第23课《孟子三章——得道多助 失道寡助》同步练习 2022—2023学年部编版语文八年级上册.docx

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1、时利和里：天地人三郭6.环(huan) :8.池:粟.米部编版八年级语文上册文言文得道多助，失道寡助 字句基础过关，看我一网打尽天时不如地利，地利不如人和。三里 之城,七里 之郭，环 而 攻之 而不胜。夫环而攻之，虬有得天时者矣；然而 不胜者，是天时不如地利也。然而 不胜者，是天时不如地利也。虬韭不高也，池非不深也，兵革非不坚利也,米粟非不多也;篆而去之，是地利不如人和也。故 日：域 民不以 封疆之界，固 国不以山溪之险，威 天下不以瓦之利。得道者 多助，失道者 重助。寡助之至，亲戚畔 之:多助之全，天下限之。以 天下之所顺,攻亲戚之所畔，故 君子有不战，战必胜矣。B组：基础过关检测一、读准字

2、音郭（） 兵革（二.词语汇总.（一）重点词语解释。7.城非不高也:9 .兵革:o10 .坚利:O11 .米粟(si) :12 .委:o13 .去：。译文及注释 译文有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势；有利于作战的地理形势，比不 上作战中的人心所向、内部团结。一座方圆三里的小城，有方圆七里的外城，四面包围起来攻打它，却不能取胜。采用 包 围的方式攻城，一定是得到有利于作战的天气、时令了，可是不能取胜，这是因为有利于作战 的天气、时令比不上有利于作战的地理形势呀。城墙并不是不高啊，护城河并不是不深呀，武器装备也并不是不精良，粮食供给也并不是 不充足啊，但是，守城一方还是弃城而逃，这

3、是因为作战的地理形势再好，也比不上人心所向、 内部团结啊O所以说，使人民定居下来而不迁到别的地方去，不能靠划定的边疆的界限，巩固国防不能 靠山河的险要，震慑天下不能靠武力的强大。能行仁政的君王，帮助支持他的人就多，不施 行仁政的君主，支持帮助他的人就少。支持帮助他的人少到了极点，连内外亲属也会背叛他;支持帮助他的人多到了极点，天下所有人都会归顺他。凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那连亲属都反对背叛的君王，所以，君子要么不战斗,战斗就一定会取得胜利。天时：指有利于作战的时令，气候。地利：指有利于作战的地形。人和：指得人心，上下团结。三里之城：方圆三里的内城。城：内城。环(huan)：包围。之：代

4、这座城而：连词表转折。夫：句首发语词，不译。而：连词表递进。是：代词，这故：所以。域：这里用作动词，是限制的意思。以：凭借。封疆之界：划定的边疆界线。封，划定。封疆：疆界、边境。固：使巩固。国：国防。天时：指有利于攻战的自然气候条件。是：这。也：表判断语气，是。城非不高也：城墙并不是不高啊。非：不是。池：护城河。兵革：泛指武器装备。兵，武器；革，甲胄, 用以护身的盔甲之类。坚利：坚固精良。利：精良。米粟(sti)：粮食。多：充足。委：抛弃。而：然后去：离开。之：代词，代城。山溪：山河。险：险要的地理环境。威：威服。以：凭借，依靠之意。兵革：本意是兵器和铠甲，比喻武力、军 事。得道者：实施仁政的

5、君主。者，什么的人, 此处特指君主。道，正义。下同。失道者：不实施仁政的君主。寡：少。之至：到达极点。畔：通叛,背叛。之：意思是“到、到达。至：意思是极点顺以之胜归顺，服从。凭借。主谓间取消句子独立性。取得胜利。亲戚：内外亲属，包括父系亲属和母系亲属。故：所以。有：要么，或者。通假字（1）畔（p*n）,通：叛，背叛。古今异义（1）城古义：内城今义：城市（2）池古义：护城河今义：水塘（3）委古义：放弃今义：委屈、不甘心（4）国古义：国防今义：国家（5）亲戚古义乏指内外亲属，包括父系亲属和母系 亲属，包括父母兄弟。今义：跟自己家庭有婚姻关系或血统关系的一词多义（1）利天时不如地利：有利条件兵革非不

