（部编版）初中语文七年级上册 文言文对比阅读练习（学生版+解析版）.docx

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1、七年级上册文言文比照阅读（咏雪陈太丘与友期论语十二章诫子书狼穿井得一人杞人忧天共35组）一、咏雪（一）阅读下面文言文，完成小题。（甲）咏雪谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？ “兄子胡儿曰：“撒 盐空中差可拟。”兄女曰：“未假设柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。（乙）谢安怜翁谢奕作到令，有一老翁犯法，谢以醇酒罚之，乃至过醉，而犹未已。太傅时年七八岁着青布绛在 兄膝边坐,谏曰：“阿兄，老翁可念，何可作此！ ”奕于是改容日：“阿奴欲放去邪？ ”遂遣之。【注释】谢奕：字无奕，谢安的长兄，谢道盟之父。炎I） （shan）：指炎IJ县，在今天的

2、浙江竦州。 醇酒：含酒精度高的酒。绮：裤子；纨绮：用细绢做的裤子。阿奴：对幼小者的爱称，弟弟。1 .解释以下句子中加点的词。（1）未假设柳絮因风起因：（2）遂遣之之：2 .用标注画线句子的句读，正确的一项为哪一项（）A.太傅时年/七八岁着青布绮/在兄膝边坐8 .太傅时年七八岁/着青布/跨在兄膝边坐C.太傅时年七八/岁着青布绮/在兄膝边坐D.太傅时年七八岁/着青布绮/在兄膝边坐9 .用现代汉语翻译下面的句子。阿奴欲放去邪？10 两篇短文里都有孩童的形象，在咏雪一文中看到童年谢道福是一个（1） 的人；而谢安怜翁中童年谢安那么是一个（2） 的人。恐其自食其言也18 .根据语句意思，以下句子朗读停顿不

3、正确的一项为哪一项（）A.期/日中B.对子/骂父C.下车/引之D.故人至/暮不来19 .将以下句子翻译成现代汉语过中不至，太丘舍去，去后乃至。昔吴起出，遇故人而止之食。20 .两文表现的共同主题是什么？读两文后你最大的感受是什么？三、论语十二章（2022.山西.中考真题）在班级举办的“善学精思”交流会上，启慧小组以下面的阅读材料为例，带着大 家学习古诗文。子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？“子曰：“学而不思那么罔，思而不学那么殆。子日：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”子夏日：“博

4、学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”选自论语虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知缺乏，教然后知困。知 缺乏，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。兑命曰“学学半”，其此之谓乎！选自礼记学记1.辨其音走进文本：与“知之者不如好之者”中“好”的读音和词义相同的一项为哪一项（）A.好语似珠B.好学不倦【参考译文】甲宋国的一户姓丁的人家，家中没有井，须到外面打水浇地，经常派一人停留在外面专管打水。等 到他家打了水井的时候，丁氏告诉别人说：“我家打水井得到了一个人。“听了的人就去传播：“丁氏挖井挖 到了一个人。”国都的人都在谈论这件事，使宋国的国君知道这件事

5、。宋国国君派人向丁氏问明情况，丁氏 答道：“多得到一个人的劳力，并不是从井中挖出来一个人啊。“听到这样的传闻，还不如不听。乙过去曾参的家在费地，费地有个跟曾参同名同姓的人杀了人，有人向曾子的母亲报告说“曾参杀人 了！“，曾子的母亲说：“我的儿子是绝对不会去杀人的。”没隔多久，又有一个人跑到曾子的母亲面前说：“曾 参真的在外面杀了人。“曾子的母亲仍然不去理会这句话。她还是坐在那里不慌不忙地穿梭引线，照常织 着自己的布。又过了一会儿，第三个报信的人跑来对曾母说：“曾参确实杀了人。”曾母心里骤然紧张起来。 急忙扔掉手中的梭子，端起梯子，越墙逃走了。虽然曾参贤德，他母亲对他信任，但有三个人怀疑他（杀

6、了人），所以慈祥的母亲也不相信他了。（二）（2022山东烟台七年级期末）阅读下面两段文言文，完成下面小题。【甲】穿井得一人宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人日：“吾穿井得一人。”有闻而传之者：“丁 氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对日：“得一人之使，非得一人于井 中也J求闻之假设此，不假设无闻也。【乙】郑人逃暑郑人有逃暑于孤林之下者，日流影移，而徙衽以从阴。及至暮反席于树下，及月流影移，复徒 衽以从阴，而患露之濡于身。其阴逾去，而其身愈湿。是巧于用昼而拙于用夕矣。【注释】逃暑：避暑，乘凉。孤林：孤立的一棵树。衽：卧席。濡：沾湿5.解释以下加点字

