部编版高一上册语文第七课《归园田居其一》教案及知识点2篇.docx

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1、1.部编版高一上册语文第七课归园田居其一教案教学目标：1、解读田园风光构成的意境。2、解读诗人归田园前的心境，解读诗人形像。3、简单了解陶诗的艺术风格。教学重点、难点：理解作者对抗黑暗，辞官归田，不与当时黑暗的上层社会同流合 污，热爱田园生活地精神，学习其高尚的理想志趣和坚定的人生追求。学习方法：朗读、品读、比拟、探究。教学过程：一、激趣导入：上课之前，老师先请同学们做一道选择题：如果大家走入社会, 有两条道路给你们选择一一1、做大官，有名有利。2、做农民，平平淡淡。同学们选择哪条路呢？大家的选择都有各自的理由，但其实我们都在做同一件事：舍、 得。舍和得充满烦琐的人生，我们总是在不断地舍去，又

2、不断地得到。 东晋文学家陶渊明也曾经做过和大家同样的选择，但不同的是，他选 择的是做农民。而且，他为自己的选择写了一系列的。归园田居 写于归隐后一年。其中，包含了他对自己弃官归家的感想和思索。今 天，我们就来学习这篇，学习陶渊明的舍与得。九、布置作业：1、仔细品味以下陶渊明的诗句，说说它们在动词的使用上有什 么共同特点。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。有风自南，翼彼新苗。（时运其一）日暮天无云，春风扇微和。（拟古（其七）蔼蔼堂前林，中夏贮清荫。（和郭主簿（其一）平畴交远风，良苗亦怀新。（癸卯岁始春怀古田舍）2、结合归园田居组诗、归去来兮辞饮酒，谈谈你 对陶诗感受最深的艺术特色。（700字左右。）2.部

3、编版高一上册语文第七课归园田居其一知识点一、作者介绍生平：陶渊明（352或365427）,名潜,字元亮，私谥靖节, 涪阳柴桑（今江西九江市西南）人。他出身于破落仕宦家庭。由于儒 道思想的矛盾性，时官时隐。后因时局动乱，仕途险恶，加之官场 政治腐败、门阀制度森严而对现实极度不满，毅然辞官归隐。长于 诗文辞赋，开创了田园诗，为我国古典诗歌开创了一个新的境界。作品：诗歌归园田居5首、饮酒20首、杂诗12首、 读山海经13首等。辞赋、散文桃花源记五柳先生传 归去来兮辞等。评价：东晋文学家，田园诗人，辞赋家，散文家。被后世称作“田 园诗人之祖” “隐逸诗人之宗”。二、创作背景公元405年(东晋安帝义熙元

4、年)，陶渊明在江西彭泽做县令, 才不过八十天，便声称不愿“为五斗米折腰向乡里小儿”，挂印回家， 从此结束了时隐时仕、身不由己的生活，终老田园。陶渊明归来后, 作归园田居诗一组，共五首，描绘田园风光的美好与乡居生活的 淳朴可爱，抒发归隐后愉悦的心情。课文选的是第一首。三、常识田园诗派是我国古代诗歌流派中重要的一支，陶渊明是其重要代 表人物。他的诗大局部取材于田园生活，有的接近于口语，有的近似 歌谣,有的直抒胸臆，抒发诗人热爱躬耕生活之情;语言平淡而自然， 朴实而又毫不缺乏色彩，给人一种清新、静谧、悠闲、纯美的感受; 为古典诗歌开辟了一个新境界，并创造出一种田园牧歌式的生活，借 以表达对现实的不满