6、坚利：锐利家庭或其他成员，亲属，不包括父母兄弟。（6）去古义：离开今义：往、到（7）域古义：这里用作动词，限制。今义：地域（8）是古义：这今义：判断动词（9）兵古义：兵器今义：士兵（10）然而古义：这样却今义：表转折的连词。(2)之三里之城：的，助词多助之至：到天下顺之：代词，指得道者。环而攻之而不胜：代词，代指这座城(3)时天时不如地利，地利不如人和：气候，时令长风破浪会有时，直挂云帆济沧海：时机，机会 自云先世避秦时乱：代，朝每自比于管仲乐毅，时人莫之许也：当时的四时之景不同，而乐亦无穷也：季度，季节当是时，妇手拍儿声：时候(4)和天时不如地利，地利不如人和：和谐，和乐春和景明：和煦(5)

7、去委而去之：离开，逃离，逃亡28 .之至:o29 .畔:o30 .顺:o(二)古今词语异义古义：古义：古义：古义：古义：古义：古义：古义：古义：城池委国亲去域是兵 、 12345678910、然而古义：(三)词类活用现象1、域民不以封疆之界2、固国不以山溪之险3、感天下不以兵革之利(四)一词多义归纳。(1)利天时不如地利：O(2)之三里之城：O 天下顺之：O(3)时天时不如地利： 自云先世避秦时乱：(4)和地利不如人和： (5)去委而去之：(6)胜环而攻之而不胜： 日出江花胜红火： (7)固固国不以山溪之险：固以怪之矣： (8)亡亡羊补牢：(9)城三里之城，七里之郭:(10)而环而攻之而不胜：

8、环而攻之而不胜：(五)通假字r一三三三今今今今今今今今人-7兵革非不坚利：O多助之至：O 环而攻之而不胜：O长风破浪会有时：O 四时之景不同：O 春和景明：公然抱茅入竹去： O予观夫巴陵胜状： OO汝心之固，固不可彻:国恒亡：0O城非不高也：“畔”通, O三、特殊句式整理：判断句：是天时不如地利也（译文： ）是地利不如人和也（译文： ）四、理解默写精选1、文章的中心论点是：。2、攻城一方不能取胜的原因是：o守城一方“委而去之”的原因 是：O3、日本某反华势力，擅自篡改历史教科书，结果招致了国内外有识之士的一致反对，弄得众 叛亲离，正应了孟子的哪句话：O4、指出决定战争胜负的三要素及其关系的句子

9、是： o5、点明全文主旨的句子是：o6、“战必胜”的条件是：-7.孟子在得道多助，失道寡助中指出决定战争胜负的三要素及其关系的句子 是：;孟子认为“”是战争胜利的重要因素，由 此推出“”的结论。c组：走近中考（一）、（甲）得道多助，失道寡助（乙）子贡问政。子日：“足食，足兵，民信之矣。”子贡日：“必不得已而去，于斯三 者何先？日：“去兵。”子贡日：“必不得已而去，于斯二者何先？日：“去食。自古皆有 死，民无信不立。”译文（乙）子贡问怎样治理国家。孔子说，“粮食充足，军备充足，老百姓信任统治者。” 子贡说：“如果不得不去掉一项，那么在三项中先去掉哪一项呢？”孔子说：“去掉军备。” 子贡说：“如果

10、不得不再去掉一项，那么这两项中去掉哪一项呢？”孔子说：“去掉粮食。自 古以来人总是要死的，如果老百姓对统治者不信任，那么国家就不能存在下去了。” 1、解释以下加点的字。兵革非不尖利也（）域民不以封疆之界（） 足兵（） 民信之矣（） 2、将以下句子译成现代汉语。故君子有不战，战必胜矣。自古皆有死，民无信不立。3、甲文中提出的中心论点是什么？乙文重点强调的观点是什么?4、你认为甲、乙两文重点强调的内容有什么关系?（二）、甲故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者 多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所 畔；故君子有不战，战必胜