7、在文中的意思。（1）家无井而出溉汲（2）及其家穿井（3）复徙衽以从阴6.以下句子朗读节奏划分正确的一项为哪一项（）A.宋君令/人问之于丁氏8 .复/徙衽/以从阴C.其一犬/坐于前（狼）D.静以/修身，俭以/养德（诫子书）9 .把以下句子翻译成现代汉语。（1）得一人之使，非得一人于井中也。（2）其阴逾去，而其身愈湿。10 你从甲乙两那么寓言中各获得了怎样的启示。【答案】5. （1）从井里取水（2）待，等到（3）移动、迁移、转移。6 . B7 . （1）（这样）得到了一个人的劳力（得到了一个人的使唤），不是从井中挖到了一个人。（2）那树影越移越远了，他的身上也越来越湿了。8 .甲文告诉我们：不要轻

8、信传言，要实事求是；乙文告诉人们：外界条件是不断变化的，我们一定要 认识并适应这种开展变化（随机应变），不能墨守成规。【解析】9 .此题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如 通假字、词性活用、古今异义等现象。（1）句意：家里没有水井，需要出门去打水浇田。汲：从井里取水。（2）句意：等到他家打了水井。及：待，等到。（3）句意：他又随着树影挪动自己的卧席。徙：移动，转移。6.此题考查划分句子停顿。要根据句意及句子结构进行划分。A.句意：宋国国君派人向丁氏问明情况。“宋君”是主语，“令”作谓语，“人”作宾语，“宋君令人”满足主 谓宾结构，句子成分完整，应

9、在其后划分停顿；B.句意：他又随着树影挪动自己的卧席。“复”做副词，译为“又、再”，此处表示郑人动作的重复，其后 应划分停顿；“以从阴”是“徙衽”的目的，其前应断句，此选项正确；C.句意：另一只狼像狗似的蹲坐在前面。“其一”是主语，“犬”作状语，应在主语后划分停顿，断句为:其一/犬坐于前；D.句意：以静思反省来提高自身的修养，以俭朴节约来培养自己高尚的品德。“以修身”“以养德”分别是 “静”“俭”的目的,应在“静”“俭”后划分停顿；应选Bo7 .此题考查文言句子的翻译。要注意句中重点字词的解释。（1）句意：得到了一个人的劳力（得到了一个人的使唤），不是从井中挖到了一个人。之：的；使： 使唤，使

10、用；于：在。（2）句意：树影越移越远了，他的身上也越沾越湿。逾：同“愈”，更加；去：离开，这里指越来越远。8 .此题考查文章内容的理解。甲文中，“得一人之使被众人传为“穿井得一人”,可见谣言往往失真，事情的真相可能被传得面目全非， 告诉我们不要人云亦云，要仔细区分，才能弄清真相。乙文中，郑人白天随着树影移动席子可以乘凉，夜晚用同样的方法却被露水沾湿身子。这个故事告诉 我们，情况是不断变化的，不能只用老方法去解决新问题，要具体情况具体分析。据此综合作答即可。【参考译文】【乙】郑国有个人在一棵独立的树下乘凉，太阳在空中移动，树的影子也在地上移动，他也随着树的 影子挪动自己的卧席。到了黄昏，他又把卧

11、席放到大树底下。月亮在空中移动，树的影子也在地上移动， 他又随着树影挪动自己的卧席，而苦于露水沾湿了全身。树影越移越远了，他的身上也越沾越湿。（这个方 法）在白天使用很巧妙，但晚上用就相当笨拙了。（三）（2022山东淄博七年级期末）阅读下面文言文，完成问题。甲宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾家穿井得一人J有闻而 传之者，日：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏。丁氏对曰：“得一人之使， 非得一人于井中也。”求闻之假设此，不假设无闻也。穿井得一人乙庞恭与太子质于邯郸，谓魏王日：“今一人言市有虎，王信之乎？“王曰：“否。”“二人言市 有虎，王信

