2021-2022学年甘肃省兰州市七里河区中考三模语文试题含解析.docx

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1、2021-2022学年中考语文模拟试卷注意事项.考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回.1 .答题前，请务必将自己的姓名、准考证号用0. 5毫米黑色墨水的签字笔填写在试卷及答题卡的规定位置.2 .请认真核对监考员在答题卡上所粘贴的条形码上的姓名、准考证号与本人是否相符.3 .作答选择题，必须用2B铅笔将答题卡上对应选项的方框涂满、涂黑；如需改动，请用橡皮擦干净后，再选涂其他 答案.作答非选择题，必须用05毫米黑色墨水的签字笔在答题卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律无效.4 .如需作图，须用2B铅笔绘、写清楚，线条、符号等须加黑、加粗.一、积累.下面句子没有语病的一项是A.各级医院先后采取了

2、互联网挂号、电话预约等办法，改善医疗服务水平。B.随着新媒体发展和信息化提速，使人们的阅读方式发生了翻天覆地的变化。C.作为年轻一代，我们要担负起发扬、继承中华民族优秀文化传统的责任。D.十堰是我国重要的汽车生产和科研基地，是以汽车工业为主的新兴工业城市。1 .依次填入下面句中横线处的关联词语，最恰当的项是（）说明文的说明顺序，要从说明的目的和对象出发，灵活选择。说明事物的外观、结构和布局，适合采用空间 顺序。例如故宫博物院，作者沿着游览参观的路线，按照从南到北的空间顺序，条理清楚地介绍了故宫的建筑格局 与特色等内容。需要注意的是，大多数文章不是只采用一种说明顺序，整体上采用一种说明顺序，有时

3、又交叉使 用几种说明顺序，使说明更加透彻。A.如果就而是从而.如果都都是然而C,只有就就是从而D.只有都而是然而3.下列对西游记水浒传三国演义红楼梦四部名著的表述，不正确的一项是（）A.唐僧师徒四人来到西梁女国，被迎阳驿驿承启奏西梁国女王，女王闻奏，满心欢喜，愿以一国之富，招唐僧为王, 女王为后，阴阳配合，生子生孙，永传帝业。由于悟空用计，唐僧假装答应，后借送悟空、八戒、沙僧三人离开女国 西行之际变卦，这时，另一女妖弄阵旋风把唐僧摄走了。B.宋江、公孙胜和三阮兄弟正在商议投奔梁山泊，何涛并捕盗巡检带领官兵向石碣村开来，他们用迎敌的妙计，把 何涛一伙一网打尽，最后只留何涛一人性命，让他自寻路回济

4、州去了。C.曹操在许都，正与众谋土商议荆州之事，忽然东吴使者捎信来，说吴兵将袭荆州，求曹操一起夹攻关云长，曹操 派徐晃助战，徐晃用计大破关羽军队，关羽被迫败走麦城。D.黛玉和湘云在欧晶馆联诗，湘云借池中飞出的大白鹤助兴，联出诗句道：“窗灯焰已欢。寒塘渡鹤影，”黛玉听 后，又叫好，又跺足，说：了不得，这鹤真是助他了的！稍后，黛玉也不示弱，用了一句“冷月葬花魂”对上，湘云.试题分析：考查对文言词语一词多义的理解。A.选项中“劳”分别为“劳累”和“使受到劳累”；B.选项中的 “得”的意思分别为“得到”和“通德，感激”；C.选项中的“或”分别是“有人”和“或许”；D.选项中的 “咨”都是“询问”的意思

5、。故选D。2 .试题分析：本题考查翻译文言语句的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，找出关键 实词、虚词，查看有无特殊句式。尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译 到位。（1）句中的“论辩（议论辩驳）、和（平和，温和）、夷（平易）”几个词是赋分点；（2）句中的“自（从）、释 （放下）”几个词是赋分点。翻译时要做到“信、达、雅”。3 .试题分析：考查对文章写法和内容的理解。B项，依据“其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专 耳”的意思是：他们中如果学业有所不精通，品德有所未养成的，如果不是天赋、资质低下，就是用心不如我这样专

6、一。所以B项的“只能说明其学习方法不好”的理解是错误的。故答案为B。【点睛】在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句要抓住句子 中的关键词汇，运用“增、删、调、换、留”等译文的基本方法，做到译句文从字顺，符合现代汉语语法规范，句意 尽量达到完美。参考译文：【甲】如今的学生们在太学中学习，朝廷每天供给膳食，父母每年都赠给冬天的皮衣和夏天的葛衣，没有冻饿的 忧虑了；坐在大厦之下诵读经书，没有奔走的劳苦了；有司业和博士当他们的老师，没有询问而不告诉，求教而无所 收获的了；凡是所应该具备的书籍，都集中在这里，不必再像我这样用手抄录，从别人处借来然后才