11、矣。乙孟子曰：桀、纣之失下下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得 其民，斯得天下矣。得其民有道：得其心，斯得民矣。得其心有道：所欲与之聚之，所恶 勿施尔也。民之归仁也，犹水之就下，兽之走始也。【注释】指夏桀、商纣，古代的暴君。与：同“为，替的意思。（3）尔也：而已。 疗（kuang）：原野。乙译文孟子说：“桀、纣之所以失天下，是因为失去了天下的人民；失天下人民，是因 为失去了民心。得天下有方法：得天下人民，就得到了天下。得人民有方法：得民心，就得到 了人民。得民心有方法：他们想要的就替他们收集，他们厌恶的就不要给他们。人民归附仁德 的君主，就如同水往低处流，野兽向旷野上奔跑。” 1

12、、解释以下加点的词。寡助之至（）（2）亲戚畔之（） 所恶勿施尔也（）（4）兽之走蚌（） 2 .甲文认为以天下之所顺，攻亲戚之所畔的结果是怎样的，将这个句子写在下面，并加以 翻译。（3分）句子：翻译：3 .甲文说的“多助之至，天下顺之”的情形，在乙文中有形象的描绘。乙文中的这个句子是 什么？4 .乙文中说到了 “桀、纣”失天下的原因，请用甲文中的句子来解释。5 .甲文说“得道者多助”，乙文说“得天下有道” o这两个“道”的意思一样吗?说说你的理 解。（三）、甲天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是 天时不如地利也。城非不高也，池

13、非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和 也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子 有不战，战必胜矣。乙子奇年十六，齐君使治阿。既而君悔之，遣使追。追者反曰：子奇必能治阿，共载 皆白首页。夫以老者之智，以少者决之，必能治阿矣!”子奇至阿，铸库兵以作耕器，出仓縻 以赈贫穷，阿县大治。魏闻童子治邑，库无病，仓无粟，乃起兵击之。阿人父率子，兄率弟, 以私兵战，遂败魏师。1 .解释以下句中加点的字：（2分）域民不以封疆之界（）追者反曰（） 2 .以下句子朗

14、读节奏划分正确的一项为哪一项（）（2分）A.攻/亲戚之/所畔 B.固国不/以山溪之险C.子奇/必能/治阿 D.出仓縻以/赈贫穷3 .用现代汉语翻译下面的句子：（2分）多助之至，天下顺之。译文：4 .子奇采取了哪些具体措施使“阿县大治”？（用自己的话回答）（2分）答：5 .乙文中“ ” 一句，形象地印证了甲文中“君子有不战，战必胜矣”的道理。（四）、阅读下面两段文言文，完成912题。【甲】天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之， 必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利 也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故

15、曰，域民不以封疆之界，固国不以山 溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至, 天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。（选自孟子）【乙】凡治国之道，必先富民。民富那么易治也，民贫那么难治也。奚以知其然也？民富那么安 乡重家，安乡重家那么敬上畏罪，敬上畏罪那么易治也。民贫那么危乡轻家，危乡轻家那么敢陵上 犯禁，敢陵上犯禁那么难治也。故治国常富，而乱国常贫。是以善为国者，必先富民，然后 治之。（选自管子）【注释】奚：疑问代词，相当于何。陵：侵犯，这里是违抗的意思。犯禁：触犯 禁令。【译文】大凡治国的道理，一定要先使人民富裕，人民富裕就容

16、易治理，人民贫穷就难以 治理。凭什么知道是这样的呢？人民富裕就安于乡居而爱惜家园，安乡爱家就尊敬皇上而畏惧 刑罚，尊敬皇上、畏惧刑罚就容易治理了。人民贫穷就不安于乡居而轻视家园，不安于乡居而 轻家就敢于对抗皇上违犯禁令，抗上犯禁就难以治理了。所以，治理得好的国家长久富裕，乱 国必然是穷的。因此，善于主持国家的君主，一定要先使人民富裕起来，然后再加以治理。9 .解释下面句中加点词的意思。（4分）委而去之（） 域民不以封疆之界（） 是以善为国者（）必先富民（） 10 .以下句子朗读节奏划分不正确的一项为哪一项（）（2分）A.环而攻之/而不胜B.域民/不以/封疆之界C.得道者/多助D.民贫那么/危乡

