新高三暑假语文组合练习（8）附答案+解析（校对版）.docx

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1、新高三暑假组合练（8）A信息类文本阅读适用于新高考卷地区阅读下面的文字，完成以下各题。材料一：中国传统的绘画艺术很早就掌握了这虚实相结合的手法。例如近年出土的晚周帛画凤夔 人物、汉石刻人物画、东晋顾恺之女史箴图、唐阎立本步辇图、宋李公鳞免 胄图、元颜辉钟惬出猎图、明徐渭驴背吟诗图，这些赫赫名迹都是很好的例 子。我们见到一片空虚的背景上突出地、集中地表现人物行动姿态，删略了背景的刻画， 正像中国舞台上的表演一样（汉画上正有不少舞蹈和戏剧表演）。关于中国绘画处理空间表现方法的问题，清初画家曾重光在他的一篇画签（这是中 国绘画美学里的一部杰作）里说得很好，而这段论画面空间的话，也正相通于中国舞台 上

2、空间处理的方式。他说：空本难图，实景清而空景现。神无可绘，真境逼而神境生。 位置相戾，有画处多属赘疣。虚实相生，无画处皆成妙境。这段话扼要地说出中国画里处理空间的方法，也叫人联想到中国舞台艺术里的表演方式 和布景问题。中国舞台表演方式是有独创性的，我们愈来愈见到它的优越性。而这种艺 术表演方式又是和中国独特的绘画艺术相通的，甚至也和中国诗中的意境相通。中国舞 台上一般地不设置逼真的布景（仅用少量的道具桌椅等）。老艺人说得好：”戏曲的布 景是在演员的身上。演员结合剧情的开展，灵活地运用表演程式和手法，使得真境 逼而神境生。演员集中精神用程式手法、舞蹈行动，逼真地表达出人物的内心情 感和行动，就会

3、使人忘掉对于剧中环境布景的要求，不需要环境布景阻碍表演的集中和A.陆诗开头四句新颖别致，写出饮酒的作用和兴致，展现出诗人丰富的想象力和生活经验。B .陆诗流莺两句承接上文的好花，描绘了一幅花红柳绿、风暖莺歌的美好 春光图。C .陆诗中的第八句以酒徒衰翁称呼朝中权贵，表现出诗人对临安政事的深切D .白诗前两句以蜗牛角石火光为喻，写出人生活空间非常狭小，生命也十分 短暂。10 .1考点：评价诗歌中作者的思想情感】两首诗都是饮酒之作，却表达出不同的情 感态度。请简要分析。参考答案1 . B【解析】B项，都充满诗的意境错误，由材料一第三段而这种艺术表演方式 又是和中国独特的绘画艺术相通的，甚至也和中国

4、诗中的意境相通可知，是中国画和 中国舞台艺术里的一些形式和中国诗意境相通，而不是充满诗的意境。2 . B【解析】A项，关乎古代所有的艺术表现形式说法太绝对，材料二第一段的表 述是关乎古代的绘画、书法、小说、诗词、戏曲等艺术表现形式，而不是所有艺术 表现形式。C项，在中国思想史上一直都存在错误，由材料二第二段宗先生将虚 实问题上升到哲学宇宙观的高度，讨论其在中国思想史上的源头可知，文中只是谈论 虚实问题的源头，并没有提到其是否在中国思想史上一直都存在，属于无中生有。D项，都将虚实问题上升到哲学宇宙观的高度”张冠李戴，由材料二第二段宗先生将虚实问题上升到哲学宇宙观的高度，讨论其在中国思想史上的源头

5、可知，主语是宗白华, 不是老庄和孔孟。3 . D【解析】D项，由材料二第四段宗先生引述此语，实那么是为了说明，外在的山 水是实，而引起画家主观生命情调和想象的是虚。外师造化，中得心源，造化是实可知，实是指外在的景色、场景，虚是指内在的主观情感。而本选 项只讲到了中国建筑中色彩运用的特点，且都是实写，并没有涉及虚写的情感局部，不 属于虚实结合。4 .文章首先指出中国传统的绘画艺术很早就掌握了虚实相生手法；然后由中国绘 画中的“虚实相生”联想到中国舞台艺术里的虚实结合问题，并用举例论证的方式加以 阐释；最后指出中国传统的虚实艺术为我们从新的生活中创造新的艺术形式提供借鉴 和营养资料。【解析】材料一