7、能看到了。他们 中如果学业有所不精通，品德有所未养成的，如果不是天赋、资质低下，就是用心不如我这样专一，难道可以说是别 人的过错吗！东阳马生君则，在太学中已学习二年了，同辈人很称赞他的德行。我到京师朝见皇帝时，马生以同乡晚辈的身份 拜见我，写了一封长信作为礼物，文辞很顺畅通达，同他论辩，言语温和而态度谦恭。他自己说少年时对于学习很用 心、刻苦，这可以称作善于学习者吧！他将要回家拜见父母双亲，我特地将自己治学的艰难告诉他。如果说我勉励同 乡努力学习，则是我的志意；如果诋毁我夸耀自己遭遇之好而在同乡前骄傲，难道是了解我吗？【乙】顾炎武（字亭林）先生从小到老都手都没放下过书（形容极爱看书，学习勤奋）

8、，出门就带一两匹瘦弱的马随 身。有时候到了边塞亭障（障、城、亭、燧，都是古代驻军防戍的军事建筑），就找老兵到路边的小酒店一起畅饮。询 问当地的风土人情和地理。如果和自己知道的不同就写在纸上详细的记下来，一定到没有任何疑惑的程度为止。坐在 马上空闲的时候，就跨着马鞍默默背诵四书五经等经典和对它们的注释文。（对经典的解释叫”注”或“疏，）即使遇到 亲朋好友也不认识（默颂经典太投入，没有注意到其他事），有的时候因此（太专心的辄据鞍默）掉到山谷中，也不后悔。 认真仔细到这个程度，他的学问博大精深，没有能与他相比的。8、1. （1）再：两次（2）腰：腰上系着悉：全、都 （4）益：更加2. B（1）因为内

9、心有足以快乐的事,不觉得吃的穿的比不上别人。（2）登士大夫争着传阅（苏洵的文章）,一时之间学习写作的人争着模仿苏洵写文章（的方法）。3. 同:宋濂和苏洵读书都很勤奋刻苦；异:宋濂读书家境贫寒,苏洵读书年龄很晚【解析】.试题分析：理解常见文言词语在文中的含义。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词 多义和古今异义词等；平时要多积累文言词汇，要能结合具体语境，弄清句子的意思来辨析推断，揣摩其意思。比如 本题中的“腰”是名词用如动词“腰间系着”；“再”是古今异义词，“两次”的意思。1 .试题分析：考查文言文语句的句读。解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻

10、译，初步 了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词来辅助句读。句读时要注意古汉语的语法和句式, 句读不能出现“破句”的现象。文章中语句“年二十七始发愤为学岁余举进士”的句意是：他二十七岁的时候开始发 愤学习，一年多后去考进土。据此正确的句读是：B.年二十七始发愤为学/岁余举进土。2 .试题分析：本题考查翻译文言语句的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，找出关键 实词、虚词，查看有无特殊句式。（1）句中的“以、足、奉、若”几个词是赋分点；（2）句中的“传、竞、效、为 几个词是赋分点。翻译时要做到“信、达、雅”。3 .试题分析：考查对文章内容的理解。【甲

11、】文作者叙述个人早年虚心求教和勤苦学习的经历，生动而具体地描述了 求师之难，饥寒奔走之苦。【乙】文通过叙写“年二十七始发愤为学，岁余举进士”和“悉焚常所为文，闭户益读书， 遂通六经、百家之说，下笔顷刻数千言”来表现苏洵虽读书时间晚，但凭借着勤奋刻苦的学习，终取得了成就。据 此，宋濂和苏洵经历相同点是都“发愤刻苦读书”；不同点是【甲】重点写其家境贫寒，【乙】文则写苏洵在很大的时 候才开始刻苦读书。【点睛】在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句要抓住句子 中的关键词汇，运用“增、删、调、换、留”等译文的基本方法，做到译句文从字顺，符合现代汉语语

12、法规范，句意 尽量达到完美。参考译文：（甲）当我寻师时，背着书箱，把鞋后帮踩在脚后跟下，行走在深山大谷之中，严冬寒风凛冽，大雪深达几尺， 脚和皮肤受冻裂开都不知道。到学舍后，四肢僵硬不能动弹，仆人给我灌下热水，用被子围盖身上，过了很久才暖和 过来。住在旅馆，我每天吃两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受。同学舍的求学者都穿着锦绣衣服，戴着有红色帽带、 饰有珍宝的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴着刀，右边备有香囊，光彩鲜明，如同神人；我却穿着旧棉袍、破衣服 处于他们之间，毫无羡慕的意思。因为心中有足以使自己高兴的事，并不觉得吃穿的享受不如人家。我的勤劳和艰辛 大概就是这样。（乙）苏洵字明允，宋眉州眉山人。

