人教版初中七年级语文上册必背课文.docx

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1、人教版初中七年级语文上册必背课文（在家学习必备）春（朱自清）盼望着，盼望着，东风来了，春天的脚步近了。一切都像刚睡醒的样子，欣欣然张开了眼。山朗润起来了，水涨起来了，太阳 的脸红起来了。小草偷偷地从土里钻出来，嫩嫩的，绿绿的。园子里，田野里，瞧去，一大片 一大片满是的。坐着，躺着，打两个滚，踢几脚球，赛几趟跑，捉几回迷藏。风 轻悄悄的，草软绵绵的。桃树、杏树、梨树，你不让我，我不让你，都开满了花赶趟儿。红的像火，粉 的像霞，白的像雪。花里带着甜味儿；闭了眼，树上仿佛已经满是桃儿、杏儿、 梨儿。花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地闹着，大小的蝴蝶飞来飞去。野花遍地是：杂 样儿，有名字的，没名字的，散在草丛里

2、，像眼睛，像星星，还眨呀眨的。“吹面不寒杨柳风”，不错的，像母亲的手抚摸着你。风里带来些新翻的泥土 的气息，混着青草味儿，还有各种花的香，都在微微润湿的空气里酝酿。鸟儿将 窠巢安在繁花嫩叶当中，高兴起来了，呼朋引伴地卖弄清脆的喉咙，唱出宛转的 曲子，与轻风流水应和着。牛背上牧童的短笛,这时候也成天在嚓亮地响。雨是最寻常的，一下就是三两天。可别恼。看，像牛毛，像花针，像细丝，密 密地斜织着，人家屋顶上全笼着一层薄烟。树叶子却绿得发亮，小草也青得逼你 的眼。黄昏时候，上灯了，一点点黄晕的光，烘托出一片安静而和平的夜。乡下 去，小路上，石桥边，有撑起伞慢慢走着的人；还有地里工作的农夫，披着蓑， 戴着

3、笠的。他们的草屋，稀稀疏疏的，在雨里静默着。天上风筝渐渐多了，地上孩子也多了。城里乡下，家家户户，老老小小，也赶 趟儿似的，一个个都出来了。舒活舒活筋骨，抖擞抖擞精神，各做各的一份事去。“一年之计在于春”，刚起头儿，有的是工夫，有的是希望。春天像刚落地的娃娃，从头到脚都是新的，他生长着。春天像小姑娘，花枝招展的，笑着，走着。春天像健壮的青年，有铁一般的胳膊和腰脚，他领着我们上前去。古代诗歌四首观沧海 曹操【魏晋】 东临碣石，以观沧海。 水何澹澹，山岛竦峙。 树木丛生，百草丰茂。 秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，假设出其中； 星汉灿烂，假设出其里。 幸甚至哉，歌以咏志。闻王昌龄左迁龙标遥有此寄 李

4、白【唐代】杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。 我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。次北山下 王湾 客路青山外， 潮平两岸阔， 海日生残夜, 乡书何处达？ 王湾 客路青山外， 潮平两岸阔， 海日生残夜, 乡书何处达？【唐代】行舟绿水前0 风正一帆悬。 江春入旧年。 归雁洛阳边。天净沙秋思 马致远【元代】枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。世说新语两那么咏雪 刘义庆谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所 似？ 兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未假设柳絮因风起。”公大 笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。陈太丘与友期行 刘义庆【宋代

5、】陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁， 门外戏。客问元方：“尊君在不？ ”答曰：“待君久不至，己去。”友人便怒日： “非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，那么 是无信；对子骂父，那么是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。从百草园到三味书屋不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑根；也不必说鸣 蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子（云雀）忽然从草间直 窜向云霄里去了。单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限趣味。油蛉在这里低 唱，蟋蟀们在这里弹琴。翻开断砖来，有时会遇见娱蚣；还有斑螯，倘假设用手指 按住它的

6、脊梁，便会拍的一声，从后窍喷出一阵烟雾。何首乌藤和木莲藤缠络着， 木莲有莲房一般的果实，何首乌有拥肿的根。有人说，何首乌根是有像人形的， 吃了便可以成仙，我于是常常拔它起来，牵连不断地拔起来，也曾因此弄坏了泥 墙，却从来没有见过有一块根像人样。如果不怕刺，还可以摘到覆盆子，像小珊 瑚珠攒成的小球，又酸又甜，色味都比桑根要好得远。第11课论语十二章.子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠, 不亦君子乎？ ” （学而） 译文：学了知识，按时复习，这是愉快的事。这里既有学习方法，也有学习态度。 朋，这里指志同道合的人。有志同道合的人从远方来，在一起探讨问题，是一种 乐趣。

7、1 .曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习 乎？ ”（学而）译文：曾子说：“我每天屡次反省自己，替人家谋虑是否不够尽心？和朋友交往 是否不够诚信？老师传授的学业是不是反复练习实践了呢？ ”.子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而 耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”（为政）译文：孔子说：“我十五岁的时候立志研究学问，三十岁确立自己的理想，四十 岁不为我所做的事情而迷惑，五十岁的时候我懂得自然的规律和法那么，六十岁时 无论听到什么，不用多加思考，都能领会其中的意思，并明辨是非。七十岁我的 道德修养到了一定的程度便可以随心所欲地做事，而不逾越法