6、第一段是总分关系，第一句中国传统的绘画艺术很早就掌握了这虚实 相结合的手法”交代了本文的主要内容，第二句分别用了近年出土的晚周帛画凤夔人物 等七个例子进行论证，再引入中国舞台表演。由此可概括出答案：文章首先指出中国传 统的绘画艺术很早就掌握了虚实相生手法。第二段论述了 关于中国绘画处理空间表现 方法的问题，第二段用了画签的例子论证了中国绘画处理空间表现方法也正相通 于中国舞台上空间处理的方式。第三段由中国画里处理空间的方法联想到中国舞台艺 术里的表演方式和布景问题，并阐述了这些问题的特点是真境逼而神境生真神美一体。第四段用刁窗秋江两个例子论证了虚实结合的“神境。由此可概括答案：然后由中国绘画中

7、的虚实相生联想到中国舞台艺术里的虚实结合 问题，并用举例论证的方式加以阐释。最后一段进行总结，论述了 中国传统的艺术很 早就突破了自然主义和形式主义的片面性，创造了民族的独特的现实主义的表达形式, 使真和美、内容和形式高度地统一起来”及其意义，由此可概括：最后指出中国传统的 虚实艺术为我们从新的生活中创造新的艺术形式提供借鉴和营养资料。5 .外在的山水为实，引起人们想象的是虚，虚和实互相依存；（围绕虚与实 答出中国画空间处理艺术也可，如“实景清而空景现“）老和尚在山脚下挑水是实, 这能够启发欣赏者联想到藏在深山中的古寺是虚，虚实相生；用一个和尚点出“藏 字，不画古寺而古寺自在画中，构思独到，所

8、以此画当为第一。【解析】结合材料一第三段实景清而空景现，留出空虚来让人物充分地表现剧 情，剧中人和观众精神交流，深入艺术创作的最深意趣，这就是真境逼而神境生、 材料二最后一段“外在的山水是实，而引起画家主观生命情调和想象的是虚 可概括出外在的实和想象的虚”互相依存或实景清而空景现。绘画的题目 是深山藏古寺，但材料中的画，外在的实物中并没有古寺的出现，只有山、老和尚、 溪水。于是不禁会让人思考：老和尚是哪里来的？图中没有寺庙的出现，那必然是隐藏 在图中出现的深山中了。这幅画由实让人联想到虚，属于虚实结合。而让人联想到的 虚，正好紧扣住了题目中的藏字，作者把古寺藏在深山中，因此宋徽宗拍案叫绝, 称

9、此画第一。由此概括作答即可。6 . D【解析】D项，只要就”错误，由原文第五段分析可知，将批评的独 立性和群众性相结合”是批评作品能得到群众认可的必要条件，而不是充分条件。7 .B【解析】B项，论证电视是注意力经济和眼球文化的观点错误，原文 第二段引用布尔迪厄在关于电视中的阐释，是为了论证电视时代，文艺创作者和批 评家之间的关系发生了转变。8C【解析】A项，成为必然错误。应该是成为可能。B项，发挥了重要作 用错误。由原文第四段专业化的文艺批评要在数字媒介时代引领公民正常的审美观 和价值观上发挥应有作用可知，选项将未然性说成了已然性。D项，是有效地引导 人们进行理性创作和理性批评的前提错误，由原

10、文第三段在群众批评时代，每 个批评者都可以利用自媒体或机构性的数字媒介平台参与发声,对各种文艺现象发表评 论在数字媒介时代，构建理性的群众批评话语体系是很有必要的、第五段在众 声喧哗的群众批评话语中，具有真知灼见的、有专业精神的独立批评话语并不多见， 且很容易淹没在浩瀚的群众批评话语之中，进而导致一些真正好的作品得不到群众认可 可知，选项表述的内容于文无据。9 .C【解析】C项，陆诗中的第八句以酒徒衰翁 称呼朝中权贵说法错误, 酒徒衰翁是诗人对自己和故人的称呼。同时，表现出诗人对临安政事的深切 忧虑也无中生有，表现的是诗人壮志未能实现的牢骚与不满 抒发了诗人的愤懑之情。10 .陆诗写春日对花饮

11、酒以消闲愁，慨叹年华飞逝，功业无成，表现出诗人壮志未能实现的牢骚与不满，抒发了诗人的愤懑之情。白诗以蜗牛角”石火光发表议论，认 为人生不管贫穷富有，应随遇而安，笑口常开，极乐自在，表现了诗人心胸豁达,乐观 向上的人生态度。【解析】陆游的诗中，闲愁如飞雪，入酒即消融。好花如故人，一笑杯自空，是写 诗人春日对花饮酒以消闲愁。而长安不到十四载，酒徒往往成衰翁”那么是感叹自己年 华飞逝，十四年间弹指而过，而此时的自己只能用酒麻醉自己，看着自己慢慢变老而功 业无成。九环宝带光照地，不如留君双颊红”说明此时的诗人对自己的仕途充满悲观 的情绪，只能靠酒来麻醉自己。这一系列的描写，表现出诗人壮志未能实现的牢骚

