第二章学校教育的产生与发展.ppt
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1、第二章 学校教育的产生与发展 本章学习重点: 一、学校产生的基本条件 二、近代学校教育系统的衍生与发展 三、现代学校发展的时代背景 四、我国现代学校教育的产生和发展 五、当代学校教育发展趋势学校教育的涵义 学校教育指通过专门的教育机构对受教育者所进学校教育指通过专门的教育机构对受教育者所进行的一种有目的、有计划、有组织、有系统地传行的一种有目的、有计划、有组织、有系统地传授知识、技能,培养思想品德,发展智力和体力授知识、技能,培养思想品德,发展智力和体力的教育活动。的教育活动。 从教育发展的历史来看,它产生在社会教育、家从教育发展的历史来看,它产生在社会教育、家庭教育之后,是教育发展的高级形态
2、。庭教育之后,是教育发展的高级形态。 第一节 古代学校的产生与发展一、学校产生的条件一、学校产生的条件二、学校的萌芽与最早的学校二、学校的萌芽与最早的学校一、学校产生的条件奴隶制国家的产生脑力劳动和体力劳动的分离文字的出现和知识的积累生产力的发展物质基础物质基础政治基础政治基础文化基础文化基础海南乡镇中心学校师生住宿条件亟待改善2012年4月10日保亭南林中心学校学生的“露天洗澡间”一、学校产生的条件 学校的产生固然是与社会物质生活条件的学校的产生固然是与社会物质生活条件的改善、生产知识的积累和文字的出现紧密改善、生产知识的积累和文字的出现紧密联系着的,联系着的,但直接催生学校的却是统治阶但直
3、接催生学校的却是统治阶级巩固政权的需要。级巩固政权的需要。 都匀社会办学条件最差的学校催生学校的却是统治阶级巩固政权的需要 随着原始社会生产斗争的经验积累,铜器铁器代替随着原始社会生产斗争的经验积累,铜器铁器代替石器而成为生产工具,农业和畜牧业代替渔猎和采石器而成为生产工具,农业和畜牧业代替渔猎和采集而成为主要的生产事业,从而使物质产品丰富了,集而成为主要的生产事业,从而使物质产品丰富了,除供人类消费之外有了剩余。除供人类消费之外有了剩余。 这种剩余,一方面使军事首长,部落酋长等特权人这种剩余,一方面使军事首长,部落酋长等特权人物变成了财产的私人占有者和奴隶占有者,形成了物变成了财产的私人占有
4、者和奴隶占有者,形成了统治阶级统治阶级;一方面使一部分人,如僧侣,得以脱离;一方面使一部分人,如僧侣,得以脱离生产劳动,专门从事生产劳动,专门从事脑力劳动脑力劳动,对劳动人民积累的,对劳动人民积累的各项经验进行归纳整理,建立起多种科学知识的体各项经验进行归纳整理,建立起多种科学知识的体系。系。 为了把这些积累起来的知识和技能保存下来,也为了把这些积累起来的知识和技能保存下来,也为了使后人了解历史事件,单靠口述和简单符号为了使后人了解历史事件,单靠口述和简单符号是远远不够的,于是是远远不够的,于是人类创造了文字人类创造了文字。 恩格斯在恩格斯在家庭、私有制和国家的起源家庭、私有制和国家的起源中指
5、出:中指出:文字是在社会需要的影响下,在原始公社制度解文字是在社会需要的影响下,在原始公社制度解体和阶级产生的时期出现的。体和阶级产生的时期出现的。 学校产生以后固然有着促进文化的作用,学校产生以后固然有着促进文化的作用,但奴隶主阶级不会先从文化发展,后从巩但奴隶主阶级不会先从文化发展,后从巩固政权的角度考虑设校问题。固政权的角度考虑设校问题。 学校在国家出现之后产生,首先是适应统学校在国家出现之后产生,首先是适应统治阶级巩固政权的需要。统治者为巩固政治阶级巩固政权的需要。统治者为巩固政权,必须把一系列统治者需要的知识和经权,必须把一系列统治者需要的知识和经验传授给他们的后代。验传授给他们的后
