《教育漫话》教师读后感实用范文3篇.docx

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1、教育漫话教师读后感实用范文3篇 在读后感的写作中，我们要想引起观众的共鸣，前提肯定要仔细阅读和思索，不能只是对原著的内容长篇大论的叙述，以下是我和大家共享的教化漫话老师读后感好用范文3篇，以供参考，希望对您有帮助。 教化漫话老师读后感1 现在，独生子女占很大比例，家长的留意力和爱自然都倾注在孩子身上，有的家庭对孩子的要求言听计从，特殊在物质上不断满意。结果过分的宠爱，无休止的满意，慢慢使孩子养成了自私自利、任性乃至放荡不羁的性格。在孩子心中就会形成“没有什么是不行能的”的概念，因此，只要他渴望得到的，就会毫无顾忌地去抓、去取。有的家庭过分爱护孩子，一切事情父母都包办代替，甚至把做力所能及的家务

2、都看成潜在的危急，因此孩子的全部探究都变成了在父母细心照管下的附属活动，由于没有独立的实践机会，动手实力大大减弱。另一方面由于独生子女没有兄弟姐妹共同生活的训练，他们虽然常听到父母教化他们要相互帮助，但这对于他们而言只是一个概念，并没有真正的行动。 试想，假如用“赏识教化”来教化这样的孩子，只会使他们更加不能正确地评价自己，更加傲慢、放任自流和孤僻。 即使孩子是各方面表现都优异的“好孩子”，过度地夸奖和赏识他们，可能会带来以下不良的影响：一是增加孩子的依靠性。越是夸奖，孩子就越依靠大人们的选择来确定什么是对什么是错，而不是形成自己的推断；二是会剥夺孩子的骄傲感。儿童教化专家玛莉琳8226；古特

3、曼认为，那些小时候常常受到父母表扬的孩子，在他们步入生活后很可能会遇到更多的悲观。随着年龄的增长，孩子不再会很简单地接受父母那种表面上的夸奖。过分“赏识”你的孩子，必定滑向溺爱的沼泽，对孩子有百害无一益，结果会害了孩子。 因此，老师和家长应当依据不同的性格特点，实施不同的教化方法，使孩子形成健康的人格。孩子犯了错误，在不损害其自尊的前提下实施“惩处”，严格管教，是必要的。假如孩子性格孤僻，就应当激励他多参与集体活动；假如孩子动手实力不强，就应当激励他干一些力所能及的事情，等等。 事实上，“惩处”教化也好，赏识教化也好，只是若干教化方法中的一种，还要与严格教化、挫折教化等并行，没有一种方法适用于

4、全部孩子。 教化漫话老师读后感2 真理总是朴实的，平淡的文字总会发挥实实在在的作用。洛克在教化漫话中像拉家常般告知我们一些好用的教化真理，看似琐碎的小事，实际关乎孩子一生的命运。 无论将来如何，一个人童年起拥有健康的身体是一生华蜜的基础。一个儿童要遵守几条简洁的规则：多吸簇新空气，多运动，多睡眠；食物要清淡，酒类或烈性的饮料不行喝，药物要用得极少，最好是不用；衣服不行过暖过紧，尤其是头部和足部要凉快，脚应习惯冷水，应与水接触。人是自然之子，古人在运动中捕猎生存，往往健康强壮，饮食上多食植物，遗传下来就习惯素食，虽然古人的寿命比不过现代人，可他们到死是无疾而终。现代人虽是寿命较长，但许多人最终的

5、几十年疾病缠身。羸弱的身体多是娇气的生活方式造成。华蜜的人生必需以强壮的身体为基础，否则哪来健康的精神。我们的教化审时度势，实行体育熬炼大课间，每天至少熬炼一小时，我感觉学生们的身体素养正在不断提高。 对于学生的羞愧心和名誉，洛克说：儿童的错误有时不能不加以斥责，因而斥责不独应当出之以肃穆的、不任情的词句，并且应当背着别人私地里去执行；至于儿童应受表扬的时候，则应当当着别人的面前去得到。我觉得，小学生脸面很重要，许多时候的当众指责起不到应有的作用，反而适得其反。现在教的是三年级的孩子，明显感到比一二年级的孩子爱要面子。想起前面有的学生私下嘀咕：老师就爱板起脸来训斥人。我应当变换一下教化方式了，

6、于是就在这个学期，在班内宣布“无指责日”，得到了学生的一样响应。我提出了条件：我要大力表扬有良好行为的同学，对犯错的同学会注视10秒钟，希望每个同学留意老师的眼神。这个方法真管用，以前不太与老师进行目光沟通的孩子能时常地盯着老师了。这一天，有那么几次，我要忍不住指责学生时，会提示全体同学：“现在犯错误的学生抓紧改正，要不我可忍不住了。”这样的“无指责日”，爱护了学生的自尊心，激起了学生的羞愧心，促进了学生情感的发展与精神的成长。 洛克在教化漫话中谈到的许多观点，朴实而好用，就像一轮皎洁的月亮，把柔软的光线撒向自己的心底，使自己变得心中有数起来，学问是力气，才智更是力气。 教化漫话老师读后感3

