句子构造不完好。假设作兼词讲，更讲不通。 “及至秦之季世，焚诗书，坑术士，六艺从今缺焉。”句“缺”的内容应当是“六艺”，“缺”不须要带宾语，因此，“焉”是陈述语气词。 “青麻头伏焉。”句译为“青麻头伏在那里”，“焉”用在动词“伏”的后面充当补语，指出动词所涉及的处所。“焉”相当于“于此”，是兼词，假设不作兼词讲，那么句子构

26、造就不完好。 小试牛刀1、复驾言兮焉求（什么）2、去今之墓而葬焉（代词，他们）3、割鸡焉用牛刀（怎么）4、则牛羊何择焉 （句末语气词） 5、故钱塘之人日日候焉（兼词，于之，对此）6、于我心有戚戚焉（词尾，相当于“然”）7、少焉，月出于东山之上（句中，表停顿）8、于乱石间择其一二扣之，硿硿焉（）11.也本义阐析：象形。邨cn同“村”。的本字。本义:羹魁柄) 像蛇形，本义早已消逝，假借作语气词，用法敏捷多样。（1）助词用法（2）复合虚词（1）语气助词： 表推断语气，一般可不译。表确定语气，可不译或译为“了”。表疑问语气，可译为“吗”。表感慨语气，可译为“啊”。 表句中停顿，舒缓语气，不译。廉颇者，

27、赵之良将也。（廉颇蔺相如列传） 雷霆乍惊，宫车过也。（阿房宫赋） 谁得而族灭也？（阿房宫赋） 亦使后人而复哀后人也 。（阿房宫赋） 其闻道也亦先乎吾。（师说）（2）简单无视的复合虚词【之谓也】【其之谓也】【其之谓乎】意思是“说的就是啊”。诗云：“别人有心，予忖度之。”夫子之谓也（齐桓晋文之事）【也哉】语气助词连用，为加强语气，多有感慨或反诘之意。穷予生之光阴以疗梅也哉！（病梅馆记）岂独伶人也哉！（伶官传序）【也欤】表疑问，相当“么”。巫、医、乐师、百工之人，君子不齿，今其智反不能及，其可怪也欤？【也夫】表确定兼感慨的语气。相当于“啊”、“呀”。史记太史公自序：“是余之罪也夫！是余之罪也夫！”小

28、试牛刀1、沛公之参乘樊哙者也（表推断）2、古之圣人，其出人也远矣 （表停顿）3、余固笑而不信也（表陈述）4、公子畏死邪？何泣也（表疑问） 5、不知将军宽之至此也（表感慨） 6、欲人之无惑也难矣 （表停顿）7、城北徐公，齐国之漂亮者也（表推断）8、古之人不余欺也（表感慨）9、吾王庶几无疾病及，何以能鼓乐也（表反问） 10、勿令姊有穷途之虑也（表祈使）12. 以本义阐析：象形，甲骨文字形象，金文字形，象人。本义:用。 “忠不必用兮，贤不必以”中的“以”字，用的是本义， 用作介词是虚化的结果(很多介词是从动词转来的）。（1）介词用法 （2）连词用法 （3）副词用法 （4）复合虚词（1）介词： 把、拿

29、。用。凭借、靠。凭身份。 因、由于。根据、根据。在、从。操当以肃还付乡党 （赤壁之战） 愿以十五城请易璧 （廉颇蔺相如列传） 以志气闻于诸侯 （ 廉颇蔺相如列传 ） 是时以大中丞抚吴者为魏之私人 （五人墓碑记） 成以其小，劣之 （促织） 余船以次俱进 （赤壁之战） 以八月十三斩于市 （ 谭嗣同 ）难点：以用来表示缘由，译作“因为”或“由于”时，有的是介词，有的是连词，较难区分。例句： 赵王岂以一壁之故欺秦耶？ 怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪 句中的“以”用在单句中，是表缘由的介词，和“一壁之故”组成介宾短语作“欺”的状语。句中的“以”用在复句中，和“不知忠臣之分”组成表示缘由的分

30、句，“以”和后一分句的“故”相关联，“以”是表缘由的连词。 介词位居名词或名词性词组之前，连词位居词语及词语、句子及句子之间；介词去掉，句意难以畅通，连词去掉，句意根本不受影响。 （2）连词： 表并列或递进关系。又、并且、而且、不译。表承接关系，相当于“而”，或不译。表修饰关系，“地”或不译。表目的关系。来、用来、以致。 表因果关系。因为。“以”作连词时，连接前后构造相像的两项，表示并列关系，修饰关系，还是目的关系，也较难区分。 余及四人拥火以入。（游褒禅山记） 敛赀财以送其行。（五人墓碑记） 夫夷以近，则游者众。（游褒禅山记） 呼中丞之名而詈之，谈笑以死。（五人墓碑记） 各各竦立以听。（促织