13、他二十七岁的时候开始发愤学习，一年多后去考进士，又去考茂才异等，都 没有考中。于是苏洵将自己以前的文章全部焚烧，关门闭户更加苦读诗书，终于精通六经及百家之说，写文章一会儿 就写了几千字。至和、嘉祐年间，苏洵和他的两个儿子苏轼、苏辙一同来到京师，翰林学士欧阳修将苏洵所做的二十 二篇文章上呈给朝廷。（苏洵的文章）流传出来后，士大夫争相传阅，一时间，学习写作的人都抢着模仿苏洵文章的写 法。9、1. C. B2 .江陵没有险要的地势可以依靠，赵雄请求在江陵筑城，事成，百姓没有受到侵扰。3 .计策：由川蜀进取陕西，占领陕西，虎视中原，则成秦国控制六国大势。赵雄：爱国：赵雄主张恢复中原，多有献策。曾经与孝

14、宗日夜探讨恢复之计，恳请设置恢复局。勇敢，有能力： 赵雄出使金国，与金主和他的朝臣据理力争，最终完成使命。机智：朱熹因极论时事惹怒皇帝，赵雄机智应对，再 加上周必大的规劝，从而避免朱熹受处罚。【解析】. A以为奇/奇特。B都/详细。C都是“更加”。D不用/铲除。1 . A按照。B与例句都是，把。C表目的，来。D因为。2 .本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语 的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是 一种较好的方法。注意下列字词的翻译，恃：依靠。城：筑城。3 .第一问，

15、考查对文章内容的理解。想捕捉文章信息，就得首先理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，这 是归纳概括的前提和基础。根据“莫若由蜀以取陕西，得陕西以临中原，是秦制六国之势也。”可知计策：由川蜀进 取陕西，占领陕西，虎视中原，则成秦国控制六国大势。第二问，本题考查学生把握文中人物形象的能力。先了解文章内容；再掌握分析人物形象的方法：如人物描写方法， 作者对人（事）物的评价，文中人物的身份、地位、经历等；最后结合文中重点段落和句子答题即可。赵雄机智应付, 保护儒生。朱熹因极论时事惹怒皇帝，赵雄巧妙应对，再加上周必大的规劝，从而避免朱熹受处罚。赵雄出使金国， 不辱使命。皇帝令他出使金国，围绕迁陵寝

16、与接受国书仪式，赵雄与金主和他的朝臣据理力争，最终完成使命。赵雄 主张恢复中原，多有献策。晋见孝宗时，赵雄力论恢复国土，深得孝宗赏识；曾经与孝宗日夜探讨恢复之计，恳请设 置恢复局。【点睛】译文：赵雄字温叔，资州人。隆兴元年（1163）类省试赵雄考取第一名。乾道五年（1169）,孝宗在便殿召见赵雄，以为奇才, 当日亲自手写诏书拜赵雄为秘书省正字。范成大出使金朝，快到启程的日子，轮到赵雄与孝宗对谈。晋见孝宗时，赵 雄力论恢复中原，正合皇帝心意。孝宗很高兴地对赵雄说：”功名当与你共享。”于是立即拜赵雄为右史，二个月后 晋升为舍人。赵雄又上书孝宗，恳请设置恢复局，君臣日夜相互探讨恢复之计，所有论述都符

17、合孝宗的心意，孝宗拜 赵雄为中书舍人。其时金人将挑起河南之役，议定尽以诸陵梓宫归还宋廷。孝宗令赵雄出使金国，前往祝贺生日，金人只同意迁回陵寝 及确定国书仪式。赵雄拜见金主后，多次同他争辩。金廷大臣多次站起喝骂赵雄，赵雄无所畏惧，辩词更加有力，最 终使金主同意了他的请求，金人将这称为“龙斗”。赵雄曾上书论述恢复计策，大体以为：“恢复应由川蜀进取陕西, 占领陕西，虎视中原，则成秦国控制六国大势。”八年，赵雄以母亲逝世，离职守丧。朝廷多次召用朱熹，朱熹拒不应诏，赵雄请求让朱熹到地方任职，孝宗命朱熹为南康军知军。朱熹上书论到时事，使 孝宗很不高兴，孝宗令赵雄加以判别分析。赵雄奏道：”朱熹是个狂妄无知的

18、人，词穷理短，将其处罪正成就了他的 名声。若老天包涵大地保佑，可以置而不问。”碰巧周必大也极力劝阻，孝宗才停止处罚朱熹。自从赵雄任相，蜀地士人在朝廷任职者仅十多人。等到皇帝对他的恩泽衰减，有人传言他偏袒乡人，引起孝宗疑心。 赵雄请求离职，孝宗下诏劝勉挽留，说：丞相处事不避怨仇，选择人才不偏乡党故旧。”盖有所激励。按宋廷祖宗 之法，蜀帅不用蜀人充任，赵雄请求离开京地出外任职，除观文殿大学士、四川制置使。王蔺为御史，以为无先例， 上书论谏。赵雄请求收回成命，改任泸南安抚使。孝宗不忘与赵雄旧情，改命赵雄为江陵府知府。江陵无险可以依靠, 赵雄请求筑城，事成，百姓没有受到侵扰。绍熙四年（1193）赵雄逝