7、读了约翰。洛克的教化漫话，我不禁为其精辟的理论、深化浅出的文字所感动和佩服。书中既没有艰深难懂的理论，也没有晦涩的学术概念，但他所讲的东西却特别深刻，极有启发意义。以下几点是我在阅读时感受最深刻的： 一、“健康之精神寓于健康之身体”。 这句话是很有远见的。作者认为应把培育强健的体魄放在教化的首位，并对孩童的身体提出一些详细要求：儿童要多过户外生活，接受空气、日光和水的熬炼；生活要有规律；饮食要清淡；睡眠要充分；药物要少用，要多运动。 我们老师和家长当然明白身体健康的重要性。可是，当面临应当将孩子有限的时间用于运动还是学习时，绝大多数大人会选择学习。回想我欢乐自由的童年，对比现在的孩子正在经验的

8、童年，在庆幸自身的同时也对现在的孩子产生深深的怜悯。太多的孩子在享受优越的生活和学习条件的同时也丢失了童年最珍贵的自由。孩子们没有足够的时间也没有充分的空间玩耍、熬炼，长时间面对课本、电视、电脑让他们忽视了大自然的存在，对生活环境的忽视。为什么现在越来越多的孩子眼睛近视？为什么中国儿童的身体素养不是在提高而是下降？孩童时期，身心的健康和学问的学习，究竟孰轻孰重？今年教化局发布的劳动实践纳入中小学素养评价中，既可以劳逸结合，又可以培育孩子的人生观。 二、“教化上难于做到而又具有价值的一部分目标是德行。” 正如许多老师意识到的，作者指出：对于小学阶段的儿童首先应当培育他们良好的习惯和克制自我的实力

9、，而且应尽早培育。因为幼儿的可塑性是最强的，他们就像一张白纸或一块蜡，是可以为所欲为地做成各种形态的。 每个班都有一两个让老师、家长都头疼的孩子，一般的说教好像对这些孩子毫无作用，造成这些孩子学习困难、表现不好的最根本缘由，许多是因为从小没养成良好的生活、学习习惯。假如不订正他的不良习惯，从根本上变更他对待学习的看法，是很难看到他的转化与进步的。 约翰洛克在书中提到了许多孩子常犯的错误和大人常用的培育孩子德行的方法，如说理、鞭策、榜样、责骂、强迫等。其中有两点我特别赞同。 1、在各种教育儿童及培育他们礼貌的方法中，最简明、最简单而又最有效的方法是把他们应当做或是不该做的事情的榜样放在他们面前。

10、 2、当对学生进行说理时，举止应当温柔，即使惩处他们，看法也要镇静，要使他们觉得你的作为是合理的，对于他们是有益的，而且是必要的。有时学生的错误会让老师生气甚至失去理智，初为人师的我也曾多次因为学生不听话气得对他们大声呵斥，可老师的生气只会让学生胆怯或反感，他们会认为你的愤怒是对他们犯错的一种报复，并不是为了帮助他们，因此这种失态的惩处不能让孩子从内心相识到他们的错误。那么今后当老师想发火时，最好想想：我发火的目的是什么？用这种方式能不能让犯错的学生从内心屈服、认同呢？ 三、“智育的目的在于发展学生的实力，使之驾驭正确的方法，主动地获得学问”。 写了体育和德育之后，作者最终才写到智育。他认为德

11、行和才智比学问重要得多，前二者有助于学问，而徒有学问但无德行与才智则反而无用。不要把读书当成一种任务强迫儿童去学，而要把读书当作一种嬉戏、消遣、光荣欢乐的事情或对良好表现的嘉奖，孩子们就会自己要求学习的。在智育方面，作者的主要观点有： 1、小孩子的新奇心应当当心地加以激励。因为新奇心是一种求知欲，对事物新奇的孩子才会擅长思索，爱动脑筋。 2、要重视儿童的爱好。因为儿童兴致好的时候，学习效率要好两三倍。当儿童没有立意去做那件事情时，父母或老师就应当少就他去做。有些宠爱读书、写字、画画的人，在某些时候对于书、字、画也会感到无味，假如那时他再牵强自己去弄，结果只能把自己弄乏累，甚至对原本感爱好的东西

12、失去原有的爱好。 3、儿童的时间应当用在获得一些对于他们日后长大成人有用的事物上，即强调教化的好用性。我们的孩子不行能有时间和精力去学习一切事物，所以最大的精力应当用在学习最须要的事情上。他们在世上最需用、最常用的事物，也就是最应当所追求的事物。 教化漫话这本书给了我很大的启示：在教化过程当中要充溢对学生亲切的爱和敬重，维护他们的自尊心。在他们须要帮助时伸出救济之手，在他们须要激励时投去赞许的目光。我信任他们终会因敬重而成人，会因为老师的宽容有度和耐性呵护，在感知后感动，在感动后明理，从而培植起不断进取的动力。我们要真正成为一名合格的老师，首先要有自己的特性，主要是靠自己在实践中去摸索、去探讨、从而在原有的基础上创建出自己新的思路。