12、与不 满，抒发了诗人的愤懑之情。与陆游的诗不同，白居易的诗写“蜗牛角上争何事，石火 光中寄此身，点明人生短暂，不要只关心那些蜗角之利。随富随贫且欢乐，不开口 笑是痴人”那么说明诗人认为人生不管贫穷富有，应随遇而安，笑口常开，极乐自在。此 诗说明诗人对待人生的态度：不争那些无用的名利，而要保持笑口常开，这样才能体会 人生的真谛。所以此诗表现了诗人心胸豁达、乐观向上的人生态度。灵活，实景清而空景现，留出空虚来让人物充分地表现剧情，剧中人和观众精神交 流，深入艺术创作的最深意趣，这就是真境逼而神境生。这个真境逼是在现实 主义的意义里的，不是自然主义里所谓逼真。这是艺术所启示的真，也就是无可绘 的精神

13、的表达，也就是美。真神美在这里是一体。做到了这一点，就会使舞台上空景的现，即空间的构成，不须借助于实物的布 置来显示空间，恐怕位置相戾，有画处多属赘疣，排除了累赘的布景，可使无景 处都成妙境。例如川剧刁窗一场中虚拟的动作既突出了表演的真，又同时显 示了手势的美，因虚得实。秋江剧里船翁一支桨和陈妙常的摇曳的舞 姿可令观众神游江上。八大山人画一条生动的鱼在纸上，别无一物，令人感到满幅 是水。我最近看到故宫陈列齐白石画册里的一幅画，画一枯枝横出，站立一鸟，别无所 有，但用笔神妙，令人感到环绕这鸟的是一片无垠的空间，和天际群星相接应，真是一 片神境。中国传统的艺术很早就突破了自然主义和形式主义的片面性

14、，创造了民族的独特的现实 主义的表达形式，使真和美、内容和形式高度地统一起来。反映这艺术开展的美学思想 是独创的珍贵的遗产，值得我们结合艺术的实践来深入地理解和汲取，为我们从新的生 活中创造新的艺术形式提供借鉴和营养资料。（摘编自宗白华中国艺术表现里的虚和实）材料二：在中国的艺术理论中，虚与实是一对极为重要且内涵复杂的范畴，关乎古代的 绘画、书法、小说、诗词、戏曲等艺术表现形式。这一思想可以上溯至先秦道家、儒家 理论，而历朝历代的文艺评论家对此皆有不同的解读和推进。宗白华先生十分重视这一 对范畴，并称其为中国美学思想的核心问题。而在美学散步一书中，更以论 文艺的空灵与充实中国艺术表现里的虚和实

15、等专文加以着力阐述。今就宗先生及 前人之论，对虚实之辨在中国古代书画理论中的脉络加以梳理，并对启发思考之处 加以论述，以为读书之得。首先，宗先生将虚实问题上升到哲学宇宙观的高度，讨论其在中国思想史上的源头。一 派为孔孟，一派为老庄；老庄认为虚比真实更真实，是一切真实的原因。没有虚空存 在，万物就不能生长，就没有生命的活跃”，而孔孟那么以充实之谓美，并且不停 留于实，而是要从实到虚，开展到神妙的意境。虽分两派，但实际上并不矛盾，”都 认为宇宙是虚和实的结合，也就是易经上的阴阳结合。正如宗先生所说，虚和实 作为相互依存的两面，不可舍此取彼。这种思路在魏晋玄学中便已得到阐述，王弼等人 在维持贵无的基

16、本思路的同时，亦有条件地肯定了 有的相对意义。在老子指 略中，他谈到：然那么，四象不形，那么大象无以畅；五音不声，那么大音无以至。四象 形而物无所主焉，那么大象畅矣；五音声而心无所适焉，那么大音至矣。没有具体四象作 为物之主，那么大道之象亦不能显现。这就引连至艺术的创作如何表达虚实结合的问题。其次，假设要讨论艺术创作如何虚实结合，那么先应明确虚实何谓。具体以书画艺术而言, 宗先生引用清代画家方土庶天慵庵随笔中的话来说明：山川草木，造化自然，此 实境也。因心造境，以手运心，此虚境也。虚而为实，是在笔墨有无间故古人笔墨 具此山苍树秀，水活石润，于天地之外，别构一种灵奇。或率意挥洒，亦皆炼金成液,