19、世，终年六十五岁，朝廷追赠为少师。嘉定二年（1209）,定谥号为“文定”。10、1.涵养文明，我们不能当看客。2 .列举发生在上海的两件事，引出本文论题“文明素养”；吸引读者阅读兴趣；两件事一反一正，作为本文的 事实论据，更有力地证明了 “涵养文明，我们不能当看客”的中心论点，增强了文章的说服力。（能答出两点即可）.首先列举上海发生的两件一正一反的事情，引出本文论题；然后运用道理论证和举例论证，证明了中心论点“我们 不仅要养成个人的文明习惯，还要在面对他人的不文明行为时挺身而出，不做看客，捍卫文明尊严”；最后总结全文, 再次强调大家携手共治，提升文明素养。（意思相近即可）3 .主要运用了举例论

20、证，举了 “我”的朋友因一位大爷的提醒而养成文明习惯的示例，具体有力地证明了只有我们不 当看客，社会实现共同治理，才能让文明素养得以提升的观点，增强了文章的说服力。【解析】.本题考查的是分析概括议论文的主要观点。“中心论点”是一篇议论文的灵魂，所以读懂一篇议论文，概括中心论 点是考试常见的题型。分析中心论点，可以从文章的标题、开头、结尾，有时也可以根据文章的内容用自己的语言来 概括。阅读文段可知，本文的题目就是中心论点。1 .此题考查议论文首段的作用。议论文开头往往为列举现象，讲述故事，它的作用是多重的。列举了事例（或引 用了名言），引出本文论点（或论题）；具体有力地论证了论点；激发读者的阅读

21、兴趣。开头列举两个生动的 事例，能够吸引读者，也是为了引出本文的论题，同时作为事实论据证明中心论点。2 .本题考查学生对议论文论证思路的分析能力。要了解一般议论文的结构：提出问题一分析问题一解决问题。在理清 段落层次的基础上加上“首先、然后、接着、最后” 一类的表示承接关系的词语，进行表述即可。本文开头运用具体 的事例引出论题，然后运用道理论证和举例论证的方法论证中心论点，强调了 “涵养文明”的重要意义，最后用“以 共治来治理不文明，用行动擦亮精神名片”深化论点。3 .此题考查学生对论证方法的辨析以及其作用的分析。议论文常见的论证方法有四种，举例论证、道理论证、比喻论 证、对比论证，这是必须要

22、知道并要记准确的内容。其作用要根据具体的文章来作答，一般运用论证方法的语句，证 明其前面的观点，要到前面的文章中去读，去寻找。从“一次，在超市冷柜选购冷冻食品”可知，这段话运用了举例 论证的方法，强调了在生活中要提高我们的文明素养，让道德感充盈社会。11、 1. B.说明了什么是透风及其工作原理。2 .古代工匠为了解决木结构建筑中封闭在墙体里的柱子容易产生糟朽的问题，巧妙地利用古建砖料制作了透风；并且 将透风的砖雕做成了丰富多彩的纹饰，兼有文化性和艺术性，对古建筑整体而言，既实用又美观，所以说透风的使用 体现着我国古代工匠智慧与艺术的结合。【解析】.试题分析：考查对文章内容的理解与分析。B项，

23、不是因为西配殿的金柱砖雕透风位置非常隐蔽，而是因为西配殿 的金柱砖雕透风，使其处于一个干燥通风的环境，所以200多年前的两份春节曲目戏折才能保存完好。据此，答案为 Bo1 .试题分析：考查对说明内容的概括。概括说明文的内容，首先要确定说明对象，然后看文章具体介绍说明这个对象 哪个方面，包括事物的特征、外形、功能、性质、状态，事物的本质、事物内部或者事物之间的关系等。可以在中心 句、总括句、过渡句等关键句中捕捉特征，筛选关键词。一般采用“对象+特征”方法来概括。文章第4段先介绍了什 么是透风，然后再说明其工作的原理。据此可概括作答。2 .试题分析：考查对文章内容的理解和概括。依据题目要求，筛选出

24、符合题意的相关语句并概括作答。解决木结构建 筑中封闭在墙体里的柱子容易产生糟朽的问题，本来是一件很难解决的问题，但古代工匠们巧妙地利用古建砖料制作 了透风，并且为美观起见，工匠们还采用刻有纹饰的镂空砖雕来砌筑这个洞口，这样就使得这个透风，既有通风干燥 的实用功能，还兼有文化性和艺术性。所以说透风的使用体现着我国古代工匠智慧与艺术的结合。据此理解作答。三、应用12、1.朋友圈的好友都受到了教育和提醒3 .通过发朋友圈“自曝家丑”，让个人的隐私公布于好友之间，会伤害当事人的自尊，会影响当事人的人格品质，对 当事人造成不必要的麻烦或伤害。【解析】.本题考查语言表达。阅读材料内容，补写语句。处是赞成集