12、之乎？ ”王曰：“寡人疑之矣。”“三人言市有虎，王信之乎？ ”王曰：“寡人信之矣庞恭日： “夫市之无虎明矣，然而三人言而成虎。今邯郸去大梁也远于市，而议臣者过于三人矣。愿王察之。王日： “寡人自为知。”于是辞行，而谗言先至。后太子罢质，果不得见。战国策魏策注庞恭：魏国大臣。质：做人质。邯郸：魏国国都(1)解释下面句子中加点词的意思。及其家穿井不假设无闻 今一人言市有虎邯郸去大梁 (2)下面句子中加点词的意义和用法相同的一项为哪一项()A.宋之丁氏久之，目似瞑，意暇甚(狼) B.及其家穿井其人舍然大喜(杞人忧天) C.宋君令人问之于丁氏 其一犬坐于前(狼) D.然而三人言而成虎狼亦黠矣，而顷刻两

13、毙(狼) (3)翻译以下句子得一人之使，非得一人于井中也。(4)对于谣言，宋君和魏王的态度有何不同？在现实生活中我们应该如何对待谣言？【答案】(1) 等到如集市距离(2)D(3)得到了一个人的劳力，不是在井中得到一个人。(4)宋君对于谣言将信将疑，“令人问之于丁氏”，表达了他求实求真的精神；魏王听信三人成虎，可以 看出他缺乏主见，立场不坚定，缺乏智慧和判断力。生活中我们要不听谣，不信谣，不传谣，提高区分能 力，做到谣言止于智者。【解析】(1)此题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如 通假字、词性活用、古今异义等现象。(1)句意：等到他家挖了水井的时

14、候。及：等到；(2)句意：还不如没有听到。假设：如；(3)句意：(如果)有一个人说街市上有老虎。市：集市；(4)句意：邯郸距离大梁。去：距离。(2)A.助词，的/助词，不译;B.代词，他/代词，那；C.介词，向/介词，在；D.表转折，却/表转折，但是、去卜应选D。(3)此题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式 等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：得 一人之使，得到一个人使唤，指得到一个人的劳力；非，不是；于，在。(4)此题考查文言文内容理解及启示。根据甲文“有闻而传之者，日丁氏穿井得一人。国人道

15、之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏“可知， 在宋君听到“丁氏穿井得一人”的传言后将信将疑，直接命人向丁氏问这件事，表达了宋君实事求是的态度;根据乙文“谓魏王日：今一人言市有虎，王信之乎？王日：否。“二人言市有虎，王信之乎？王日： 寡人疑之矣。“三人言市有虎，王信之乎？王日：寡人信之矣。”可知，在魏王刚开始听到集市上有老虎 的时候，他并不相信，第二次听到的时候就有所怀疑了，屡次听到后就信以为真了；可见魏王缺乏主见， 立场不坚定，缺乏智慧与判断力；启发我们要仔细区分听到的消息，不信谣不传谣，“谣言止于智者工【参考译文】【乙】魏国大臣庞葱，将要陪魏太子到赵国去作人质，庞葱对魏惠王说：“如果有一个人说

16、街市上有老 虎，大王会相信这件事吗？ ”魏惠王说：“我不相信。”庞葱说：“如果有两个人说街市上出现了老虎，大王会 相信吗？ ”魏惠王道:“我有些将信将疑了。“庞葱又说:“如果有三个人说街市上出现了老虎，大王会相信吗？ ” 魏王道：“我当然会相信了。”庞葱就说：“街市上不会有老虎，这是很明显的事，只因三个人说街上有老虎， 好像真的有了老虎了。现在邯郸离大梁，比这里的街市远了许多，批评我的人又不止有三个。希望大王明 辨啊。”魏王道：“我自然不会听信谗言。”于是庞葱告辞而去，而谗言很快传到魏王那里。后来太子结束了 人质的生活，庞葱回国后，果然没有再见到魏王了。(四)(2022河南郑州外国语中学七年级

17、期末)阅读下面两那么文言材料，完成下面小题。【甲】穿井得一人宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人日：“吾穿井得一人。”有闻而传之者：“丁 氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对日：“得一人之使，非得一人于井 中也J求闻之假设此，不假设无闻也。（吕氏春秋.察传）【乙】世之听者，多有所尤。多有所尤，那么听必悖矣。所以尤者多故，其要必因人所喜，与因人所恶。东 面望者不见西墙，南乡视者不堵北方，意有所在也。【注释】听者：指靠听闻下结论的人。尤：通囿”，蒙蔽。悖（b6i）：迷乱，违背。乡：通”向工（吕氏春秋）10 .以下加点词语都是动词的一项为哪一项（）将复何

