北京语言大学《中外文化交流史》作业2答卷.docx

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1、20秋中外文化交流史作业2试卷总分：100得分：100一、单选题（共15道试题，共60分）.茶经对茶文化的改进没有（）A.减少添加物B.讲求饮茶器具C.讲究水质D.讲究煮水的技巧答案:B.对佛教三世佛认识有误的是（）A.东方净琉璃世界的药师佛R.西方极乐世界的释迦牟尼佛C.过去佛燃灯佛D.未来佛弥勒佛答案:B.对唐景教碑的描述不正确的是（）oA.景教碑是一块黑色的石灰石碑，大体完好B.高10英尺，宽4英尺，厚1英尺，重约2吨C.正面文字32行，每行62字，共1900余汉字D.下方和左右侧面是一些专门的文字，即希腊文答案:D4.对唐朝盛世景象叙说不正确的是（）A.唐长安城里外国人在城里都有自己的

2、居住区，享受一定的治外法权B.在唐的侨民以波斯人最多C.唐朝一般让外国人穿自己民族的服饰，以示区别，不与华人混同D.昭武九姓曾经是月氏人答案:B.对照现代地理知识，万国全图缺失（）oA.美洲B.亚洲C.非洲D.南极洲答案:D.对张骞出使认识有误的是（）A.张骞的西行之前，中国人还没到那么远过，眼光也没那么广.张骞两次出师西域，第二次被匈奴俘虏了C.初次出使西域达13年之久，生还者共两人D.初次出使西域后，中国人第一次知道了安息、天竺等国家答案:B.对日本茶道的相关认识有误的是（）A.茶道有个人服从环境和整体的儒家精神.冈仓天心认为明清时的淹茶时期是茶的浪漫主义时期C.道教为日本茶道奠定了审美理

3、想的基础D.千利休提出“和、敬、清、寂”四规答案:B.对中国丝织技术西传认识有误的是（）A.中国公主将蚕种带到了于阖，使那里的人懂得了种桑养蚕.中国的丝织锦技术直接传入波斯，使波斯有了自己的丝织业C.中国的蚕种是从新疆运到拜占廷的D.李约瑟认为，西方使用提花机至少晚于中国4个世纪答案:B.楼兰女尸属于哪一种人种（）A.蒙古人种B.高加索人种C.尼格罗人种D.不确定答案:B10.不属于“摩西十戒”的内容的是（）oA. 一定要信耶和华B.不能把自己作为神C.不能偷盗、杀戮，不能侵占别人的财产D.于礼拜日谨守安息日答案:D11 .对西域三十六国认识有误的是（）A.月氏被匈奴打败赶到西边之后地盘变小了

4、，改称小月氏B.西域三十六国实际是受汉王朝管辖的，两汉设立了西域都护府C.西域都护的设置，标志西域正式归属中央政权，保证了丝绸之路的畅通D.楼兰也是西域三十六国之一答案:A.真正以传教为目的来元朝的天主教传教士是（）oA.柏朗嘉宾B.罗伯鲁C.马可波罗D.孟高维诺答案:D.写了一本远东游记的来华天主教传教士是（）。A.柏朗嘉宾B.罗伯鲁C.马可波罗D.孟高维诺答案:B14.影响文化的交流和排斥的因素没有（）A.主体文化社会的政治、经济、文化状况B.外来文化的效用性C.主体文化相比外来文化是否先进D.外来文化的适应性答案:C15.不是前三史对西域记载的特点的是（）oA.记载客观，语言准确生动B.

5、把所闻与所见分开记载C,用平等的心态来记载和评论他们的D.汉书按生产生活方式把西域诸国分为土著与行国答案:D二、判断题（共10道试题，共40分）16 .张庚虞对唐景教碑一番研读之后写下一篇读景教碑书后。答案:错误.聂斯脱里是一个地名，在此创立的基督教中的一个异教叫聂斯脱里教。答案:错误.绮在商代就有了，到春秋战国时更为普遍，输出域外的丝绸，主要以绮为主。 答案:正确17 .根据人类文化学者对文化的分类，有“明示的”文化和“隐示的”文化两类。 答案:正确.周礼中记为“荼二主要用来招待客人的。答案:错误.乾隆以后，传教士就很少来中国了，直到1939年，罗马教廷承认中国礼仪， 利玛窦规矩完全恢复，天主教也从此得以在中国立足。答案:正确.音读取汉字原来的发音，有吴音、汉音等，就是“汉文直读”，训读是把汉字的 意思用对应的日语发音发出来。答案:正确.开封犹太人称自己的宗教为“一赐乐业教”，祖先来自西域犹太王国。 答案:正确18 .郑和1405年7月11日受明成祖朱棣之命率领由240多艘海船、27400名士兵 和船员组成的庞大船队出海远航。答案:正确.史记外国传中称：“天下有三众：中国人众，大秦宝众，月氏马众J 答案:正确