25、赞放行”的做法，写出这种做法的好处即可, 如“起到督促自己、影响他人的效果”“让违规者自己撕下脸面曝光，自然可以有所畏惧、记忆深刻，同时更可将遵 章守纪的规则意识推而广之”等。1 .处是反对，要求从不同角度为反对方补写理由，如“行人闯红灯了应该根据交规处理，发朋友圈集赞就放行，太 儿戏。”“集20个赞就放行，有的人朋友多，集赞对他们来说非常简单。靠集赞蒙混过关，试图达到教育更多人的目 的，显然不妥当” “此类集赞处罚对于被处罚者的警示意义不大，如此大费周章与取得效果不成正比；最后，此类处 罚有涉嫌侵犯个人隐私等问题，值得商榷。”等。语言简明，理由充分，言之成理即可。答案不唯一。四、综合性学习与

26、写作13、学会静在这个浮躁的年代，我们需要的是静，宁静。静，是于喧嚣的生活中的心灵的憩息。人们说世界太吵，世界太热闹，生活太累。何不效仿古人来寻觅一片宁静, 给心灵一个憩息的港湾？晋代陶潜挥一挥衣袖，远离官场的明争暗斗，独自享受“采菊东篱下，悠然见南山”的恬然 和静；王维赋下“明月松间照，清泉石上流”的动人，爱上了这独有的宁静，于是有了 “王孙自可留”。这宁静是生 活的本真，是一种独善其身的修为。静，是一种品德，是生活沉淀里头的人生独悟。禅房花木深，禅师于此静修思考，得到的是对生命的透彻认识。 每每有人询问何以如此淡然，只对予简单的话语，便安静地走开，而询问者茅塞顿开。这便是静的智慧。禅师在潮

27、起 潮落的生活中独悟其真谛，以此教化浮躁的人，这就是一种品德。所以静以修身，使心似琉璃是很重要的。静，沉静下来，能够看得更高更远。浮生若梦，社会如此多艰，大多数人容易迷失方向，于是沉沦，得过且过。 马云曾说的“大多数人都死在明天晚上”，就是这个道理。大多数人，他们只懂得拼命地往前跑，认为只有这样才算 是坚持，最终能走到胜利的彼岸。但是他们都见不到后天的太阳，为什么呢？因为他们尚未学会沉静下来看看周遭的 风景，分析现在的处境以及适合自己的位置。由此可见，成功并不只需要奋力地拼搏，同时还得具备一分沉静。让自 己的心静下来，用心观赏这一运动变化着的世界，总会得到自己想要的或者不期而至的财富。那么，作

28、为学生的我们怎样让自己持有一份宁静？其实很简单。闲暇的午后，打开窗子，看一下仿若水晶般纯蓝的天空，感受那细微微的风，然后对蓝天，微风以 及自己微笑。这就是一种安静，它可以把所有的不快与压力放下，享受从心底渲染出来的宁静美。或者于庭前漫步， 观花开花落，云卷云舒；或者于淡淡阳光倾泻的午后，坐在椅子上，听优美流畅的音乐此皆宁静之法。世界很浮躁，但是我们要把欲说还休的疲倦去掉，让心似琉璃，宁静修身。【解析】(-)材料作文。本作文写作难度较大。前面有一段提示性的语段，是一个父亲和儿子的对话，我们的写作思路应该 从这些句子中得出。审题立意：从“用心看世界”“聆听内心的声音”等角度去写，表达“很多时候，你

29、寻找的东西 就在身边” “悠悠我心，不骄不躁”等主题，都是可以的。这个题目也在引导学生积极体验生活并且进行思考和分析, 可以写故事，也可以做点评，给学生思考和写作的空间很大。在文章开头、结尾、揭示中心处扣题，点明中心词语， 最好能把中心词语”作为线索贯穿全文，这样从结构上来看调理较为清晰。从作文的文体上来看，我们的考生既可 以写成记叙文，以叙事为主。也可以写成议论文。遵循“熟”的原则，创新作文。（二）题目设置了一定的情境，”在幽深的峡谷里发挥想象力”，为考生大胆创新提供了条件或可能，引导考生 展开想象，展现自己个性化的创意，考生可发挥的空间较为广阔。同时，用上“伙伴”“困境”“成长”写一篇故事

30、, 不仅考查考生讲故事的能力，也将重点落在成长的主题上，包括团队的成长和团队中个人的成长，这也是基于考生日 常生活的积累，让平时关注生活、积极思考、深入探究的考生能脱颖而出。在写作时，不要忽略“在幽深的峡谷里” 这样的情境，切忌把日常老师练过的成长类内容搬过来，生拉硬套。一定不要忽略想象，如果只是写实际生活中去峡 谷爬山或游览的内容，和题目要求也有一定距离。【点睛】此作文又是个“二选一”题目。对于作文“二选一”的新变化，一点都不意外，不新鲜。对于学生来说增加了选择空 间，也挺好的。写作指导：二选一个写，怎么选？不外乎有两种可能，一种是体裁一致，都为记叙文，但主题不一， 如一篇写人，一篇写物；另

