高频考点16 汉代儒学-【高频考点专练】2023年高考一轮复习模拟题汇编(原卷版).docx
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1、高频考点16 汉代儒学1. (2022.山西吕梁二模)汉代儒学家对宗法制度进行了再解释:天子,诸侯的继统属于君 统,卿大夫、士的继统属于宗统;宗法制度只是卿大夫、士的继统法,与天子、诸侯无关。 因此有“诸侯不敢祖天子,大夫不敢祖诸侯”的说法。这反映出汉代A.宗法制度得到严格承袭B.政治伦理逐渐弱化C.儒家思想确立独尊地位D.君主专制程度加深(2022.山东师范大学附中模拟预测)下列图为西汉某时期丞相出身的统计图。其变化反映 出汉武帝时 (公逾14卜前87年)汉昭帝时 (公元R944t74年)汉元帝时(公元前4卜前33年)触人数1其他出”数A.重视教育,书院大量兴起B. “推恩令”使白衣卿相迭出
2、C.儒学的政治影响力加强D.注重人才出身的察举制改革(2022江苏江苏模拟预测)如图为汉代画像砖图“二桃杀三土“,齐景公与晏婴合谋,馈二桃于公孙接、田开疆和古冶子三人,由他们“计功而食桃:三人述说了各自的功绩,公孙接、田开疆听了古冶子的事迹,认为“取桃不让,是贪也,然而不死,无勇也”,遂拔剑自勿人 古冶子耻于自己的言行,自认不仁、不义,也拔剑自刎了。据此可知,该画像砖A.反映出汉代思想文化多元化B.有利于推动儒学的社会教化C.是研究秦汉历史的二手史料D.再现了齐国尚武的社会风貌(2022安徽省广德中学模拟预测)汉书记载,汉宣帝本始四年诏:“父子之亲,夫妇 之道,天性也。虽有祸患,犹蒙死而存之。
3、诚爱结于心,心厚之至也,岂能违之哉?自今子 首匿父母、妻匿夫、孙匿大父母,皆勿坐;其父母匿子、夫匿妻、大父母匿孙,罪殊死,皆 上请廷尉以闻。汉宣帝的诏书,反映出A.家庭内部矛盾成为社会主要矛盾B.黄老哲学是治国理政的指导思想C.小农经济的开展导致伦理的丧失D.统治者利用法律儒家化巩固政权2. (2022.山西吕梁.三模)两汉时期,朝廷大力修建各类祠堂,主要有宗族祠堂、显宦名哲 祠堂等,民间亦盛行立祠之风。这些祠堂规模宏伟,广泛分布于全国各地,用来祭祀祈福、 纪念缅怀和昭德劝来。汉代祠堂的兴盛A.丰富了儒学思想的内涵B.促进了祖先崇拜观念的普及C.扩大了儒家学说的影响D.便利了诸子百家思想的融合
4、3. (2022.山西太原五中二模)秦汉时期,在参与实际政治的过程中,儒家学者逐渐从“儒者” 变成了“儒士”。因此,学者余英时指出“先秦儒家的君臣观在董仲舒手上也经过了一番相当 彻底的法家化。”这里的“法家化”指的是儒学A.丧失了社会批判精神B.完成政治体制化进程C.融入于法家思想体系D.与官僚政治逐步结合4. (2022.河北石家庄.模拟预测)董仲舒认为,德为阳,刑为阴。“刑者,德之辅;阴者,阳 之助也。”他审理的案件传递着儒家“父子至亲”、“论心定罪”等基本主张。这反映了()A.汉代政治改革推行以德治国理念B.儒家正统地位得到了确立和完善C.董仲舒结合法家的思想改造儒学D.汉代以儒家思想对
5、法制进行改造5. (2022.浙江.模拟预测)”今师异道,人异论,百家殊方,指意不同,是以上无以持一统; 臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。邪辟之说灭息,然后统纪可一 而法度可明,民知所从矣。”材料中的“臣是指A.孟子B.荀子C.董仲舒D.朱熹6. (2022黑龙江哈九中模拟预测)班固在白虎通义中设计了一个理想的社会范型,即: “天生圣王、德侔天地”的明君理想;“治国之道,本在得贤”的贤臣政治;“亲亲为大、孝弟(悌)为本”的人伦规范;“安上治民、移风易俗”的礼乐教化。这说明A.儒家思想开始成为了社会的主流学说B.班固试图在社会治理中渗透儒家伦理C.确立专制主义制度是当时历史
6、的选择D.白虎通义是试策取士的主要内容7. (2022内蒙古赤峰模拟预测)汉代,祥瑞崇拜之风盛行,不但郡王们为了标榜统治清明 而大兴祥瑞,而且民间也有视祥瑞为太平,将图像刻画在居住的房屋门上或逝者墓室中的做 法,如江苏徐州睢宁县九女墩墓墓室中的祥瑞画像有“九穗禾、凤凰、麒麟、玉兔、灵芝、 嘉果”等。这一现象表达了A.大一统王朝的新气象B.崇文抑武的治国理念C.民众富足的生活状态D.天人感应的社会影响8. (2022.河北.模拟预测)如表为西汉时期丞相出身统计简表。它反映了西汉当 政 者高帝惠帝高后文帝景帝武帝昭帝宣帝元帝成帝哀帝平帝丞 相 数1314412352551出身功1功 臣3功 臣1功
7、臣4功臣 子3,其 他1功臣子5,外 戚宗室3,椽史文吏1,其 他3椽 史 文 吏 3椽史文吏4,经学之士 3经 学 之 2外戚宗室1,椽史文吏1,经学之士 3椽史文吏1,经 学之 4经 学 之 1A.社会政局逐渐陷入动乱B.儒学政治影响不断增强C.社会阶层的流动性加强D.选人用人标准渐趋统一9. (2022陕西榆林模拟预测)汉武帝时期,公孙弘等为在职官员拟定升迁方法:治礼次治 掌故,以文学(即经学)礼义为官,迁留滞。请选择其秩比二百石以上,及吏百石通一艺以 上,补左右内史、大行卒史,比百石以下,补郡太守卒史,皆各二人,边郡一人。先用诵多 者;假设缺乏,乃择掌故以补中二千石属,文学掌故补郡属、
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