8、度规矩。”2 .子曰：“温故而知新，可以为师矣。（为政）译文：复习旧的知识，能够从中有新的体会或发现。这样，就可以做老师了。3 .子曰：“学而不思那么罔，思而不学那么殆。”（为政）译文：只读书而不肯动脑筋思考，就会感到迷惑；只是一味空想而不肯读书，就 会有疑惑。这里阐述了学习和思考的辩证关系，也是讲学习方法的。4 .子曰：“贤哉，回也！ 一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。 贤哉，回也！”（雍也）译文：孔子说：“贤德啊，颜回吃的是一小筐饭，喝的是一瓢水，住在穷陋的小 房中，别人都受不了这种贫苦，回却仍然不改变向道的乐趣。贤德啊，颜回！”.子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者

9、。”（雍也）译文：孔子说：“（对待任何事业和学问）懂得它的人不如喜爱它的人，喜爱它的 人不如以它为乐的人。”这段主要讲学习的三个层次，只有以之为乐的人才能真 正学好它。5 .子曰：”饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如 浮云。”（述而）译文：孔子说：“吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用 不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”.子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。（述 而）译文：孔子说：“几个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师。应中选择 他们的优点去学习，对他们的缺点，要注意改正。”这里说的是只要虚心求

10、教， 到处都有老师。6 .子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（子罕）译文：孔子站在河边叹道：“消逝的时光像河水一样啊，日夜不停地流去。”讲 的是珍惜珍贵的时光。7 .子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”（子罕）译文：每个人都应保持自己的人格尊严。三军的元帅可以被抓，也不能随意污辱 我的人格。儒家肯定生命和道德都是有价值的。8 .子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。（子张）译文：子夏说，一个人知识要渊博更要有坚定的意志，多听多问还要切近平实的 思想。做到这两点，仁这个学问的中心就有了。课外古诗诵读峨眉山月歌 李白【唐代】峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。 夜发清溪向三峡，思君不见

11、下渝州。江南逢李龟年 杜甫【唐代】岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。正是江南好风景，落花时节又逢君。行军九日思长安故园 岑参【唐代】强欲登高去，无人送酒来。遥怜故园菊，应傍战场开。夜上受降城闻笛 李益【唐代】回乐峰前沙似雪，受降城外月如霜。不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。第12课纪念白求恩我和白求恩同志只见过一面。后来他给我来过许多信。可是因为忙，仅回过他 一封信，还不知他收到没有。对于他的死，我是很悲哀的。现在大家纪念他，可 见他的精神感人之深。我们大家要学习他毫无自私自利之心的精神。从这点出发， 就可以变为大有利于人民的人。一个人能力有大小，但只要有这点精神，就是一 个高尚的人，一个纯粹的人

12、，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个 有益于人民的人。第15课诫子书 诸葛亮夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学 须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢那么不能励精，险躁那么不 能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！第18课蒲松龄原文：一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽 矣，而两狼之并驱如故。屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其 下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之

13、，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼 首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身 已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。翻译：一个屠夫黄昏回家，担子里面的肉已经卖完，只有剩下的骨头。路上遇见两 只狼，紧跟着走了很远。屠夫害怕了，把骨头扔给狼。一只狼得到骨头停下了，另一只狼仍然跟着他。 屠夫又把骨头扔给狼，后面得到骨头的狼停下了，可是前面得到骨头的狼又赶到 To骨头已经扔完了。但是两只狼像原来一样一起追赶屠夫。屠夫非常困窘急迫，恐怕前后一起受到狼的攻击。屠夫看见田野里有一个打 麦场，打麦场的主人

14、把柴草堆积在打麦场里，覆盖成小山（似的）。屠夫于是跑 过去靠在柴草堆的下面，放下担子拿起屠刀。两只狼不敢上前，瞪着眼睛朝着屠 夫。一会儿，一只狼径直走开了，另一只狼像狗似的蹲坐在屠夫的前面。时间长 了，那只狼的眼睛好像闭上了，神情悠闲得很。屠夫突然跳起，用刀砍狼的脑袋， 又连砍几刀把狼杀死。屠夫刚想要走，转身看见柴草堆的后面，另一只狼正在柴 草堆里打洞，打算要钻洞进去，来攻击屠夫的后面。身子已经钻进去了一半，只 露出屁股和尾巴。屠夫从狼的后面砍断了狼的大腿，也把狼杀死了。屠夫这才明 白前面的那只狼假装睡觉，原来是用这种方式来诱惑敌方。狼也太狡猾了，可是一会儿两只狼都被杀死了，禽兽的欺骗手段能有

15、多少呢？ 只给人们增加笑料罢了。第20课郭沫假设远远的街灯明了，好像闪着无数的明星。天上的明星现了，好像点着无数的街灯。我想那缥缈的空中，定然有美丽的街市。街市上陈列的一些物品,定然是世上没有的珍奇。你看，那浅浅的天河，定然是不甚宽广。那隔河的牛郎织女，定能够骑着牛儿来往。我想他们此刻，定然在天街闲游。不信，请看那朵流星，是他们提着灯笼在走。第22课穿井得一人吕氏春秋宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得 一人。”有闻而传之者：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令 人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之假设此， 不假设无闻也。

16、杞人忧天列子杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。假设屈伸呼吸, 终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？ ”其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？ ”晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。”其人曰：“奈地坏何？ ”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。假设躇步蹴蹈，终日在地上行 止，奈何忧其坏？ ”其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。课外古诗诵读秋词（其一）刘禹锡自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。夜雨寄北 李商隐【唐代】君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。十一月四日风雨大作 陆游【宋代】僵卧孤村不自哀，尚思为国成轮台。夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。潼关 谭嗣同终古高云簇此城，秋风吹散马蹄声。河流大野犹嫌束，山入潼关不解平。