17、弃滓存精，曲尽蹈虚揖影之妙。 宗先生引述此语，实那么是为了说明，外在的山水是实，而引起画家主观生命情调和 想象的是虚. 外师造化,中得心源，造化是实，而心源那么是虚。此说已颇明晰，然而我们仍可以切近绘画实践，在其中将虚与实的含义揭出数 层。每一层次都对应于不同的创作阶段，而层层都彰显了虚实相生的必要性。（摘编自刘子琪由宗白华美学散步论中国艺术中的虚与实）1 .【考点：理解文章内容，筛选并整合文中信息】以下对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项为哪一项A.中国舞台上的表演和传统的绘画艺术相似，善于删略背景，集中表现人物的行动姿 态。B.中国画里处理空间的方法与中国舞台艺术里的表演方式和布景问题

18、相通，都充满诗 的意境。C.在现实主义的意义里，真境逼不是再现场景，而是留出空虚让人物去充分表现 剧情。D.宗先生引用清代画家方士庶天慵庵随笔的话来说明书画艺术中虚实何谓的 问题。2 .【考点：理解文章内容】根据材料内容，以下说法正确的一项为哪一项A .中国艺术理论中，虚和实”是一对重要概念，关乎古代所有的艺术表现形式。B .依据宗先生观点，解决了 虚实问题，就可以解决中国美学思想的核心问题。C .将虚和实”作为互相依存的两面这一研究思路，在中国思想史上一直都存在。D.在宗先生看来，不管是老庄还是孔孟，都将虚实问题上升到哲学宇宙观的高度。3 .【考点：归纳内容要点，概括中心意思】结合材料内容，

19、以下选项中不能表达宗白 华虚实观的一项为哪一项A.诗句孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流，内容上是写景，这景中却包含了诗人 对朋友依依不舍的深情厚谊。B.油画父亲借枯黑干瘦且布满皱纹的脸、深陷的眼睛、仅剩一颗门牙的嘴，展现 了作者既歌颂又同情的复杂情感。C.电影红高粱中色彩饱满、随风狂舞的野高粱象征着人性的舒展与释放，在耀眼 的光辉中显得庄严而富有诗意。D.中国建筑用朱红作为屋身的主要颜色，并且用彩色绘画图案装饰梁架、斗拱等，体 现了中国建筑用色大胆的特点。4 .【考点：分析论点、论据和论证方法】请简要分析材料一的论证思路。是深山藏古寺5 .【考点：归纳内容要点，概括中心意思】宋徽宗出题考绘画，题

20、 有一幅画只画了一个老和尚在山脚下的小溪边挑水。宋徽宗拍案叫绝:此画当取第一 r请结合材料观点分析宋徽宗为何评此画为第一。A信息类文本阅读适用于全国卷地区阅读下面的文字，完成以下各题。在数字媒介时代，随着信息和媒介技术的开展，小说和影视等不少传统文艺创作都转到 了数字媒介平台上，涌现出各种新的文艺形态。面对数字媒介时代日益丰富且不断变化 的文艺表现形态，我们亟须以相应的文艺批评话语来更好地引导创作、多出精品，从而 提高和引领社会的审美风气。数字媒介环境让越来越多的人能够借助新的数字媒介平台迅速参与到文艺创作过程中,“人人都是文艺家仿佛已成为现实。原先文艺批评多由学院派的专业人士承当，他们 往往

21、以权威眼光对文艺作品加以专业化评判。在电视时代，由于电视影响的扩大，文艺 创作者和批评家之间的二元关系发生了很大变化。布尔迪厄在关于电视中对此作了 比拟深入的阐释，在他看来，随着电视在传播工具领域的相对力量的不断扩大和商业 因素对占有统治地位的电视的控制的不断加强，造成了另外一个更加难以控制的后果， 那就是电视从它所采取的一种文化行动策略转向了某种自发主义的蛊惑术o这个时期, 学院派的专业主义批评受到了很大挑战,电视是注意力经济和眼球文化， 为了吸引观众眼球，由”电视知识分子操控的文艺批评喜欢玩弄噱头，缺少深思熟虑 和严谨性，但却左右着群众的文化和审美趣味。如今，由于媒介技术的不断开展，文艺创

22、作和批评都越来越容易，学院派批评家一统天 下的专业主义批评时代已经过去了，而电视时代那种传媒拥有绝对霸权的电视批 评也不复存在，真正的“群众批评时代已经来临。在群众批评时代，每个批评 者都可以利用自媒体或机构性的数字媒介平台参与发声，对各种文艺现象发表评论。由 此，不同层次的批评话语交织在一起，构成了数字媒介时代文艺批评话语众声喧哗的复 调结构和杂沓景观感性化、情绪化、碎片化和娱乐性的批评话语与理性化、专业化、 系统化和严肃性的批评话语交织共存。因此，在数字媒介时代，构建理性的群众批评话 语体系是很有必要的。首先，注重娱乐性与专业性相辅相成。互联网时代是一个群众狂欢”的时代，人们经 常在朋友圈