31、）余及四人拥火以入。（游褒禅山记） 该句译为“我及其他四人举着火把进去”，“拥火”是“入”的方式，作状语，因此是修饰关系。 敛赀财以送其行。（五人墓碑记） 该句译为“募集钱财来送他起程”表示目的关系。 夫夷以近，则游者众。（游褒禅山记） 该句译为“平坦又近便，游人就多”，“以”译为“又”，连接两个形容词，是并列关系。 呼中丞之名而詈之，谈笑以死。（五人墓碑记） 该句译为“呼喊着中丞的名字骂他，谈笑着死去了。” “谈笑”说明“死”的状态，表示修饰关系。 各各竦立以听。（促织） 该句译为“每个人都肃穆地站着听”，“竦立”是“听”的状语，表示修饰关系。（3）副词： 通“已”。已经、太、甚得鱼腹中书，

32、固以怪矣。（陈涉世家）（4）简单无视的复合虚词【以是】、【是以】，相当于“因此”，引出事理开展或推断的结果。 以是人多以书假余。（送东阳马生序） 是以十九年而刀刃若新发于硎。（庖丁解牛） 【有以】【无以】意思分别是“有什么办用来”“没有什么方法用来” 项王未有以应，曰：“坐。”（鸿门宴） 不积小流，无以成江河（劝学） 小试牛刀1、忽魂悸以魄动（连词，表并列）2、樊哙侧其盾以撞（连词，表承接）3、木欣欣以向荣（连词，表修饰）4、遂拔以击荆轲（连词，表承接）5、请立太子为王，以绝秦望（连词，表目的）6、作师说以贻之（连词，表目的）7、日削月割，以趋于亡者丧（连词，表结果，以致）8、不赂者以赂，良有

33、以也（连词，表缘由）9、皆以美于徐公（动词，认为）10、而吾以捕蛇独存（介词，因为）11、愿以十五城请易璧（介词，用、拿）12、士大夫终不愿以小舟夜泊绝璧之下（介词，用、拿、把）13、今以实校之 （介词，根据、根据）14、余以乾隆三十九年十二月（介词，在）15、久之，能以足音辨人（介词，凭借）16、卒以吾郡这发愤一击，不敢复有株治 （介词，因为，由于）17、贵以近知远 （介词，根据）18、老臣以媪为长安君计短也动词，（认为）19、无以，则王乎（通“已”，停顿）13.因本义阐析：甲骨文“因”字像一个人卧在席上，是“茵”的初文，本义是“席子”、“垫子”。由于席子、垫子之类的东西是供人们躺或者依靠的

34、，所以“因”字可引申为“依靠”、“凭借”.如“高祖因之以成帝业”隆中对。由此，可引申为“根据”、“根据”，如“罔不因势象形”核舟记；还可以表“沿袭”(凭借着原有的不加变更)，如“蒙故业，因遗策”过秦论。“因”字的“缘由”义，也来自“凭借”义缘由也是一种凭借。至于“因为”义，是“缘由”虚化而来的。1) 名词用法 (2) 动词用法 (3) 连词用法 (4) 副词用法 (5) 介词用法（1）名词： 缘由。无因此至前也。 狱中上梁王（2）动词： 顺着。沿袭。批大郤，导大窾，因其当然。 庖丁解牛周因于殷礼。 论语 为政（3）连词： 顺承关系相当于“于是”、“便”。因果关系可以为“因此”、由于。因出己虫,

35、纳比笼中。 促织而长子迈将赴饶之德兴尉，送之至湖口，因得观所谓石钟者 石钟山记（4）副词： 于是、就、便。秦军解，因大破之。 （高祖本纪）（5）介词： 按照、根据。趁着、趁机。凭借。通过、经由。 由于、因为。变法者因时而化 （吕氏春秋）不如因善遇之 （鸿门宴）然后践华为城，因河为池 （过秦论）因来宾至蔺相如门谢罪 （廉颇蔺相如列传）恩所加，则思无因喜以谬赏。（谏太宗十思疏）小试牛刀1、于今会无因（名词: 缘由、时机）2、蒙故业,因遗策（动词：沿袭、施加）3、我欲因之梦吴越（介词：依靠、凭借）4、因屏人曰（副词：于是、就）5、因击沛公于坐（介词：趁着、趁机）6、相如因持璧却立（连词：于是、就）7