17、轻家把下面的句子翻译成现代汉语。（4分）寡助之至，亲戚畔之。奚以知其然也?12 .理解填空。（3分）两段选文都论述了治国之道，都强调了，【甲】文从 的角度来论述,【乙】文那么从 的角度来论述。（五）比拟阅读下面文言文，完成12-16题。（10分）【甲】天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之, 必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利 也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪 之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天 下顺之。以天下之所

18、顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。选自/span孟子二章【乙】传称师克在和不在众，此言天地和那么万物生，君臣和那么国家平，九族和那么动得所 求，静得所安，是以圣人守和，以存以亡也。吾，楚国之小子也，而早丧所天，为二兄所诱养, 使其性行不随禄利以堕。今但贫耳；贫非人患，惟和为贵，汝其勉之！录自三国志蜀书向朗传注引/span襄阳记【注释】传：左传。九族：指高祖、曾祖、祖、父、自己、子、孙、曾孙、玄孙。 天：指所依存或依靠，这里指父母。诱：教导。13 .解释以下句中加点的词语。（2分）以天下之所顺 传称师克在和不在众 克： 13,以下句中加点字意思或用法相同的一项为哪一项（）o （2分）A.

19、天时不如地利使其性行不随禄利以堕B.三里之城，七里之郭 吾，楚国之小子也C.环而攻之而不胜而早丧所天D.生，亦我所欲也此言天地和那么万物生14 .将下面的句子翻译成现代汉语。（2分）域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。15 .从内容看，甲乙两文都强调了“”的重要性。甲文以战争为例，强调了 “天时不如 地利，地利不如人和”；乙文那么从、三个方面进行了说明。（用原 文中的词语填空乂2分）16 .从写作目的看甲文希望统治者；乙文那么是告诫子孙。（用自己的话回答）（2分）A组字词一网打尽（略）B组：基础过关检测字音字形郭（gu。） 兵革（g6）亩米粟(su)域(yu)畔(p*n)二

20、.重点汇总（一）重点词语解释。1.天时:指有利于作战的时令，气候。3.人和:指得人心，上下团结。5,郭:外城。7.城非不杳也:城墙并不是不高啊。非:不是。9 .兵革:泛指武器装备。兵，武器;革，甲胄,10 .坚利:坚固精良。利:精良。12 .委:抛弃。14 .故：Wo16 .以：凭借。2.地利:指有利于作战的地形。4.三里之城:方圆三里的内城。城：内城。6.环（huan）:包围。8.池:护城河。用以护身的盔甲之类。11.米粟（sfi）:粮食。13.去:离开。15.域:这里用作动词，是限制的意思。17 .封疆之界:划定的边疆界线。封，划定。封疆:疆界、边境。18.固:使巩固。20.山溪：山河。2

21、2.威:威服，威慑。19.国：国防。21.险:险要的地理环境。23.以:凭借，依靠之意。24.兵革:本意是兵器和铠甲，比喻武力、军事。25 .得道者:实施仁政的君主。27 .寡:少。29 .畔:通叛，背叛。31.亲戚：内外亲属，包括父系亲属和母系亲属。.有:要么，或者。（二）古今词语异义（1）城古义：内城今义：城市26.失道者:不实施仁政的君主。28.之至:到达极点。30.顺：归顺，服从。33.胜:取得胜利。（2）池古义：护城河 今义：水塘（3）委古义：放弃今义：委屈、不甘心（4）国古义：国防今义：国家（5）亲戚古义：泛指内外亲属，包括父系亲属和母系 亲属，包括父母兄弟。今义：跟自己家庭有婚姻

22、关系或血统关系的 家庭或其他成员，亲属，不包括父母兄弟。（6）去古义：离开今义：往、到（7）域古义：这里用作动词，限制。今义：地域（8）是古义：这今义：判断动词（9）兵古义：兵器今义：士兵（10）然而古义：这样却今义：表转折的连词。（三）词类活用现象1、域民不以封疆之界2、回国不以山溪之险3、感天下不以兵革之利（名词用作动词，限制） （形容词用作动词，巩固） （形容词用作动词，威慑）（四）一词多义归纳。（1）利天时不如地利：有利条件兵革非不坚利：锐利（2）之三里之城：的，助词多助之至：到天下顺之：代词，指得道者。环而攻之而不胜：代词，代指这座城（3）时天时不如地利： 气候，时令长风破浪会有时：