6、代。二、学校的萌芽与最早的学校青年之家苏美尔学校庠二、学校的萌芽与最早的学校 (一)学校的萌芽(一)学校的萌芽“青年之家青年之家” 母系氏族社会出现的一种公共教育机构母系氏族社会出现的一种公共教育机构“青年之青年之家家”,是原始社会全体成员的儿童(,是原始社会全体成员的儿童(7-9岁)都在岁)都在里面受教育的一种原始社会制度的特殊机构。里面受教育的一种原始社会制度的特殊机构。“青年之家”的任务 从事未来劳动生活的训练,学习自我照料,参加从事未来劳动生活的训练,学习自我照料,参加社会劳动,如建筑房屋、耕种或收获、照看牲畜社会劳动,如建筑房屋、耕种或收获、照看牲畜等。等。 学会举行各种宗教仪式及与
7、部落生活相关的庄重学会举行各种宗教仪式及与部落生活相关的庄重礼节。礼节。 通晓已经形成的风俗和已建立起来的行为规则。通晓已经形成的风俗和已建立起来的行为规则。如教他们唱歌、游戏、舞蹈,给他们讲述各种传如教他们唱歌、游戏、舞蹈,给他们讲述各种传说,讲氏族和部落的历史。说,讲氏族和部落的历史。 “青年之家青年之家”的教育主要以儿童未来的生的教育主要以儿童未来的生存作准备。存作准备。 “过去从来没有过什么黄金时代,原始人过去从来没有过什么黄金时代,原始人完全被生存的困难、同自然斗争的困难所完全被生存的困难、同自然斗争的困难所压倒。压倒。”列宁列宁二、学校的萌芽与最早的学校 (二)学校的产生(二)学校
8、的产生 学校是阶级社会的产物,它出现在人类社会第一个学校是阶级社会的产物,它出现在人类社会第一个存在阶级、阶级压迫、阶级剥削的社会存在阶级、阶级压迫、阶级剥削的社会奴隶社奴隶社会之中。会之中。 学校是奴隶社会的产物,当然进入奴隶社会最早的学校是奴隶社会的产物,当然进入奴隶社会最早的国家,才能是最早产生学校的国家。国家,才能是最早产生学校的国家。(二)学校的产生 最早进入奴隶制社会的是中国、埃及、巴比伦、印最早进入奴隶制社会的是中国、埃及、巴比伦、印度等古代东方国家,它们大约在公元前度等古代东方国家,它们大约在公元前30003000年左右年左右先后形成奴隶制国家。至于希腊要晚得多,约在公先后形成
9、奴隶制国家。至于希腊要晚得多,约在公元前元前8 8世纪左右形成许多奴隶制城邦国家。罗马直世纪左右形成许多奴隶制城邦国家。罗马直到公元前到公元前510510年才成为奴隶主共和国。年才成为奴隶主共和国。 最早的学校据推断出现在两河流域的巴比伦。最早的学校据推断出现在两河流域的巴比伦。(二)学校的产生古印度的学校古埃及的学校古代中国的学校世界上最早的学校苏美尔学校苏美尔学校“阿什仑阿什仑”痒痒宫廷学校宫廷学校1.世界上最早的学校苏美尔的“泥版书屋” 这所学校建造于这所学校建造于公元前公元前35003500年左年左右,比埃及最早右,比埃及最早的宫廷学校还要的宫廷学校还要早早10001000年左右。年左
10、右。苏美尔:古地区名。在今伊拉克东南部幼发拉底河和底格里斯河下游。早期居民为苏苏美尔:古地区名。在今伊拉克东南部幼发拉底河和底格里斯河下游。早期居民为苏美尔人。约在公元前三十世纪出现过一些奴隶制城邦,彼此长期混战,先后称霸。美尔人。约在公元前三十世纪出现过一些奴隶制城邦,彼此长期混战,先后称霸。1.世界上最早的学校苏美尔的“泥版书屋” 这所房舍包括一条信道和两间房屋,大间房屋长这所房舍包括一条信道和两间房屋,大间房屋长4444英尺、宽英尺、宽2525英尺;小间面积为大间的英尺;小间面积为大间的1/31/3。大。大间排列着间排列着4 4排石凳,可坐排石凳,可坐4545人左右;小间排列着人左右;小