18、及传不习乎假设屈伸呼吸博闻强识A.及其家穿井B.有闻而传之者C.求闻之假设此D.闻之于宋君 *11.运用所提示的方法，解决【乙】文中的文言疑难字词。方法词语例如加点词意义查字典其要必因 人所喜（1） yao：邀请。要挟，威 胁。求取。（2） yao：要领，关键。概 括，总括。需要，想要。(1) 迁移法尤者多故 无缘无故(2) 12 .把【甲】文中画线的句子翻译成现代汉语。得一人之使，非得一人于井中也。13 .“智者止于流言。你认为【甲】文中谁最有可能成为阻断谣言流传的智者，为什么？14 .【甲】文出自（吕氏春秋察传），请阅读下面的链接材料，推测【乙】文是否选自察传篇?并结合内容说明理由。题解：

19、“察传”，即慎重审查传言的意思。因为有些话像是对的，实际却是错的；有些话像是错的，实际却是对的。在辗转相传的过程中，也经常出现“数传而白为黑，黑为白”的现象。而关于察传的方法, 应根据情理加以判断，只有这样，才能了解真正的实情。【答案】10.A11 .关键； 原因12 .得到了一个人的劳力，并非在井中得到了一个人。13 .例如一：第一个听到这个谣言的人，如果他听到这个说法的时候不主观臆断，而是用冷静客观的 态度稍加思索，质疑其现实存在的荒诞性，去向丁家人求证其真伪，就有可能不再毫无根据地传播；例如二：传播过程中听到的任何人都可能是智者，如果其中一个人听到谣言之后，不是不加思索地接 受，不负责任

20、地传播，而是能够审慎地区分其真假，带着疑问向丁家人求证，得到证实后能向世人解释其 真相，就有可能中止谣言传播；例如三：在国人传播过程中，丁家人听到谣言后如果不是置身事外，任凭谣言传播，而是主动向群众 澄清事实真相，负责任地明确谣言的源头，就会阻断谣言流传。14 .例如：不能归入。根据“题解”，察传侧重强调应慎重审查传言及如何“察传，而【乙】文着眼“去 掉蒙蔽”的观点，重在强调靠听闻下结论的人，往往会被蒙蔽，而人之所以会被蒙蔽，对事物的判断出现偏 差，是因为局限于个人的好恶。由此可见，【乙】文内容与察传主题不一致，所以不应该放入察传。 (能分别结合乙文和链接材料内容分析，言之成理即可)【解析】1

21、5 .此题考查一词多义。解答此类题目，一定要先翻译句子，知道句意然后再解释词语。A.动词，等到/动词，来得及，赶上；B.动词，传播/名词，老师传授的知识；C.动词，像/代词，你；D.动词，知道、听说，这里是“使知道”的意思/名词，见闻。应选Ao11 .此题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。(1)句意：其关键必定在于人的有所喜爱。要，关键。（2）无缘无故，没有任何原因。故，原因。尤者多故，受局限的原因很多。故，原因。12 .此题考查对文言句子的翻译能力。在翻译句子是首先要注意重点的实词、虚词、通假字、古今异 义词和

22、词类活用的情况，先要按照原句子的顺序翻译，然后按照现代汉语的习惯进行语序调整。重点词语： 得一人之使，多得到一个人使唤，指多得到一个人的劳力。非，并非。13 .此题属于开放性题目。解答此题的关键是在通晓文意的基础上，结合自己的认识来分析。穿井得 一人故事中的意思是打出一口水井后，可以得到一个人的人力，不用再派人去外面的井里打水；外人却 理解错了意思，以为是“穿井得到一个活人，到处传谣言。要想阻断谣言，第一个听到这句话的人很关键, 由原文“有闻而传之者：丁氏穿井得一人”可知，第一个听到这句话的人没有分析思考就传播出去了，如果 他能够冷静对待，对这样荒谬的现象持怀疑态度，并能够去向丁家人求证，就不

23、会有后面的传播了。据此 分析，第一个人可以阻断，那么任何一个听到这个谣言的人都可以阻断，由“国人道之，闻之于宋君“可知, 听到的每一个人都没有探究真伪就传播出去，甚至传到了国君那里，所以如果每一个传播者都客观对待、 及时求证的话都可以阻断谣言。此外，丁家人作为这句话的起源者，当国君询问时才说出真相，如果丁家人听到大家的传言之后马上 去澄清事实，让大家不再以讹传讹，丁家人也可以成为阻断流言的智者。据此分析作答即可。14 .此题考查对文言文内容和主题的理解。要通读全文，理解文章意思，概括作者在文中的观点态度， 结合文章做具体分析，做出判断即可。由“世之听者，多有所尤。多有所尤，那么听必悖矣”“所以