23、时机，机会自云先世避秦时乱：代，朝四时之景不同：季度，季节（4）和地利不如人和：人心所向，上下团结春和景明：和煦（5）去委而去之：离开，逃离，逃亡公然抱茅入竹去：前往，到别处（五）通假字“畔”通叛，背叛。三、特殊句式整理：判断句：环而攻之而不胜：取胜予观夫巴陵胜状：美好，美妙日出江花胜红火：胜过，超过(7)固固国不以山溪之险：巩固汝心之固，固不可彻：固执，顽固固以怪之矣：原来，本来(8)亡亡羊补牢：丧失国恒亡：灭亡（9）城三里之城，七里之郭：内城城非不高也：城墙(10)而划、而攻之而不胜：连词，表转折委而去之：连词，表顺承划、向攻之而不胜：连词，表修饰(6)胜是天时不如地利也（这是因为有利于作

24、战的天气时令比不上有利于作战的地理形势）是地利不如人和也（这是因为有利于作战的地理形势比不上作战中的人心所向，内部团结） 四、理解默写精选1、文章的中心论点是：天时不如地利，地利不如人和。2、攻城一方不能取胜的原因是：天时不如地利。守城一方“委而去之”的原因是：地利不如人和。3、日本某反华势力，擅自篡改历史教科书，结果招致了国内外有识之士的一致反对，弄得众 叛亲离，正应了孟子的哪句话：失道者寡助。4、指出决定战争胜负的三要素及其关系的句子是：天时不如地利，地利不如人和。5、点明全文主旨的句子是：得道者多助，失道者寡助。6、“战必胜”的条件是：“得道者多助”。7.孟子在得道多助，失道寡助中指出决

25、定战争胜负的三要素及其关系的句子是：天时不如 地利，地利不如人和；孟子认为“人和”是战争胜利的重要因素，由此推出“得道得多助，失 道者寡助”的结论。C走近中考（一）、1、兵器 限制 士兵、军备（军队）信任，信用2、译文：所以君子不战那么已，战就一定能胜利译文：从古到令人都有一死，（如果）不 取信于民，国家就无以立足。答：天时不如地利，地利不如人和（或“得道多助，失道寡助”）；民无信不立（或“自古皆有 死，民无信不立”）4、答：甲文重点强调的“人和”（“得道”）与乙文重点强调的“民信”（“取信于民”），二者 有密切的相关性。“民信”（“取信于民”）是“人和”（“得道”）的重要条件（或“内容”）之

26、一。（二）、1、极点 同“叛”，背叛 所厌恶的东西（事情）跑所以君子不战那么已，战就一定胜利。3、答：民之归仁也，犹水之就下，兽之走始也。4、答：寡助之至，亲戚畔之。（三）、【答案】1、这里是限制的意思通“返（返回）2、C 3、帮助他的人多到了极点, 天下的人都会归顺他4、把兵库里的武器融化后制造农具，给百姓使用；翻开粮仓救济贫苦的 人5、阿人父率子，兄率弟，以私兵战，遂败魏师（四）、9.委：放弃域：限制为：治理富：使富裕10.D11 .帮助他的人少到了极点，内外亲属都背叛他。根据什么知道这个道理呢？12 .以民为本（或“人的重要性）施仁政 富民。5、答：不一样。甲文所说的“道”，指的是统治者施行的“仁政”；乙文所说的“道”，指 的是统治者得天下的方法、途径。（五）比拟阅读文言文（10分）12. （2分）每题1分。（1）以：凭借。（2）克：战胜，取胜。13. （2分）B14. （2分）其中四字必译出一一域、以、固、威。译文：管理百姓（使人民定居下来而不迁 到别的地方去）不能只靠划定的疆域（边疆）的界限，巩固国防不能靠山川的险阻，征服（威 慑）天下不能靠武力的强大。15. （2分）每空0.5分。和天地君臣九族16. （2分）每空1分。施行仁政 不要担忧和害怕贫困，而应努力做到“和”（此题只答后半局部或“以和为贵”得0.5分；只答前半局部不得分）。