5、，对宁静平和生活的向往。此后田园诗不断开展, 到唐代形成了山水田园诗派，名家辈出，王维、孟浩然是其代表人物。 此类诗歌总体以描写自然风光、农村景物以及安逸恬淡的隐居生活见 长，诗境隽永优美，风格恬静淡雅，语言清丽洗练，多用白描手法。四、积累1.古今异义(1)依依墟里烟依依古义：隐约的样子，一说轻柔的样子今义：形容留恋，不忍别离。(2)复得返自然自然古义：田园生活，自然本性今义：自然界；自由开展，不经人力干预；副词，表示理所当然； 连词，连接分句或句子，表示语义转折或追加说明。五、课堂任务学习1 . “尘网” “羁鸟” “池鱼” “樊笼”等词语分别比喻什么？ 作者用这些比喻表达了怎样的思想感情？

6、答案：“尘网”“樊笼”比喻使人受拘束的尘世，表示诗人已看 透官 场的污*黑暗，对官 场充满了厌恶。“羁鸟”“池鱼”是作者 自比，意在说明自己误入官 场，深受束缚，迫切要求摆脱束缚，回 归自然的心志。2 .诗人“归园田”的目的是什么？为什么要“守拙”？答案：“归园田”是为了保持自己精神上的自由和独立。“守拙” 是反对机巧圆滑，反对官场生活中的八面玲珑、尔虞我诈，保持自 己正直高洁的人格与精神。3 .在归园田居(其一)一诗中，诗人笔下的田园景色有何 特点？请抓住诗中几组意象分析。答案：诗人通过方宅、草屋、榆柳、桃李、村庄、炊烟、狗吠、 鸡鸣，描绘了一派朦胧、和谐、恬静、幽雅的田园景色。“暧暧远人

7、村，依依墟里烟”写远景，远望村庄轮廓模糊，炊烟袅袅，一切都是 安详的、舒缓的、柔和的。“狗吠深巷中”写远闻，以动衬静，以有 声衬无声，更显出乡间的宁静、和平。“鸡鸣桑树颠”写近闻，没有 争乱和纷扰，鸡才能在桑树顶上得意地啼叫。4 .归园田居（其一）里描写的农村生活景象，实际上很普 通、很常见，在作者笔下为什么显得那么美？答案：诗人热爱农村生活、田园风光，尤其是在对官场生活有 了深刻的反思，彻底逃离它之后，对于田园生活更增添了感情。从诗 的描写中我们可以感觉到，诗人的内心闲适、自在、喜悦。他把平常 的农村景物饶有兴致地写入诗中，而这些景物一经入诗，便和他的感 情相互交融，相互生发，构成一个完整的

8、诗境。所以，我们读起来, 也会觉得其中蕴含着盎然的诗意。尤其是“榆柳荫后檐，桃李罗堂前” 两句，语调轻快活泼，“荫”“罗”的使用，更让人体会到“榆柳” “桃李”几乎是含情的。正所谓以有情之眼观物，物皆着我之色彩, 所以作者笔下的景物才如此之美。5.有人说，陶渊明的归隐带有无奈的妥协和投降的意味，是知 其不可为而求其次的做法，不应该拔高他归隐的意义。你认为应如何 看待这种观点？请谈谈你对陶渊明归隐的看法。答案：观点一：陶渊明深知官场的黑暗，应选择了退守田园， 以诗酒自娱，追求自由和本真，而不是选择与世俗同流合污，这本身 就表达了一种高尚的道德情操，他的归隐值得肯定。观点二：古代优秀的知识分子无不

9、以“兼济天下”为己任，面对困难毫不畏惧、迎难而上才是真正的有志之士应该做的。陶渊明的归隐，带有“明哲保身”的成分，故要一分为二地看待，不宜过分地拔 高。观点三：儒家知识分子信守“穷那么独善其身，达那么兼济天下”的 价值观。陶渊明出仕，说明了他对知识分子使命的认识；退守田园, 保持本真，追求自由，并在艰难的生活中始终如一，正表达了儒家知 识分子遭遇“穷”境时高尚的道德情操观。二、作者简介陶渊明：陶渊明的作品大多写退隐后的生活，表现农村风物，劳 动生活，表示对黑暗现实的不满。他的诗情感真实，风格平淡自然, 诗味醇厚，语言清新，对后世有很大的影响。陶渊明开创了田园诗一体，为古典诗歌开辟了一个新的境界