31、一种可能是体裁不一，一篇记叙文，一篇议论文。对于这两种可能，对学生来说都算是福 利，难度不大。若是在记叙文或议论文中挑，我们比较建议学生写记叙文。初中生毕竟还是最熟悉记叙文体，相信95% 以上的学生都会选记叙文。拍手赞道：“果然好极！非此不能对。”.结合语境选词填空。论色彩丰富，青岛海面的云应当 o有时五色相渲，千变万化，天空如展开一张张图案新奇的锦毯。有时素净纯洁，天空只见一片绿玉，别无它物，看来令人起轻快感，温柔感，音乐感。一年中有大半年天空完全是一幅.的图画，有青春的嘘息，煽起人狂想和梦想,即在这种天空下显现。A.首屈一指神奇海市蜃楼B.名列前茅奇妙空中楼阁C.首当其冲奇特镜花水月D.鹤

32、立鸡群奇怪扑朔迷离.古诗文名句默写。关关雎鸠，o （诗经关雎），思而不学则殆。（论 语），甲光向日金鳞开。（李贺雁门太守行）马作的卢飞快，O （辛弃 疾破阵子）竹篱茅舍，O （白朴越调天净沙冬）登山，则情满于山。杜甫登临泰山，“，”抒发了自己敢攀顶峰，俯视一切的壮志豪情；王安石登上飞来峰，“,”，表达了他不怕困难，锐意改革的政治抱负；温庭筠行走在“，”的商山晨景之中，却仍无法抑制思乡的愁绪。4 .名著阅读。保尔顿时惊喜得屏住了呼吸，他的内心斗争了片刻，但还是胆大包天地跳进房间，抓住枪套，从里面拔出那只崭新乌 亮的手枪，又匆忙回到花园。他警惕地看看四周，把手枪塞进口袋，又穿过花园，爬上了樱桃树。

33、保尔像猴子一样灵 活，飞快地爬上棚顶，又回头张望一下，只见勤务兵正若无其事地与马夫聊天，花园里静悄悄的这段文字选自小 说，主要运用了 描写来刻画主人公保尔。小说紧接着写了哪两个与“枪”有关的情节？请简要概括, 每个情节不超过8个字。二、阅读.阅读下面的文段，完成各题。（甲）今诸生学于太学，县官日有鹿稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走 之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人 而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师

34、，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达。与之论 辨，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣。其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人 以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知予者哉？节选自（宋濂送东阳马生序）（乙）亭林先生自少至老手不释书，出门则以一骡二马，捆书自随。遇边塞亭障，呼老兵诣道边酒坤，对坐痛 饮。咨其风土，考其区域。若与平生所闻不合，发书详正，必无所疑乃已。马上无事，辄据鞍默诵诸经注疏。遇故 友若不相识，或颠坠崖谷，亦无悔也。精勤至此，宜所诣渊涵博大，英与抗衡与。（选自清朝艺苑顾亭林先生勤学）注释：亭林：即顾炎武，字亭林。亭障：边塞岗亭、堡垒。据鞍：跨在

35、马鞍上。注疏：注解，注释。若： 像。1.解释下面句子中加点词的意义。（1）县官日有縻稍之供（2）父母岁有裘葛之遗（3）生以乡人子谒余 （4）呼老兵诣道边酒炉（5）发书详正 2.下列句子中，加点词的意义相同的一组是 A.无奔走之劳矣/劳其筋骨 B.求而不得者也/所识穷乏者得我与 C.或颠坠崖谷/或异二者之为 D.咨其风土/咨源善道 3 .把下面句子翻译成现代汉语。（1）与之论辨，言和而色夷。（2）亭林先生自少至老手不释书。4 .下列对文章写法和内容的理解，不正确的一项是（）A.甲文叙说当今太学生的生活和学习条件非常优越，与作者昔日艰难困苦形成鲜明对比。B.甲文写学习条件优越的太学生们，如业不能精

36、、德不能成，只能说明其学习方法不好。 C.甲文是赠序，目的是为了勉励马君刻苦向学，也是向更多的年轻人进行劝勉和告诫。 D.乙文中亭林先生学问博大精深，能达到无人相比的境界，是因为他勤奋、严谨、专注。8.阅读下面的文言文，完成小题。当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤较裂 而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同 舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烽然若神人；余则缰袍敝衣处其间，略无慕艳意， 以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。苏洵，字明允，眉州眉山人。年二十七始

37、发愤为学岁余举进士，又举茂才异等，皆不中。悉焚常所为文，闭户益读书，遂通六经、百家之说，下笔顷刻 数千言。至和、嘉祐间，与其二子轼、辙皆至京师。翰林学士欧阳修上其所著书二十二篇，既出，士大夫争传之，一时学者竞效苏氏为文章。（宋史苏洵传）.解释下列加点词在文中的意思。主人日再食腰白玉之环 悉焚常所为文闭户益读书1 .下列对文中画波浪线部分的断句正确的一项是（）oA.年二十七/始发愤为/学岁余举进士B.年二十七始发愤为学/岁余举进士C.年二十七始/发愤/为学岁余举进土D.年二十七始/发愤为学岁余举进土.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。土大夫争传之，一时学者竞效