24、尤者多故， 其要必因人所喜，与因人所恶”可知，乙文告诉人们靠听闻下结论的人，往往会被蒙蔽，而人之所以会被蒙 蔽，对事物的判断出现偏差，是因为局限于个人的好恶。所以对事物做出判断时要尽力脱离个人好恶，努 力去掉蒙蔽。而链接材料中指出“察传，即慎重审查传言的意思”，强调的是听到传言时要慎重对待，结合 实际认真审查，“根据情理加以判断“，不要盲从。两者强调的主题是不一致的。所以乙文不能放入察传。 据此分析作答即可。【参考译文】乙：世上只根据听闻下结论的人，常常会有一定的局限。常常会有一定的局限，那么根据听闻下的结 论就一定是谬误的了。受局限的原因非常多，关键点一定在于人的有所喜爱和有所憎恶。面朝着东

25、望的人， 看不到西面的墙，朝南看的人，看不到北方。这是由于心意专于一方啊。（五）（2022山东荷泽七年级期末）阅读甲、乙两文，完成下面小题。【甲】宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人：“吾穿井得一人。”有闻而传之者日：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井 中也。”求闻之假设此，不假设无闻也。（穿井得一人）【乙】昔有人设置以捕獐，得而未觉。有行人窃取之，犹念不仁，乃以鲍鱼置置中而去。本主来，于置 *中得鲍鱼，怪之以为神，不敢持归。于是置屋立庙，号为鲍君。后多奉之者，病或有偶愈者，谓有神。积七八年鲍鱼主过庙下问其故,人

26、具为说。乃日：“此是我鲍鱼，何神之有？ ”于是乃息。（选自笑林，有改动）【注】置（诃）：网，用以捕鸟兽。鲍鱼：这里指用盐淹渍的鱼，咸鱼。怪：对感到奇怪。息：平息。15.解释以下加点字的意思。（1）及其家穿井及：（）（2）国人道之道：（）*（3） 丁氏对日对：（）*（4）乃以鲍鱼置置中而去去：（）*16 .用为以下句子断句（划两处）。积七八年鲍鱼主过庙下问其故17 .用现代汉语翻译以下句子。（1）宋之丁氏，家无井而出溉汲。（2）得一人之使，非得一人于井中也。18 .【甲】文中消息被讹传为“丁家挖井挖出一个人来”，丁氏和“传之者”都有责任，请简要说说各自犯 了什么错误。19 .【乙】文中“奉之者犯

27、了什么错误？【答案】15.等到讲述应答，回答离开16 .积七八年/鲍鱼主过庙下/问其故17 . (1)宋国有一户姓丁的人家，家里没有井，要到外面去浇用、打水(或：打水浇田)。(2)得到一个人的劳力，并非在井中得到了一个人。18 . 丁氏表述不够清楚，“传之者”未经调查分析就传播开去19 .犯了将传闻当作事实的错误【解析】15 .此题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法， 如通假字、词性活用、古今异义等现象。(1)句意：等到他家打了水井的时候。及：等到。(2)句意：国都的人都在讲述这件事。道：讲述。(3)句意：丁氏答道。对：应答，回答。(4)句意：就把带

28、着的咸鱼放在网里后离开。去：离开。16 .此题考查文言文语句的句读。解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单 翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词来辅助句读。句读时要注 意古汉语的语法和句式，句读不能出现“破句”的现象。句意：七八年后，那个当初往网里放咸鱼的人经过祠 庙，问是怎么回事。“积七八年、表示时间，作状语，应与后面断开；“鲍鱼主过庙下”表示放咸鱼的人经过 祠庙，陈述一个事实，“问其故”，交代鲍鱼主问立庙缘由，“鲍鱼主过庙下与“问其故”之间应该断开。故断 句：积七八年/鲍鱼主过庙下/问其故。17 .考查学生对文言文句子的翻译能力。文言文

29、的翻译一般有直译和意译两种方法，具体到某一句子 时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇，运用“增、 删、调、换、留”等译文的基本方法，做到译句文从字顺，符合现代汉语语法规范，句意尽量到达完美。注 意重点词的解释：(1)溉汲，打水浇田；溉，浇灌；灌溉；汲，从井里取水。(2)得一人之使，多得到一个人使唤，指多得到一个人的劳力。非，并非。18 .考查对文言文内容的理解与分析。甲文，由“吾穿井得一人”“宋君令人问之于丁氏，丁氏对日：得 一人之使，非得一人于井中也，分析，丁氏表述不够清楚，使听到的人产生了误解。由“有闻而传之者日：丁 氏穿井得一人。国人道之