23、、自媒体公众号等数字媒介平台发表一些感性化的、情绪化的甚至是发泄式 的言论。文艺批评也不例外，数字媒介时代的文艺批评话语时常注重流量，追求娱乐性 质。为了追求眼球效应，一些文艺批评话语有时充满着吐槽毒舌和谩骂 的味道。在此情况下，严肃的、理性的和专业的批评话语不可或缺。专业化的文艺批评 要在数字媒介时代引领公民正常的审美观和价值观上发挥应有作用。其次，坚持个人批评与群众批评相互结合。在众声喧哗的“群众批评话语中，具有真 知灼见的、有专业精神的独立批评话语并不多见，且很容易淹没在浩瀚的群众批评话语 之中，进而导致一些真正好的作品得不到群众认可。在此情况下，应将批评的独立性和 群众性相结合，既要有

24、独立的批评精神，也要兼顾社会公众的审美情趣。再次，实现技术性与审美性相得益彰。在数字媒介时代，文艺批评的话语方式很容易受 到媒介技术的影响，数字媒介技术本身也深深地镶嵌于文艺批评话语之中，甚至技术话 语大有取代审美话语的趋势。例如，弹幕”这种影视剧的评点形式就是一种技术话语 与群众批评话语的结合。在今天，弹幕本身已经归属于数字媒介环境下网络剧、综艺节 目和视频直播的重要组成局部，一些狂热的弹幕迷甚至宣称无弹幕不看剧。然 而，满屏的弹幕却将本来的叙事内容碎片化，严重干扰了局部观众的观看行为。总之，在数字媒介时代，要切实加强文艺批评本身的话语建设，进而更好引导创作，以 提高人们对数字媒介时代文艺作

25、品的审美鉴赏能力，并最终促进社会整体审美素养和文 化水平的提高。（选自曾一果数字媒介时代呼唤理性文艺批评）6 .【考点：理解和分析原文内容】以下关于原文内容的理解和分析，不正确的一项为哪一项A.电视批评有时喜欢玩噱头，缺少深思熟虑和严谨性，可能带偏群众的文化和审美趣 味。B.群众批评”指每个媒体受众都可以利用自媒体或数字媒介对各种文艺现象发表评 论。C.数字媒介时代，文艺批评话语层次不一，构建理性的群众批评话语体系很有必要。D .只要将批评的独立性和群众性相结合，一些真正好的批评作品就能得到群众的认可。7 .【考点：分析论点、论据、论证方法】以下对原文论证的相关分析，不正确的一项 是A.文章前

26、三段通过对数字媒介时代文艺批评复杂多维的分析，提出了要呼唤理性文艺 批评的观点。B .文章第二段以布尔迪厄在关于电视中的阐释，论证电视是注意力经济和眼 球文化”的观点。C.文章倒数第二段举例阐述了 弹幕”评点形式的弊端，论证技术话语要和审美话语 相得益彰的观点。D.文章通过分析数字媒介时代文艺评论中存在的问题并提出观点，然后提出具体的解 决方法。8 .【考点：根据原文内容进行判断、推理】根据原文内容，以下说法正确的一项为哪一项A .数字媒介环境让人人都是艺术家成为必然，文艺创作和批评也变得更加容易。B.娱乐性和专业性兼顾的文艺批评在引领公民正常的审美观和价值观上发挥了重要作用。C.弹幕这种方式

27、，在一定程度上会破坏批评的审美性，还可能干扰观众对节目内容的理解。D .成认和认识群众批评”的存在是有效地引导人们进行理性创作和理性批评的前提。A古代诗歌阅读适用于全地区阅读下面这两首诗，完成下面各题。对酒陆游闲愁如飞雪，入酒即消融。好花如故人，一笑杯自空。流莺有情亦念我，柳边尽日啼春风。长安不到十四载，酒徒往往成衰翁。九环宝带光照地，不如留君双颊红。对酒五首（其二）白居易蜗牛角上争何事，石火光中寄此身。随富随贫且欢乐，不开口笑是痴人。【注】长安，代指南宋都城临安。九环宝带：古时帝王和官僚穿常服时用的腰带, 这里指佩带这种 宝带 的权贵。9.1考点：综合理解和赏析诗歌】以下对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项为哪一项