10、。从 此以后，田园诗不断得到开展，到唐代就已形成了田园山水诗派。宋 以后，描写田园的诗人就多到不可胜数了。三、析题：和诗歌的的题目就好像一个人的眉毛和眼睛，俗话说:眉目传情。 那么，“归园田居”这个标题能告诉我们哪些信息呢？题眼是哪个字？ 是“归”还是“居” ？既然“归”字是题眼，标题只是明确告诉我们要回到园田生活, 那么在这个明示信息下面还潜藏着哪些隐性信息和值得我们思考的 问题呢？（以归字为核心来解读诗歌）请同学们看屏幕，我们这节课就要了解的几个问题：1、从何而 归；2、为何而归；3、归向何处；4、归去如何。四、诵读1、听录音，解决生字词，理清大意。2、全班齐读。（重读“返”、“暧”和“暖

11、”字很像、“吠” 字容易写错）3、自由朗读：思考：从何而归；为何而归；归向何处；归去如何。五、讨论鉴赏：1、从何而归？明确：官场。诗人将官 场说成“尘网”、“樊笼”，这些词反映了诗人对官 场 的什么态度？明确：对官场生活的厌恶。“误落尘网中，一去三十年。”请 同学们翻开优化方案128页。我们班哪个同学说话声的，自告奋勇起 来读给大家听，好吗？2、为何而归？（1）性本爱田园。（2）由于官场的黑暗，无自由，无法实现抱负，作者归隐田园 为独善其身。思考：如何理解“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。” ？明确：“羁鸟”是笼中的鸟；“池鱼”是池塘中的鱼。这二者的 特点是失去自由，失去最适合它们生活的环境，只会觉得

12、痛苦。也暗 示作者在官场就如同“羁鸟”、“池鱼” 一般，失去自由。说明作 者身在宦海，而心系田园的心情，以唤起人们对自由的向往。3、归向何处？明确：园田。找出描写田园生活情景的句子？用自己的话描述。明确：“榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。”（学生自由发挥）（参考：屋后榆柳树影婆娑，浓阴覆地，清风平息心中焦虑。眼 前桃李芬芳，弄姿堂前，唤起心中欢欣。极目远眺，炊烟融入暮霭,侧耳谛听，依稀听得犬吠鸡鸣。）小活动：假如你是某旅游公司的筹划或导游,根据本诗你打算怎 样向客人推介“乐陶陶农家游”这项服务？4、归去如何?明确：“户庭无尘杂，虚室有余闲。”有“无丝竹之

13、乱耳，无案 牍之劳神”之感。作者是在写自己宁静、闲适的生活状态，和那种轻 松、平和、喜悦之情。5、诗中用了什么手法：比喻拟人夸张动静结合白描白描法原是中国绘画的传统技法之一，它要求画家只用白线勾描, 不着颜色，不加渲染地勾画出物体的特征。描写景物采用白描法，是 指以简洁、质朴的语言，粗线条地勾画景物轮廓的方法。采用这种方 法绘景，往往能取得以少胜多的艺术效果。6、如何看待陶渊明的隐居生活？要根据整首诗，联系作者的生平、思想、写作背景来发表自己的 观点。六、小结：1、归园田居主要写诗人摆脱污浊的官场，来到清新的农村 后的自由生活和愉快心情，这种情绪，可用一个成语来概括，这个成 语是“返朴归真”。