30、”分析，“传之者”没有调查就开始传播，造成以讹传讹。19 .考查对文言文内容的理解和分析。阅读文言文，疏通文意，了解主要内容。根据“本主来，于置中2 .明其义理解内容：请完成下面语句的翻译。（1）有朋自远方来，不亦乐乎？翻译：有志同道合的人从远方来，（2）是故学然后知缺乏，教然后知困。翻译：, o3 .悟其理.丰富思想：礼记中说：“虽有至道，弗学，不知其善也。”请摘抄下面诗中告诉了我们“至 道”的诗句，并将这句诗蕴含的哲理批注在相应位置。酬乐天扬州初逢席上见赠刘禹锡 巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。 怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。 今日听君歌一曲，暂凭杯酒长

31、精神。诗句：;批注：O4 .取其精学以致用：论语中有不少格言警句，如果要选择其中一句作座右铭，你会选择哪句？为 什么？温馨提示：座右铭泛指激励、警醒自己的格言；可以选自以上材料，也可以是论语中的其他 语句。（二）（2022.上海闵行.模拟预测）阅读选文，完成下面小题。【甲】山不在高，有仙那么名。水不在深，有龙那么灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑 有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。 孔子云：何陋之有？【乙】子曰：“贤哉，回也！ 一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！ ”（雍也） 得鲍鱼，怪之以为

32、神，不敢持归。于是置屋立庙，号为鲍君。后多奉之者，病或有偶愈者，谓有神”分析, “奉之者”没有去调查事情真伪，没有冷静分析，人云亦云，轻信不科学的东西，闹出了笑话，犯了将传闻当 作事实的错误。告诫我们要主动探究事理，要敢于质疑。【参考译文】乙：从前有个人设下了绳网用来捕捉獐子，抓住了一头獐，主人没发现，一个过路的人偷偷地取走了 獐。（过路人）想想又觉得太不好意思，就把带着的咸鱼放在网里后离开。原来的主人归来后，（看见）放在 那里的绳网中放着咸鱼，对此感到很奇怪，认为这是神物不敢拿回去。村里人就在此建了个祠庙，称为“鲍 君”，后来有很多人都信奉这个庙的鲍君，有病的人求鲍神后偶然痊愈，就更说这神特

33、别灵。七八年后，那 个当初往网里放咸鱼的人经过祠庙，问是怎么回事，村人就如实告诉了他。咸鱼的主人说，“这是我（放）的 咸鱼呀！哪里来的什么神啊！”于是这件事就平息了。七、杞人忧天（一）（2022山东滨州七年级期末）文言文比照阅读，完成后面小题。【甲】杞人忧天杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。假设屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧 崩坠乎？ “其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？”晓之者日：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。”其人日：“奈地坏何？ ”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。假设躇步跳蹈，终日

34、在地上行止，奈何忧其坏？ ”其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。（选自列子天瑞）【乙】朝三暮四宋有狙公者，爱狙。养之成群能解狙之意狙亦能得公之心。损其家口，充狙之欲。俄而匮焉，将限 其食，恐众狙之不驯于己也。先诳之曰：“与假设芋，朝三而暮四，足乎？ “众狙皆起怒。俄而曰：“与假设芋，朝四而暮三，足乎？ ”众狙皆伏而喜。（选自庄子齐物论）【注释】狙公：养猴子的老头。狙：掰猴。口： 口粮。匮：缺乏。驯：驯服，顺从，听从。 引申为服服帖帖。芋：橡树的果实。1 .解释加点的词语。（1）身亡所寄 （2）因往晓之（3）舍然大喜 （4）宋有狙公者2 .用给下面的句子断句。（限断两处）养之成群能解狙之意狙亦能得公

35、之心。3 .用现代汉语翻译下面的句子。（1）其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。（2）俄而日：“与假设芋，朝四而暮三，足乎？ ”4 .选择原文句子填空。寓言虽故事短小精悍，但也不缺乏富有表现力的精练之语，如【甲】文中，杞人老是担忧天会崩塌下 来，无比忧虑以至于“；【乙】文中的宋人爱狙如命，以至于初遇粮食危机时甘愿 “。阅读时，要抓住精练而富有表现力的语句，细细品味。5 .同学们对两篇寓言的寓意进行了讨论，请你根据自己的理解。完成以下对话。读完“杞人忧天”的故事，笑过之后，我明白了： 。相对而言，“朝三暮四”的寓意就简单一些：一群愚蠢的猴子只计较眼前 的利益，却缺少长远的目光。那可不一定，在环境日渐