36、、王者必因前王之礼 （动词：沿袭、接着）8、罚所及，则思无因怒而滥刑（介词：由于、因为）14.于本义阐析：象形。甲骨文字形,表示气出受阻而仍越过。本义:超过。可引申为“去”、“往”如“君子于役，不知其期。”诗经（君子：丈夫。于役：去服役。）假借为虚词，甲骨卜辞中就已出现，是最古老的虚词之一。(1)介词用法 (2)复合虚词（1）介词：引进动作的时间、处所、范围、对象、方面、缘由等。在。向、跟、同。对、对于。到、自、从。给、由于。比。被。 拜送书于廷 （廉颇蔺相如列传） 郡之贤士大夫请于当道 （五人墓碑记） 于其身也，则耻师焉 （师说） 青，取之于蓝 （师说） 夫祸害常积于忽微 （伶官传序） 冰，

37、水为之，而寒于水 （劝学） 而君幸于王 （廉颇蔺相如列传）（2)简单无视的复合虚词【于是】1相当于“于+此”，在这时，在这种状况下，对此，从今，因此。 于是来宾无不变色离席。（在这时） 吾祖死于是，吾父死于是。（在这种状况下） 于是余有叹焉。（因此）（游褒禅山记）2连词，表前后句的承接或因果关系，及现代汉语“于是”一样。 于是秦王不怿，为一击缻。（廉颇蔺相如列传） 于是为长安君约车百乘。（触龙说赵太后） 【见于】表示被动。 吾长见笑于大方之家（秋水）小试牛刀1、寡人之于国也（对）2、公及之乘，战于长勺（在）3、每自比于管仲、乐毅 （及、跟）4、荆国有余于地而缺乏于民（在方面）5、故内惑于郑袖，

38、外欺于张仪（被）6、不拘于时，学于余（被、向）7、行成于思、毁于随（因为）8、良曰：“长于臣。”（比）9、于人为可讥，而在己为悔（在）10、特别之谋难于猝发（表对象的性质和状态，可不译）15.及本义阐析：小篆字形,“一、勺”合起来,表示赐予别人东西。勺即酌，以物及人不问所欲，当斟酌而及之。及的本义为“赐予”，为实词。如：“玉斗一双,欲及 亚父。史记项羽本纪虚词“及”是假借字，可作介词、连词和助词。作连词的“及”，从先秦至如今没有大的变更。介词“及”，唐宋以后又产生了新义，如“使”“将”等义，但这些新义在现代汉语中有消逝了。副词“及”是“举”的通假字。（1）名词用法 （2）通假字 （3）助词用法

39、 （4）动词用法（5）连词用法 （6）介词用法（7）复合虚词（1）名词。党羽、挚友。其应者，必其人之及也。（韩愈 原毁）（2）通假字 通“举”。推举、进用。攻占、收复。皆、都。选贤及能，讲信修睦。 （礼记 礼运）于是乃以执珪而受之为阳陵君，及淮北之地也。（战国策兵不得休八年，万民及苦甚。 （汉书）（3）语气助词。 Y，相当于“欤”。用在句末，表示疑问、感慨。呢、吗。子非三闾大夫及？ （楚辞 渔父）（4）动词。y 赐予。亲附、跟随。交往。应付、对斗。允许、赞许。扶植。等待。 y 参与、参及。干预。称赞。则及一生彘肩。 （鸿门宴） 失其所及，不知。 （烛之武退秦师 ） 夫人之相及，俯仰一生。 （兰

40、亭集序） 吾平生知韩信为人，易及耳。 （史记） 及其进也，不及其退也。 （论语） 君不及胜者而及不胜者，何故也？ （战国策） 日月逝矣，岁不我及。 （论语） 蹇叔之子及师。 （殽之战） 作诗惜春聊复尔，春亦何能及人事。 范成大次韵时叙 朝过夕改，君子及之。 （汉书）（5）连词： y 相当于“和”、“同”。相当于“及其”。有志及力，而又不随以怠。 （游褒禅山记）及人刃我，宁自刃。 （6）介词和、跟、同。为、替。被。相当于“以”。相当于“于”、“在”。怀王及诸将约曰 （ 鸿门宴） 陈涉少时，尝及人佣耕 （ 陈涉世家） 夫差遂及勾践禽。 （战国策） 是故智缺乏及权变，勇缺乏以决断。 （史记） 今秦之及齐也，犹齐之及鲁也。 （史记 张仪列传）“及”连接的前后两项同为人名或人称代词时，“及”原委是连词，还是介词，较难区分。【辨析方法】 1、看“及”前后两项是否同作一个句子成分，同作一个成分的就 是连词，不能同作一个成分的就是介词。 2、看“及”前后两项是否可以对调，能对调的