14、“返朴归真”，第一是“朴”，处世要朴实，不 做作，不追求豪华富贵，而是自由自在潇洒之至；第二是“真”，做 人要真实、正直、不虚伪、具有人的本性，这是我国历代文人学士所 追求的至高至真的生活境界。2、艺术上，一是用白描的手法，如“方宅十余亩，草屋八 九间”， 毫无粉饰之词，平易如话，但恰到好处地与诗意合拍。二是情景交融。“方宅十余亩鸡鸣桑树 颠”八句，描写了方宅草屋、榆柳桃李、村落炊烟、狗吠鸡鸣，富有 生活气息，构成了远离尘世、宁静安谧、淳朴自然的艺术境界。这是 实境一一也许确实是陶渊明归隐后的生活情景，但更是心境一一陶渊 铭内心追求那种恬静的生活情趣的物化，实境与心境浑然一体。三是 比喻生动形

15、象，诗人把统治阶级的上层社会比喻为“尘网”、“樊笼”， 把误入官 场的人比作“羁鸟”、“池鱼”，不仅形象贴切，而且蕴 含了强烈的感情色彩。四是语言朴素自然。如：“狗吠深巷中，随手写来，明白如话，正如司空图二 十四诗品中所言：“俯拾即是，不取诸邻，俱道适往，著手成春”，“不著一字，尽得风流”。七、品读、探究学习归园田居组诗中的另外四首诗，深入理解诗人的思想感 情，了解诗人的艺术情趣。（课前印发诗歌资料，发给学生阅读学习理解。）1、出示四首诗歌内容（多媒体2）。2、学生分组研读四首诗歌，准备派代表发言交流学习体会。（研读重点由学生自己确定，或内容情感、或艺术特色。）归园田居（其二）野外罕人事，穷巷

16、寡轮鞅。白日掩荆扉，虚室绝尘想。时 复墟曲中，披草共来往。相见无杂言，但道桑麻长。桑麻日已长, 我土日已广。常恐霜霰至，零落同草莽。【注释】野外：这里指农村。人事：人际交往，这里主要指与 官场的来往。轮鞅（ang）：鞅是拉车的皮带，这里指车马。尘想： 入世做官的想法。墟曲：即指村落。披草：拨开野草。我土日巳 广：我开垦的田地一天天在扩大。霰（xian）小雪珠。归园田居（其三）种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒*，带月荷锄归。道狭 草木长，夕露沾我衣。衣沾缺乏惜，但使愿无违。【注释】南山：指庐山。兴：起床。理荒*:即除杂草。归园田居（其四）久去山泽游，浪莽林野娱。试携子侄辈，披榛步荒墟。 徘徊丘垄

17、间，依依昔人居。井灶有遗处，桑竹残朽株。借问采薪 者，此人皆焉如？薪者向我言：死没无复馀。一世异朝市，此语 真不虚。人生似幻化，终当归空无。【注释】去：离开。浪莽：联绵词，广大貌。试：这里作 副词用，初也，偶也，转意为“偶尔有一次”。榛：榛莽之榛，泛 指丛生的杂草荆棘。丘垄：坟墓。依依：隐约可辨的样子。焉： 何。如：往。一世：三十年为一世。异朝市：市朝变迁。幻化、 空无：佛教大乘教派的教义是空，东晋佛教的六家七宗有本无宗、本 无异宗、幻化宗、心无宗，诗中四字是借用，按原字义 解释，不含 宗教色彩。归园田居（其五）怅恨独策还，崎岖历榛曲。山涧清且浅，遇以濯吾足。漉我 新熟酒，只鸡招近局。日入室中

18、暗，荆薪代明烛。欢来苦夕短, 已复至天旭。【注释】策：策杖，拄杖。遇：焦本作“可”。漉：过滤。 滤掉酒糟。招近局：招近邻而成局。多人聚合欢饮称局。一说：局， 曲也，近局指近邻。3、学生分组派代表发言交流学习体会。4、展示某小组学习成果，用点评法研读归园田居（其三）。“种豆”，代劳作之事；“南山下”，点劳作之地；“草盛”， 杂草丛生；“豆苗稀”，“草”、“苗”对举，形不善经营之状，更 显乐此不疲之心。“晨兴”，早起；“理荒*”，整刈野草；“带月”，披着月 光；“荷锄归”，扛着锄头回家。三四两句中，“晨”、“月”对举， 说明时间的推移，写出了一天劳作的大概情况。尤其第四句，更是写 出了一种漫步田滕