38、苏氏 为文章。2 .宋濂和苏洵经历有什么异同点？9 .阅读下面的文言文，完成小题。赵雄字温叔，资州人。为隆兴元年类省试第一。乾道五年，召见便殿，孝宗大奇之，即日手诏除正字。范成大使 金，将行，雄当登对。既进见，雄极论恢复。孝宗大喜日：“功名与卿共之。”即除右史，两月除舍人。雄请复置恢 复局，日夜讲磨，条具合上意，除中书舍人。时金将起河南之役，议尽以诸陵梓宫归于我。上命雄出使贺生辰，仍止奉迁陵寝及正受书仪。雄既见金主，争辨 *数四。其臣屡喝起，雄辞益力，卒得请乃已，金人谓之龙斗。尝上疏论恢复计，大略谓：“莫若由蜀以取陕西，得陕西以临中原，是秦制六国之势也。”八年，以母忧去。.朱熹累召不出，雄请处

39、以外郡，命知南康军。熹极论时事，上怒，谕雄令分析。雄奏；“熹狂生，词穷理短，罪 之适成其名。若天涵地育，置而不问可也。”会周必大亦力言之，乃止。自雄独相，蜀人在朝者仅十数。及眷衰，有言其私里党者，上疑之。雄求去，诏勉留，日：“丞相任事不避怨， 选才无乡旧。”盖有所激也。祖宗时蜀人未尝除蜀帅，雄请外，除观文殿大学士、四川制置使。王蔺为御史，以故事 不可，上疏论之。雄乞免，改知泸南安抚使。上思雄不忘，改知江陵府。江陵无险可恃，雄请城江陵，城成，民不告 扰。绍熙四年薨，年六十五，赠少师。嘉定二年，谥文定。1.下列各组句子中，加点词语意义相同的一项是（） A.孝宗大奇之/明有奇巧人日王叔远（核舟记）

40、B.条具合上意/此人一一为具言所闻（桃花源记） C.雄辞益力/香远益清（爱莲说） D.祖宗时蜀人未尝除蜀帅/攘除奸凶（出师表） 2.下列选项中加点文言虚词的含义和用法与例句相同的一项是（） 例句：议尽以诸陵梓宫归于我A.小大之狱，虽不能查，必以情（曹刿论战）B.以君为长者（唐雎不辱使命）.C.手自笔录，计日以还（送东阳马生序） *D.以其境过清（小石潭记）3 .用现代汉语翻译文中画横线的句子。江陵无险可恃，雄请城江陵，城成，民不告扰。4 .赵雄上书论述恢复中原的计策是什么？请结合文章内容，说说赵雄是一个怎样的人。10.阅读下面文字，回答下列小题。涵养文明，我们不能当看客陈凌这几天，两件发生在上

41、海的事情，激起人们内心的波澜。先是上海徐家汇公园的一只黑天鹅被人偷走，成了他 人的盘中餐，让人痛心不已；随后，一则视频在网上热传，一年轻男子在车厢内随地吐痰，同车的“上海阿姨”对其 劝阻教育，还用纸巾替其擦去痰渍，被网友称赞“有素质有腔调”。两件事情，一正一反，但都指向同一个问题：文 明素养。一个与现代文明接轨的社会，必定是一个有秩序的社会。个体的文明素养之所以不可或缺，就在于它是秩序的 重要源泉。正如哲人所言，“文明的最重要任务之一，是使人在他纯粹的物质生活中也受形式的支配，使人在美的王 国能够达到的范围内成为审美的人。”只不过，文明秩序不仅来源于“法”，也来源于“礼”；文明素养，不仅意味

42、着对法律规则的遵守，更意味着对道德规范的恪守。今天，随着法治意识日渐在人们内心生根抽芽，对法治的认同不再是稀缺品，然而如何让道德规范成为自觉， 却始终萦绕在我们心头。公共场所随意吸烟，丝毫不理会他人的感受；出入地铁，撞了人却一句“对不起”都不愿多 说；给共享单车上私锁，准备自用，还振振有词“大家都一样”违反公德的行为，并不能完全交给法律追责 有的是因为法律管不着，有的是因为法律发挥作用有滞后性公序良俗却须臾容不得破坏。从这个角度出发，如果 说偷黑天鹅的行为，是非对错一目了然，是一堂公开的法治课，那么“上海阿姨”的举动则是用“坐而言”传递了文 明追求，又以“起而行”捍卫了文明尊严。其实，经过这么

43、多年的教育和努力，人们对于文明的认识已有巨大的进步。但有一个思想误区始终存在，即认 为文明仅仅是个人之事，自己文明就行；他人文不文明，与己无关。毫无疑问，文明需要从自己做起，但并不意味着 “一念唯己，了无他人”。某种意义上，文明的沉默，就是对不文明的纵容。面对不文明行为，倘若不挺身而出、予 以制止，而是选择熟视无睹、听之任之，只会让这些行为不断风蚀文明的土壤，侵害价值的肌体。文明面前，没有“看O有学者曾总结，不文明现象之所以屡屡出现，根源于耻感的缺失。事实上，如果人们对不文明行为一味隐忍， 不拿出较真劲儿与其“宣战”，耻感文化如何才能得以形成？有朋友曾讲述这样一个故事，一次，在超市冷柜选购冷