36、恶化的今天，我们确实需要“杞人”一样的 忧患意识呢！而且，对于“朝三暮四”寓意的理解，你那是从猴子的 角度来说的。假设从狙公的角度，恐怕应该这么来理解： (2)由此看来，寓言往往是可以从多角度来解读的，正所谓“仁者见仁, 智者见智”啊！(1)(2)【答案】1. (1)没有，无 (2)告知，开导 (3)消除疑虑的样子(4)的人2 .养之成群/能解狙之意/狙亦能得公之心3 . (1)那个杞国人放下心来，很高兴；开导他的人也放了心，很高兴。(2)过了一会儿，他又说：“我 给你们的橡树果实，早上四颗，晚上三颗，这样足够吗？ ”4 .废寝食 损其家口，充狙之欲5 .不要去忧虑那些不切实际的事物 挖苦了那

37、些玩弄手法欺骗人的行为。【解析】1 .此题考查对文言实词含义的理解能力。解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义，然后结合句 意来推断词语意思。(1)句意为：身体无处寄托。亡，没有，无。(2)句意为：于是前去开导他。晓，开导，告知。(3)句意为：那人放下疑虑，非常高兴。舍然，消除疑虑的样子。(4)句意为：宋国有一个养猴子的老人。者，的人。2 .考查断句，句意为：养的猴子成群，他能懂得猴子们的心意，猴子们懂得那个人的心意。可根据句 意来断句。“养之成群”紧承上文狙公爱猴子。”能解狙之意”说的是狙公，“狙亦能得公之心”说的是狙。故断 句为：养之成群/能解狙之意/狙亦能得公之心。3 .此题考查文言翻

38、译。要求：完整，流畅，准确。注意：(1)其人，那个人；舍然，消除疑虑的样子;亦，也；（2）俄而，不久；与，给；假设，你们；足，足够。4 .考查筛选信息。第一空：根据甲文中的“杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者“可得：废寝食。第二空：根据乙文中的“损其家口，充狙之欲“可得：损其家口。5 .考查文章主旨。甲：天不会塌，地也不会陷，这本来就是生活常谡。但杞国人却因此而寝食难安，还要别人开导之后 才“舍然大喜”，作者通过这个故事告诉我们：不要去忧虑那些完全没有必要的事情，否那么就会自添困扰。乙：总共只有七颗橡子。狙公巧使计谋，先许诺早上给三颗，晚上给四颗，群狙愤然。后许诺早上给 四颗，晚上给三颗。

39、群狙“皆伏而喜”。总数没有变，只是早晚的数目变了。这本身就是一种欺诈的行为。所 以从狙公的角度来看作者借这一故事挖苦了那些玩弄手法欺骗人的行为，从狙的角度来看，作者也挖苦了 那些头脑简单，目光短浅，不能看透事物本质的人。【参考译文】甲：杞国有个人担忧天会塌地会陷，自己无处存身，便整天睡不好觉，吃不下饭。又有一个为他的忧愁而担忧的人，就去开导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方没有空 气的。你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎么还担忧天会塌下来呢？ ”那个人说：“天如果是气体，日月星辰不就会坠落下来了吗？”开导他的人说：“日月星辰也是空气中发光的东西，即使掉下来，也不会伤害什么

40、。”那个人又说：“那地坏了又怎么办呢？”开导他的人说：“大地是土块堆积成的罢了，填满了四处，没有什么地方是没有土块的。你行走跳跃， 整天都在地上活动，怎么还担忧会陷下去呢？ ”经过这个人一解释，那个杞国人放下心来，很高兴；开导他的人也放了心，很高兴。乙：宋国有一个养猴子的老人，他很喜欢猴子，养的猴子成群，他能懂得猴子们的心意，猴子们懂得 那个人的心意。那位老人因此减少了他全家的口粮，来满足猴子们的欲望。但是不久，家里缺乏食物了， 他将要限制猴子们的食物，但又怕猴子们生气不听从自己，就先骗猴子们：“我给你们的橡树果实，早上三 颗，晚上四颗，这样够吗？ ”众多猴子一听很生气，都跳了起来。过了一会儿

41、，他又说：“我给你们的橡树果 实，早上四颗，晚上三颗，这样足够吗？ ”猴子们听后都很开心地趴下，都很高兴对那老人服服帖帖的了。（二）（2022浙江嘉兴七年级期末）阅读下面两段文言文，完成下面小题。（一）杞人忧天杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。假设屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧 崩坠乎？ ”其人日：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？”晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。”其人日：“奈地坏何？ ”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。假设躇步趾蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜，晓之者亦

