高频考点07 礼乐制度-【高频考点专练】2023年高考一轮复习模拟题汇编(原卷版).docx
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1、高频考点07 礼乐制度1. (2022.湖北.模拟预测)“父母之命、媒妁之言”是西周、春秋时期婚姻礼仪中较流行的一 道程序;战国时期孟子,滕文公下也记载:“不待父母之命,媒妁之言,钻穴隙相窥,逾 墙相从,那么父母国人皆贱之。”据材料可推知A.先秦婚俗钻穴逾墙程序复杂B.古人婚姻完全依靠他人包办C.周朝婚姻礼仪有一定合理性D.独尊儒术束缚青年婚姻观念2. (2022山东潍坊三模)西周周懿王死后,懿王的叔父登上王位,是为周孝王。孝王死后, 懿王的太子燮才在诸侯的拥立下即位,成为周夷王。礼记载:“觐礼,天子不下堂而见诸 侯。下堂而见诸侯,天子之失礼也,由夷王而下。”夷王下堂”反映出A.周礼进一步完备
2、B.原始民主传统影响尚存C.周王室地位下降D.西周宗法制度日趋巩固3. (2022.广东.模拟预测)如表为先秦时期有关饮食文化的记载。据此可知,先秦时期天子之豆二十有六,诸公十有六,诸侯十有二,上大夫八,下大夫六礼记礼运天子食太牢,牛羊界三牲俱全,诸侯食牛,卿食羊,士食鱼炙,庶人食 菜国语楚语下惟辟作福,惟辟作威,惟辟玉食(注:辟,指君主)尚书洪范诸侯无故不杀牛,大夫无故不杀羊,士无故不杀犬界,庶人无故不食珍礼记王制A.等级意识主导史书编写B.平民阶层生活水平低下C.礼乐制度引发社会矛盾D.政治文化影响社会生活4. (2022山东临沂三模)“伐纣以来,皆用殷之礼乐,非始成王用之也:周公制礼作乐
3、之 后,”仍令用殷礼者,欲待明年即取告神受职,然后颁行周礼”。这反映了西周A.礼乐制度强调以人为本B.在继承中进行制度创新C.首创了伦理秩序的规范D.积极吸纳学习外来文化5. (2022.辽宁大连二十四中模拟预测)下表为先秦时期儒家局部代表人物的言论。这反映 了他们()思想言论出处臣(禹、皋陶等)作朕(舜帝)股胧耳目。予欲左右有民,汝翼尚书益稷昔周公、大公股脏周室,夹辅成王左传僖公二十六年圣人,人伦之至也。欲为君,尽君道:欲为臣,尽臣道。二者皆法尧、舜而已矣孟子离娄上有良法而乱者,有之矣,仃存子而乱者,自古及今,未尝闻也荀子王制A.重视君臣之伦 B.推崇君臣共治C.关注社会秩序D.维护百姓利益
4、(2022.湖北.恩施市第一中学模拟预测)考古发现,商代贵族会随葬成套酒器.尤其是高级 贵族墓葬中的随葬数量超过容器的一半以上,以瓠和爵为核心;而周代贵族不管高低,随葬 的酒器种类和数量均大为减少,但炊食器的鼎、篇等那么成为最常见的器类。因此,学者们认 为,商人重酒器.周人那么重食器。出现该现象的根本决定因素是A.商周礼制的不同B.族群观念的变化C.社会生产力水平D.人们受教育程度(2022全国三模)春秋晚期,孙武著孙子兵法一书,该书以“出奇设伏”“变诈取胜” 为主要特征,是我国现存最早的兵书,但该书问世后在当时并没有得到迅速广泛的传播。主 要原因是A.汉字笔画繁复书写困难B.礼崩乐坏社会统治
5、秩序瓦解C.儒家仁政理念深入人心D.传统贵族社会思维影响深远(2022.福建福建.模拟预测)周代礼乐制度有两条基本内容:一是规定等级;二是规定伴 随礼的乐舞(雅乐)。春秋时期,最具影响力的民间音乐“郑卫之音”兴起,引发了雅乐的生 存危机。“郑卫之音”不仅在民间广为流行,还直接进入宫廷,风行朝野。这一变化说明 A.儒学的社会影响力削弱B.传统礼乐制度受到挑战C.礼乐制度融合宗法观念D.春秋时乐舞走向世俗化(2022.河北.模拟预测)据周礼正义载:“宾客之礼主于敬,故谓之宾礼。”“宾礼”是天子 敬诸侯以及诸侯相敬之礼。由“敬”那么生“情”,生“情”那么“亲”,是“宾礼”的礼义。这一制度A.孕育着原
6、始民主色彩B.旨在传播先进的文化C.助推家国体制确实立D.有助于稳定统治秩序(2022.广东.珠海市第二中学模拟预测)据考证,周公制作的大武有舞有歌,舞分六 场,歌分六章,出场顺序为:武王带兵出征、灭亡殷国、征伐南国、平服南国、周公统治东 方、班师回朝。这种经常出现在政治场合的雅乐A.表达了周朝社会的等级森严B.有利于加强中央集权C.有助于贵族集团上下的和同D.违背了宗法分封制度6. (2022.广东.广州外国语学校模拟预测)左传记载:公元前605年郑国大夫子公参加 国君的宴会,正值食用罕见的章(大甲鱼,楚人奉献)汤,郑灵公赐大夫食用,独“子公弗 与也”“子公怒,染指于鼎,尝之而出。公怒,欲杀
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