44、冻食品，挑选完后，转身就走，把关闭冷柜推拉门的事忘得一干二净，一位眼尖的老大爷看到，远远就喊道，“冷柜 门咋不关啊？ ”超市里的消费者纷纷把目光聚焦到朋友那儿。一时间，朋友只觉得脸上火辣辣的“挂不住”。自此, 随手关冷柜门成了他每次去超市都十分在意之事。“礼者，理也。”人人争当那位上海阿姨”，社会实现共同治理, 才能激发文明的耻感，让文明素养在人心里拔节生长，也才能让道德感如空气一样充盈社会。“一个国家的繁荣，不在于其国库的富足，不在于其城池的坚固，也不在于其公共建筑的华丽气派，而在于其 公民的教养，在于人的文明、教化和品格，这才是它实际利害之所在、主要实力之所在、真正威力之所在。”文明的 养

45、成，不可能一蹴而就，但“人能弘道，非道弘人”，只要人人葆有“相善其群”的意识，以共治来治理不文明，用 行动擦亮精神名片，文明观念的水位自然会随时间的推移，慢慢升高。（选自人民日报2017年05月16日13版）.请说出本文中心论点。1 .第一自然段在文中有什么作用？2 .请简要梳理本文的论证思路。3 .说说第段主要运用的论证方法及其作用。11.阅读下面文字，回答小题。紫禁城里说“透风”：没有不透风的墙紫禁城古建筑是世界上现存规模最大、保存最完整的木结构建筑群。作为紫禁城古建筑的核心骨架，木材材料 具有良好的抗弯、抗压和韧性，但也存在怕潮湿、易腐朽等材性缺陷。因此，使紫禁城古建筑的木构件始终处于一

46、个 干燥通风的环境，对于古建筑本身的延年益寿而言，是极其重要的。然而，从建筑工序的角度讲，通常是先安装木柱柱网和梁架，再砌墙。古建筑的墙体很厚，在与木柱相交的位 置附近，砌墙时往往会把柱子包起来。封闭在墙体里的柱子，如果不经常通风干燥的话，很容易产生糟朽。为解决这 一问题，聪明的我国古代工匠利用古建砖料巧妙地制作了一种“空气循环器”透风。春节前夕，故宫在养心殿研究性保护修缮项目中意外地发现了两份保存完好的乾隆年间的春节曲目戏折，吸引 了不少人眼球。而这两份戏折，就是在西配殿的金柱砖雕透风内静静躺了 200多年。所谓透风，其实就是一块带有镂空雕刻的砖。通常工匠会在木柱与墙体相交的位置，不让木柱直

47、接接触墙体， 而是与墙体之间存在5厘米左右的空隙，同时在柱底位置对应的墙体位置留一个砖洞口，尺寸约为15厘米宽，20厘 米高。为美观起见，工匠们还采用刻有纹饰的镂空砖雕来砌筑这个洞口，这个带有镂空图纹的砖就被称为透风。透风 是依靠墙体外风力造成的风压和墙体内外空气温度差造成的热压等自然力，促使空气流动，使得建筑室内外可以进行 空气交换的一种方式。这一通风方式在保证建筑功能情况下，让建筑通过自然通风来调节墙体附近木柱的湿度环境， 从而保证了木柱本身的干燥状态。在设置透风的墙体上，一般会在底部和顶部各设置一个，并保持两个透风在同一竖直线上，其主要目的是为了 形成空气对流和循环。若仅设置一个透风，相

48、当于空气单向流动，除湿效果必然不佳。同时设置两个透风，方便空气 从底部透风进入，沿着柱身往上流动，尔后从柱顶位置的透风排出，可使墙体内的柱子在上下方向都能空气流通。这 样，柱子与墙体之间潮湿的空气就被排出去了，柱子也就能始终保持干燥状态。同时，紫禁城古建筑外墙上的透风位置实际是与木柱位置对应的，如果墙体的某个位置安装了透风，那么墙体 立面肯定就有木柱，这就解释了为什么紫禁城古建筑的外墙，每隔一定距离就会有一对透风。紫禁城的工匠在长期的古建施工中，积累了丰富的透风制作经验。他们不拘泥于仅仅在实体砖上开洞来满足墙 体内木柱通风需求，而是将砖雕做成了丰富多彩的纹饰，比如雕成狮子形象的透风。狮子是我国传统文化中最为常见 的神兽，它是智慧和力量的化身，代表英勇、王权和威严，象征地位、尊严和吉祥。透风的使用，对古建筑整体而言, 起到了锦上添花的作用，并兼有文化性和艺术性，体现着我国古代工匠智慧与艺术的结合。1.下列说法不