11、间排列着3 3排石凳,可坐排石凳,可坐2020人左右,很像一所学校的教室。人左右,很像一所学校的教室。房中没有讲课用的讲台,但发现了很多泥版,像房中没有讲课用的讲台,但发现了很多泥版,像是学生的作业。是学生的作业。 苏美尔的学校称苏美尔的学校称“埃杜巴埃杜巴”,意思是,意思是“泥版书泥版书屋屋”,又可称书吏学校。,又可称书吏学校。 其办学目的主要是为王室和神庙培养书吏或书记其办学目的主要是为王室和神庙培养书吏或书记员,为统治阶级服务。员,为统治阶级服务。 迄今为止,考古学家所发掘的学校遗址,大致包括迄今为止,考古学家所发掘的学校遗址,大致包括三种类型:三种类型: 一是王宫附近的学校,包括在拉尔
12、萨、乌鲁克和马一是王宫附近的学校,包括在拉尔萨、乌鲁克和马里等地发掘的学校遗址,这类学校可能由王宫设立;里等地发掘的学校遗址,这类学校可能由王宫设立; 二是靠近神庙的学校,它们可能是由神庙建立的;二是靠近神庙的学校,它们可能是由神庙建立的; 三是临近书吏居住区的学校,这类学校遗址主要在三是临近书吏居住区的学校,这类学校遗址主要在尼普尔和基什尼普尔和基什( (今阿尔海米尔今阿尔海米尔) )。 在课程设置上,大体上分为三类在课程设置上,大体上分为三类语言、科技知识语言、科技知识以及文学创作。以及文学创作。 语言是最基础的课程,首先要学苏美尔语,以便适应语言是最基础的课程,首先要学苏美尔语,以便适应
13、神庙祭祀和宗教活动的需要。苏美尔语是显贵阶层的神庙祭祀和宗教活动的需要。苏美尔语是显贵阶层的语言,在古巴比伦时期,懂得苏美尔语被视为有学识、语言,在古巴比伦时期,懂得苏美尔语被视为有学识、有教养的标志。除此之外,学生还要学习计算、几何有教养的标志。除此之外,学生还要学习计算、几何以及其它科学知识,以适应管理土地和商业贸易活动以及其它科学知识,以适应管理土地和商业贸易活动的需要。在苏美尔出土的一些教科书,内容涉及植物的需要。在苏美尔出土的一些教科书,内容涉及植物学、动物学、生理学以及天文、地理等多种学科。学、动物学、生理学以及天文、地理等多种学科。 在组织和管理上,泥版书屋已经与现代学校有些类似
14、在组织和管理上,泥版书屋已经与现代学校有些类似了。在苏美尔,学校最高领导叫了。在苏美尔,学校最高领导叫“乌米亚乌米亚”,意思是,意思是专家、教授,因其学识渊博而受到学生们顶礼膜拜,专家、教授,因其学识渊博而受到学生们顶礼膜拜,被称颂为被称颂为“你是我敬仰的神你是我敬仰的神”。 教师在苏美尔语中叫教师在苏美尔语中叫“泥版书屋的书写者泥版书屋的书写者”,每个教,每个教师负责一门学科。助教称师负责一门学科。助教称“大师兄大师兄”,负责给学生准,负责给学生准备泥版、检查作业等。学校还有一些教辅人员,叫备泥版、检查作业等。学校还有一些教辅人员,叫“泥版书屋的管理者泥版书屋的管理者”,负责图书馆和其它后勤
15、工作。,负责图书馆和其它后勤工作。 对学生,则实行奖惩分明的制度来管理。对学生,则实行奖惩分明的制度来管理。表现好的给予表扬,对违反学校纪律的表现好的给予表扬,对违反学校纪律的学生则实施处罚,一般是用鞭子抽打或学生则实施处罚,一般是用鞭子抽打或用铜链锁住双脚关禁闭,严重的开除学用铜链锁住双脚关禁闭,严重的开除学籍。籍。2.古代埃及的学校宫廷学校 宫廷学校最早出现于公元前宫廷学校最早出现于公元前25002500年的古代埃及,年的古代埃及,是国王法老在宫廷中设立的学校,以教育皇子皇是国王法老在宫廷中设立的学校,以教育皇子皇孙和朝臣子弟为宗旨,学生学习完毕后,接受锻孙和朝臣子弟为宗旨,学生学习完毕后