19、、心满意得的情状。“道狭”，道路狭窄；“草木长”，草木牵衣，归途难行；“夕露”，晚间露水；“沾我衣”，沾湿衣服。从五六两句我们可以感到 田园的荒芜、环境的幽清和夜气的湿寒。“缺乏惜”，不值得为“沾衣”懊恼；“但使”，只要让；“愿 无违”，不违背自己归园田的心愿。夕露沾衣，本使人不快，然而诗 人却言“缺乏惜”，只要“愿无违”，从而将自己摒离尘俗、躬耕自 食、返归自然的心志和盘托出。这首诗语言质朴、平淡、自然，将劳动的清新感受和山村月夜的 静谧景致融为惬意出俗的意境，记录着诗人参加劳动的情况和感受, 抒写了诗人脱离尘俗回归自然的闲适喜悦的心情。追问：能否结合归去来兮辞来分析归园田居（其一、其三）？

20、讨论、明确：归去来兮辞是诗人将归隐时所作，是诗人的归隐宣言，情感 激切、兴奋，其中所写田园生活是其美丽的憧憬；与归园田居（其 一）相比，归去来兮辞中所写归隐生活较为飘洒，浮于现实之 上。诗人描写的田园生活尤其是农田之事，是作为士大夫的诗人的主 观上的想象，是并未亲历其中者对之的一种远距离的关照，是一种审 美的描绘，而不是客观的写实。与归园田居（其一）相比，后者 是真实的田园生活，弥漫着人间的烟火，人间的生气。依依炊烟，鸡 鸣狗吠,所写景物非常质朴、平淡，营造的是宁静而不乏生机的意境， 作者也已身化于周围环境中。并且从归去来兮辞到归园田居， 诗人从理想的云端落到黑黑的泥土，现实中的田园生活其实并

21、不那么 轻松闲适，甚至有些贫乏艰辛（归园田居（其三）。但归园 田居（其一）所构造的宁静平和的意境气氛中却更可见出陶渊明的 安贫乐道思想。（其它几首诗歌赏析交流，略）5、小结：归园田居五首是一个不可分割的有机整体。其所以是如此, 不仅在于五首诗分别从辞官场、聚亲朋、乐农事、访故旧、欢夜饮 几个侧面描绘了诗人丰富充实的隐居生活，更重要的是，就其所抒发 的感情而言，是以质性自然、乐在其中的情趣来贯穿这一组诗篇的。 诗中虽有感情的动乱、转折，但那种欢愉、达观的明朗色彩是辉映全 篇的。通观五首，官场污*,而终获补偿的欣慰；生活贫困，却有亲 朋的挚情；农事辛苦，而得心灵的满足；人生短暂，乃有人生真谛的 彻

22、悟；酒至畅怀，物我皆已忘，日月身边流。真个是“何陋之有”？ 这样，诗人就把整个隐居生活，不，整个人生的乐趣都包容到他浑厚 汪洋的诗情中去了。这是一种高度的概括，也是一种深刻的揭示。正 是在这种同污*现实截然对立的意义上，归园田居到达了完美和 谐的艺术意境，开拓出一片“浩浩落落”的精神世界。6、探究，了解诗人的艺术情趣。讨论、交流：能从归园田居组诗的学习中，谈谈你所感受到 的陶诗的艺术风格吗？小结：诗人描绘的是常景，抒发的是真情，阐释的是至理，挑选 的是“易”字。常景、真情、至理、“易”字，这就是陶渊明的艺术 情趣，这就是陶渊明一生的艺术写照。八、播放田园风光的音乐画面（多媒体3）,学生齐读诗歌收束课堂。