42、舍然大喜。列子天瑞(二)牧竖子拾金有牧竖子，敝衣，蓬跣。日驱牛羊，牧冈炯间，时时扼嗑而歌。意自适也，而牧职亦举。一日，拾遗金一铢，纳衣领中。自是歌声渐歇，牛羊亦时散逸不扰矣。心患失金，斯乃为金所累也。明刘元卿贤弈编应谐录【注释】竖子：即小孩子。跣(xi&n)：赤脚。炯(jidng)：远郊。扼啼(yiyi)：放开喉咙。 举：完成、成功。扰：驯养。6 .【疏通文意我有招】参考下面提供的方法，解释加点的字。加点词句方法运用我的答案其人舍然大喜 触类旁通法：尊君在不 (1)日驱牛羊 课内迁移法：吾日三省吾身 (2)意自适也 词语辨析法：年与时驰，意与日去。 目似瞑，意暇甚。 (3)自是歌声渐歇 查阅字

43、典法：正确，与“非，相对。才旨示代词，这，这样。但凡。(4)7 .【寓言阅读我探究】阅读文本，完成以下对话中横线上的问题。二读寓rf要把握内容，感知人物心理。杞人忧天中的杞人经历了从（1）到（2）的心理变化过程。牧竖子拾金写了牧竖子由拾金前的（3）到拾金后的（4） 的心理变化。小文 读寓言还要抓住细节，读懂人物形象。杞人忧天中两个“舍然大喜。把杞人明白道 理的喜悦情态和晓之者帮助杞人解除忧虑后高兴的样子形象地描绘出来。牧竖子拾金中“时时扼啼而歌”把牧竖子（5） 的情态生动地表现出来。,读寓言更要读出隐藏在故事背后的深意。杞人忧天的故事告诉我们（6）o牧竖子拾金的故事告诉我们（7） 8 .【礼仪

44、用语我知晓】假设你穿越后与牧竖子相遇并对话，怎样表达才符合古人礼仪？请选择。牧竖子：兄长，往昔我每日心神不宁，幸得兄长指点迷津，方能抛却烦忧。你:（1） （A.贤弟B.舍弟）迷途知返，令人敬佩。牧竖子：多谢兄长赐教，敬请光临（2） （A.府上B.寒舍），开怀畅叙。【答案】6. （1）同“释，解除、消除（2）每天（3）或“神情、态度”（4）或“这、这样”7. 忧（忧虑、担忧） 喜（释然、如释重负） 喜（自在、闲适） 忧（担忧、患得患失） （放 牧时，）常常放开喉咙歌唱的那种自在喜悦 不要为不切实际的问题而忧虑 不要贪恋不属于自己的东西 （金钱会让人迷失方向）8. A B【解析】6 .此题考查重点

45、文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如 通假字、词性活用、古今异义等现象。（1） “其人舍然大喜，句意为：那个杞国人放下心来，很高兴。根据“触类旁通法：尊君在不”中的“不”为通假字，同“否、推断，舍，同“释”，解除、消除；（2） “日驱牛羊”句意为：每天赶着牛羊。根据“课内迁移法：吾日三省吾身“中“日”是名词作状语，“每天的意思，推断，“日”，名词作状语，每天;（3） “意自适也”句意为：神情十分舒畅。意，神情（或态度）。根据“词语辨析法：年与时驰，意与 日去。目似瞑，意暇甚。中句意思“年华随时光而奔驰，意志随岁月逐渐消逝”，“意”为意志之意； 句意思“它的

46、眼睛好像闭上了，神情十分悠闲”，“意”为神情之意，可知句中的意意思相同；（4） “自是歌声渐歇”句意为：从此歌声渐渐没了。是，这。根据“查阅字典法：正确，与“非”相对。指示代词，这，这样。但凡。可知，应选“指示代词，这，这样工7 .此题考查内容理解。（1）根据选文（一）开头语句“杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者”可知，此处填“忧、（2）根据选文（一）结尾语句“其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜”可知，此处填“喜（3）根据选文（二）牧竖子拾金前“意自适也”可知，此处填“自适（或喜）、（4）根据选文（4）根据选文（二）牧竖子拾金后“心患失金”可知此处填“患（或忧）（5）根据选文（二）“时时扼嗑而歌”的意思“常常放开喉咙欢快地唱歌”，结合“意自适也”，可知，此处的神态是“自在喜悦”;（6）根据选文（一）“天，积气耳，亡处亡气。假设屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