16、,接受锻炼,之后分别委以重任为官吏。炼,之后分别委以重任为官吏。3.古代中国的学校庠 “庠庠”本是饲养家畜的地方,后来又变成存放谷本是饲养家畜的地方,后来又变成存放谷物的物的“米禀米禀”,再后来发展为养老之所,由具有,再后来发展为养老之所,由具有经验的老人照料和教育儿童,这就是学校的萌芽。经验的老人照料和教育儿童,这就是学校的萌芽。 “庠庠”是我国古籍中传说的虞舜时代已有的一种是我国古籍中传说的虞舜时代已有的一种社会机构。不能算一种严格意义上的正规学校,社会机构。不能算一种严格意义上的正规学校,而是一种带有教育作用的养老机构。而是一种带有教育作用的养老机构。2.古代中国的学校庠 到奴隶社会,到
17、奴隶社会,“庠庠”才成为学校。才成为学校。 痒痒, ,礼官养老礼官养老, ,夏曰校夏曰校, ,殷曰庠殷曰庠, ,周曰序。周曰序。说文说文 殷曰序殷曰序, ,周曰庠。周曰庠。孟子孟子滕文公上滕文公上 庠序庠序, ,官也。官也。尔雅尔雅释官释官 有虞氏养国老于上庠有虞氏养国老于上庠, ,养庶老于下庠。养庶老于下庠。礼礼记。记。 郑玄注郑玄注:“:“上庠上庠, ,右学右学, ,大学也大学也, ,在西郊。下在西郊。下庠庠, ,左学左学, ,小学也小学也, ,在国中王宫之东。在国中王宫之东。” “序序”和和“校校”大概起源于军事训练的需要,因为大概起源于军事训练的需要,因为“序序”是习射的地方,孟子说:
18、是习射的地方,孟子说:“序者,射也。序者,射也。”“”“校校”是是角力角力(通常为徒手相搏。现代摔跤运动尚沿用角力之名。(通常为徒手相搏。现代摔跤运动尚沿用角力之名。如:古典式角力;自由式角力)如:古典式角力;自由式角力)比武的场所。比武的场所。 “庠庠”也作动词用,意为教养也作动词用,意为教养; ;教导。如:庠者养也教导。如:庠者养也, ,校者校者教也教也, ,序者射也。序者射也。孟子孟子 “序序”和和“校校”大概起源于军事训练的需要,因为大概起源于军事训练的需要,因为“序序”是习射的地方,孟子说:是习射的地方,孟子说:“序者,射也。序者,射也。”“”“校校”是是角力角力(通常为徒手相搏。现
19、代摔跤运动尚沿用角力之名。(通常为徒手相搏。现代摔跤运动尚沿用角力之名。如:古典式角力;自由式角力)如:古典式角力;自由式角力)比武的场所。比武的场所。 “庠庠”也作动词用,意为教养也作动词用,意为教养; ;教导。如:庠者养也教导。如:庠者养也, ,校者校者教也教也, ,序者射也。序者射也。孟子孟子商朝的学校 商朝有了商朝有了“序序”、“庠庠”、“学学”、“瞽宗瞽宗”四四种学校形式。种学校形式。 “庠庠”本来是养老的地方,到了商朝仍然有养老本来是养老的地方,到了商朝仍然有养老的作用,的作用,“养老养老”的意义则逐渐注意到孝悌的教的意义则逐渐注意到孝悌的教育,同时,育,同时,“庠庠”也成为习射的
20、地方了。也成为习射的地方了。 “序序”不仅习射,还要学习不仅习射,还要学习“武舞武舞”,即不仅学,即不仅学习射的技术,还逐渐注重学习习射的技术,还逐渐注重学习“射礼射礼”(明君臣(明君臣之义、明长幼之序)。之义、明长幼之序)。 “右学右学”、“瞽宗瞽宗”是同一种学校,都属于大学是同一种学校,都属于大学的性质,是异名而同实。的性质,是异名而同实。商朝的学校 据考证,殷人尚右尚西,所以把大学设在西郊,据考证,殷人尚右尚西,所以把大学设在西郊,古人以西为右,所以设在西郊的大学也叫古人以西为右,所以设在西郊的大学也叫“右右学学”。 “瞽宗瞽宗”起源于祭祀的需要,是学习礼乐的学校。起源于祭祀的需要,是学
21、习礼乐的学校。“瞽瞽”是乐师的官名,是乐师的官名,“瞽宗瞽宗”是乐人的宗庙,是乐人的宗庙,选择有道德的教师到那里去教授。选择有道德的教师到那里去教授。学校产生初期含有非教育的功用 英语英语shoolshool源于拉丁语的源于拉丁语的scholaschola,其原意是,其原意是闲暇、休息。闲暇、休息。 管子曰:管子曰:“处士必于闲燕:,人没有处士必于闲燕:,人没有闲暇,就不会有学校生活。认识到这一点,闲暇,就不会有学校生活。认识到这一点,对我国夏朝时期把对我国夏朝时期把”养老养老“与教育结合在与教育结合在一起,就不会感到奇怪了。一起,就不会感到奇怪了。古印度的“阿什仑” “阿什仑阿什仑”是一种家
22、庭教育,主要指由精通经典是一种家庭教育,主要指由精通经典的文人(称的文人(称“古儒古儒”)在家庭里指导青年的一种)在家庭里指导青年的一种教育形式。教育形式。 经长期摸索,婆罗门教教育由机械背诵经典而渐经长期摸索,婆罗门教教育由机械背诵经典而渐渐向钻研经义发展。由于阐明经义非一般家长所渐向钻研经义发展。由于阐明经义非一般家长所能胜任,于是出现了对于经典略有研究的文人,能胜任,于是出现了对于经典略有研究的文人,致力于对青少年的教导工作,以补家庭教育的不致力于对青少年的教导工作,以补家庭教育的不足。这批足。这批“古儒古儒”(guru)”(guru)在家设校,儿童在校学在家设校,儿童在校学习通常为习通
23、常为1212年,必须寄宿古儒家中,共生活起居,年,必须寄宿古儒家中,共生活起居,听古儒解经,还须外出乞讨,刻苦修行。听古儒解经,还须外出乞讨,刻苦修行。二、学校的萌芽与最早的学校 (三)古代学校的发展(三)古代学校的发展 在古代学校的发展过程中,先后出现了宗教教育的在古代学校的发展过程中,先后出现了宗教教育的学校和世俗教育的学校。前者的目的是传播宗教教学校和世俗教育的学校。前者的目的是传播宗教教义,培养神职人员和虔诚的宗教信仰者。后者的目义,培养神职人员和虔诚的宗教信仰者。后者的目的是培养官吏、文士和初步掌握读、写、算知识的的是培养官吏、文士和初步掌握读、写、算知识的市民。市民。1.西方宗教教
24、育的学校(1 1)最早的宗教学校)最早的宗教学校寺庙学校寺庙学校 附设在寺庙中,教师由神庙中的祭司担任,学生附设在寺庙中,教师由神庙中的祭司担任,学生都是富裕家族的子弟,并且要经过一个基础阶段都是富裕家族的子弟,并且要经过一个基础阶段的预备学习。的预备学习。 学习内容主要是宗教知识,此外,还有天文、建学习内容主要是宗教知识,此外,还有天文、建筑、医学、法律、绘画、雕刻等。筑、医学、法律、绘画、雕刻等。 学校以培养高级僧侣为目标,学习年限不限,直学校以培养高级僧侣为目标,学习年限不限,直到可以为僧方能毕业。因此,寺庙学校又称为僧到可以为僧方能毕业。因此,寺庙学校又称为僧侣学校。侣学校。1.西方宗
25、教教育的学校(2 2)中世纪的宗教学校:初等教义学校、教理学校、)中世纪的宗教学校:初等教义学校、教理学校、教会学校三类教会学校三类 初等教义学校初等教义学校是针对那些慕名而来的异教徒和犹是针对那些慕名而来的异教徒和犹太人中的年轻人,在他们成为教徒之前进行一定太人中的年轻人,在他们成为教徒之前进行一定的预备性的基督教教育。教育内容主要是宗教教的预备性的基督教教育。教育内容主要是宗教教诲和道德教诲,唱赞美诗,记住圣经的诲和道德教诲,唱赞美诗,记住圣经的一些内容,祈祷和沉思。目的是使异教徒对基督一些内容,祈祷和沉思。目的是使异教徒对基督教有所了解,为接受洗礼做准备。教有所了解,为接受洗礼做准备。
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